Астрономия в древности реферат

Обновлено: 07.07.2024

Примерно за четыре тысячелетия до новой эры в долине Нила возникла одна из древнейших на Земле цивилизаций — египетская. Ещё через тысячу лет, после объединения двух царств (Верхнего и Нижнего Египта), здесь сложилось мощное государство. К тому времени, которое называют Древним царством, египтяне уже знали гончарный круг, умели выплавлять медь, изобрели письменность. Именно в ту эпоху были сооружены пирамиды. Тогда же, вероятно, появились египетские календари: лунно-звёздный — религиозный и схематический — гражданский.

Египтяне знали, что истинный год на четверть дня больше, чем введённый, и достаточно добавить в каждом четвёртом, високосном, году вместо пяти дополнительных дней шесть, чтобы согласовать его с сезонами. Но этого сделано не было. За 40 лет, т. е. за жизнь одного поколения, календарь уходил вперёд на десять дней, не на такую уж заметную величину, и писцы, управлявшие хозяйством, могли без труда приспособиться к медленным изменениям дат наступления сезонов. ,

В Древнем Египте существовала сложная мифология с множеством богов. Астрономические представления египтян были тесно связаны с ней. Согласно их верованиям, в середине мира находился Геб, один из прародителей богов, кормилец и защитник людей. Он олицетворял Землю. Жена и сестра Геба, Нут, была самим Небом. Её называли Огромной матерью звёзд и Рождающей богов. Считалось, что она каждое утро проглатывает светила и каждый вечер рождает их вновь. Из-за этой её привычки когда-то произошла ссора Нут и Геба. Тогда их отец Шу, Воздух, поднял Небо над Землёй и разлучил супругов. Нут была матерью Ра (Солнца) и звёзд и управляла ими. Ра в свою очередь создал Тота (Луну) как своего заместителя на ночном небе.

Согласно другому мифу, днём Ра плывёт по небесному Нилу и освещает Землю, а вечером спускается в Дуат (преисподнюю). Там он путешествует по подземному Нилу, сражаясь с силами мрака, чтобы утром вновь появиться на горизонте. Ра изображался в образе сокола, а иногда в виде огромного кота. Его символом также был обелиск, увенчанный четырёхгранной пирамидой. Именно в честь Ра фараоны, считавшие себя его детьми, придали своим гробницам форму пирамид.

В ходе ночных богослужений культа Ра жрецы должны были помогать богу, совершавшему своё трудное плавание по подземному Нилу. Для этого им нужно было определять время и ночью. До нас дошли свидетельства о трёх попытках создания египтянами звёздных часов.

Казалось бы, египетская астрономия не может похвастаться особыми достижениями. Египтяне, оседлый народ, живший в неширокой речной долине, не нуждались в астрономических методах ориентирования. Сроки сельскохозяйственных работ египтянам подсказывала река, и достаточно было установить момент начала её разлива, чтобы, не глядя на небо, знать, что будет дальше. Жрецы наблюдали звёзды в основном для измерения ночного времени, а писцы ввели упрощённый календарь, который не был привязан к сезонам и как бы пренебрегал астрономией.

Тем не менее именно на египетской земле, в Александрии, работали позднее греческие учёные, заложившие основы современной астрономии. Здесь трудились Аристарх Самосский, Тимохарис, Эратосфен, именно здесь написал свой знаменитый астрономический труд Клавдий Птолемей. Оказала ли на них влияние наука Египта? Несомненно, и именно в той части, где она ушла от слепого следования за периодическими изменениями неба. Схематический календарь не следовал за сезонами, однако он послужил идеальной равномерной шкалой для определения интервалов между затмениями, наблюдавшимися через много лет одно после другого. Именно этим календарём пользовался в своих расчётах Птолемей, а позже и сам Коперник. Египетская идея не зависящего от продолжительности дня часа легла в основу всех астрономических наблюдений. Пользуясь сейчас одинаковыми для каждого времени года часами, составляющими 1/24 длины суток, стоит помнить, что этот счёт времени был предложен миру древними египтянами.

Вселенская мифология вед

Первыми возникли воды. Они породили огонь. Великой силой тепла в них рождено было Мировое Яйцо. Из него вышел бог-творец Праджапати (позднее в индуистской мифологии его заменил Брахма). Верхняя половина Яйиа стала Небом, нижняя — Землёй, а между ними, чтобы разделить их, бог творец поместил Воздух.

По другой версии, мир был создан из тела первого человека Пуруши. Из его разума возник Месяц, из ока — Солние, его голова стала Небом, ноги — Землёй, а из ушей создались страны света. Так из великой жертвы сотворили мир вечные боги.

Ведийиы разделяли Вселенную на три яруса, три мира, — Землю, Воздушную область и Небо. Каждый мир в свою очередь включал три части. В Ригведе об этом пелось так:

Через пламя, Землю и растения —

так этот мир трёхсоставен,

Через ветер, воздух и птиц —

так тот мир трёхсоставен,

Через Солнце, Небо и звезды —

гак мир иной трёхсоставен.

Из пальца на левой ноге Брахмы родилась дочь. Её имя — Вирини-Ночь. У Ночи было 50 дочерей. 27 из них она отдала в жены Соме, богу Луны, и они стали созвездиями зодиака.

Крылатый символ египтян

Астроном Нина Михайловна Субботина высказала предположение, что изображение крылатого Солнца у египтян, этот их священный и любимый наравне со скарабеем символ, есть не что иное, как изображение Солнца с его короной.

Астрономия на глиняных табличках

Месопотамия, или Междуречье, — это область на Ближнем Востоке, лежащая по берегам двух больших текущих рядом рек, Тигра и Евфрата. На протяжении 3 тыс. лет, с конца IV тысячелетия до н. э. и до I тысячелетия н. э., здесь находился центр цивилизации, культурное влияние которой простиралось от берегов Средиземного моря на западе до Иранского нагорья на востоке и от Кавказских гор на севере до Персидского залива на юге. Среди многочисленных достижений этой цивилизации особое место занимает развитие астрономии. Как и все науки древности, за исключением уникальной древнегреческой, здешняя астрономия носила преимущественно прикладной характер, изучая движение светил для аграрных и религиозных нужд. Но именно накопленные месопотамскими учёными данные и математические приёмы позволили Гиппарху и Птолемею заложить основы астрономической науки.

Важнейшим культурным достижением шумеров стало создание письменности. Материалом для письма служили таблички из сырой глины, на которые с помощью остроконечной палочки наносили характерные клинообразные знаки. Отсюда происходит название этой системы письма — клинопись. Заполненные записями таблички обжигали; это обеспечило их сохранность на протяжении тысячелетий. На основе клинописи развилась целая литература, в которой встречается много астрономических текстов.

Северную часть Нижней Месопотамии с давних времён населяли восточные семиты. Постепенно они стали принимать всё большее участие в делах шумерских городов. В XXIV в. до н. э. к власти в одной из областей в результате переворота пришёл семит незнатного происхождения — Саргон Древний. Он основал город Аккад, ставший столицей одноимённого государства. Аккадцы не разрушили, а усвоили и развили шумерскую культуру, приспособив к своему языку и клинопись. Со временем шумерский язык в Месопотамии вышел из употребления и сменился аккадским.

Тогда уже были известны пять планет, и тщательно наблюдались элементы их причудливых движений. К концу II тысячелетия до н. э. большинство ярких звёзд уже были объединены в созвездия, число которых приближалось к 70. Месопотамские созвездия частично совпадают с современными. Так, среди них были созвездия Близнецов, Рака, Льва, Весов, Скорпиона и др. Существовали и различия. Например, на месте Большой Медведицы месопотамские наблюдатели выделяли созвездие Колесницы, на месте Овна — Наёмного Работника, на месте Рыб — Большой Ласточки.

Особое значение придавалось наблюдениям гелиакических восходов звёзд, т. е. дней года, когда звезда или созвездие впервые становятся видны на востоке перед восходом Солнца.

Были разработаны даже особые звёздные календари, в которых каждому месяцу ставилось в соответствие по три созвездия, чьи гелиакические восходы приходились на этот месяц.

После падения Ассирии наступил продолжавшийся 90 лет период возвышения Вавилона, пока в 539 г. до н. э. Кир Великий не включил Вавилонское царство в состав Персидского. В IV в. до н. э. Вавилон стал столицей недолговечной империи Александра Македонского, а после её распада находился под властью правителей из династии Селевкидов. Но, несмотря на исторические потрясения, месопотамская астрономия просуществовала до рубежа новой эры.

Самым выдающимся достижением месопотамской астрономии нововавилонского периода стало развитие математической теории, позволившей предвычислять движение Луны и планет с точностью, достаточной при проведении наблюдений невооружённым глазом. Культ небесного бога Ахурамазды, пришедший вместе с персидским завоеванием, стимулировал развитие астрологии и астрономических исследований.

Важнейшим астрономическим новшеством того времени стало введение эклиптики: большого круга в зодиакальном поясе, разделённого на 12 равных частей по 30° каждый. Этот крут служил математической шкалой для определения положений Солнца, Луны и планет. Каждая из этих частей, знаков зодиака, называлась именем соответствующего созвездия.

Приблизительно тогда же был открыт 19-летний календарный цикл, регулирующий вставки дополнительного лунного месяца. В Месопотамии ещё со времён шумеров использовался лунно-солнечный календарь. Месяц из 29 или 30 дней начинался вечером с появлением серпа молодой Луны. Год начинался весной и содержал 12 или 13 лунных месяцев. Дополнительный месяц вводился, чтобы связать начало года с временем созревания ячменя, что было важно и для соблюдения религиозных праздников. 19-летний цикл предусматривал добавление в определённом порядке семи тринадцатых месяцев на протяжении 19 лет, причём к началу очередного цикла Луна оказывалась в той же фазе. В Европе этот цикл называется метановым, поскольку был предложен афинским астрономом Метоном в 433 г. до н. э., возможно не без влияния Вавилона.

Есть основания полагать, что к концу IV в. до н. э. теории движения Луны и планет уже были завершены.

Их основой были вычислительные методы с использованием арифметических прогрессий. Однако почти ничего не известно о создателях этих теорий. Греческий географ Страбон, живший на рубеже новой эры, приводит имена знаменитых месопотамских астрономов — Кидинну, Габуриана и Селевка из города Селевкии. Первые два имени встречаются и в клинописных источниках.

Самый поздний клинописный текст астрономического содержания датируется 75 г. н. э. — временем, когда месопотамская цивилизация уже находилась в глубоком упадке. Однако достижения её астрономии стали достоянием учёных античного мира и сыграли важную роль в истории этой науки. Лунная теория Гиппарха, например, базировалась в значительной мере на вавилонских данных. Система античных созвездий вобрала многие из известных в Месопотамии. И сейчас мы всё ещё продолжаем делить большие круги небесной сферы на 360°, как это делали астрономы древнего Междуречья.

О древней китайской астрономии в Европе почти ничего не знали, как не знали и о самой стране, лежащей где-то на Дальнем Востоке. Да и сами китайцы о других странах знали мало, им казалось, что их страна лежит в центре мира. Свою страну они так и называли — Срединное государство (Чжун Го).

В Древнем Китае было много изобретений, среди них — гномон, компас, солнечные и водяные часы и др. Гномон использовался для определения наклона экватора к эклиптике.

В Средние века и позднее китайская астрономия начала испытывать влияние европейской цивилизации. Она перестала быть изолированной.

Календарь кровавых ацтеков

Инки на Млечном Пути

Наиболее важным небесным объектом легендарные инки, которые проживали в гористых районах Перу, Чили и Эквадора в XII — начале XVI вв., считали Млечный Путь — Майя (Небесную Реку). Именно на нём, по их представлениям, расположены все более или менее значимые объекты небосвода. Небесная Река продолжалась на земле в виде Вильканоты — земной реки, текущей близ столицы инков, города Куско.

Солнце было главным объектом поклонения инков: с ним олицетворялся верховный правитель их государства — Великий Инка.

В древнем Куско на гребне горы стояли каменные столбы, позднее разрушенные конкистадорами. Их было 8, а может быть, даже 16. Одна половина возвышалась над западной, а другая половина — над восточной частью города. По этим столбам, ведя наблюдения из главного храма города, жрецы наблюдали точки восхода и захода Солнца в дни равноденствия и солнцестояния.

Кроме 12 месяцев по 30 дней в году инков были ешё 5 (а в високосный год —- 6) заключительных дней, отводимых на праздники.

Астрономическая система древних перуанцев служила своим создателям не хуже астрономии майя или египтян. Как и повсюду в древности, она определяла, например, сроки полевых работ. Время их начала и завершения указывалось жрецами с точностью до дня. А важнейших сельскохозяйственных работ здесь насчитывалось не менее 18 видов. Продолжались они от полутора-двух недель до двух с половиной месяцев и охватывали весь год.

Жрецы-астрономы майя всю жизнь проводили в наблюдениях за небесными светилами из своих монументальных каменных обсерваторий — каракулей (раковин), расположенных в городах-государствах Тикале, Копане, Паленке, Чичен-Ице и др. Они знали пять планет. У них были свои созвездия. От жрецов шли указания о начале тех или иных сельскохозяйственных работ.

Для подсечно-огневого земледелия майя знания эти были крайне необходимы. В строго определённый день, указанный жрецами, в густом тропическом лесу индейцы каменными топорами подрубали деревья или кольцеобразно сдирали с них кору. Когда загубленные деревья высыхали, их выжигали. Сделать это нужно было в самом конце сухого периода и без затяжек, чтобы не помешали продолжающиеся здесь пять—шесть месяцев подряд тропические ливни. Затем образовавшиеся поля засевали семенами различных растений. Ошибка в несколько дней могла стать роковой для всего цикла работ.

Среди типичных обсерваторий майя особо выделялась своими размерами караколь Чичен-Ицы в виде башни, поставленной на двухступенчатой прямоугольной платформе. Её небольшие окна смотрят на точки восхода и захода Солнца и Ауны в дни весеннего и осеннего равноденствий, летнего и зимнего солнцестояний.

Календарь майя состоял из 13-дневной недели, 20-дневного месяца и 365- или 366-дневного года. Он был самым точным календарём из всех существовавших. Лишние сутки набежали бы в нём по сравнению с истинным годом только по прошествии 10 тыс. лет. Для сравнения: календарь Юлия Цезаря давал ошибку в сутки за 128 лет, наш современный — за 3 тыс. лет, календарь Омара Хайяма (XII в.) — за 8 тыс. лет.

Однако в календаре важна не только точность, но и простота счёта високосных годов. У майя был сплошной календарь.

Жрецы майя даже умели рассчитывать наступления солнечных и лунных затмений. Делая вид, что они могут их контролировать, жрецы использовали свои знания, чтобы держать народ в страхе и повиновении. Астрономия в их руках была инструментом власти.

Трудно точно сказать, когда именно зародилась астрономия: до нас почти не дошли сведения, относящиеся к доисторическим временам. В ту отдаленную эпоху, когда люди были совершенно бессильны перед природой, возникла вера в могущественные силы, которые будто бы создали мир и управляют им, на протяжении многих веков обожествлялась Луна, Солнце, планеты. Об этом мы узнаем из мифов всех народов мира. Системы мира — это представления о расположении в пространстве и движении Земли, Солнца, Луны, планет, звезд и других небесных тел.

Содержание

Астрономия в древности
Геоцентрическая система мира Птолемея.
Гелиоцентрическая система мира Коперника.
Конфигурация планет.
Библиографический список.

Прикрепленные файлы: 1 файл

физик реферат.docx

Астрономия в древности
Геоцентрическая система мира Птолемея.
Гелиоцентрическая система мира Коперника.
Конфигурация планет.
Библиографический список.

Астрономия в древности.

Первые представления о мироздании были очень наивными, они тесно переплетались с религиозными верованиями, в основу которых было положено разделение мира на две части - земную и небесную. Если сейчас каждый школьник знает, что Земля сама является небесным телом, то раньше “земное” противопоставлялось “небесному”. Думали, что существует “твердь небесная”, к которой прикреплены звезды, а Землю принимали за неподвижный центр мироздания.

Геоцентрическая система мира Птолемея.

Первой глобальной естественнонаучной революцией, преобразовавшей астрономию, космологию и физику, было создание последовательного учения о геоцентрической системе мира. Начало этому учению положил еще древнегреческий ученый Анаксимандр, создавший в 6-м в. до н.э. довольно стройную систему кольцевых мироустроений. Однако последовательная геоцентрическая система была разработана в 4-м в. до н.э. величайшим ученым и философом древности Аристотелем, а затем, в 1-м в. математически обоснована Птолемеем. Геоцентрическую систему мира обычно называют системой Птолемея.

Гиппарх, александрийский ученый, живший во 2 веке до н. э., и другие астрономы его времени уделяли много внимания наблюдениям за движением планет. Эти движения представлялись им крайне запутанными. В самом деле, направления движения планет по небу как бы описывают по небу петли. Эта кажущаяся сложность в движении планет вызывается движением Земли вокруг Солнца - ведь мы наблюдаем планеты с Земли, которая сама движется. И когда Земля " догоняет" другую планету, то кажется, что планета как бы останавливается, а потом движется назад. Но древние астрономы думали, что планеты действительно совершают такие сложные движения вокруг Земли.

Великий астроном и математик Клавдий Птолемей (87 - 165) сделал выбор в пользу геоцентрической модели Мира. Он завершил начатое Гиппархом математическое описание движений небесных тел и блестяще выполнил программу Платона- "с помощью равномерных и правильных круговых движений спасти явления, представляемые планетами ". Он пытался объяснить устройство Вселенной с учетом видимой сложности движения планет. Считая Землю шарообразной, а размеры ее ничтожными по сравнению с расстоянием до планет и тем более звезд. Птолемей, однако, вслед за Аристотелем утверждал, что Земля - неподвижный центр Вселенной.

В основе системы мира Птолемея лежат четыре постулата:

I. Земля находится в центре Вселенной.

II. Земля неподвижна.

III. Все небесные тела движутся вокруг Земли.

IV. Движение небесных тел происходит по окружностям с постоянной скоростью, т. е. равномерно.

Так как Птолемей считал Землю центром Вселенной, его система мира была названа геоцентрической. Вокруг земли, по Птолемею, движутся (в порядке удаленности от Земли) Луна, Меркурий, Венера, Солнце, Марс, Юпитер, Сатурн, звезды. Но если движение Луны, Солнца, звезд круговое, то движение планет гораздо сложнее. Каждая из планет, по мнению Птолемея, движется не вокруг Земли, а вокруг некоторой точки. Точка эта в свою очередь движется по кругу, в центре которого находится Земля. Круг, описываемый планетой вокруг движущейся точки, Птолемей назвал эпициклом, а круг, по которому движется точка около Земли,- деферентом. Птолемей построил геоцентрическую модель Мира (по сути дела - модель солнечной системы), которая позволила объяснить все наблюдаемые особенности движения планет, Солнца и Луны, а главное, стала мощным инструментом для предсказания (предвычисления) положений этих небесных тел.

К началу XVI в. система Птолемея была настолько сложна, что не могла уже удовлетворить тем требованиям, которые предъявлялись к астрономии практической жизнью, в первую очередь мореплаванием. Нужны были более простые методы вычисления положений планет, и такие методы были созданы благодаря великому творению гениального польского ученого Николая Коперника, заложившему основы новой астрономии, без которых не могла бы возникнуть и развиваться современная астрономия.

Гелиоцентрическая система мира Коперника.

Гелиоцентрическая система мира — представление о том, что Солнце является центральным небесным телом, вокруг которого обращается Земля и другие планеты. Противоположность геоцентричес кой системе мира. Возникло в античности, но получило широкое распространение с конца эпохи Возрождения.

В XVI в. польский ученый Николай Коперник, отбросив догматическое представление о неподвижности Земли, поставил ее в число рядовых планет. Коперник указал, что Земля, занимая третье место от Солнца, так же, как и другие планеты, движется в пространстве вокруг Солнца и одновременно вращается вокруг своей оси. Гелиоцентрическая система Коперника очень просто объясняла петлеобразное движение планет.

Созданная им система мира называется гелиоцентрической. Ее основе лежали следующие утверждения:

в центре мира находится Солнце (по-гречёски — гелиос), а не Земля;
шароооразная Земля вращается вокруг своей оси и это вращение объясняет кажущееся суточное движение всех светил;
Земля, как и все другие планеты, обращается вокруг Солнца и это обращение объясняет видимое движение Солнца среди звезд;
все движения представляются в виде комбинации равномерных
круговых движений;
кажущиеся прямые и попятные движения планет принадлежат не им, но Земле.

Кроме-того Коперник считал, что Луна движется вокруг Земли, и как спутник, вместе с Землей, — вокруг Солнца.

Исходя из наблюдательных данных, Коперник, прежде всего, пришел к заключению, что все планеты, в том числе и Земля, движутся вокруг Солнца примерно в одной и той же плоскости. Только при этом условии видимые с Земли пути планет на небе могут располагаться вблизи эклиптики. Это положение приведено в формулировке самого Н. Коперника

Коперник впервые в астрономии дал правильный план строения Солнечной системы, определив относительные расстояния' планет от Солнца (в единицах расстояния Земли от Солнца) и вычислив периоды их обращений вокруг него. Объяснения видимых движений планет Коперником, хотя его третье и четвертое утверждения и неверны, просты и естественны, и в своей основе не противоречат научному объяснению этих явлений современной астрономией.

Суточное вращение всех небесных светил Коперник правильно считал явлением кажущимся и объяснял его вращением Земли вокруг своей оси. Годичное движение Солнца по эклиптике Коперник также считал лишь видимым движением, вызванным действительным движением Земли и пространстве вокруг Солнца. Так как звезды находятся от Земли гораздо дальше, чем Солнце, то при движении Земли вокруг пего оно кажется нам перемещающимся среди неподвижных звезд всегда в одном к том же направлении. Наконец, сложные видимые прямые и попятные движения планет объяснялись Коперником как результат сочетания двух действительных движений-движения планеты и движения Земли по их орбитам вокруг Солнца

Наша Солнечная система, является одной из миллионов звездных систем галактики . О ней известно уже довольно много, ведь современные исследования космоса дают нам много самой разнообразной информации о планетах Солнечной системы. Мы знаем, что центром ее является звезда, называемая Солнцем, вокруг которой под воздействием сил гравитации с разной угловой скоростью вращаются 8 планет, среди которых находится и наша Земля. Учитывая, что Международный Астрономический Союз исключил Плутон из списка планет, теперь планет,

вращающихся вокруг Солнца 8, а не 9, как считалось ранее. Как уже было сказано, все планеты движутся вокруг Солнца по своим круговым орбитам, причем орбиты всех планет находятся практически в одной плоскости – плоскости эклиптики. Данные планеты смело можно разделить на две группы. Земля, Марс, Венера и Меркурий относятся к планетам так называемой земной группы, ведь они состоят восновном из каменных пород и железной руды. Их орбиты расположены гораздо ближе к Солнцу. Эти планеты почти не имеют спутников, только у Марса имеются два спутника – Фобос и Деймос, да у нашей Земли есть Луна.

Напротив же, Юпитер, Уран, Нептун и Сатурн называют планетами-гигантами, ведь они по массе и объему во много раз превышают планеты земной группы и состоят из газов, чаще из водорода и гелия. Лишь у Сатурна имеется твердая сердцевина. Орбиты этих планет располагаются гораздо дальше от Солнца. У этих планет, в отличие от планет земной группы, гораздо больше спутников, например у Юпитера их 63, у Сатурна 62 спутника и красивые кольца, опоясывающие планету, у Урана 27 спутников, а у Нептуна их 13.

Ближе всех к Солнцу расположен Меркурий. Эта планета находится на самой ближайшей к Солнцу орбите, всего лишь в 57, 9 млн.км. На второй орбите от Солнца располагается Венера, которая удалена от небесного светила на 108,2 млн. км. Третьей планетой от Солнца является наша Земля. Она удалена от звезды на 149,6 млн. км, и это идеальное расстояние планеты от Солнца для существования жизни. Ведь по факту жизнь в Солнечной системе существует лишь на Земле. Самой отдаленной планетой земной группы от Солнца является Марс.

Она движется по четвертой орбите на расстоянии 227,9 млн. км. Намного дальше от небесного светила располагаются планеты-гиганты. Ближайшей из них является Юпитер - самая крупная планета нашей звездной системы. Юпитер занимает пятую орбиту и находится в 778,6 млн. км. от Солнца. По шестой орбите на отдалении в 1433,7 млн. км от звезды движется Сатурн – вторая по величине планета Солнечной системы. По седьмой орбите вокруг Солнца вращается Уран. Это газовый гигант находится на расстоянии 2870,4 млн. км. от Солнца.

Самой отдаленной планетой Солнечной системы на сегодняшний день является Нептун, ведь его орбита расположена в 4491,1 млн. км. от Солнца. Мы уже не учитываем исключенный из списка планет Плутон, расположенный в 5868,9 млн. км от Солнца и имеющий эллиптическую орбиту, лежащую совсем в другой плоскости, нежели все остальные 8 планет Солнечной системы.

Практически все планеты Солнечной системы, вращаются вокруг Солнца против часовой стрелки, если глядеть с Северного полюса. Лишь Венера имеет вращение противоположное другим планетам.

Геоцентрическая и гелиоцентрическая системы мира. Становление гелиоцентрического мировоззрения. Открытия Галилея и принятие нового учения Коперника о солнечной системе. Характеристика вращения небесных сфер. Обоснование движения Земли вокруг Солнца.

Рубрика	Астрономия и космонавтика
Вид	доклад
Язык	русский
Дата добавления	16.02.2010
Размер файла	12,8 K

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

по астрономии:

Астрономия в древности

Геоцентрическая система мира

Гиппарх, александрийский ученый, живший во 2 веке до н. э. , и другие астрономы его времени уделяли много внимания наблюдениям за движением планет.

Эти движения представлялись им крайне запутанными. В самом деле, направления движения планет по небу как бы описывают по небу петли. Эта кажущаяся сложность в движении планет вызывается движением Земли вокруг Солнца - ведь мы наблюдаем планеты с Земли, которая сама движется. И когда Земля “ догоняет” другую планету, то кажется, что планета как бы останавливается, а потом движется назад. Но древние астрономы думали, что планеты действительно совершают такие сложные движения вокруг Земли.

Во 2 веке н.э. александрийский астроном Птолемей выдвинул свою “систему мира”. Он пытался объяснить устройство Вселенной с учетом видимой сложности движения планет.

Считая Землю шарообразной, а размеры ее ничтожными по сравнению с расстоянием до планет и тем более звезд. Птолемей, однако, вслед за Аристотелем утверждал, что Земля - неподвижный центр Вселенной. Так как Птолемей считал Землю центром Вселенной , его система мира была названа геоцентрической.

Вокруг земли по Птолемею, движутся ( в порядке удаленности от Земли) Луна, Меркурий, Венера, Солнце, Марс, Юпитер, Сатурн, звезды. Но если движение Луны, Солнца, звезд круговое, то движение планет гораздо сложнее. Каждая из планет, по мнению Птолемея, движется не вокруг Земли, а вокруг некоторой точки. Точка эта в свою очередь движется по кругу, в центре которого находится Земля. Круг, описываемый планетой вокруг движущейся точки, Птолемей назвал эпициклом , а круг , по которому движется точка около Земли ,- деферентом.

Трудно представить, чтобы в природе совершались такие запутанные движения, да еще вокруг воображаемых точек. Такое искусственное построение потребовалось Птолемею для того чтобы, основываясь на ложном представлении о неподвижности Земли, расположенной в центре Вселенной, объяснить видимую сложность движения планет.

Птолемей был блестящим для своего времени математиком. Но он разделял взгляд Аристотеля, который считал, что Земля неподвижна и только она может быть центром Вселенной.

Система мира Аристотеля-Птолемея казалась современникам правдоподобной. Она давала возможность заранее вычислять движение планет на будущее время - это было необходимо для ориентировки в пути во время путешествий и для календаря. Эту ложную систему признавали почти полторы тысячи лет.

Также эту систему признавало Христианская религия. В основу своего миропонимания христианство положило библейскую легенду о сотворении мира Богом за шесть дней. По этой легенде Земля является “сосредоточием” Вселенной, а небесные светила созданы для того, чтобы освещать Землю и украшать небесный свод. Всякое отступление от этих взглядов христианство беспощадно преследовало. Система мира Аристотеля - Птолемея, ставившая Землю в центр мироздания, как нельзя лучше отвечала христианскому вероучению.

Таблицы, составленные Птолемеем, позволяли определить заранее положение планет на небе. Но с течением времени астрономы обнаружили расхождение наблюдаемых положений планет с предвычисленными. На протяжении веков думали, что система мира Птолемея просто недостаточно совершенна и пытаясь усовершенствовать ее, вводили для каждой планеты новые и новые комбинации круговых движений.

Гелиоцентрическая система мира

Свою систему мира великий польский астроном Николай Коперник (1473-1543) изложил в книге “О вращениях небесных сфер”, вышедшей в год его смерти. В этой книге он доказал, что Вселенная устроена совсем не так , как много веков утверждала религия.

Во все странах почти полтора тысячелетия владело умами людей ложное учение Птолемея, который утверждал, что Земля неподвижно покоится в центре Вселенной. Последователи Птолемея в угоду церкви придумывали все новые “разъяснения” и “доказательства” движения планет вокруг Земли, чтобы сохранить “истинность” и “святость” его ложного учения. Но от этого система Птолемея становилась все более надуманной и искусственной.

Задолго до Птолемея греческий ученый Аристарх утверждал, что Земля движется вокруг Солнца. Позже, в средние века, передовые ученые разделяли точку зрения Аристарха о строении мира и отвергали ложное учение Птолемея. Незадолго до Коперника великие итальянские ученые Николай Кузанский и Леонардо да Винчи утверждали, что Земля движется, что она совсем не находится в центре Вселенной и не занимает в ней исключительного положения.

Почему же, несмотря на это, система Птолемея продолжала господствовать?

Потому, что она опиралась на всесильную церковную власть, которая подавляла свободную мысль, мешала развитию науки. Кроме того, ученые, отвергавшие учение Птолемея и высказывавшие правильный взгляды на устройство Вселенной, не могли еще их убедительно обосновать.

Это удалось сделать только Николаю Копернику. После тридцати лет упорнейшего труда, долгих размышлений и сложных математических вычислений он показал, что Земля - только одна из планет, а все планеты обращаются вокруг Солнца.

Своей книгой он бросил вызов церковным авторитетам, разоблачая их полное невежество в вопросах устройства Вселенной.

Коперник не дожил до того времени, когда его книга распространилась по всему свету, открывая людям правду о Вселенной. Он был при смерти, когда друзья принесли и вложили в его холодеющие руки первый экземпляр книги.

Коперник родился в 1473 г. в польском городе Торуни. Он жил в трудное время, когда Польша и ее сосед - Русское государство - продолжало вековую борьбу с захватчиками - тевтонскими рыцарями и татаро-монголами, стремившимися поработить славянские народы.

Коперник рано лишился родителей. Его воспитал дядя по матери Лукаш Ватцельроде - выдающийся общественно-политический деятель того времени. Жажда знаний владела Коперником с детства, Сначала он учился у себя на родине. Потом продолжал образование в итальянских университетах, Конечно, астрономия там изучалась по Птолемею, но Коперник тщательно изучал и все сохранившиеся труды великих математиков и астрономию древности. У него уже тогда возникли мысли о правоте догадок Аристарха, о ложности системы Птолемея. Но ни одной астрономией занимался Коперник. Он изучал философию, право, медицину и вернулся на родину всесторонне образованным, для своего времени, человеком.

По возвращении из Италии Коперник поселился в Вармии - сначала в городе Лицбарке, потом в Фромборке, Деятельность его была необычайно разнообразно. Он принимал самое активное участие в управлении областью: ведал ее финансовыми, хозяйственными и другими делами. В то же время Коперник неустанно размышлял над истинным устройством солнечной системы и постепенно пришел к своему великому открытию.

Что же заключает в себе книга Коперника “О вращении небесных сфер” и почему она нанесла такой сокрушительный удар по системе птолемея, которая со всеми изъянами держалась четырнадцать веков под покровительством всесильной в ту эпоху церковной власти? В этой книге Николай Коперник утверждал, что Земля и другие планеты - спутники солнца. Он показал, что именно движение Земли вокруг солнца и ее суточным вращением вокруг своей оси объясняется видимое движение Солнца, странная запутанность в движении планет и видимое вращение небесного свода.

Гениально просто Коперник объяснял, что мы воспринимаем движение далеких небесных тел так же, как и перемещение различных предметов на Земле, когда сами находимся в движении.

Мы скользим в лодке по спокойно текущей реке, и нам кажется, что лодка и мы в ней неподвижны, а берега “плывут” в обратном направлении. Точно так же нам только кажется , что Солнце движется вокруг Земли. А на самом деле Земля со всем , что на ней находится, движется вокруг Солнца и в течение года совершает полный оборот по своей орбите.

И точно так же, когда Земля в своем движении вокруг Солнца обгоняет другую планету, нам кажется, что планета движется назад, описывая петлю на небе. В действительности планеты движутся вокруг Солнца по орбитам правильной, хотя и не идеально круговой формы , не делая никаких петель. Коперник, как и древнегреческие ученые, что орбиты, по которым движутся планеты, могут быть только круговыми.

Спустя три четверти века немецкий астроном Иоганн Кеплер, продолжатель дела Коперника, доказал, что орбиты всех планет представляют собой вытянутые окружности - эллипсы.

Звезды Коперник считал неподвижными. Сторонники Птолемея настаивали на неподвижности Земли, утверждали, что если бы Земля двигалась в пространстве, то при наблюдении неба в разное время нам должно было бы казаться, что звезды смещаются, меняют свое положение на небе. Но таких смещений звезд за много веков не заметил ни один астроном. Именно в этом сторонники учения Птолемея хотели видеть доказательство неподвижности Земли.

Однако Коперник утверждал, что звезды находятся на невообразимо огромных расстояниях. Поэтому ничтожные смещения их не могли быть замечены. Действительно, расстояния от нас даже до ближайших звезд оказались настолько большими, что еще спустя три века после Коперника они поддавались точному определению. Только в 1837 г. русский астроном Василий Яковлевич Струве положил начало точному определению расстояний до звезд.

Понятно, какое потрясающее впечатление должна была произвести книга, в которой Коперник объяснил мир, не считаясь с религией и даже отвергая всякий авторитет церкви в делах науки. Деятели церкви не сразу поняли, какой удар по религии наносит научный труд Коперника, в котором он низвел Землю на положение одной из планет. Некоторое время книга свободно распространялась среди ученых. Прошло немного лет, и революционное значение великой книги проявилось в полной мере. Выдвинулись другие крупные ученые - продолжатели дела Коперника. Они развивали и распространяли идею бесконечности Вселенной, в которой Земля - как бы песчинка, а миров - бесчисленное множество. С этого времени церковь начала ожесточенное преследование сторонников учения Коперника.

Новое учение о солнечной системе -гелиоцентрическое- утверждалось в жесточайшей борьбе с религией. Учение Коперника подрывало самые основы религиозного мировоззрения и открывало широкий путь к материалистическому, подлинно научному познанию явлений природы.

Во второй половине 16 века учение Коперника нашло своих сторонников среди передовых ученых разных стран. Выдвинулись и такие ученые, которые не только пропагандировали учение Коперника, но углубляли и расширяли его.

Коперник полагал, что Вселенная ограничена сферой неподвижных звезд, которые расположены на невообразимо огромных, но все-таки конечных расстояниях от нас и от Солнца. В учении Коперника утверждалась огромность Вселенной и бесконечность ее. Коперник также впервые в астрономии не только дал правильную схему строения Солнечной системы, но и определил относительные расстояния планет от солнца и вычислил период их обращения вокруг него.

Становление гелиоцентрического мировоззренния

В 1609 году Галилео Галилей (1564-1642) впервые направил на небо телескоп и сделал открытия, наглядно подтверждающие открытия Коперника. На Луне он увидел горы. Значит, поверхность Луны в какой-то степени сходна с земной и не существует принципиального различия между “земным” и “небесным”. Галилей открыл четыре спутника Юпитера. Их движение вокруг Юпитера опровергло ошибочное представление о том, что только Земля может быть центром небесных тел. Галилей обнаружил, что Венера, подобно Луне, меняет свои фазы. Следовательно, Венера - шарообразное тело, которое светит отраженным солнечным светом. Изучая особенности изменения вида Венеры, Галилей сделал правильный вывод о том, что она движется не вокруг Земли, а вокруг Солнца. НА Солнце, олицетворявшем “небесную чистоту”, Галилей открыл пятна и, наблюдая за ними, установил, что Солнце вращается вокруг своей оси. Значит, различным небесным телам, например Солнцу, присуще осевое вращение. Наконец, он обнаружил, что Млечный путь - это множество слабых звезд, не различимых невооруженным глазом. Следовательно, Вселенная значительно грандиознее, чем думали раньше, и крайне наивно было предполагать, что она за сутки совершает полный оборот вокруг маленькой Земли.

Открытие Галилея умножили число сторонников гелиоцентрической системы мира и одновременно заставили церковь усилить преследования коперниканцев. В 1616 году книга Коперника “ О вращениях небесных сфер” была внесена в список запрещенных книг, а изложенное в ней противоречащим Священному Писанию. Галилею запретили пропагандировать учение Коперника. Однако в 1632 году ему все-таки удалось опубликовать книгу “Диалог о двух главнейших системах мира - птолемеевой и коперниковой”, в которой он сумел убедительно показать истинность гелиоцентрической системы, чем и навлек на себя гнев католической церкви. В 1633 году Галилей предстал перед судом инквизиции. Престарелого ученого заставили подписать “отречение” от своих взглядов и до конца жизни держали под надзором инквизиции. Лишь в 1992 году католическая церковь окончательно оправдала Галилея.

Казнь Бруно, официальный запрет учения Коперника, суд над Галилеем не смогли остановить распространение коперничества. В Австрии Иоганн Кеплер (1571-1630) развил учение Коперника, открыв законы движения планет. В Англии Исаак Ньютон (1643-1727) опубликовал свой знаменитый закон всемирного тяготения. В России учение Коперника смело поддерживал М.В.Ломоносов (1711-1765), который открыл атмосферу на Венере, защищал идею о множественности обитаемых миров.

Подобные документы

Анализ сочинения Коперника "Об обращении небесных сфер". Положения о шарообразности мира и Земли, вращении планет вокруг оси и обращении их вокруг Солнца. Вычисление видимых положений звезд, планет и Солнца на небесном своде, реального движения планет.

реферат [16,9 K], добавлен 11.11.2010

Зарождение теории о движении Солнца и планет в Древней Греции. Первые научные знания в области астрономии. Гелиоцентрическая система в варианте Н. Коперника, характеристика произведения "О вращениях небесных сфер". Значение гелиоцентризма в истории науки.

контрольная работа [1,9 M], добавлен 18.05.2009

Анализ геоцентрической системы мира, разработанной Клавдием Птолемеем. Описания исследований движения небесных тел. Система мира Николая Коперника. Открытия Джордано Бруно и Галилея в астрономии. Теория расширяющейся Вселенной и ядерных реакций в звездах.

презентация [21,7 M], добавлен 16.12.2013

Новое естествознание. Жизнь и творчество Николая Коперника. Астрономические открытия в произведении Коперника "О вращениях небесных сфер". Учение Коперника стало к началу XVII столетия преобладающей концепцией о строении Вселенной.

реферат [16,6 K], добавлен 05.10.2006

Детские годы и образование в итальянских университетах Николая Коперника. Птоломеева система мира. Представление гелиоцентрической системы в "Малом комментарии". Сочинение Коперника "Об обращении небесных сфер". Значение гелиоцентризма в истории науки.

презентация [326,0 K], добавлен 02.12.2013

Математические недочеты системы Николая Коперника. Гелиоцентрическая философия. Модели мироустройства: коперникианская гелиоцентрическая и птолемеевская геоцентрическая. Место системы Коперника в истории науки и философии.

реферат [23,1 K], добавлен 13.12.2006

Видимое движение светил как следствие их собственного движения в пространстве, вращения Земли и её обращения вокруг Солнца. Принципы определения географических координат по астрономическим наблюдениям.

Древние люди уже знали определенные закономерности, связанные с движением тел на небосводе; фазы Луны, периодичность смены дня и ночи и времен года и так далее. Сам факт того, что эти циклы имели некоторую устойчивость и закономерность, подтолкнули к созданию календаря и единиц времени. Также древние заметили, что несмотря на то, что небесные тела сохраняют визуальную неподвижность, на самом деле они движутся по небосводу, что впоследствии привело к выводу о периодичности смены времен года. Позже движения небесных тел стали связывать с событиями, происходящими в мире: войнами, неурожаями, болезнями и так далее, что привело к подъему астрономии и появлению такой науки, как астрология.

Одним из важнейших изобретений древности является гномон. Он представлял собой шест, устанавливаемый перпендикулярно. По длине отбрасываемой тени определялось примерное время солнечного дня.

Шумеро-вавилонская астрономия

Одними из первых, кто создал полноценные астрономические таблицы, являлись жрецы древнего Шумера и Вавилона. Примерно во II тысячелетии до н.э. они создали первый лунный календарь, который постепенно усовершенствовался в течение следующего тысячелетия. Также жрецы сумели высчитать длительность солнечного года, разделив его на 12 месяцев и 365 дней. Благодаря работе с таблицами наблюдений за небесными телами, им удалось добиться значительных результатов в прогнозах затмений, а также открыть множество астрономических законов.

По мнению многих ученых, именно в Вавилоне появилась традиционная для нас семидневная неделя. Каждый день недели был посвящен определенной планете.

Астрономия Древнего Египта

Собственных астрономических открытий древнеегипетские жрецы создали не так и много – в основном они использовали наработки вавилонских и шумерских жрецов и продвигали идею геоцентризма. Тем не менее, им было известно около 45 созвездий, а также именно они первые определили, что Меркурий и Венера вращаются вокруг Солнца.

Астрономия Древнего Китая

Среди стран Древнего мира Китай на то время имел самую развитую астрономическую школу. Уже примерно в конце III – начале II тысячелетия до н.э. при дворе императоров имелось несколько должностей придворных астрономов. Древнекитайские астрономы с высокой точностью определили длительность календарного года в 365.25 суток, в XII веке до н.э. были построены первые обсерватории.

Не нашли что искали?

Просто напиши и мы поможем

Имеются документальные свидетельства и описания необычных астрономических явлений:

1328 год до н.э. Описывается солнечное затмение;
1137 год до н.э. Запись о лунном затмении;
687 год до н.э. Ученые описали метеоритный дождь.
631 год до н.э. Встречается упоминание кометы.
301 г до н.э. Фиксация и первое упоминание о наличие пятен на Солнце.

К другим, не менее значимым открытиям древнекитайских астрономов относятся правильное толкование первопричины лунных и солнечных затмений, определение периодичности вращения Юпитера (11.86 земного года), выявление неритмичности в движении Луны и так далее.

Астрономия Древней Греции

Достаточно длительный период древние греки обладали крайне скудными познаниями в астрономии, в отличие от древних шумеров, египтян и вавилонян. К примеру, утренняя и вечерняя Венера считалась двумя разными небесными телами.

Знаменитый математик Пифагор и его последователи продвигали идею пироцентрической системы устройства Вселенной, согласно которой центром мироздания являлся Центральный Огонь (Гестия), а все небесные тела вращались вокруг него. Впоследствии сторонники Пифагора разделились на два течения: одни придерживались гелиоцентрической системы, а другие считали, что Земля имеет шарообразную форму и это объясняет смену суточных циклов.

Одним из сторонников теории, что Земля имеет форму шара, являлся знаменитый философ Платон. Позднее математик Эратосфен, развивший идеи Платона, высчитал, что окружность Земли составляет 250 000 стадиев. Это примерно 40 008 км, что на 70 км меньше реальной величины - невероятно точный результат для того времени.

Родосский астроном Гиппарх (190-120 гг до нэ) составил первый в Европе каталог небесных тел с достаточно точными координатами для более чем тысяч созвездий.

Астроном из Александрии Птолемей (170-100 гг до нэ) разработал сложную гелиоцентрическую модель мира. Несмотря на то, что она оказалась неверной, в ней достаточно точно определялось положение планет, впервые описывались их неравномерные движения и многое другое.

Астрономия инков

Развитие астрономии в империи Инков во многом превосходило европейскую, так как для инков астрономия играла важнейшую роль в мифологии и космологической составляющей мировоззрения. Для любого небесного тела и космического объекта инки отводили сакральное место-вака. Они знали о различиях планет и звезд, из планет им были известны не только Венера и Юпитер, но также Сатурн.

Сложно разобраться самому?

Попробуй обратиться за помощью к преподавателям

Астрономия майя

Астрономия у майя являлась одной из наиболее развитых в Древнем мире и даже Средневековье. Жрецы майя оставили после себя множеством архитектурных памятников и артефактов, свидетельствующих о высоком уровне развития астрономии. Они знали и наблюдали все планеты до Юпитера, имели хорошо оснащенные обсерватории в храмовых комплексах, достаточно точно предсказывали затмения и имели очень точный календарь.

Древнееврейская астрономия и космология

Не нашли нужную информацию?

Закажите подходящий материал на нашем сервисе. Разместите задание – система его автоматически разошлет в течение 59 секунд. Выберите подходящего эксперта, и он избавит вас от хлопот с учёбой.

Гарантия низких цен

Все работы выполняются без посредников, поэтому цены вас приятно удивят.

Доработки и консультации включены в стоимость

В рамках задания они бесплатны и выполняются в оговоренные сроки.

Вернем деньги за невыполненное задание

Если эксперт не справился – гарантируем 100% возврат средств.

Тех.поддержка 7 дней в неделю

Наши менеджеры работают в выходные и праздники, чтобы оперативно отвечать на ваши вопросы.

Тысячи проверенных экспертов

Гарантия возврата денег

Эксперт получил деньги, а работу не выполнил?
Только не у нас!

Деньги хранятся на вашем балансе во время работы над заданием и гарантийного срока

Гарантия возврата денег

В случае, если что-то пойдет не так, мы гарантируем возврат полной уплаченой суммы

ГОСТ

Общие сведения по древней астрономии

Людям древности были известны периодически происходящие перемены на небосводе:

Циклы смены дней и ночей.
Лунные фазы.
Времена года и их периодичность.

Т.к. эти циклы обладали устойчивостью, был дан толчок к появлению единиц фиксации времени: суток, месяцев, годов. Несмотря на кажущуюся неподвижность звёзд, было подмечено, что некоторые объекты, названные позднее планетами, движутся по небосводу. Наблюдения за изменениями положения светил, дало повод связать эти перемены с периодичностью земных времён года. В свою очередь, это навело на догадку о связи небесных перемещений с событиями на Земле. Они оказывают воздействие и предопределяют главные явления - появление на свет будущего царя, войну, неурожай, болезни и т.д. Эти астрологические фантазии содействовали подъёму астрономической науки.

Древние астрономы изобрели гномон (прибор в виде шеста, измеряющий высоту Солнца над горизонтом, исходя из длины тени), изобретение календаря - тоже их заслуга.

Астрономия древнего Старого Света

Шумеро-вавилонская астрономия. (20-е века - 6 век до н.э.).

Вавилонские жрецы (астрономы-астрологи) создали астрономические таблицы, определили среди созвездий главные и зодиакальные. 2-е тысячелетие до н. э. - время появления лунного календаря, усовершенствованного в 1-м тысячелетии до н. э. Солнечный год делился на 12 месяцев и состоял из 365,25 дней.

Обработка таблиц наблюдений позволила жрецам открыть большое количество законов небесных тел, возможность прогноза затмений.

Возможно, Вавилон - родоначальник семидневной недели (дни недели посвящались небесным телам, что сохранилось, например, в современных английских названиях дней).

Готовые работы на аналогичную тему

Астрономия Древнего Египта.

Астрономия в Египте является вторичной по отношению к вавилонской астрономии. Собственных, более-менее значимых, открытий они не совершили, а пользовались наработками вавилонян.

Мироустройство, по мнению египтян, являлось геоцентрическим. Однако они считали, что у Меркурия и Венеры имеется обращение относительно Солнца (и уже совместно с ним - вокруг Земли). Астрономы Древнего Египта знали 45 созвездий.

Астрономия Древнего Китая.

Другие достижения китайских астрономов: верное толкование первопричины затмений Луны и Солнца, выявление неритмичности в лунном движении, определение периода обращения Юпитера в двенадцать лет (точно 11,86 лет), и примерно за три тысячи до н.э. для других планет с высокой достоверностью.

Астрономическая наука Эллады.

Начальные астрономические знания эллинов в астрономии имели весьма неглубокий характер, в частности, у них было принято считать Венеру, появляющуюся по утрам и вечерам двумя разными звездами.

Приверженцами пифагорейского мировоззрения предполагалась система пироцентрического вселенского построения: в сердце Мира находилось местоположение Центрального Огня (Гестии) и обращение всех космических тел осуществлялось вокруг этого объекта.

Ещё одним постулатом пифагорейцев являлось видение Земли в форме вращающегося шара, циклы перемены дня и ночи являются последствием этого вращения. А встречались и такие пифагорейцы, которые уже в те времена смотрели на мироустройство с гелиоцентрической точки зрения.

Платон, ученик Сократа, не сомневался в шаровидной форме Земли.

По расчётам Аристотеля (он руководствовался идеями Платона), экваториальная окружность Земли оценивалась в четыре сотни тысяч стадиев (в километрах получится семьдесят тысяч), для тех давних времён - вполне приемлемая точность (реальная величина 40075км).

Гиппарх (прибл. 190-120 год до н.э.), астроном с острова Родос, стал составителем первого европейского звёздного каталога, в котором указал точные звёздные координаты примерно для тысячи светил. Гиппарх ввел такие понятия как орбитальный эксцентриситет, апогей и перигей.

Завершающим этапом эволюции астрономии Древней Греции является птолемеева (геоцентрическая) система мира. Несмотря на то, что Птолемей (100-170 год, учёный из Александрии) разработал в корне неверную систему, она давала возможность, с определённой достоверностью, определять расположение планет на небосводе, что позволило ей просуществовать довольно долгое время.

Рисунок 1. Мироустройство по Птолемею. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ

Астрономическая наука в древнем Новом Свете

Астрономическая наука в империи Инков.

Краеугольным камнем инкской астрономической науки можно считать её мифологическую и космологическую составляющую. Любому космическому объекту или небесному явлению соответствует вака (сакральное место). Инки имели понятие о различии планет и звёзд, наблюдали за Юпитером, Венерой и Сатурном.

Астрономическая наука древней цивилизации майя (2-10 век).

У майя астрономическим знаниям придавалась наиважнейшая значимость, свидетельства этому – артефакты, добытые при археологических изысканиях. Жрецы, у майя они являлись носителями астрономических знаний, занимались предсказанием затмений, наблюдали Меркурий, Венеру, Марс, Юпитер и Плеяды. Города этой цивилизации имели обсерватории, являвшиеся одновременно храмами. Календарь, составленный майя, обладал весьма высокой точностью.

Древнееврейская астрономия

Космология Ветхого Завета.

Книга Бытия считает, что Мир сотворён поочерёдно за семь дней. Последовательность сотворения по дням:

Духовный (ангельский) мир.
Небо и вода.
Суша.
Солнце, Луна, звёзды.
Рыбы и птицы.
Животные и человек.
Оценка творения.

Светила крепятся на небесную твердь, а их предназначение: знамения и осуществление временных циклов.

Ветхий Завет упоминает Луну и Солнце, также упомянуты Венера, Сатурн, некоторые созвездия и отдельные звёзды.

Космология Талмуда.

Талмуд полагает небо твёрдым, по которому происходит скольжение небесных тел. Выше неба расположено место верхних вод, дающих воду облакам. Небосвод представляет собой затвердевшую воду. По Талмуду, круглую Землю со всех сторон окружает вода.

Читайте также: