Антропологическая классификация народов россии реферат

Обновлено: 05.07.2024

Этапы становления физической антропологии в России ( реферат , курсовая , диплом , контрольная )

Содержание

В советское время это все также было связано с деятельностью Д. Н. Анучина . Он и в советское время пользовался большим уважением в научных кругах, он продолжил свою работу в университете и в других научных обществах, а также выступал инициатором и организатором новых учреждений. Именно по его просьбе в 1919 г. в Московском университете была открыта.

Кафедра антропологии. Его помощи был обязан своим основанием и Научно-исследовательский институт антропологии.

Московского университета, учрежденный в 1922 г. После открытия Института антропологии начинается новое направление в работе московских антропологов, возглавляемых.

В.В. Бунаком, учеником Д. Н. Анучина . Это направление было связано с расширением базы антропологических исследований и дальнейшей разработкой антропометрических методов. Семи мильными шагами начинает развиваться начатое Е. М. Чепурковским (1871−1950) применение биометрического и географического методов исследования. Под чутким контролем В. В. Бунака получают свое развитие дифференцированные приемы морфологического анализа.

Развернулись такие исследования как антропологический состав населения России и Республик СССР. Именно в этот период выходят работы В. В. Бунака и П. И. Зенкевича по антропологии народов Поволжья, А. И. Ярхо — по тюркским народам Алтае-Саянского нагорья и Средней Азии, Н. И. Ансерова — по Азербайджану, Л. В. Ошанина — по Средней Азии, Л. П. Николаева — по населению Украины и другие. Много материалов было собрано по вопросам конституции, физического развития, возрастной морфологии. Антропологическая наука пополнилась палеоантропологическими находками. Наиболее известные имена исследователей (например, российских: В. В. Бунака , Г. Ф. Дебеца , М. А. Гремяцкого , Я. Я. Рогинского , В. П. Алексеева и многих других), они развивали и продолжали развивать разные направления науки.

Заключение

Таким образом, можно сделать вывод, что в качестве самостоятельной научной дисциплины физическая антропология оформилась во второй половине XIX в. Практически одновременно в странах Западной Европы и в России были учреждены первые научные антропологические общества и стали издаваться первые специальные антропологические работы. К периоду становления физической антропологии относится разработка общих и частных антропологических методик, формируется специфическая терминология и сами принципы исследований, происходит накопление и систематизация материалов, касающихся вопросов происхождения, этнической истории, расового многообразия человека как биологического вида. Российская антропологическая наука уже к началу XX в. представляла собой самостоятельную дисциплину и имела в своем основании непрерывную научную традицию, связанную с комплексным подходом к исследованию человека. Физическая антропология изучает человека как одного из биологических видов, расы людей, а также предшественников человека, ископаемых и современных человекообразных приматов. Для физической антропологии важны вопросы генетики человека (наследственные особенности), вопросы морфологии и взаимодействие человека с культурной и природной средой. Антропология существует для того, чтобы понять, что мир динамичен, одни люди взаимодействуют с другими людьми, один народ, взаимодействует с другим народом. Чтобы гармонично взаимодействовать друг с другом, чтобы успешно решать общие вопросы и главное — чтобы понимать друг друга и изучается антропология. Список используемой литературы.

Антропология. Хрестоматия. Учебное пособие для студентов. / Под ред.

Д.И. Фельдштейна. — М.: МПСИ, 2009. -.

498 с. Владимирова Э. Д. Антропология . — Самара: Самарский университет, 2007. — 127 с.

Тегако Л., Клитинский Е. Антропология. Учебное пособие. — М.: Новое знание, 2009.

— 247 с. Хасанова Г. Б. Антропология . Учебное пособие. — М.: КНОРУС, 2010.

Основания классификации народов РФ. Антопопологические и этнические классификаци. Разнообразие народов России.

Основные классификации народов России

Иными словами, этническая дифференциация человечества имеет более комплексный характер. В зависимости от конкретных исторических судеб народов, этнических групп границы между ними могут формироваться на основе языка, религиозной принадлежности, хозяйственной специализации, территориального или политического разделения, образа жизни и т. п. Здесь важнее не факторы появления этнических границ, а само их наличие.

Важное значение для этнологии имеет антропологическая классификация. Она указывает не на культурное, а на биологическое, генетическое родство между разными группами. В антропологии используется множество методов определения подобного родства, но чаще всего этнологи учитывают расовые различия между группами.

Население Российской Федерации имеет многорасовый характер, причем в нашей стране проходит граница между основными ареалами распространения двух больших рас — европеоидной и монголоидной. Процессы расового смешения имеют здесь многовековую и даже многотысячелетнюю историю. Для населения России поэтому никогда не был свойствен расизм как неприятие представителей какой-либо расы. При этом в самое последнее время стали появляться его тревожные симптомы, например гонения на представителей народов Закавказья и Кавказа, отличающихся антропологическими признаками от основной массы народов Центральной России. Будем надеяться, что это временное и поверхностное явление, не имеющее глубоких корней в культуре и психологии россиян. Именно русский народ на протижении всей своей истории отличался этнической толлерантностью, можно сказать, на "генетическом уровне". Русскому человеку априори чуждо разделять особенности и способности людей по каким-либо этническим признакам в отличии от народов Западных стран, обременных многовековой историей эксплуатации своих колоний. Возможно именно поэтому народы России, отличаясь широким этно-культурным разообразием, сосуществуют в рамках едионого государства на протяжении многих лет.

План
Введение
Географическая классификация
Антропологическая классификация, расы и расовые теории
Этнолингвистическая классификация
Хозяйственно-культурная классификация
Выводы
Список использованной литературы

Ангели Ф. Краткая история гагаузов

формат djvu
размер 4.75 МБ
добавлен 13 ноября 2011 г.

Бабаков В.Г. Кризисные этносы

формат txt
размер 368.58 КБ
добавлен 02 сентября 2011 г.

М.,1993. - 183с. В монографии рассмотрены внешние и внутренние факторы кризисных явлений в этнических средах объективные предпосылки кризиса этносов и его восприятие в общественном сознании, эрозия основных компонентов этносов и их функций. На основе анализа материалов конкретных этно-социологических исследований проблем малочисленных народов и национальных меньшинств, как этносов, подвергнувшихся в наибольшей степени кризису, в книге рассмотре.

Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса

формат djvu
размер 9.49 МБ
добавлен 16 июня 2010 г.

М.: Наука, 1983 - 412 с. В книге дается характеристика всех основных функций этносов, проявляющихся в самых различных сферах жизни общества, от экономики до психологии. Автор анализирует недостаточно разработанные аспекты теории этноса — виды и уровни этноса, место этнических образований среди других человеческих общностей, типы этнических процессов, этнические функции культуры и психики (включая самосознание), рассматривает главные этапы этничес.

Бузин В.С. Этнография восточных славян

формат doc
размер 560 КБ
добавлен 13 марта 2011 г.

СПб, 1997. Учебное пособие по курсу этнографии восточных славян, автор – Бузин Владимир Серафимович, преподаватель кафедры этнографии и антропологии исторического факультета СПбГУ. В книге представлено традиционное системное описание трех этносов – русского, белорусского и украинского: современное положение (численность, расселение, антропологическая характеристика, конфессиональная принадлежность), этногенез и этническая история, традиционная.

Мокшин Н.Ф. Современная этническая культура финно-угров Поволжья и Приуралья

формат pdf
размер 77.41 МБ
добавлен 14 мая 2011 г.

Издательство: Марийский полиграфическо-издательский комбинат Год: 2002 Книга посвящена современной этнической культуре мордвы, марийцев, удмуртов и коми. В ней рассматриваются основные элементы материальной культуры этих этносов: поселения и жилища, одежда, пища и утварь. Авторы в научно-популярной форме изложили основные тенденции развития в этих сферах материальной культуры в современных условиях. Рекомендуется исследователям-этнографам, препод.

Реферат - Понятие об этносе

формат doc
размер 114 КБ
добавлен 04 апреля 2011 г.

Садохин А.П., Грушевицкая Т.Г. Этнология

формат doc
размер 369.97 КБ
добавлен 15 марта 2010 г.

Храпунов И.Н., Герцен А.Г. От киммерийцев до крымчаков (народы Крыма с древнейших времён до конца XIIIв.)

формат djvu
размер 4.49 МБ
добавлен 05 августа 2010 г.

Хуснутдинова Э.К., Кутуев И.А., Хусаинова Р.И., Юнусбаев Б.Б., Юсупов Р.М., Виллемс Р. Этногеномика и филогенетические взаимоотношения народов Евразии

формат pdf
размер 1.16 МБ
добавлен 25 ноября 2009 г.

Вестник ВОГиС. - 2006. - Т .10. - № 1. - С. 24-40. Проведено изучение Волго-Уральских народов, Средней Азии и Северного Кавказа, получены принципиально новые сведения о родстве, взаимном расположении, степени сходства и различия этносов

Шпора по этнологии и религии

формат doc
размер 151.5 КБ
добавлен 14 апреля 2010 г.

Прежде чем перейти непосредственно к этнографическому изучению народов СССР, необходимо изложить в кратких словах, каким образом вообще принято в этнографической науке классифицировать и группировать народы. Проблема классификации (систематики) важна не только для установления порядка изложения материала: она помогает определить и историческое родство между народами и их современные связи и взаимоотношения.

Существуют различные принципы классификации народов. Они имеют неодинаковую степень ценности, но в той или иной мере каждый из них применяется. Это: 1) географическая, 2) антропологическая, 3) лингвистическая, 4) хозяйственно-культурная классификация и 5) классификация по уровню исторического развития. Практически эти разные способы систематики нередко комбинируются, но смешивать их не следует.
1. Географическая классификация наиболее проста. Мы различаем народы Европы, Азии, Африки, Океании и Австралии, Северной и Южной Америки. Дальнейшие подразделения — по странам и областям: народы Франции, Балканского полуострова, Средней Азии, Кавказа, Восточной Европы и т. п.

Значит, географическая классификация является не только формальной разбивкой народов по, странам: она подводит исследователя к постановке исторического вопроса, вопроса об истории заселения данной страны, области; в конечном счете географическая группировка народов ведет к изучению истории расселения человечества по земной поверхности.

Еще важнее здесь подчеркнуть, что расовые различия (вопреки утверждениям расистов) ни в какой степени не связаны с уровнем развития культуры и с ее особенностями. Последние объясняются исключительно историческими причинами.

При полном отсутствии в СССР расовой дискриминации антропологические (расовые) различия между отдельными народами не имеют никакого практического значения.

3. Лингвистическая классификация народов (по родству языков) применяется наиболее широко. Язык — один из основных этнических признаков, один из основных при знаков нации, и он обычно без труда поддается определению. Взаимоотношения и степень взаимного родства большинства языков достаточно хорошо изучены. Поэтому группировка народов по языку наиболее общепринята и бесспорна. Однако обычно она комбинируется с географической.

Как известно, в языковедении установлено около 10 крупных языковых семей, распространенных очень широко. Сюда относятся индоевропейская, семито-хамитская, яфетическая (кавказская, или иберийско-кавказская), уральская, алтайская, сино-тибетская, банту, дравидская, малайско-полинезийская семьи языков. Каждая из них распадается на ветви или группы. Сверх того, существует много мелких языковых групп и обособленно стоящих языков, которые пока не поддаются систематизации в более крупные группы. Из больших языковых семей среди народов СССР представлены:

а) индоевропейская семья языков — группы (ветви) славянская, балтийская, романская, иранская;
б) яфетическая (кавказская) семья — почти целиком;
в) уральская (финно-угро-самоедская) — все ее представители, за исключением мадьяр и финнов-суоми, живущих за пределами СССР;
г) алтайская—каждая из трех ветвей, на которые делится эта семья (тюркские, монгольские, тунгусо-маньчжурские языки), имеет в СССР своих представителей 1 .

Лингвистическая классификация, как и все другие, тоже не является лишь простой формальной систематикой народов. Она тоже ведет к исследованию исторических связей между народами: ведь языковые семьи — это группы языков (и народов), связанные общностью происхождения. Следовательно, лингвистическая классификация помогает понять историческое родство, конкретные исторические связи между народами.

4. Классификация народов по хозяйственно-культурным типам применяется обычно наряду с другими (географической, лингвистической) и служит для выявления сходств и различий между народами в их экономическом и культурно-бытовом укладе. В то же время хозяйственно-культурная группировка народов помогает изучить и их прошлое, иногда отчасти и их происхождение. Хозяйственно-культурные типы обусловлены прежде всего зонально (географически), однако они связаны и с определенной ступенью исторического развития народа. Хозяйственно-культурный тип — это определенное направление развития производительных сил народа в условиях определенной географической среды и на определенной ступени их истории. Каждый из хозяйственно-культурных типов связан и с определенным образом жизни; с ним же связаны обычно и специфические формы поселения и жилища, средств передвижения, одежды и пр.

Среди народов СССР представлены почти все известные на земном шаре хозяйственнокультурные типы, кроме разве самых примитивных и характерных для тропического пояса. Среди народов Советского Союза можно выделить следующие основные хозяйственно-культурные типы — в том виде, как они существовали накануне Октябрьской революции, а частью сохранились и позже:

В эту схему лишь частично включаются высоко развитые хозяйственно народы (Европейской части СССР) со сложной экономикой, с развитой промышленностью.

Данная классификация основана на дореволюционных различиях в хозяйстве и культурном типе народов. Но и для того времени изложенная классификация, конечно, очень приблизительна и условна. Действительная картина распределений хозяйственно-культурных типов гораздо сложнее и разнообразнее. Существует много промежуточных и комбинированных типов. Известно немало случаев, когда одна часть народа принадлежит к одному типу, а другая часть к другому. Кроме того, характеристика каждого отдельного народа по формам его хозяйства и культуры должна быть приурочена к определенному времени, ибо в ходе исторического развития эти формы меняются. Перечисленные хозяйственно-культурные типы различаются между собой в известной мере по той исторической стадии развития, на которой они сложились и господствуют. Одни из них — как таежная охота или оседлое рыболовство — сложились в отдаленной древности и сохранили частично до наших дней черты глубокого архаизма. Другие являются исторически более поздними и более развитыми формами экономики и культуры. Но это не значит, что первые из них, более древние, обречены на гибель. Хотя социалистическое развитие Советской страны ведет к постепенному сглаживанию различий между типами хозяйства и культуры различных географических зон (продвижение земледелия и молочного хозяйства далеко на север, земледельческое освоение сухих степей, переход кочевников-скотоводов и охотников на оседлость и т. д.), однако эти различия отнюдь не уничтожаются. Традиционные формы хозяйства, даже такие древние по происхождению, как охота или рыболовство, не только не теряют при социалистической экономике своего значения, но, напротив, получают новые возможности развития. Разумеется, сама культура народов—носителей этих форм хозяйства в эпоху социализма коренным образом меняется.

5. В некоторых случаях применяется группировка народов по уровню их исторического развития. Применимость этой классификации очень ограничена прежде всего, ввиду того, что отнесение определенного народа к той или иной стадии развития всегда условно. Однако для некоторых целей как научных, так и практических, приходится характеризовать отдельные народы и со стороны уровня их исторического развития и сравнивать их в этом смысле, между собой. Масштабом служит при этом марксистское учение о социально-экономических формациях, Мы говорим поэтому о народах, стоящих (или стоявших в определенную эпоху) на стадии первобытно-общинного строя, на стадии его разложения, на стадии раннефеодального (или патриархально-феодального) строя, на стадии развитого феодализма и т. д.
Условность и ограниченность данного принципа классификации сказывается в трех отношениях. Во-первых, она очень приблизительна: можно ведь отнести какой-нибудь народ к стадии первобытно-общинного строя, но эта стадия охватывает колоссальную историческую дистанцию, от первобытного стада вплоть до развитого родо-племенного строя на пороге классового общества. Более же дробные ступени развития внутри периода первобытно-общинного строя еще не могут при настоящем состоянии нашей науки считаться окончательно установленными: одни ученые продолжают придерживаться периодизации Моргана—Энгельса (низшая, средняя и высшая ступени дикости, низшая, средняя и высшая ступени варварства), другие ее отвергают; некоторые применяют периодизацию по формам родовой организации (матриархат, патриархат), другие ее не признают. Установление более точной периодизации первобытно-общинного строя — одна из важных очередных задач советской науки.

Во-вторых, определение общественного строя конкретного народа — дело всегда очень сложное. Обычно в этом строе переплетаются элементы разных укладов, более отсталых и более передовых, и в ходе исторического развития их соотношение непрерывно меняется. Поэтому, говоря, например, об отдельных народах России накануне революции, зачастую трудно определить, стоял ли данный народ в целом на уровне патриархально-феодального, или развитого феодального, или капиталистического строя.

В-третьих, надо иметь в виду, что применительно к народам СССР группировка их по уровню развития относится по существу лишь к прошлому. Отсталость некоторых народов России в прошлом вызывалась чисто историческими причинами, в первую очередь колониально-крепостническим гнетом и капитализмом, больше всего давившим на народы окраин. В первые годы Советской власти эта отсталость в известной мере сохранялась, поэтому сохранялось и фактическое неравенство народов. Но в результате проведения национальной политики Коммунистической партии прежняя отсталость народов окраин уходит в прошлое. Теперь можно говорить лишь об отдельных отсталых чертах быта того или иного народа, но не об отсталых народах в целом.

В этот день:

Дни рождения 1885 Родился Юзеф Костшевский — польский археолог и музейный работник, специалист по поморской и лужицкой культурам, доказывал автохтонность славянского населения в Польше по крайней мере с сер. II тыс. до н.э. 1948 Родился Николай Анатольевич Боковенко — старший научный сотрудник Отдела археологии Центральной Азии и Кавказа ИИМК РАН, кандидат исторических наук, доцент, специалист по скифской эпохе Южной Сибири и Центральной Азии.

Читайте также: