Биологические знания в древней индии реферат

Обновлено: 03.07.2024

В этих гос-вах биология носит эмпирич хар-р,т.к отс-ет мат-л для письма. Писали на глиняных табличках, кот использовали для высушивания овощей, трупов жив-ных. В Месопотамиибольше занимались выведением рабочих лошадей, ослов и крупнорогатого скота путем естественного скрещивания. В Египтеувеличилась степень письма за счет использования папируса. Значит успехов здесь достигло земледелие по выращиванию овощей, фрукт деревьев. Египтяне разводили скот. В Индииакцент взят на пшеницу. Современ Индия имеет огромное кол-во сортов пшеницы. Здесь впервые одомашнены куры и слоны. Медики впервые определили сходство детей и родителей, объясняя это кач-вами, передающимися по наследству. В Китаеакцент взят на выращивание риса, кот-ым было засеяно огромное кол-во рисовых плантаций.Это все привело к огромному многообразию сортов риса, из кот-го изготавливали не только пищу, но и использовали в косметологии, при производстве алкоголя. Появл термин экология, что приводит к увеличению плантаций риса и он стал охраняться. Во всех этих странах появились схожие представления: исследователи полагали, что природ-е явления возникли в рез-те смешивания 4-ех стихий; в Индии считали, что мир познается путем восприятия различных органов чувств; в Китае введено понитие Дерево, там впервые начали использовать металл, бамбук, используемые для разработки огнестрельных сооружений; в Индии считали некот крупнорогатых жив-ных святыми; в Египте разработаны пасты и лекарственные крема, выведено лекарственное сырье. На основе масел египтяне разработали формулу для консервирования.Масла использовали с целью лекарственн исследований. В наст вр Египет-осн экспортер эфирных масел.

История биологии в Древней Индии.

Акцент был на культурные растения, например, пшеница. В Индии впервые были одомашнены куры и слоны. Индийские медики впервые определили сходство детей с родителями – неизменные наследственные качества. В Индии считали, что мир можно познать не путем развития наукоемких технологий, а путем воспроизводства органического вещества. Впервые использовались металлы. Большое внимание уделялось сельскому хозяйству, считалось, что некоторых животных нельзя убивать и употреблять в пищу крупный рогатый скот.

История биологии в Древнем Китае.

ГОСТ

Древняя индийская цивилизация появилась благодаря местному населению Северной части Индии еще в 3 веке до н.э. Самыми древними центрами Индии, историки считают города Мохенджо-Даро и Хараппа. Главными достижениями этого времени были:

канализация и водопровод;
письменность на санскрите;
наличие нескольких религий, – брахманизм (индуизм и джайнизм), буддизм и ислам
развитие науки.

Научная мысль Древней Индии заметно отличалась от древнегреческой, индийские ученые обладали особым типом мышления, который был основан на нравственных идеях и невероятных способностях, позволяющих раскрыть многие тайны Вселенной, эти знания и явления не требовали доказательств их просто было достаточно увидеть.

Достижения науки Древней Индии становятся известны западным государствам лишь в конце 18 века, это связано с тем, что они были изложены на санскрите

брахманы (жрецы, философы, ученые),
кшатрии (воины, правители),
вайшья (торговцы, земледельцы и скотоводы),
шудры (рабочие и слуги).

Ригведа – собрание текстов, состоящее преимущественно из религиозных гимнов.

Достижения науки

Готовые работы на аналогичную тему

Сначала это была рыба, она спасла людей от потопа, после - черепаха, стремящаяся найти эликсир вечной жизни; далее кабан, который поднял Землю из преисподней; Рама – человек благородный; Кришна – бог в обличие человека. За всем этим ученые прослеживают аналогию с эволюцией хордовых в биологии и с социальной эволюцией человека.

Еще одно важное достижение древней Индии – появление десятичной системы счисления с применением нуля – этой самой, системой мы пользуемся до сих пор.

Если сравнить современную науку с системой знания Древней Индии, то она также сосуществовала в единстве и связи, отдельные положения и знания одной науки использовались другой для достижения хорошего практического результата. Так, например, васту – древняя наука о строительстве и дизайне зданий опиралась на знания, которые были известны из астрологии, так же было и с аюрведой – если грамотный аюрведический лекарь назначал лечение, он учитывал наиболее благоприятный период для начала терапии, который определял с помощью звезд.

Йога как наука

Самой популярной древней индийской наукой считается йога. Правда, в современное время йога рассматривается не как наука, а как спортивная дисциплина или система оздоровления тела, ее уже не связывают с ее древним смыслом.

Под значением слова йога объединяли большое количество направлений, которые реализуют разные цели при помощи специальных практик.

Хатха йога (самая известная) приводит тело человека в идеальное состояние.
Раджа йога – ментальные практики, направленные на контролирование ума.
Джняна йога направлена на познание реальности, а не иллюзорного мира.
Бхакти йога направлена на гармоничное сосуществование с Божественным через практики.

На высоком уровне в древней Индии были физиология и анатомия, индийские врачеватели уже в то время правильно объясняли функционирование органов человека, так при постановке диагноза и назначения лечения врач должен был не только изучить состояние больного с помощью анализа пульса, температуры, состояния кожи, мочи, но и учесть психологическое состояние пациента.

Медицина в Древней Индии развивалось очень активно, врачи проводили сложнейшие операции, такие как кесарево сечение, ампутации, удаление катаракты, делали даже ринопластику (восстанавливали носы).

Речь врача, говорил он, всегда должна быть спокойной, ясной и приятной, врач должен быть сдержан, рассудителен и всегда стремиться к самопознанию. Придя к больному в дом, врач должен лечить больного в любых условиях и при этом соблюдать врачебную тайну, никому не говорить о том, что он увидел и услышал в его доме. Во многих индийских городах открывали специальные больницы (центры) для бедняков и путников, существовали они за счет средств богатых горожан.

Таким образом наука в Древней Индии заложила фундамент многим великим научным идеям и положениям, а древние индийские тексты считаются уникальными сборниками знаний и мудрых наставлений.

Содержание:
1.
2.
3.
Накопление сведений о растениях и
животных в первобытном обществе.
Знания
о
живой
природе
и
раннерабовладельческих государствах
Азии и Восточного Средиземноморья.
Биологические
представления
в
древней Индии и Китае.

По наскальным и пещерным рисункам и резным
изображениям эпохи кроманьонского человека (верхний
палеолит: приблизительно 13 тыс. лет до н. э.) можно
установить, что уже в то время люди хорошо различали
большое число животных, служивших объектом их охоты.

Древнему человеку были известны сезонные кочевки
оленьих стад, сезонность появления в районе его обитания
перелетных птиц, миграции некоторых морских рыб и время
их появления в реках.

Человек тогда не противопоставлял себя остальной природе:
все предметы и явления казались ему "живыми". Так возник
первобытный антропоморфизм и, как его следствие,
религиозные верования в форме анимизма, для которого
характерно
представление
о
"душе",
обладающей
способностью выходить из тела и вести самостоятельное
существование.

Значительной вехой в истории отношений человека к
животному миру было одомашнение собаки, что
способствовало возникновению идеи приручения животных
и указывало путь к ее осуществлению.

В позднем неолите уже было широко распространено
возделывание достаточно большого числа культурных
растений.

В период неолита (VI—II тысячелетия до н. э.) были
одомашнены овца, коза, свинья, крупный рогатый скот, осел,
а затем лошадь и верблюд. Все эти животные произошли,
подобно собаке, от различных диких форм.

В период цивилизации Древнего Востока человечество
сделало значительный шаг вперед в познании природы.
Накопленные
здесь
знания
оказали
впоследствии
воздействие на науку античной Греции и Рима.

Древнейшие (IV тысячелетие до н. э.) сведения о
биологических объектах в Месопотамии содержатся в
клинописных табличках. Во многих из них приводятся
списки животных и растений.

В вавилонских и ассирийских медицинских табличках
описаны различные болезни и способы их лечения, однако
сведения о строении и деятельности органов человека
отсутствуют.

Значительные
успехи
были
достигнуты
народами
Месопотамии при выведении новых пород домашних
животных, в частности верховых лошадей.

Биологические знания и воззрения древнего Египта очень
близки к упомянутым представлениям ассиро-вавилонян. В
так называемом папирусе Эберса, датируемом XVI
столетием до н. э., содержится уже довольно
дифференцированная
анатомическая
терминология,
связанная с описанием заболеваний различных органов.

Больших
успехов
достигло
земледелие:
египтяне
культивировали в то время несколько видов хлебных злаков,
множество различных овощей, фруктовых деревьев, лен и
маслину.

Древние обитатели Индии уже в середине III тысячелетия до
н. э. выращивали много культурных растений и разводили
рогатый скот, собак и голубей. В Индии впервые были
одомашнены куры и уже в глубокой древности был приручен
слон.

Анатомия, физиология и эмбриология вызывали к себе
интерес в Индии только в связи с медициной, которая в
течение очень долгого времени носила магико-религиозный
характер.

Древние индийцы считали, что в природе существует пять
стихий, или элементов: огонь, земля, вода, воздух и эфир.
Сочетаясь с ними, три вещества организма — слизь, желчь,
воздух — образуют хилус, кровь, мясо, жир, кости и мозг.

Возникновение зародыша связывали с особой сущностью.
Позднее некоторые комментаторы приравнивали ее к "душе",
что, вероятно, является необоснованной модернизацией
древнеиндийских представлений.

Одним из крупнейших очагов возникновения многих важных
видов культурных растений и домашних животных был
древний Китай.

Анатомия в Китае вследствие действовавшего на протяжении
тысячелетий строгого запрета касаться ножом как живого,
так и мертвого тела была до крайности примитивной:
расположение и форму внутренних органов знали лишь в
самых общих чертах.

Поскольку в древнем Египте и в древних культурах Вавилонии, Ассирии и Индии биологические науки в целом занимали весьма незначительное место, естественно, и изучение эмбриологии было в зачаточном состоянии. Неразвитый зародыш, будь то в яйце или в матке, несомненно был связан в представлении древних с чем-то непристойным в буквальном смысле этого слова. Однако эмбриология находится в особых отношениях к истории человечества (ведь дети рождались и в самые отдаленные времена!), и хотя круг идей древней народной медицины определяется главным образом нуждами примитивного акушерства, все же должны были возникнуть некоторые неясные представления относительно образования и развития зародыша. Рисунок иллюстрирует этот уровень культуры. Это — раскрашенная резная дверь одного дома в Голландской Новой Гвинее (рисунок заимствован из книги Клерка), сделанная из желтовато-коричневого дерева. Мужской зародыш изображен отчетливо, но художник, по-видимому, имел неясное представление о пуповине. Линия, идущая от матки к голове, вероятно, имеет декоративное значение.

Раскрашенная резная дверь из Голландской Новой Гвинеи (из книги Клерка)

Движение зародыша in utero занимало, и теперь еще занимает, большое место в фольклоре первобытных народов, как это описано в исчерпывающем исследовании Плосса и Бартельса. Относительно представления о богах-зародышах в примитивных религиях см. у Брифолта.

Эмбриология древней Индии достигла сравнительно высокого уровня. Так, в Бхагават-Гите есть указания на такие образования, как амнион. Сушрута полагал, что зародыш образуется вследствие смешения семени и крови, причем как семя, так и кровь происходят из хилуса. На третьем месяце дифференцируются различные части тела: ноги, руки и голова; на четвертом — развиваются туловище, брюшная полость и сердце; на шестом — появляются волосы, ногти, кости, сухожилия и вены; на седьмом — зародыш приобретает все остальные недостающие части; на восьмом — происходит передача жизненной силы (ojas) от матери к зародышу (соответствует ли это гиппократовскому — притягиванию? См. у Пэка), чем и объясняется, что зародыш до этого момента нежизнеспособен. Твердые части тела берут начало от отца, мягкие — от матери.

О дальнейших подробностях см. у Фуллерса.

Питание осуществляется при помощи сосудов, по которым кровь передается от матери к зародышу.

Поскольку можно судить по работам Юро де-Вилльнев, Максвелла и Лью и Мартиуса, эмбриология древнего Китая во многом сходна с эмбриологией древней Индии.

Источник: Джозеф Нидхэм. История эмбриологии. Пер. с англ. А.В. Юдиной. Гос. изд-во иностранной лит-ры. Москва. 1947

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Читайте также: