Борьба с насилием реферат
Обновлено: 08.07.2024
Функция "чтения" служит для ознакомления с работой. Разметка, таблицы и картинки документа могут отображаться неверно или не в полном объёме!
Содержание Введение
1.1 Насилие над детьми
1.2 Безопасность женщин
2. Опасности, связанные с физическим насилием
2.1 Бандитизм и хулиганство
2.2 Опасности в лифте
2.3 Опасности в троллейбусе, автобусе, трамвае, такси
3. Способы защиты от физического насилия
Список использованной литературы
Насилие - это любое действие, которое причиняет или может причинить физический, психологический или сексуальный ущерб или страдания.
Физическое насилие - это общественно опасное противоправное воздействие на организм другого человека, осуществленное против его воли. По характеру оно может выражаться в нанесении ударов, побоев, ранений и в ином воздействии на наружные покровы тела человека посредством применения физической силы, холодного и огнестрельного оружия либо иных предметов, жидкостей, сыпучих веществ и т.д., а также в воздействии на внутренние органы человека без повреждений наружных тканей путем отравления или спаивания одурманивающими средствами. Физическое насилие - это когда трясут, толкают, шлепают, ударяют, пинают, швыряют предметами, разрушают имущество, а также сюда относятся и лихачество во время вождения автомобиля, удушение, использование оружия. В результате физического насилия человеку могут быть применены мучения, нанесен вред здоровью
Цель данной работы: охарактеризовать опасности, связанные с физическим насилием, а также способы защиты от них.
Работа состоит из введения, 3 глав, списка использованной литературы. Общий объем работы 13 страниц. 1. Опасности Опасности встречаются нам на каждом шагу.
К опасностям естественного происхождения относятся землетрясения, обвалы, наводнения, пожары, извержения вулканов. К опасностям естественного происхождения добавляются факторы социальные - быстрое и нерегулируемое развитие различных производств в черте города, опасная деятельность химической, радиационной и гидроэнергетической отраслей промышленности. Кроме того, существуют и так называемые повседневные опасности - в дороге, на работе, дома. Недостаточно быть просто осторожным, надо уметь предвидеть возникновение опасных ситуаций, по возможности избежать их или свести до минимума их последствия.
Опасности, которые связаны с насилием, можно рассматривать под разным углом зрения: парень на мотоцикле вырывает сумочку из рук женщины или срывает цепочку с ее шеи; вооруженный преступник проникает в квартиру или грабит на улице; маньяк насилует женщин; мошенник обволакивает вас своей болтовней; распространитель наркотиков без зазрения совести приучает молодежь к употреблению этой отравы.
Опасностей очень много и поэтому запомните золотые правила безопасности жизни:
Предвидеть опасность! По возможности избегать ее! При необходимости - действовать!
1.1 Насилие над детьми Начиная с того момента, как ребенок начинает ходить, он подвержен опасностям. Необходимо избегать необоснованных мер безопасности, так как это может негативно повлиять на ваших детей и сделать их неуверенными, но и не нужно предоставлять им излишнюю самостоятельность, так как ребенок, оставленный без присмотра, в большей степени подвержен опасным происшествиям.
Цель достигается посредством решения следующих исследовательских задач:
Рассмотреть понятие и основные виды насилия;
Изучить теоретические основы проблемы насилия;
Определить формы и методы социальной работы с лицами, пережившими насилие;
Содержание работы
Введение
3
Глава 1. Насилие как глобальная проблема
7
1.1. Понятие и виды насилия
7
1.2 Теоретико-методологические подходы к изучению проблемы насилия
13
1.3. Насилие над детьми
19
Глава 2. Организация социальной работы с лицами, подвергшимися насилию
2.1. Формы и методы социальной работы с лицами, подвергшимися насилию
2.2. Социальная профилактика насилия как приоритетное направление социальной работы с лицами, подвергшимися насилию
Список использованных источников и литературы
31
Файлы: 1 файл
Реферат Насилие как глобальная проблема ориг.doc
НИЖЕГОРОДСКИЙ ИНСТИТУТ МЕНЕДЖМЕНТА И БИЗНЕСА
Кафедра философии и социальных наук
РЕФЕРАТ
Студент 2 курса
34 УП потока ФММ
Кузнецов Александр Сергеевич
Груздева Виктория Викторовна
Содержание
Глава 1. Насилие как глобальная проблема
1.1. Понятие и виды насилия
1.2 Теоретико-методологические подходы к изучению проблемы насилия
1.3. Насилие над детьми
Глава 2. Организация социальной работы с лицами, подвергшимися насилию
2.1. Формы и методы социальной работы с лицами, подвергшимися насилию
2.2. Социальная профилактика насилия как приоритетное направление социальной работы с лицами, подвергшимися насилию
Список использованных источников и литературы
Введение
Самое интересное, что практически нет официальной статистики по проблеме насилия, то есть проблемы, как бы нет. Однако, актуальность данной проблемы неоспорима и состоит в том, что насилие происходит не только в кругу семьи, его проявления зафиксированы в большинстве социальных институтах общества, в том числе, и в институтах социализации. Отношение к этой проблеме у нас в стране также неоднозначное: больше количество граждан считают некоторые формы насилия допустимыми, а зачастую единственно возможными. Именно поэтому, довольно медленно идет становление системы социальной помощи людям, подвергшимся насилию. В настоящее время социальная работа с жертвами насилия практически сводится к созданию кризисных центров и телефонов доверия, но их очень мало и они оказываются недоступны для большинства россиян. До сих пор нет четких законодательных механизмов, способных остановить насилие, в том числе и семейное. Наказание предусмотрено только за жестокие формы, повлекшие за собой тяжкие телесные повреждения или смерть жертвы. Так зачем же доводить до этого?
Еще одной проблемой является слабая информированность граждан о своих правах и возможных видах социальной помощи и поддержки. Из-за сложности проблемы, немногие жертвы не готовы открыто обсуждать свои трудности, а куда обратиться, чтобы избежать общественного резонанса они не знают.
В своих работах П.Д. Павленок рассматривает семейное насилие и в целом, насилие над несовершеннолетними. Он анализирует происхождение проблемы в социокультурном плане, выделяя основные причины ее возникновения и закономерности ее развития в современном обществе. По его мнению, главными источниками проблемы являются социальное общество и гендерные стереотипы.
Стивен Пинкер рассматривает теоретические аспекты проблемы насилия с позиций психологии и утверждает, что причины насилия – это следствие социально- психологических особенностей или патологий отдельных личностей.
В целом, проблема насилия в научной и методической литературе представлена довольно узко: анализируются социально- психологические аспекты проблемы, ее причины на макро и микроуровне, формы поддержки лиц, подвергшихся насилию. Но наименее исследуемым оказался самый главный аспект проблемы – социальная профилактика насилия.
Объектом реферата является насилие, как глобальная проблема.
Предмет работы – направления и методы социальной работы с лицами, пережившими насилие.
Цель данной работы – определить основные формы и методы социальной работы с лицами, пережившими насилие.
Цель достигается посредством решения следующих исследовательских задач:
- Рассмотреть понятие и основные виды насилия;
- Изучить теоретические основы проблемы насилия;
- Определить формы и методы социальной работы с лицами, пережившими насилие;
В работе были использованы следующие методы исследования: качественный анализ научной литературы, синтез и анализ документов, регламентирующих социальную работу с лицами, подвергшимися насилию.
Научно-практическая значимость реферата заключается в обобщении и систематизации данных о проблеме насилия в социономическом аспекте.
Структура данной работы определяется заявленной целью и поставленными задачами и включает в себя: введение, две главы, заключение, список используемой литературы.
Форм и видов деятельности, направленных на уничтожение насилия, достаточно много. Для того, чтобы были результаты, необходимо:
- добиваться недопущения насилия в отношении женщин в соответствии с Декларацией об искоренении насилия, принятой Генеральной Ассамблеей ООН 20 декабря 1993 г.;
- разработать и реализовать уголовные, гражданские, трудовые и административные санкции для наказания за правонарушения и возмещения ущерба, причиненного женщинам, которые подвергались насилию, в том числе и насилию в семье;
- разработать механизм взаимодействия с неправительственными организациями, занимающимися проблемами реабилитации женщин, подвергшихся насилию;
- развивать широкую сеть служб, кризисных центров, приютов, обеспечивающих помощь жертвам насилия; обеспечить социальную реабилитацию женщин, пострадавших в межнациональных и военных конфликтах, а также женщин – беженцев и вынужденных переселенцев;
- организовать комплексную подготовку и обучение социальных работников, соответствующего персонала органов здравоохранения, образования и правоохранительных органов для работы с гражданами, подвергшимися насилию, развивать консультирование населения по вопросам профилактики насилия в отношении женщин;
- иметь полную информацию о всех формах насилия и поощрять исследования о причинах, характере, степени и последствиях насилия, об эффективности мер по предупреждению насилия;
- обеспечить информационную, образовательную и воспитательную работу по изменению традиционных стереотипов, основанных на превосходстве одного пола над другим, с обязательным включением в учебные программы специальной психологической и физической подготовки по предупреждению насилия в отношении женщин;
- разработать меры, включая законодательные, направленные на ликвидацию сексуальной эксплуатации женщин, в том числе меры по сокращению масштабов проституции, и обеспечить их реализацию.
Новая модель семейных отношений предполагает обеспечить условия для общественно-производственной деятельности женщины и вернуть в семью мужчину как равноправного ее члена. Для этого необходимо изменить экономические условия в стране, создать возможности реализации себя в трудовой деятельности с такой заработной платой, которая обеспечивала бы прожиточный минимум. Новые условия приведут к ликвидации феминизации бедности и патриархатной политики. Государство должно принять ряд законов об использовании женского труда в соответствии с образованием и квалификацией.
С 1 марта 1996 г. вступил в силу новый Семейный кодекс РФ. Основной целью его является укрепление семьи, защита прав каждого отдельного ее члена в новых социально-экономических условиях развития нашего общества, недопущение произвольного вмешательства кого-либо в дела семьи, обеспечение гарантий осуществления и охраны семейных прав граждан, установление правовых механизмов, требующих выполнять семейные обязанности.
В условиях становления рыночных отношений особое значение приобретает создание системы социального обслуживания населения, представляющей определенный спектр социально-экономических, медико-социальных, психолого-педагогических, социально-правовых, социально-бытовых услуг лицам, оказавшимся в сложных жизненных ситуациях.
Необходимо также совершенствовать программу подготовки социальных работников, чтобы с каждым годом расширялась и обогащалась работа по социальной помощи не только престарелым, детям и др., а также работающим женщинам, которые, как известно, несут двойную нагрузку.
Государственная семейная политика предусматривает выполнение международных документов, в том числе и Конвенций ООН, посвященных женщинам. Должны быть долгосрочные перспективы на укрепление и развитие семьи, формирование равенства и уважения.
Итак, важнейшей задачей феминологии является научное предвидение будущего развития женского движения, прогнозирование путей и перспектив создания эгалитарного общества. Как науку феминологию характеризует специфический категориально-понятийный аппарат, четкая структура, обоснованные принципы и качественная методология, выявляющая сущность законов и закономерностей по выявлению женской проблематике и ее решению.
Социальная теория пола предполагает замену традиционных патриархатных отношений между полами отношениями, основанными на равенстве полов, реализации одного из главных принципов – равенства в различии. Современное общество требует изменения маскулинизированной структуры общественного устройства, изменения институтов власти и норм культуры, а также переосмысления стереотипа философского определения женского начала как инертного и подчиненного.
Положение семьи, уровень ее благополучия и стабильности являются важнейшими социальными индикаторами, определяющими жизнестойкость нации, общества и государства. Кризисное состояние социально-экономической сферы, обострение политических, демографических, межнациональных противоречий оказывают существенное влияние на качество жизни всех граждан, и в первую очередь женщин, имеющих малолетних детей и детей-инвалидов, одиноких родителей.
Проблема борьбы с насилием над женщинами и детьми приобретает особую актуальность в условиях ухудшения криминогенной обстановки в стране, что сопровождается ростом насильственных действий. К этому следует добавить ослабление нравственного воспитания детей и всего населения в обществе, которое в настоящее время нуждается в системе учреждений, способных защитить женщин и детей от социального зла.
Немалую роль играют и средств массовой информации, практически не занимающиеся решением важнейших социальных проблем, в том числе и проблемы изменения положения женщины в нашем обществе. СМИ постоянно публикуют патриархатную точку зрения, тем самым нанося огромный вред решению проблемы равенства мужчин и женщин и не реализуя международную Конвенцию о ликвидации всех форм дискриминаций в отношении женщин. Вся ее содержательная часть была принята к исполнению РФ. Однако проблемы остались до сих пор нерешенными.
Соблюдение и расширение принципов семейной политики при соблюдении реалистичности и информированности о семейной жизни с соответствующими рекомендациями по изменению положения женщины в семье – залог ее стабильности. Повышение нравственного и воспитательного потенциала семьи зависит не только от активности женщины, но и мужчины – отца детей. Необходим поиск оптимального решения данной проблемы. Только активное вмешательство общества, соответствующих организаций может обеспечить укрепление семьи и формирование новых семейных отношений.
2 Михеева А. Р. Брак, семья, родительство: социологические и демографические аспекты: Учеб. пособие /А.Р. Михеева. Новосибирск, 2001. –74 с.
3 Плимо Н. Гендерные проблемы в информационном обществе /Н. Плимо. – СПб. 2004. – 100 с.
4 Шоре Э. Пол, гендер, культура /Э. Шоре, К. Хайдер. - Москва. РГГУ,1999. – 129 с.
5 Ярская-Смирнова Е. Социокультурный анализ гендерных отношений /Е. Ярская-Смирнова. Саратов: Изд.СГУ, 1998. – 208 с.
- Для учеников 1-11 классов и дошкольников
- Бесплатные сертификаты учителям и участникам
Баймуратова А.К.
г.Ерейментау 2016г
Что такое насилие?
В узком смысле слова насилие - это применение грубой силы, по преимуществу физической (телесные повреждения, убийства, ограбления, поджоги).
В широком смысле слова насилие - любое подавление человека (не только физическое, но также психологическое, моральное, экономическое, идеологическое и т.д.).
Может ли насилие быть благом?
Любое насилие хочет оправдания и для этого использует моральную демагогию, а также деление людей на хороших (наших) и плохих (чужих).
Насилие - власть силы, поэтому оно находится вне морали. Мораль и насилие исключают друг друга. Однако всякое насилие нуждается в санкции морали, взывает к борьбе со злом.
Каковы причины побега детей из дома?
Жестокость и равнодушие родителей - главная причина детской заброшенности. Кроме того, дети мешают карьере, в больших городах они становятся обузой. Часто дети убегают из дома, будучи жертвами избиения или сексуального насилия родителей. Жестокое обращение с детьми и подростками в семье связано со следующими факторами: применение физических наказаний в качестве способа воспитания, финансовые проблемы семьи, присутствие в доме отчима или сожителя, пьянство родителей, боязнь разоблачения, когда жертва надеется, что жестокое обращение с нею никому не станет известным.
Каковы последствия семейной жестокости?
Агрессивность, преступность, обеспокоенность и депрессия, низкая самооценка, криминальное сексуальное поведение.
Попав в среду улицы, дети становятся неспособными к социализации, подвергаются смертельному риску, кроме того, могут стать объектом сексуальной эксплуатации или жертвами маньяков и педофилов.
Преждевременное отделение подростков от родного дома замедляет процесс их социализации и лишает возможности успешно интегрироваться в обществе. Затормаживается личностное развитие.
Существует прямая связь между насилием в семье и последующей преступной деятельностью подростков. Преступность выступает стратегией выживания в условиях улицы, определяемой предшествующим опытом жертвы.
Сегодня во всем мире под угрозой находятся нормальное развитие, благополучие и выживание детей. Страдания детей вызываются не только болезнями, бедностью, лишениями и войнами, но и той практикой воспитания и теми ритуалами, которые приняты в данной культуре. Особенно удивительно, что они страдают от действий тех, кто обязан о них заботиться.
Можно ли утверждать, что многие родители, жестоко обращающиеся с детьми, сами в детстве были жертвами жестокого обращения?
Да. Перенесенное ребенком насилие никогда не проходит даром и имеет серьезные долгосрочные последствия для окружающих и для его детей.
Ребенок на первых этапах своего развития нуждается в хорошем, ласковом обращении, он проявляет привязанность к тем, кто о нем заботится. Он должен знать, что о нем заботятся даже тогда, когда он один. Поскольку люди, заботящиеся о ребенке, предсказуемы, и они всегда обеспечивают ему безопасность, у ребенка постепенно развиваются чувства безопасности, уверенности в себе и доверия к другим. У детей, с которыми жестоко обращаются, чувство привязанности всегда связано с тревогой, они сами более агрессивны к враждебному им миру и к окружающим людям, видя в них потенциальную угрозу собственной безопасности.
Какую роль играла жестокость в истории человечества?
Жестокость и причинение страдания - во многом прерогатива человека. Как показал Э. Фромм, садизм - проявление собственно человеческого деструктивного характера, в природе нет такой деструктивности и агрессии, как в человеческом обществе.
Человеческая жестокость включает способность причинять не только физическое, но также душевное или виртуальное страдание.
Человеческая история - вместилище наказаний разных видов, что свидетельствует о скрытой генетической склонности к причинению страданий, присущей всему человеческому роду.
Огромные массы людей во всем мире страдают по вине других.
Можно ли дать оценку личному решению, промышленному предприятию, религиозному учению или правительственной программе без анализа прямых и косвенных сопутствующих этим явлениям страданий?
цель реферата: выработать осмысленное личное отношение к этике ненасилия и навык аргументированного рассуждения о допустимости насилия во благо. Задачи работы:
Научиться логически корректно пользоваться понятиями насилия и ненасилия и точно описывать проблемное поле их оотношения.
Освоить основные социально-этические диспозиции и концептуальные подходы к соотношению насилия и ненасилия.
Показать умение этически сфокусированного анализа проблем терроризма, справедливой войны, смертной казни.
Научиться выявлять связь особых форм ненасильственной практики с ненасилием как всеобщим и превалирующим вектором общественной активности.
Оглавление
Введение____________________________________________________3
Глава 1. ПОНЯТИЕ НАСИЛИЯ И НЕНАСИЛИЯ__________________4
Глава 2. НАСИЛИЕ В ИСТОРИИ_______________________________6
Право на насилие: от талиона к государству_____________6
Насилие и священное________________________________7
Справедливая война_______________________________8
Насилие сквозь призму исторической социологии и этики_9
Глава 3. НЕНАСИЛЬСТВЕННЫЕ ОПЫТЫ XX ВЕКА___________11
Этика непротивления Л.Н. Толстого__________________11
Ненасильственная политика М. Ганди_______________12
М.-Л. Кинг и борьба за гражданские права афроамериканцев___________________________________________14
Глава 4. СОВРЕМЕННЫЕ НЕНАСИЛЬСТВЕННЫЕ ПРАКТИКИ_17
Заключение_______________________________________________19
Список литературы__________________________________________20
Файлы: 1 файл
Реферат (философия).doc
Министерство образования и науки Российской Федерации
Выполнила студентка 1 курса
к.и.н., доцент К.В. Самохин
Введение______________________ ______________________________ 3
Глава 1. ПОНЯТИЕ НАСИЛИЯ И НЕНАСИЛИЯ__________________4
Глава 2. НАСИЛИЕ В ИСТОРИИ_____________ __________________6
- Право на насилие: от талиона к государству_____________6
- Насилие и священное_____________________ ___________7
- Справедливая война_________________________ ______8
- Насилие сквозь призму исторической социологии и этики_9
- Этика непротивления Л.Н. Толстого__________________11
- Ненасильственная политика М. Ганди_______________12
- М.-Л. Кинг и борьба за гражданские права афроамериканцев_______________ ____________________________14
- Научиться логически корректно пользоваться понятиями насилия и ненасилия и точно описывать проблемное поле их соотношения.
- Освоить основные социально-этические диспозиции и концептуальные подходы к соотношению насилия и ненасилия.
- Показать умение этически сфокусированного анализа проблем терроризма, справедливой войны, смертной казни.
- Научиться выявлять связь особых форм ненасильственной практики с ненасилием как всеобщим и превалирующим вектором общественной активности.
- Ненасилие сквозь призму исторической социологии и этики.
Глава 3. НЕНАСИЛЬСТВЕННЫЕ ОПЫТЫ XX ВЕКА___________11
Глава 4. СОВРЕМЕННЫЕ НЕНАСИЛЬСТВЕННЫЕ ПРАКТИКИ_17
Список литературы_____________ _____________________________ 20
Любую проблему философия начинает решать с анализа взаимоотношений объективного и субъективного в пределах существования данного явления; даёт нам аппараты исследования – с помощью диалектического и метафизического подходов. И мы должны решить основной вопрос философии, отнеся данное явление к одному из предельно широких множеств: материального или идеального. И тогда полученные знания формируют и изменяют наше мировоззрение и методы исследования и преобразования мира. Актуальность темы, выбранной мной, заключается в том, что она всегда будет актуальной из-за отсутствия своей соизмеримости и как следствие этого – её решаемость. Что касается степени изученности, то данная проблема начала решатся ещё до нашей эры - примером может служить освобождения своего народа Моисеем (около 1200 лет до н.э.) - и продолжается, по сей день. Поэтому цель реферата: выработать осмысленное личное отношение к этике ненасилия и навык аргументированного рассуждения о допустимости насилия во благо. Задачи работы:
Глава 1. Понятие насилия и ненасилия.
В определении понятия насилия существуют два подхода, один из которых можно назвать абсолютистским: насилие несет четко выраженную негативную оценочную нагрузку, употребляется в очень широком значении, включающем все формы физического, психологического, экономического подавления и соответствующих им душевных качеств, оно прямо отождествляется со злом вообще. При таком подходе возникают, как минимум, две трудности: во-первых, снимается проблема оправдания насилия, возможности его конструктивного использования; само понятие как бы предрешает проблему, с самого начала содержит в себе ответ на вопрос, который подлежит обсуждению. Во-вторых, отрицание насилия выглядит как сугубо моральная программа, вступающая в непримиримую конфронтацию с реальной жизнью. Не случайно, например, Л. Н. Толстой, который наиболее последовательно придерживался этой интеллектуально-духовной традиции, вкладывая в понятие насилия сугубо негативный и предельно широкий смысл, был одновременно радикальным критиком современной цивилизации, всех свойственных ей форм эгоизма и принуждения; для него, в частности, в плане отношения к насилию не было большого различия между разбойниками с большой дороги и законными монархами, а если и было, то никак не в пользу вторых. Другой подход – прагматический. Прагматический подход ориентируется на ценностно-нейтральное и объективное определение насилия и отождествляет его с физическим и экономическим ущербом, который люди наносят друг другу; насилием считается то, что, очевидно, является насилием — убийство, ограбление и прочее. Такая интерпретация позволяет ставить вопрос об оправданности насилия, возможности его использования в определенных ситуациях, но при этом отсутствует критерий для его решения.
Глава 2. Насилие в истории.
Во всем мире насилие используется как инструмент манипуляций ещё с давних времён. Значение насилие может варьироваться от споров между двумя людьми до войны и геноцида, в результате которых могут умирать миллионы людей. Причины агрессивного поведения людей — частые темы исследований психологов и социологов, над ним размышляли философы и известные писатели, такие как Толстой, Ганди и другие. Учёные согласны с тем, что насилие присуще людям изначально. Есть археологические свидетельства, что миролюбие и насилие были первичными характеристиками доисторических людей.
Рене Жирар известность получил в 70-е годы как философ и антрополог. Его антропологическая концепция была впервые развернуто изложена в книге "Насилие и священное" (1972). В основе его рассуждений лежит идея укорененности насилия в человеческой природе, постоянном присутствии его в общественной жизни. Он устанавливает родственные связи между жертвоприношением и убийством, выделяя в жертвоприношении два аспекта: "весьма святое дело" и грех. "Убить жертву преступно, поскольку она священна,… но жертва не будет священной, если ее не убить". Если насилие не удовлетворено, то оно продолжает накапливаться, "пока не перельется через край и не распространится с самыми ужасающими последствиями" (ритуальное детоубийство, совершенное Медеей). Неутоленное насилие находит себе заместительную жертву в виде жертвы жертвоприношения и теряет первоначально намеченный объект: "Вызвавшее ярость существо вдруг заменяется на другое, ничем не заслужившее ударов насильника, кроме как своей уязвимостью и досягаемостью". Так совершается процесс замещения или жертвенного переноса. Цель замещения предотвратить возможную месть, "порочный круг которой тяготеет над первобытными обществами". В данном аспекте жертвоприношение играет роль профилактического средства против насилия. Насилие, совершаемое в рамках жертвоприношения – очистительное насилие, за его рамками просто убийство. Если различие между нечистым и очистительным насилием утрачивается, то наступает жертвенный кризис: кризис социального порядка. В результате фокусирования насилия внутри группы происходит разрушение принципа социального бытия – "социальное самоубийство". Таким образом, делает заключение Р. Жирар, "насилие и священное неразделимы": "Религиозное и моральное поведение стремится обеспечить ненасилие непосредственным образом в повседневной жизни и – часто – опосредованным образом в жизни ритуальной, через парадоксальное посредничество насилия. Жертвоприношение, в конечном счете, включается в общий состав моральной и религиозной жизни… жертвоприношение, чтобы сохранить эффективность, должно совершаться в духе благочестия, характерном для всех аспектов религиозной жизни. Оно предстает актом одновременно и греховным, и самым священным; насилием и незаконным, и законным".
Справедливая война — морально допустимая война, которая соответствует определенным критериям. Теория справедливой войны оформилась в рамках средневековой католической теологии к XIII веку в трудах Августина и Фомы Аквинских. Она допускает войну лишь в определенных случаях, занимая промежуточное положение между милитаризмом и пацифизмом. Главный парадокс этический справедливой войны — санкция на убийство во имя прекращения убийства.
Применение насилия – метод, с помощью которого относительно недавно проводилась внешняя и внутренняя политика многих государств мира. Самыми яркими примерами государств XX века, в которых применялась сила для решения внутренних проблем и подавления политической оппозиции, являются СССР и Третий Рейх.
Во время внутрипартийной борьбы большевиков в результате преступных сговоров были устранены видные представители партийной верхушки. Примером может послужить убийство Троцкого, находящегося за границей, а также устранение молодого партийного лидера Кирова. За всё время Сталинской диктатуры общее число репрессированных идет на сотни тысяч человек. Сталин добился полного подчинения себе государства, в котором инакомыслислящим всегда подписывали смертный приговор.
Читайте также: