Борьба хапсагай правила борьбы реферат

Обновлено: 04.07.2024

По преданиям, ещё в древности у якутов существовала система воспитания и подготовки воинов, которые составляли отдельную касту. Одним из составляющей такой подготовки являлось умение вести борьбу без оружия. Ребёнка, отобранного в касту воинов (нареченного стать боотуром) обучали различным воинским умениям и развивали соответствующие физические навыки, в том числе, премудростям национальной борьбы. Секреты мастерства и способы подготовки к состязаниям каждая семья держала в тайне.

В старину соревнования по хапсагаю устраивались во время праздников, главным из которых являлся Ысыах, на свадьбах (Уруу) знатных родов, во время осенней подлёдной ловли рыбы (Мунха), во время скачек лошадей. [4] Борцы (даадары), по традиции покрытые бычьей кожей (с тем, чтобы соперники не видели друг друга) выходили из берестяных чумов на поляну, в круг сидящих зрителей. Арбитр, избираемый из почётных гостей, выводил борцов на середину круга, сбрасывал с них покрывало, и начиналась схватка.

Один из очевидцев, наблюдавший хапсагай во второй половине XVIII века писал:

Призом победителю соревнований традиционно служила мюсэ — варёная бедренная кость жеребца с мясом в верхней части. Впрочем, существовали и другие варианты наград, так И. А. Худяков, отбывавший ссылку в Верхоянске с 1867 по 1876 годы, описывал что побеждённому показывали оскорбительный кукиш, запачканный землёй, а победителю наливали чарку кумыса или водки, исполняли песню в его честь. [6]

В конце XIX века и начале XX века наблюдалось активизация увлечения хапсагаем на всей территории нынешней Якутии, появились известные мастера хапсагая. В 1932 году состоялись первые официальные соревнования по хапсагаю, которые были приурочены к десятилетнему юбилею образования автономной республики и после этого соревнования проводились систематически, как на праздниках, так и в ходе Всеякутских Спартакиад. К участию в соревнованиях были допущены и женщины, так в 1944 году соревнование женщин было включено в программу летней республиканской спартакиады Якутской АССР.

До 1955 года борцы не разделялись на весовые категории. На поединок они выходили босиком в одежде из кожи, для того, чтобы до схватки участники не знали друг друга, на них набрасывали покрывало из мятой кожи (ровдуги) и в таком виде вели к месту ристалища. Когда они приближались друг к другу, покрывало сбрасывалось, и начиналась схватка.

Современные правила хапсагая сводятся к следующему:

- Как и в вольной борьбе, разрешаются все приему с захватом за любую часть тела, в том числе и за ноги.

- Запрещаются лишь захваты за пальцы рук и ног.

Подсечки, – группа технических действий, выводящих борца из равновесия с помощью захвата за туловище мгновенной тягой за корпус и максимально быстрого подбивания ноги противника подошвенной частью основания пальцев. Подсечки обычно проводятся из положений вне захвата, реже – в захвате и с мгновенного захвата. Подсечки полностью раскрывают содержание борьбы хапсагай.

Захваты с руки, руки и туловища, захваты под плечами, подсечки передние, боковые. И неслучайно многие мастера вольной борьбы хорошо работали, боролись ногами. Подсечки были любимыми приемами многих мастеров хапсагая – многократных чемпионов Якутии и Дальнего Востока Кирилла Григорьева, Василия Румянцева, неоднократного призера Петра Гаврильева, одного из сильнейших боотуров, ныне лауреата Государственной премии Кулунтария Ноговицына, первого мастера спорта СССР по вольной борьбе Дмитрия Данилова, мастера спорта СССР Алексеева, И.Халдеева и многих других. Все эти борцы славились отличной устойчивостью, прекрасным мышечным чувством.

Есть другая распространенная группа приемов – проходы в ноги. Сразу заметим, что в национальной якутской борьбе проходы в ноги выполняются с наклоном и нырками – нападающий остается все время на ногах.

Проходы в ноги полетом, падением не проводятся: их применение штрафуется проигрышем. При проходах ноги полностью не сгибаются (они полусогнуты), что спасает от контрприемов. Проходы выполняются мгновенно, с дальней, средней и близкой дистанции. Захваты руками проводятся выше, ниже или же на уровне коленей.

Член сборной страны Николай Захаров многих побед достиг благодаря умению отлично выполнять приемы с захватом за ноги. Следующая группа приемов – броски:

1.выведение из равновесия руками, подсечки, отхваты руками;

2.броски халбарыйыы; они похожи на броски через грудь или подсечки с нападением, но выполняются не касаясь земли.

3.броски через спину; они проводятся своеобразно и по характеру близки к подножкам, но применяются в хапсагае довольно часто.

После 2000 года ежегодно проводятся около двадцати соревнований республиканского уровня с мастерским нормативом.

Многие известные якутские борцы вольного стиля с детства занимались хапсагаем, что наложило отпечаток на их стиль борьбы. Так, Роман Дмитриев, чемпион и призёр Олимпийских игр, Павел Пинигин, чемпион Олимпийских игр и Александр Иванов, призер Олимпийских игр обучались хапсагаю. Роман Дмитриев в основу своего атакующего стиля положил чисто национальные приёмы и своей первой победе над иранским борцом Джавади на престижном международном турнире в Тбилиси он был обязан приёмам хапсагая.

Борцы обнажены до пояса, ниже пояса одеты в трусы или трико, как правило обуты в борцовки. Ранее, независимо от времени года, борцы боролись разутыми и одетыми только в шорты из ровдуги (мягкой кожи лося без шерсти). Схватки могут проводиться и на поляне, поросшей травой, но в настоящее время официальные схватки проводятся на борцовском ковре, диаметром 10 метров.

Любое касание борцом земли (ковра) какой-либо частью тела, кроме ступней, влечёт поражение. Исключение в современных правилах составляет касание земли (ковра) одной рукой, за что засчитывается штраф в 1 балл; касание двумя руками уже влечёт поражение. [7] При проведении приёма атакующий борец должен остаться на ногах. Борьбы в партере в хапсагае не имеется.

В борьбе разрешены любые захваты за любую часть тела, исключая пальцы рук и ног. Захваты борцов, как правило неглубокие, в ходе схватки большое значение имеет активная работа ног. В арсенале борцов имеются подсечки, подножки, обвивы, зацепы, выхваты, отхваты, подсады и иные различные броски. Так, распространёнными приёмами являются сваливание соперника захватом головы и ноги (тюргэн) и передняя подсечка (халбарыйан тэбии). Многие приёмы соединены в многоступенчатые комбинации. В технике хапсагая следует выделить оригинальное исполнение проходов в ноги и бросков через грудь (халбарыйыы). Проходы в ноги выполняются исключительно с наклоном и нырками: исполнение прохода в полёте или в падении влечёт проигрыш в схватке, поскольку атакующий так или иначе коснётся поверхности. Тем же самым обусловлено выполнение бросков через грудь, которые в греко-римской и вольной борьбе (броски прогибом), дзюдо и самбо выполняются в падении, с большой амплитудой, а в хапсагае это невозможно. Поэтому выработана оригинальная техника таких бросков, позволяющая атакующему остаться на ногах.

Продолжительность схватки ограничена 10 минутами [7] , для взрослых это обычно 5 минут + 2 минуты в случае, если победитель не выявлен в основное время, для старших юношей 5 минут, для младших юношей – 4 минуты. [3] . Исход схватки — это победа одного из борцов или объявление обоих борцов проигравшими ввиду пассивного ведения борьбы.

До 1955 года в хапсагае не было разделения на весовые категории. С 1955 года взрослые борются в категориях до 53, 58, 64, 72, 80 килограммов и свыше 80 килограммов. У юношей и ветеранов разделение на категории другое.

1.В команде должно быть не менее пяти борцов, различной весовой категории (до 70 кг – 2 и свыше 70 кг – 3);

2.Соревнование начинают по 1 борцу с каждой команды (по жребию);

3.Далее борются по 2 борца с каждой весовой категории;

4.Следующим этапом соревнуются по 3 борца с каждой команды (обязательно наличие 1 борца с весовой категорией до 70 кг);

Данный вид отличается особой зрелищностью и динамичностью, а также коммерческой направленностью, театрализованностью.

Борьба хапсагай воспитывает ценные качества такие как: мышечное чувство, чувство ковра, умение удерживать дистанцию, чтобы не проиграть, борцу необходимо не только знать и умело применять технику, но и быть ловким, быстрым, сообразительным. Хапсагай, как вид борьбы, дает хорошую специальную подготовку атлета. Хапсагаисты – большие мастера в стойке, мастера проходов в ноги, подсечки. Наряду с технической подготовкой, хапсагай развивает силу, ловкость, быстроту, выносливость. Мышечное чувство в развитии видов борьбы в дальнейшем будет иметь исключительное место. назревает необходимость поиска эффективных путей, средств, методов развития и совершенствования мышечного чувства. Хапсагай , на наш взгляд, является одним из лучших средств развития этого качества.

Сама система хапсагай обладает огромным гуманным, нравственным и духовным потенциалом, делающим этот вид единоборств спортом будущего, когда человечество поймет значимость и необходимость искоренения всех каких бы то нибыло видов жестокости и насилия. Таковым является якутская национальная борьба Хапсагай.

Хапсагай – древнее национальное боевое искусство Якутии.

Войти в воинский клан можно было либо по рождению, либо в очень юном возрасте, если кто-то из старших воинов клана брал ребенка себе в ученики.

К принятому в воинский клан на воспитание относились, как к родному ребенку и называли Боотуром. Только тот, кто входил в воинский клан обучался военному делу. Но лишь избранные, лучшие ученики удостаивались чести обучаться секретам мастерства.

Сам процесс обучения хранился в строжайшем секрете и был закрыт для посторонних.

Помимо непосредственно боевого применения, Хапсагай нередко демонстрировался на различных праздниках, свадьбах, а также во время скачек лошадей.

С древних времен проводились соревнования по Хапсагай, а также дружеские и показательные выступления борцов, которые демонстрировали приемы борьбы.

По дошедшим до нашего времени сведениям, в старину соревнования в данной борьбе выглядели следующим образом:

До начала поединка соперники не видели друг друга. На бой борцы выходили из берестяных чумов покрытые бычьей кожей. Место поединка представляло собой поляну, вокруг которой сидели многочисленные зрители.

Судил поединок – наиболее почетный из гостей.

Увидеть друг друга борцы могли только после того, как их выводили на середину круга. Лишь оказавшись лицом друг к другу с борцов срывали покрывала и начиналась схватка.

Поединок начинался по команде судьи. Соперники с разбега бросались, друг на встречу другу, пытаясь свалить друг друга с ног.

Изначально, поединок не был ограничен по времени и мог продолжаться несколько часов, до полной победы одного из борцов.

Однако в последствии были введены временные рамки турниров.

Хапсагай отчасти можно сравнить с традиционной для татарских, башкирских и чувашских народов борьбой Корэш (Куреш), элементы которой были включены в систему самообороны САМБО. Не исключено, что Хапсагай также, как и Корэш изучался Анатолием Харлампиевым и некоторые элементы якутской национальной борьбы были заимствованы при разработке приемов системы САМБО.

Первые официальные соревнования по Хапсагай состоялись в 1932 году. Впоследствии соревнования проводились регулярно.

С момента проведения первых официальных соревнований интерес к Хапсагай на территории Якутии неизменно повышался. Спустя 12 лет в 1944 году к участию в соревнованиях по якутской национальной борьбе были допущены женщины.

До 1955 года Хапсагай не предусматривал разделения на весовые категории и лишь после 1955 года весовые категории были введены.

В настоящее время Хапсагай является официальным видом борьбы и признан Международной федерацией объединённых стилей борьбы (FILA).

Также Хапсагай включен во Всероссийский реестр видов спорта и является официальным видом спорта на территории Российской Федерации.

Помимо захватов в борьбе применяются обвивы, подсечки, подножки, зацепы, выхваты, отхваты, подсады, а также различные виды бросков.

Одними из самых распространенных приемов в Хапсагай являются:

Тюргэн — сваливание противника захватом головы и ноги;
Халбарыйыы — проход в ноги и бросков через грудь;
Халбарыйан тэбии — передняя подсечка.

Большинство приемов якутской национальной борьбы объединены в комбинации.

Особенностью техники Хапсагай является особый способ выполнение бросков, который позволяет атакующему оставаться на ногах.

Продолжительность поединка, согласно правилам не должна превышать 10 минут.

Исходом схватки может быть:

победа одного из борцов, или
объявление обоих борцов проигравшими ввиду пассивного ведения борьбы.

Групповая борьба

Помимо единоборства, когда борцы выходят один на один, существуют и групповые направления борьбы, известные с древности. В частности — Хомуур Хапсагай.

Данный вариант борьбы является командным. Количество борцов в каждой команде – не менее пяти. При этом должны быть представлены борцы в разных весовых категориях.

Поединки в турнирах по групповой борьбе, как правило проводятся следующим образом: сначала выходят по одному борцу от каждой команды, затем по два и так далее.

Виды Хапсагай

Одним из вариантов национальной якутской борьбы, с недавних пор стал специально разработанный стиль Хабыр Хапсагай. Данный стиль имеет много общего с китайской Ушу Саньда и активно развивается, набирая популярность.

Для учеников 1-11 классов и дошкольников
Бесплатные сертификаты учителям и участникам

Министерство науки и высшего образования Российской Федерации

Федеральное государственное автономное образовательное учреждение

Институт физической культуры и спорта

Кафедра теории и методики физической культуры и безопасности жизнедеятельности

Национальная борьба хапсагай

В настоящее время президентом Федерации по борьбе хапсагай является Румянцев Николай Иннокентьевич, исполнительным директором федерации Мостахов Алексей Егорович.

Директором Вилюйского ДЮСШ №1 работает Осипов Георгий Дмитриевич. В этом ДЮСШ работаю с 2002 года. До 2012 года работали по направлению вольной борьбы. За это время воспитали одного мастера спорта Российской федерации по вольной борьбе - Харлампьев Федор. В данное время Федор работает в городе Владивосток. Гоголев Николай и Гоголев Рудольф участники юношеского турнира России проводившего в республика Дагестан. Николаев Владимир, Николаев Саша, Гоголев Коля, Гоголев Рудольф, Каратаев Сережа чемпионы и призеры различных республиканских соревнований по вольной борьбе таких как на призы Пинигина, Данилова, Игр Боотуров.

С 2012 года наше ДЮСШ переквалифицировалось на борьбу Хапсагай. С этого момента воспитали мастера спорта республики Саха Якутия по борьбе хапсагай, участника чемпионата Мира по пляжной борьбе - Сергин Юрий, студент СВФУ. Единственного чемпиона Игр Дети Азии по борьбе хапсагай Сергея Каратаева. Чемпионов и призеров открытого турнира по борьбе хапсагай республики Монголия Сергина Юрия, Каратаева Сергея, Еремеева Яшу, Яковлева Илью. В лучшую пятерку борцов по борьбе хапсагай среди школьников вошли Сергин и Каратаев. В разные годы победителями и призерами первенств республики по борьбе хапсагай стали Сергин, Каратаев, Еремеев, Яковлев, Александров, Михайлов. Имеются абсолютные чемпионы разных республиканских соревнований, призами которых были мотоциклы, жеребенок, телевизоры, ноутбуки, телефоны.

На все эти выезды на соревнования руководство ДЮСШ оплачивает на простые турниры половину проезда, а на первенства проезд, питание и проживание оплачивает полностью. Хотелось бы, чтобы и на простые турниры оплачивали расходы также полностью. Если это не позволяет, чтобы руководство привлекало меценатов, спонсоров.

На ближайшие планы хотелось бы, чтобы федерация по борьбе хапсагай проводило по больше турниров в Дальневосточном регионе и в других городах России.

Тесную связь надо поддерживать с борцами республики Тыва, так как на Играх Дети Азии в 2016 году наши юные борцы по борьбе хапсагай проиграли именно борцам из республики Тыва.

Хапсагаем называют древнюю национальную якутскую борьбу, обязательную часть воинского ремесла. Она представляет собой популярный вольный стиль борьбы с помощью рук и ног в положении стоя. Проигравшим считается тот, кто первым коснётся ковра третьей частью тела. Международной федерацией объединённых борцовских стилей борьба хапсагай включена в список официальных видов борьбы.

Правила борьбы хапсагай

Как и в других соревновательных дисциплинах, схватки по борьбе хапсагай проводятся в соответствии с правилами.

Требования к ковру и площадке

Для официальных схваток в помещении требуется борцовский круглый 9-метровый ковёр. В летнее время поединки разрешается проводить на траве в 10-метровом круге.

Какие разрешены приёмы?

Борьба осуществляется только в положении стоя. Разрешается захватывать любые части тела, кроме пальцев и головы. Борцы чаще работают ногами.

Продолжительность поединка

Соревнуются борцы в течение двух дней. Схватки длятся:

для подростков, младших и средних юношей – по 2 мин.;
для старших юношей – по 3 мин.;
для взрослых борцов – 4 мин.;
для ветеранов – 3 мин.

При этом на поединок, если победитель не определяется, нельзя затрачивать больше 10 мин. Схватки по количеству не ограничиваются, но обязателен пятнадцатиминутный перерыв на отдых.

Для выхода на ковёр отведено 2 минуты для участников 1-го круга, и полторы – для борцов 2-го круга. Того, кто не выходит за это время, объявляют проигравшим и не допускают к дальнейшим схваткам.

Полномочия судьи на ковре (арбитра)

После проверки готовности арбитр даёт сигнал начинать борьбу. Он следит за ходом схватки и выполнением правил, указывает на грубое или пассивное поведение.

Судья останавливает поединок:

при поражении одного борца;
при выполнении запрещённого приёма;
для перевода борцов в центр площадки;
для предупреждения;
для исправления неполадок с костюмом борца;
если на это указал старший судья;
если оба борца заступили за линию круга.

В ходе поединка рефери предпринимает меры, направленные на недопущение травмирования спортсменов ввиду применения запрещённых технических действий.

Оценивание приёмов и предупреждения

Приём получает оценку:

если начат на рабочем круге, и даже в том случае, если атакуемый упал за линией круга (при условии удержания захвата);
если оба борца вышли из круга, но нападающий держит верхнее положение.

Пассивность – парирование борцом приёмов атаки, избегание контратак, отсутствие попыток провести собственные приёмы, намеренный уход за контур круга или выталкивание партнёра. За такие действия борец получает предупреждения.

Кроме этого, судья предупреждает:

если проведён запрещённый приём или выполнен удар;
за грубую схватку обоими борцами (вплоть до снятия с участия в соревнованиях);
при одновременном касании поверхности ковра предупреждается тот, кого атаковали.

В последнем случае схватку начинают сначала.

Определение победителя

Проигрывает борец, коснувшийся, даже случайно, поверхности рабочей площадки любой частью тела. За касание рукой штрафуют одним баллом, за касание двумя засчитывают поражение. Также борец проигрывает, если падает за линией при отпускании захвата атакующим борцом, остающимся в круге. Победителю, проводящему приём, нельзя падать.

При наличии предупреждений победу присуждают борцу с наименьшим числом замечаний. При равном количестве баллов победителя определяют по последнему предупреждению. С тремя замечаниями борца снимают с поединка.

За два проигрыша участника не допускают к дальнейшему участию в соревновании. Звание чемпиона получает спортсмен, выступивший без поражений. При равенстве баллов победитель определяется по результату личных встреч. В этом случае смотрят на затраченное для победы в поединке время. Если претенденты не боролись, судьи назначают дополнительные схватки.

Приемы хапсагай

В хапсагае главное – нарушить равновесие противника и добиться касания поверхности площадки. Для этого уделяют внимание подсечкам и подножкам, обвивам и зацепам, выхватам и отхватам, подсадам и другим приёмам.

Из распространённых технических действий:

Отличие хапсагая от других единоборств – наличие технических действий со специальными способами выполнения бросков, чтобы устоять и не упасть. Такие приёмы чаще выполняют с захватом голени соперника. Оригинально выполняется приём халбарыйыы в наклоне с нырком: проход полётом или падением вызывает касание ковра противником.

Если самбисты, дзюдоисты и вольники, бросая соперника через грудь, делают это с падением, то хапсагаисты выработали оригинальную технику, чтобы устоять.

Для проведения схваток приёмы хапсагая составлены многоступенчатыми комбинациями. Как вариант: захватывается одноимённая рука и проводится рывок (переводом). При раскрытии ног соперником нападающий захватывает обе ноги и сваливает того на ковёр.

Весовые категории в хапсагай

Определение весовых категорий в хапсагае началось с 1955 г. (до той поры весовой градации в этом единоборстве не существовало вовсе). Ныне якутская борьба входит во Всероссийский реестр видов спорта и, соответственно, является официальным видом спорта России. Борцы делятся по возрастным группам и весовым категориям:

В подростковую группу входят 10-11-летние дети. Весовые категории: до 30 кг, до 35 кг, до 40 кг, до 45 кг и выше 45 кг.
12-13-летние дети относятся к младшим юношам и делятся на категории до 40 кг, до 45 кг, до 50 кг, до 55 кг и выше 55 кг.
14-15 лет – средние юноши. Категории: до 45 кг, до50 кг, до 55 кг, до 62 кг и выше 62 кг.
Старшие юноши – 16-17-летние ребята с весовыми категориями 50 кг, 55 кг, 62 кг, 70 кг и выше 70 кг.
С 18 лет – мужская группа с весовыми дивизионами 55 кг, 62 кг, 70 кг, 80 кг, 90 кг и выше 90 кг.
Ветеранами называют борцов с 40 лет. Здесь присутствуют 4 весовых категории: 60 кг, 70 кг, 80 кг и выше 80 кг.

Взвешиваются участники обнажёнными в вечернее время за день до соревнований, или перед их началом, но не позже, чем за 2 часа. Комиссия для взвешивания состоит из врача, секретаря, двух судей и старшего судьи. На взвешивание участник приходит с документом, в который вклеена фотография. Получив номер, спортсмен участвует в весовой категории, определенной комиссией или, если просит команда, переходит в следующую категорию.

Экипировка

Борцы-хапсагаисты выступают полуобнажёнными. Одежда состоит из шорт, спортивных трусов или брюк.

Разрешается бороться босиком или в борцовках.

Хапсагай и вольная борьба

В содержании якутской национальной и вольной борьбы много общего. Вольную борьбу также создали древние предки для победы над соперником без применения оружия. Так, опираясь на базовые приёмы хапсагая, в Якутии 50-х гг. XX-го века стали развивать новый вид спорта – вольную борьбу. Началом этого развития республика обязана организаторам и тренерам Коркину, Румянцеву, Тарскому, Григорьеву. В 1956 г. на 1-м чемпионате в Якутске новыми борцами применялось мало приёмов из вольной борьбы, но участники показали умелое применение элементов хапсагая.

Спустя время якутские спортсмены вольной борьбы, которые в детстве освоили якутское единоборство, становятся чемпионами России, мира и Олимпийских игр. Судьями и тренерами были отмечены чрезвычайно крепкая стойка, безукоризненность и неотразимость подсечек и бросков. Не раз якутов приводил к победе национальный приём халбарыйыы.

Первая олимпийская медаль среди якутских борцов-вольников у Тимира Пинигина (1960 г., Олимпиада в Риме).

В 1972 г. олимпийским призёром и чемпионом стал Роман Дмитриев. Позже этот борец с помощью национальных приёмов, положенных в собственный атакующий стиль, победил иранского борца Джавади (Тбилиси, Международный турнир).

В 1976 г. на Олимпиаде в Монреале Пинигин выиграл золотую медаль, Дмитриев и Александр Иванов – серебряные. Все эти спортсмены – ученики тренера Коркина, который основал якутскую школу вольной борьбы с элементами хапсагая.

Позже появились якуты – чемпионы в тяжёлой атлетике, в боксе, затем в кикбоксинге, муай-тае и в других видах спорта. Бэкграундом этих спортсменов также является хапсагай, поэтому их преимуществом явились превосходные равновесие, координация и ловкость.

Федерации

Отдельную республиканскую Федерацию якутской борьбы с борьбой хапсагай создали в 1997 г. В 2010 г. якутская национальная борьба была включена в списки Международной федерации (FILA), объединяющей борьбу разных стилей. Борьбу якутов признали спортом, который развивается в других странах и привлекает тех, кто неравнодушен к национальным единоборствам.

Философия борьбы хапсагай

Философию этой борьбы выражают несложные, но жёсткие правила:

собираясь бороться, учись быстроте, силе и ловкости;
природа Севера не прощает ошибок и спотыканий;
падение или касание опоры другой частью тела кроме подошвы – проигрыш;
атакуешь – удержись на ногах;
хапсагай не рассматривает борьбу на коленях или лёжа.

Вывод: философия якутской борьбы – воспитать сильного и смелого мужчину, защитника, добытчика, который к тому же прославится в боевых действиях, как Нюргун Боотур Стремительный – богатырь якутского эпоса Олонхо.

Этимология

У хапсагая древние корни, поэтому нет точных сведений ни об авторе правил, ни о происхождении названия, хотя версий много.

История борьбы хапсагай

Впервые русская летописная запись о борьбе якутов появилась в конце XVIII века. Там упоминалась борьба хапсагай. Соревновались по праздникам: во время Ысыаха – весенне-летнего кумысного праздника, когда осенью начинался подлёдный лов рыбы, во время свадеб и когда проходили скачки.

Борцы, даадары встречались с соперником, не зная заранее, с кем придётся сразиться. Часто получалось, что борющиеся были разных весовых категорий, но в то время на это не обращали внимания. На поединок в круг борцы выходили, накрытые с головы до ног замшевыми покрывалами. В последнюю минуту перед боем судья – почётный гость – забирал накидки, открывая лица соперников.

Из одежды на спортсменах даже в мороз были только короткие кожаные штаны, а на тело наносили жир. Хапсагай некоторых местностей отличался тем, что боролись не раздеваясь. Борцы после сигнала разбегались и, налетая, старались провести приём, чтобы соперник упал или коснулся рукой или ногой выше колена земли. Время не ограничивалось, поэтому боролись до победы одного из соперников, иногда даже до вечера.

Победителя награждали варёной бедренной костью с куском мяса на конце, или подносили водку (кумыс) и пели хвалебную песню. Побеждённый же видел лишь кукиш из грязных пальцев.

У древних якутов народные воины, боотуры, подготавливались и воспитывались в специальных кастах, где много внимания уделяли борьбе хапсагай и учили воевать, не применяя оружие. В клан воинов входили по наследству или маленькими детьми, взятыми в касту на обучение, методика которого держалась в секрете. Дети тренировались с трех лет по отдельной программе, и учились хладнокровию, уважению и самоконтролю.

Хапсагай в советский период:

1944 г. – в соревнованиях на летней республиканской спартакиаде в борьбе хапсагай разрешили участвовать женщинам.

1955 г. – действуют новые правила: борцов начали делить по весовым категориям, а на схватку определили 10 мин.

Звания абсолютных чемпионов по хапсагаю с 1932 по 1954 гг. присваивались:

1932 г. – Степану Слепцову-Баппааю;

1937 г. – Василию Степанову-Буучугурасу;

1945 г. – Дмитрию Токосову;

1946 г. – Игнатию Харитонову;

1947 г. – Василию Семенову-Кююстяях Бааску;

1948 г. – Семёну Дьячковскаю;

1949 г. – Петру Карамзину-Молуойке;

1952 и 1955 гг. – Роману Петухову;

1954 и 1956 гг. – Илье Кондратьеву.

В 2010 году хапсагай признала FILA (Международная федерация объединённых стилей борьбы), и с той поры это боевое искусство является официально признанным на интернациональном уровне единоборством.

Производные хапсагая

Хапсагай развивается не только как единоборство: много внимания уделяется групповому направлению.

В древности якутских борцов учили сражаться не с одним противником, а с группой. Такой вид называют хомуур хапсагаем. В соответствии с правилами хомуур хапсагая команда состоит из пяти спортсменов отличающихся весовых категорий. На первом этапе сходятся 1 на 1 (как определит жребий), затем 2 против 2-х, 3 против 3-х. В финале – 5 на 5.

Ещё одна разновидность хапсагая – это хабыр хапсагай. Соревнования проводятся по правилам, похожим на китайскую борьбу ушу-саньда.

Книги для обучения

Советского Союза (в вольной борьбе);
России (по национальным видам спорта);
Якутии (в борьбе хапсагай). Благодаря большому количеству иллюстраций и живому стилю изложения книга несомненно заинтересует поклонников борьбы хапсагай и спорта в целом.

В завершение следует отметить, что хапсагай-схватки полюбили за динамичность и зрелищность не только в Якутии, но и Азербайджане, Монголии и Иране, несмотря на наличие в этих странах собственной национальной борьбы. Даже в странах Африки заинтересовались правилами якутской борьбы. Борцы-хапсагаисты встречаются на международных чемпионатах и соревнованиях, приобщая детей и молодёжь к увлечению национальными видами спорта.

Читайте также: