Белорусская политическая система в контексте идеологии белорусского государства реферат

Обновлено: 02.07.2024

Человек создает политическую систему для материализации политической власти. Политическая система – форма образования власти, суть ее бытия, средств осуществления власти, механизм ее правления в обществе. Ввел в научный оборот американский политик Т Парсон.

Политическая система – целостная динамическая совокупность взаимосвязанных дополняющих друг друга политических институтов, политических отношений, прав и норм, политического сознания, на основе которых формируется политическая власть и осуществляется ее функционирование в обществе. к политическим институтам относят органы управления и руководства государством, политических партий, общественных организаций, СМИ, институтов социальной защиты.

Политические отношения – это отношения между разными общностями людей по реализации своих потребностей, интересов посредством использования властного механизма.

важнейшей политической нормой является конституция. Политическая власть не может реализоваться без соответствующей культуры граждан. Политическая система общества – живой, постоянно развивающийся организм. Она характеризуется стабильностью и динамизмом. Динамизм свидетельствует, способна ли политическая система к развитию или завершится кризисом. Адекватность ПС к общественному прогрессу, ее способность изменяться и развиваться зависит от ее соответствия социально-экономическому базису общества. ПС в своем развитии подчиняется свои законам и механизмам. Идеология в формировании ПС определена мировым разумом.

Каждая политическая система уникальна и неповторима. Современная ПС РБ сформировалась на основе политических моделей, заимствованных на западе, а также под влиянием процессов сер 80-х гг. 20 века. Значит влияние на формирование новой ПС оказал субъективный фактор ( замена ПС не эволюционным, а радикальным путем). Юридическое оформление новой ПС материализовалось в конституции РБ. Образование новой ПС выразилось в изменении ее структуры: новый полит институт власти, управление (двухпалатный парламент, конституционный суд, СБ). наше государство объявлено унитарным, демократическим, социальным, правовым. парламент стал постояннодействующим, изменилась правовая база. В ПС были включена новые субъекты политики (новые полит партии, неформальные организации). Было разрешено функционирование митингов, шествий, демонстраций. В ПС был включен такой либеральный принцип, как постановка личности на первый план.

Станет ли трансформированная полит система РБ оплотом демократии, покажет время. Если важнейшие экономические и социальные проблемы останутся нерешенными, то новая ПС начнет терять свою легитимность и произойдет новая трансформация.

17. Мировоззренческая основа идеологии белорусского государства

Человеческий разум накопил большие и разносторонние ( математические, философские) знания о природе и обществе за время выделения себя из природы с появлением на земле человека разумного

Человек – явление биологическое и социальное. в отличие от животного мира природа наделила человека разумом, и каждый из нас в своей практической жизни, производственной деятельности руководствовался определенным набором знаний, умений и навыков, которые составляли его мировоззрение.

Мировоззрение человека – это те знания, идеи, концепции, которые человек отобрал всей совокупности выработанных человеком знаний о природе и обществе, которым он верит, считает их объективными и руководствуется в своей повседневной жизни. эти знания определяют место человека в природе и обществе, его личный социальный статус, его отношение к природе и обществу, другим людям, его взгляды на перспективы развития человека

Мировоззрение может быть основано на объективных и необъективных знаниях.

идеология – это механизм, с помощью которого человек решает, какие ему отобрать знания, концепции, идеи, мировосприятия и положить в основу его мировоззрения.

мировоззренческую основу идеологии белорусского государства

составляет 4 основных направлений:

необходимо перенести современную идеологию белорусского государства, те ценности, которые были отобраны предками и, опираясь на которые, белорусы смогли выжить в непростых условиях своего существования.

трудолюбие, коллективизм, толерантность, рассудительность, гостеприимность, консерватизм, отсутствие высокомерия, выживаемость

нужно взять все ценное о природе и обществе, которое сформировалось у народа в период построения социализма. уважительное отношение друг к другу, распределение материальных и духовных благ по труду, социальная защищенность малоимущих граждан со стороны государства, сохранение льготирования, адресная помощь, патриотизм, интернациолизм.

обогащение идеологии белорусского государства демократическими идеями и ценностями, заимствованными на западе у либеральной и консервативной идеологии.

самобытность белорусского народа стремится синтезировать позитивные достижения восточной и западной цивилизаций на основе своей собственной традиции. в конституции РБ закреплены такие идеологические ценности как западный демократизм, политическая партийность, идеология плюрализма, принцип разделения властей. привлечение граждан к управлению государством, независимость судей

попытки переноса индивидуализма, бездуховности, основанных на массовой культуре, абсолютизация частной собственности, конкуренция, право на выживание сильнейшего оказались чуждыми для граждан РБ.

обогащение идеологии за счет инноваций могут, быть новые отечественные ценности, так и те ценности, которые должны войти в сознание каждого народа для сохранения человеческой цивилизации.

обеспечение безопасности государства и его граждан

упрочнение и сохранение политической независимости белорусского государства

поддержание динамичной стабильности общества

сохранение генофонда нации

возрождение национального духовного наследия (формирование собственной истории)

РБ как молодое суверенное государство учитывает свои специфические ценности вместе с другими государствами мира движется в общецивилизационном потоке.

Выживание человека зависит от уровня идеологической направленности сознания каждого жителя планеты, от рационального изменения существующего порядка, от осознанной необходимости следования всех стран одной общей ценности – идеи устойчивого развития.

идеология выживания человека:

добровольная интеграция в целях выживания

переход от конкуренции к партнерству во всех сферах

пересмотр баланса прав, свобод и обязанностей граждан

рациональное использование страной ресурсов, энергии, питания

рационализация численности населения

от принципа иметь к принципу быть

превращение образования и науки в основные идеологические приоритеты.

21 век должен быть веком гуманистического мировоззрения или его не будет совсем

В формировании человеческого мировоззрения религия играет положительную и отрицательные роли

Человечество не определило место и роль религии и церкви в современном обществе.

в 51 государстве мира религия и церковь не отделено от государства и является государственными религиями по их конституции.

25(из 51) – исламские

Вторая религия – католицизм. В РБ церковь отделена от государства, а школа от церкви.

Белорусская идеология должна иметь ориентацацию на сохранение отдельных религиозных ценностей , которые могут стать опорой семьи, общества, государства и отдельных личностей. По причине своего геополитичского положения Беларусь оказалась на перекрестке 2-х основных конфессий: восточно-православной (85 %), западно-католической. это уникальное положение наложило отпечаток на культуру белорусского народа.

В связи с образованием новой модели государственной церкви, базовые принципы христианства должны войти в состав идеологии белорусского государства и уже уже трансформировались в государственные ценности.

Любовь, честность, смирение, жертвенность, добро; нельзя выбрасывать эти позитивные ценности.

Активное проведение идеологической работы не должно сопровождаться носильственно и принужденно. идеология – та сфера, где не надо приказывать, а надо разъяснять, убеждать и верить.

Важнейшей политической нормой является конституция. Политическая власть не может реализоваться без соответствующей культуры граждан. Политическая система общества – живой, постоянно развивающийся организм. Она характеризуется стабильностью и динамизмом. Динамизм свидетельствует, способна ли политическая система к развитию или завершится кризисом. Адекватность ПС к общественному прогрессу, ее способность изменяться и развиваться зависит от ее соответствия социально-экономическому базису общества. ПС в своем развитии подчиняется свои законам и механизмам. Идеология в формировании ПС определена мировым разумом.

33. Роль идеологии в политической системе общества.

В процессе влияния идеологии на личность выделяют четыре основных:

— ориентационный аспект. Содержит в себе ряд информационных моделей и структур.

— целевой аспект. Ориентирует индивида на получение конечного результата.

Влияние идеологии на личность осуществляется разными путями и методами с использованием как явных, так и скрытых форм идеологического воздействия. Явными проявлениями этого воздействия выступает пропаганда. К скрытым формам влияния идеологии относят карикатуры, подтекст некоторых высказываний, иронические выступления и т.д. Целенаправленное идеологическое воздействие осуществляется посредством институтов — образования, СМИ, политических партий, общественных объединений и т.д. Ненаправленное влияние идеологии осуществляется стихийно.

Основные социальные каналы, оказывающие влияние на человека (идеологические аппараты), являются:

- семья - специфический институт общества, который ориентируется на формирование и воепитание подрастающего поколения.

- школа - В современном мире школа должна формировать активного, образованного, интеллектуально развитого человека, обладающего четкой мировоззренческой системой, высокими гражданскими качествами, нравственными принципами, определенным набором ценностей, соответствующих требованиям третьего тысячелетия.

- социальные группы — отдельные группы общества (ученические и трудовые коллективы, религиозные общины, ассоциации, партийные и общественные организации)

- культура - саморазвивающаяся система творческой деятельности человека, оказывающая воспитательное, формирующее, коммуникативное, мотивационное, мобилизационное воздействие на личность посредством тех идей, знаний, верований, чувств, образов, сюжетов, мелодий, которые в ней запечатлены.

- средства массовой информации. Воздействие СМИ на человека, на общественное сознание в целом

- церковь. Она задает людям определенные мировоззренческие ориентиры, оказывает свое собственное идеологическое воздействие на личность.

Мировоззрение и идеология. Мировоззренческие основы ИБГ

Мировоззр-е – это предельно обобщ, упоряд система взглядов на окр мир, явл-я приро-ды, общ-во и самого себя, а также вытекающ из общ картины мира осн жизн позиции людей, убежд-я, идеалы, принципы и оценки мат и дух ценностей. Мировоззр-е – это своего рода картограмма мира и места в нём человека. Ид-я, в свою очер, выражает сист взглядо, представл-й и идей об основах соц-полит устр-ва общ-ва, интересах, полит иде-алах, ценностях и обусл ими ориентиры соц-полит повед-я и действиях разл субъектов политики, обеспечивающих сохр-е или преобразов-е сущ обществ устр-ва. Чтобы консо-лидировать все общ-во ид-я гос-ва должна основываться на внутр присущих бел народу мировоззренч позициях и ценностн ориентирах. Общечеловеческие ценности явл важ-нейш усл-ем для всестор разв-я личности и применения ее творч сил и способн. Сюда входят права человека, справедл, свобода, равенство и т.д. Нац-гос-венное созн-е -осоз-н-е насел-ем себя как граждан опред гос-ва, идентификация с конкр гос-венным обра-зов-ем. Менталитет- образ мылей, совокупн умсв навыков и дух установок, присущ отдельн человеку или обществ группе. Традиции- элементы соц и культ наследия, пере-дающ от покол-я к покол-ю и сохраняющийся в общ-ве и соц группах в теч длит вре-мени. Патриотизм-любовь к своей родине, народу; привяз к месту своего рожд-я, месту жительства.

36. Религия и ее институты в Республике Беларусь.

Политическая система общества характеризуется властным верховенством. С ее помощью осуществляется верховная власть в обществе, принимаются решения, обязательные для всех. Каждый субъект политической системы стремится реализовать свои интересы с помощью механизма политической власти, но делает это в контексте системной интеграции. Поэтому сущность политического взаимодействия между индивидами, группами, организационными структурами заключается в обеспечении достижения общих целей. Общая цель, общий интерес не появляются произвольно из головы политической элиты или государственных чиновников, а становятся результатом взаимодействия политических влияний, сложным компромиссом между требованиями различных социальных групп.

Обладая властным верховенством, политическая система является легитимной, поддерживающей порядок в обществе. Она претендует на конечный контроль над применением физического принуждения, на законное право наказывать, подчинять, выносить обязывающие решения. Это связано с наличием государства как основного элемента политической системы. Поэтому политическую систему иногда определяют как совокупность социальных отношений и взаимодействий, охватывающих управление государством и все политические процессы в нем, направленных на целедостижение, интеграцию и адаптацию внутри общества посредством применения легитимного принуждения.

В политической науке существует несколько подходов к изучению политической системы, каждый из которых под собственным углом зрения рассматривает политические отношения. Институциональный подход рассматривает политическую систему как совокупность государственных и негосударственных институтов, социальных и правовых норм, посредством которых реализуются политико-властные отношения. Предметом исследования являются обособленные, организационно оформленные центры власти: государство, партии, общественные организации. Вместе с тем в стороне остаются неинституциональные формы взаимодействия таких субъектов политики, как личность, малые социальные группы, группы интересов и группы давления.

Системный подход преодолевает правовую и институциональную ограниченность, характерную для институционального подхода, и обращает внимание на всю сферу политической деятельности. Главным предметом анализа является не институт, а социальное взаимодействие между индивидами и группами, осуществляющими определенные политические роли.

2. Структура политической системы

Политическая система обладает определенной структурой – устойчивыми элементами и устойчивыми связями между этими элементами. Политические системы могут иметь сложную или простую структуру. Это зависит от институтов, входящих в нее, степени дифференциации и специализации элементов системы, глубины политического разделения труда.

Политическая система включает различные организации, как собственно политические – государство, политические партии, так и неполитического характера, которые могут преследовать серьезные политические интересы, например, профсоюзы, объединения предпринимателей, церковь и другие. В политической системе социальные группы стремятся реализовать свои интересы с помощью механизма власти. Власть дает возможность конкурирующим группам распределять ценности, блага в соответствии с весомостью их влияния.

Политическая система имеет определенные компоненты, без которых невозможно ее существование. Прежде всего, это политическое сообщество – совокупность людей, стоящих на разных ступенях политической иерархии, но связанных вместе определенной политической культурой, знаниями о политике, историей страны, традициями и ценностными ориентациями, а также чувствами в отношении политической системы и целей правления. Вторым необходимым компонентом являются должностные лица, решения которых признаются политическим сообществом как обязательные. Должностные лица персонифицируют должностные посты, они – основа политической власти, правят и действуют от имени и в пользу системы. Существует два слоя должностных лиц:

· Первый – должностные лица, занимающие посты в общесистемной иерархии, имеющей более общий характер. Это президент, глава правительства, министры, главы администрации президента, губернатор и т.п.

· Второй слой – лица, выполняющие исполнительную работу специального профиля, а также исполнители-посредники, т.е. чиновники, которые должны беспристрастно управлять, точно и добросовестно выполнять приказы, распоряжения; крепить государственную дисциплину и служить государственному интересу в соответствии с законом.

Третий компонент – правовые нормы и нормы политической этики, которые регулируют работу системы, методы, способы осуществления политической власти. Данный компонент находит свое выражение в политическом режиме.

Четвертый компонент – территория, которая выполняет связующую роль и имеет определенные границы. Территория как компонент политической системы не обязательно равнозначна государству. Город, городской или сельский район с их политическим сообществом, органами местного управления, территорией – это тоже политическая система.

3. Функции политической системы

Американский политолог Г.Алмонд в работе "Политика развивающихся регионов" разграничил функции политической системы, которые она выполняет на "входе" и на "выходе".

¨ "Выходные" функции выполняются государственными структурами. Эти функции в основном прерогатива органов государственной власти и управления, которые принимают авторитетно-властные решения, пригодные для окончательной подачи на "выход".

К функциям на "входе" в политическую систему относятся:

w политическая социализация и рекрутирование.

Политическая социализация – это процесс освоения личностью политики как особой сферы жизнедеятельности. В результате личность усваивает определенные политические знания, нормы, ценности, модели поведения. Политическое рекрутирование означает функцию заполнения ролей в политической системе. то есть выполнение личностями определенных политических ролей: выборщика, гражданина, президента, депутата, министра, мэра, судьи, партийного или профсоюзного функционера и т.д.

w артикуляция интересов.

Артикулирование интересов — процесс, посредством которого выражаются требования. Непосредственно реализуют эту функцию группы интереса. Они определяют настроения и требования, формирующиеся в обществе. В рамках политической системы действуют разные участники (акторы). Все они преследуют собственные цели и интересы. Интересы формируются и достигаются посредством деятельности групп и ассоциаций. Группы возникают на основе идентификации человека с профессией, нацией, религией, возрастной категорией и т.п., они могут оказывать существенное влияние на властные структуры, отражая все многообразие и сложность общества.

w агрегирование интересов.

Агрегирование интересов – функция превращения требований отдельных субъектов политики в альтернативы государственной политики. Данная функция предполагает сбор, накопление интересов, подведение их под более общие, чем те, которые существовали на стадии первоначального артикулирования. Агрегированные интересы оформляются в политические заявления, программы, законодательные предложения, предвыборные платформы. Функции артикулирования и агрегирования тесно связаны, и все структуры, которые артикулируют интересы, могут и агрегировать их. Однако в современных политических системах существуют специализированные структуры, которые лучше всего выполняют эту функцию. Это политические партии и государственный бюрократический аппарат. Эти структуры обеспечивают прямые связи между многообразными группами интереса и лицами, принимающими решения.

w политическая коммуникация.

На "выходе" политическая система выполняет функции:

w нормотворчества.

Функция нормотворчества включает в себя процесс разработки законов, определяющих правовые нормы поведения людей и групп в обществе, а также деятельность социальных институтов. В эту функцию входит и принятие решений исполнительными органами. Нормотворчество – это и выбор общих целей, и стратегии для их достижения. Это выработка общественной политики и принятие конкретных решений, предназначенных для ее осуществления.

w применения правил и норм.

Функция применения правил и норм подразумевает приведение их в действие, в социальную практику. Государственная политика не исчерпывается принятием законов, постановлений, выработкой инструкций. Окончательная судьба политического решения зависит от его реализации. Применение правил и норм, в свою очередь, стимулирует действия администрации, законодательных органов, правовых структур, неправительственных структур, групп и ассоциаций. Происходит изменение среды, возникают новые условия, требующие модификации правил и норм.

w контроля за соблюдением правил и норм.

Функция контроля над соблюдением правил и норм включает в себя интерпретацию законов, определение фактов их нарушения, применение соответствующих санкций за это. Контрольная функция находится преимущественно в компетенции судебной ветви власти. Однако и законодательная, и исполнительная власть играют в ее реализации немалую, а нередко и доминирующую роль.

В обобщенном виде в качестве основных функций политической системы выделяют следующие:

– Функция целеполагания (выявление, обобщение и реализация интересов субъектов политической жизни общества). Данная функция осуществляется через деятельность различных политических институтов и организаций)

– Мобилизационная и распределительная функции. Они направлены на стабилизацию политических процессов, на интеграцию всех элементов общественной структуры.

– Функция легитимации власти.

– Функция политической социализации.

Политическая система эффективна тогда, когда она не разделяет общество, а способствует его объединению, консолидации, сохраняя при этом собственную целостность и автономию от общества.

4. Типы политических систем

В основу типологии политических систем могут быть положены разные критерии. Общепринятой является типология, основанная на характере политического режима – совокупности способов осуществления власти. Именно политическая власть и предопределяемые его характер и направленность социального развития являются основным критерием, в соответствии с которым политические системы подразделяются на тоталитарные, авторитарные и демократические. Различия между ними обусловлено различным типом взаимоотношений между политическими системами и гражданским обществом, т.е. внешней средой.

Американские политологи Алмонд и Пауэлл в 1966г. предложили типологию, в основу которой был положен уровень развития политической системы. Ученые выделили три типа:

1. Примитивные системы

Если Вам понравилась эта лекция, то понравится и эта - 3 Особенности межэтнических отношений.

2. Традиционные системы. Они обладают дифференцированными государственными структурами, но в обществе преобладает культура подчинения. Это феодальная система современной традиционной монархии.

3. Современные системы. Они обладают не только дифференцированными государственными структурами, но и дифференцированной структурой других политических институтов (партий, групп давления и пр.) В таких условиях развивается культура участия.

В зависимости от ориентации на стабильность или перемены политические системы подразделяются на консервативные и трансформирующиеся.

По характеру взаимодействия со средой политические системы могут быть открытыми (современные западные демократии) или закрытыми (бывшие тоталитарные системы Восточной Европы).

По уровню концентрации или распределения власти – централизованные (основные рычаги власти сосредоточены в руках центра) и децентрализованные (значительный объем властных полномочий передан территориальным органам).

Существует и ряд других типологизаций. Так, американский политолог Г.Алмонд различал англо-американский тип политической системы, континентально-европейский (за исключением стран Скандинавии и Бенилюкса), доиндустриальный или полуиндустриальный, тоталитарный. М.Дюверже выделял следующие типы: либерально-демократический, социалистический, консервативно-диктаторский, традиционная монархия.

Идеология белорусского государства – это юридически оформленная система идей, идеалов и ценностей, которая отражает цели и особенности белорусского пути общественного развития.
Базовые принципы и цели развития белорусского государства закреплены кВ Конституции Республики Беларусь, которая является правовой основой государственной идеологии.

Содержание

1.Понятие идеологии белорусского государства.
2.Структура идеологии белорусского государства.
3.Приоритеты идеологии белорусского государства.

Работа содержит 1 файл

реферат.doc

Структура идеологии белорусского государства и ее компоненты

студентка гр. МГ-22

Гомель 2011
План.

1.Понятие идеологии белорусского государства.

2.Структура идеологии белорусского государства.

3.Приоритеты идеологии белорусского государства.

Понятие идеологии белорусского государства.

Идеология белорусского государства – это юридически оформленная система идей, идеалов и ценностей, которая отражает цели и особенности белорусского пути общественного развития.

Базовые принципы и цели развития белорусского государства закреплены кВ Конституции Республики Беларусь, которая является правовой основой государственной идеологии.

Без духовной энергии невозможно созидание эффективной экономики и процветающего общества. Важной проблемой идеологии белорусского государства является соотношение инноваций и традиции как в социокультурном контексте, так и в плане государственного строительства. Особое место тут занимает отношение к советскому прошлому и белорусской государственности в рамках СССР. Вопрос, который имеет важнейшее значение для современного белорусского общества и его политико-идеологического состояния, это вопрос о том, является ли суверенное государство Республика Беларусь продолжением предшествующего развития или качественно новым этапом в становлении белорусской государственности, имеющим слабую генетическую связь с предшествующим состоянием. Динамика общественных изменений предопределяла быструю смену оценок прошедших этапов развития страны, включая и советскую перестройку, и перспектив дальнейшей эволюции развития Беларуси. Причем если во второй половине 80-х годов проблема соотношения традиции и иновации рассматривалась сквозь призму развития социализма, то после 1991 года чаще в содержании оценок доминировала политическая составляющая – белорусская государственность, ее прошлое, настоящее и будущее.

В системе ценностей особое место занимает суверенитет, национальный интерес, национальная безопасность, справедливость. Важной составляющей идеи белорусской государственности должны стать стандарты прав человека и права как такового. Фундаментальная цель – сильная демократическая процветающая Беларусь. Эти цели отражают стержневые ценности, которые необходимо защищать всеми средствами и во все времена к ним относятся: безопасность, независимость государства, благосостояние граждан. На конкретном уровне это означает территориальную целостность, национальную безопасность, экономическое благосостояние. Государственный интерес – это субъективная форма выражения объективных потребностей общества. Политика начинается тогда, когда интересы трансформируются в цели. Интересы необходимо осознать, а цели предполагают деятельность через институциональные механизмы государства. Цель – это интерес в действии.

Идеология белорусского государства представляет собой сложноорганизованную систему, поскольку каждый из ее компонентов может сам рассматриваться как система. Идеология белорусского государства представляет собой в общем плане упорядоченную совокупность идеалов, ценностей, концепций, которые служат обоснованием белорусского пути развития. Идеология белорусского государства – это учение о нормах жизни, идеалах и ценностях белорусского народа, об идеологической политике государственных институтов, об идеологических процессах, характеризующих цели и особенности белорусского пути общественного развития. На политическом уровне идеология обретает форму идеологической доктрины. Белорусская идеологическая доктрина является мировоззренческой основой идеологии белорусского государства в современных конкретно-исторических условиях. Формой существования нашей идеологической доктрины является национальная идея. Основным содержанием белорусской национальной идеи являются такие фундаментальные понятия, как: общечеловеческие христианские ценности, национально-государственное самосознание, гражданственность, патриотизм.

Однако белорусская идеологическая доктрина, или национальная идея, как мировоззренческая основа государственной идеологии, составляет ее очень важную, существенную, но все же часть идеологии белорусского государства. Если же подходить к анализу идеологии системно и рассматривать ее как системную конструкцию, как системную модель, необходимо учитывать все сферы жизнедеятельности нашего государства и белорусского пути развития.

Структура идеологии белорусского государства.

Итак, правовой основой идеологии белорусского государства является Конституция Республики Беларусь. Конституция любого государства и в том числе белорусского, является, по сути, главным идеологическим документом, в котором прописаны все основные цели государства. Экономической основой идеологии государства является белорусская экономическая модель. Следующей составной частью Белорусской идеологии белорусского государства является белорусская политическая система как политическая основа идеологии государства. Белорусская политическая система основана на Конституции Республики Беларусь, но основные особенности белорусской политической системы как составной части идеологии государства еще ждут своего дальнейшего исследования, развития со стороны ученых, обществоведов, политиков и аналитиков.

Четвертой составляющей, или составной частью идеологии белорусского государства, является, собственно, белорусская идеологическая доктрина или национальная идея, о которой было сказано выше. Это – мировоззренческая основа идеологии государства. На сегодняшний день уже можно говорить о наличии всех четырех гармоничных составляющих частях идеологии белорусского государства: Конституция, белорусская экономическая модель, белорусская политическая система, белорусская идеологическая доктрина в виде национальной идеи. Что касается диалога ученых и специалистов по поводу, нужен ли еще один универсальный документ, где будут затронуты политические, социальные, философские, религиозные и экономические отношения, то такой документ нужен, но конкретный, в виде концепции государственной идеологической политики. Этот документ должен быть конкретизирован на уровне отраслей, ведомств и регионов в виде программ информационно-аналитического обеспечения государственной идеологической политики. Программа должна включать четкие параметры: цель, задачи, сроки, проблемы, приоритеты, нормативную базу, механизмы реализации, ресурсы оценку эффективности идеологической политики.

Структура идеологии белорусского государства включает в себя четыре блока компонентов:

1) теоретико-методологический (базис системы). Цель –определение основных компонентов и структуры идеологии белорусского государства;

Способ взаимодействия элементов системы показывает, что если в соответствии с ожиданиями граждан (на входе) руководством страны принимаются соответствующие решения (в центре принятия решений), то в политической, экономической и духовной системе государства соблюдается определенное равновесие, и общество уверено двигается в направлении решения своей главной идеологической задачи (на выходе) – повышение экономической мощи государства и повышение благосостояния граждан.

Приоритеты идеологии белорусского государства.

Среди наиболее значимых приоритетов идеологии белорусского государства можно выделить:

государственный суверенитет Беларуси и международное сотрудничество на взаимовыгодных условиях, интеграция с РФ и странами СНГ.
признание человека как высшей общественной ценности и цели государства, обеспечений реальных гарантий, прав и свобод граждан.
принцип верховенства права.
народовластие.
многоукладный, рыночный, социально ориентированный характер экономики страны.
справедливость, солидарность и партнерство в отношениях между различными социальными группами.
веротерпимость и свобода совести.
патриотизм и гражданственность.

Республика Беларусь имеет богатое духовное наследие. Оно формировалось на протяжении веков и передавалось из поколения в поколение. Несмотря на разрушительные войны, стихийные бедствия, государство приумножало достижения предков, развивало науку, литературу, искусство, повышало свой трудовой, образовательный, профессиональный уровень.

Совокупность материальных и духовных ценностей, созданных обществом, и есть национальное богатство.

Список использованных источников:

Бабосов Е.М. Основы идеологии современного государства. - Мн., 2004.

2. Криштапович Л.Е., Котляров И.В. Идеология: теория и практика. - Мн., 2003.

3. Основы идеологии белорусского государства: История и теория. Учебное пособие для студентов учреждений, обеспечивающих получение высшего образования; 2-ое изд./ С.Н.Князев и др. – Мн., 2006.

Читайте также: