Альманах как издательский жанр реферат

Обновлено: 02.07.2024

Альманах (слово не имеет однозначной этимологии; возможно как арабское происхождение от al-munah, что означает "место на привале, где можно услышать любопытные рассказы", так и древнегреческое/латинское - "египетские календари") является важным социокультурным типом периодики. В России сначала альманахами называли календари или месяцесловы с предсказаниями на наступающий год, а затем непериодические литературные сборники. Критерии выделения альманаха как типа издания неустойчивы, и до сих пор у исследователей русской литературы и журналистики нет сколько-нибудь единого мнения по этому поводу (Н.П. Смирнов-Сокольский, В.А. Архипов, О.Д. Голубева, Б.И. Есин, А.И. Рейтблат, В.И. Коровин и др.). Трудно полностью согласиться с толкованием понятия "альманах" в академическом "Словаре русского языка" (1985 г.) - "непериодический сборник произведений литературно-художественного, исторического и публицистического характера различных авторов-современников".

Итак, Основными чертами альманаха, очевидно, надо считать:

Итак, а) по периодичности: связь с ежегодным циклом жизни (как правило, альманахи издаются к Новому году);

Итак, б) по содержанию: собрание разнообразных материалов разных авторов при отсутствии четкой архитектоники (обычно альманахи представляют ранее неопубликованные произведения целиком или в отрывках);

Итак, в) по назначению: "выставка" произведений, относящихся к одной или нескольким сферам духовной деятельности (литература, искусство, критика, публицистика, наука и проч.), как с задачами удовлетворения интересов и потребностей читателей, самореализации автора как творческой личности, так и коммерческими целями (получение дохода издателем и,- с началом профессионализации литературного труда, - авторами).

Итак, В большом потоке альманахов можно выделить несколько подтипов в зависимости от ряда факторов.

Итак, А. От содержания (литературные, литературно-критические, театральные, музыкальные, публицистические и пр.).

Итак, Б. От принципов взаимоотношений издателя и авторов (по образной характеристике В.Г. Белинского "аристократы", то есть качественные альманахи авторитетных издателей, привлекавших известных авторов, "мещане", то есть издания литераторов "средней руки", лишь изредка украшавшиеся именами знаменитостей, и "черный народ" - сборники третьеразрядных авторов).

Итак, В. От аудиторной направленности - универсальные, женские, детские.

Итак, Г. От места издания и соответствующего подбора авторов и региона распространения: столичные (московские и петербургские), провинциальные, заграничные и нелегальные (включавшие бесцензурные материалы - т.н. "тамиздат" и "самиздат").

Итак, Д. От формы издания (формат, объем, оформление)

Альманах - развивающееся социокультурное явление, в своей динамике отражающее изменения в общественно-культурной жизни страны. Рождение альманаха в России обычно связывают с именем Н.М. Карамзина - зачинателя новой русской журналистики, создаваемой с учетом европейского опыта. Но еще задолго до его "Аглаи" (1794-1795) и "Аонид" (1796, 1797, 1799), действительно построенных во многом по образцу европейских, прежде всего французских, "календарей муз", в России, как и в других странах, были распространены разного рода (рукописные и печатные) сборники произведений духовного и светского содержания, астрономические таблицы, служившие "настольными книгами", которые можно считать своеобразными "праальманахами". Традиции их создателей безусловно повлияли и на создателей первых русских альманахов. Своим расцветом в середине 20-х- первой половине 30-х годов XIX века альманах обязан невиданному успеху "Полярной Звезды" К.Ф. Рылеева и А.А. Бестужева (1825-1825) и "Северных цветов" А.А. Дельвига (1825-1832). По словам А.С. Пушкина, "альманахи сделались представителями нашей словесности". Следует выделить несколько причин популярности и влияния этого типа изданий в те годы. Во-первых, сложилась острая потребность общества в "ежегодных выставках литературы" в период смены социокультурных эпох. В эти годы литература в основном представлена поэзией и, соответственно, небольшими по объему произведениями, что облегчало задачу собирателей альманахов, превращавшихся в "энциклопедическое эхо своего времени" (П.А. Плетнев). Во-вторых, альманах был удобной формой для выступления группы литераторов определенной "школы", направления, не решавшихся взяться за многотрудное дело издания журнала. Тем более, что в условиях правительственных ограничений в сфере печати было легче получить разрешение на издание альманаха. Затухание альманашного бума ко второй половине 30-х гг. обусловлено началом серьезной коммерческой конкуренции в издательской сфере и ростом популярности прозаических жанров, которые трудно вместить в привычные рамки альманаха. В этих условиях неизбежно снижалось качество этого типа изданий и соответственно падал интерес к ним. Форма альманаха требовала изменения. Эволюция альманаха проявилась в смене "карманных книжек" объемными литературными сборниками, способными включать целые прозаические произведения. Начало этому положило "Новоселье" (1833-1834) А.Ф. Смирдина и О.И. Сенковского. Расцвет литературных сборников пришелся на первую половину 40-х гг. Х1Х века - время становления "натуральной школы", то есть опять на момент перехода от одной социальнокультурной ситуации к другой. Ярчайшими представителями этого вида альманаха стали некрасовские "Физиология Петербурга" (обе книги вышли в 1845 г.) и "Петербургский сборник" (1846). Во второй половине XIX века альманах-сборник надолго уступает позиции толстому журналу, то есть изданию, более отвечающему потребностям тогдашнего читателя в многообразии, актуальности и четко выраженной направленности содержания. Исключение составляет близкий по типу к журналу альманах "Полярная Звезда" А.И. Герцена и Н.П. Огарева, издававшийся в 1855-1868 гг. Вольной русской типографией за границей и распространявшийся по всей России. В начале XX в., когда крайне обострилась литературно-общественная борьба, возникали и распадались литературные группировки, усложнился процесс идейного и творческого самоопределения отдельных писателей и их объединений, потребность в альманахе вновь возросла, тем более при скептическом отношении многих писателей к идеологическим течениям того времени, к узкой догматичности и эклектической неопределенности общественных программ журналов. Показательно стремление символистского альманаха "Северные цветы" возобновить пушкинскую традицию, понятую ими как завет ("предание") внепартийного издания. Усиление позиций альманахов вызвало опасения журнальных деятелей, что конкуренты станут "палкой, брошенной в колесо дальнейшего роста журнального дела" (Волжский в "Журнале для всех"). Тиражи крупнейших литературных сборников альманашного типа "Знание", выходивших под руководством А.М. Горького (1904-1913), и альманахов издательства "Шиповник" (1907-1917) доходили до 65 и 26 тысяч экз. соответственно, что свидетельствует о влиятельности издававших их группировок. При всей принципиальной разнице позиций (реалистической и модернистской) и конкурентной борьбе общим для них было осознание своей высокой миссии и следование более или менее определенной литературно-общественной линии. Традиции этого, третьего периода в развитии альманахов во многом продолжают альманахи и сборники первых лет Советской власти. Однако вскоре в связи с установлением жестких идеологических рамок традиции прошлого будут жить в очень усеченном виде. На смену альманахам с широкой идейно-творческой платформой приходят ежегодники очерков и публицистики, поэтические сборники, издаваемые контролируемыми государством творческими союзами. Серьезное развитие этот вид альманахов получил в послевоенные годы. Таковы, например, "Шаги" (1977-1991) и "День поэзии", издававшийся параллельно в Москве (1956-1990) и Ленинграде (1961-1989). Особое место принадлежит рукописному бесцензурному альманаху "Метрополь" (1979), объединившему "бездомную литературу" известных писателей и критиков. В постсоветскую эпоху как творческие союзы, так и отдельные группы писателей предприняли издание ряда альманахов и сборников, правда, зачастую недолговечных. В частности, возобновился "День поэзии". На рубеже XX и XXI веков картина альманашного мира как никогда пестра и неустойчива, что естественно в переходную эпоху.

В социокультурном типе альманаха отражается его промежуточное положение между "домашней" культурой (носителями которой становятся неформальные объединения типа кружков) и более широкой "публичной" культурой (представителями которой выступают литературно-общественные группировки, школы и "партии" со своими более или менее постоянными печатными органами). Промежуточное положение альманаха связано и с его местом между альбомом, книгой и журналом, от которых он отличается периодичностью, структурой и объемом. На разных этапах существования альманахов они воспринимались как необходимая ступень к изданию журналов. С данными особенностями альманахов связана как присущая им недолговечность, так и "вечность" этого социокультурного типа периодики.

История формирования и становления альманаха как типа издания. Анализ альманаха "День поэзии". Необычайная популярность литературных сборников в Западной Европе в период с половины XVIII по первую треть XIX в. Первый российский литературный альманах.

Рубрика	Журналистика, издательское дело и СМИ
Вид	курсовая работа
Язык	русский
Дата добавления	25.12.2012
Размер файла	48,1 K

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Анализ альманаха как типа издания

Главной целью работы является: выявление и изучение главных особенностей альманаха как типа издания.

Задачи данной работы:

1. Рассмотреть историю формирования и становления альманаха как типа издания.

2. Дать общую характеристику альманаха как типа издания.

Предмет исследования - альманах как тип издания.

1. Альманах как тип издания

1.1 История формирования и становления альманаха как типа издания

Альманах определяют как издание, которое представляет собой трансформацию календаря, особое приложение к календарю, которое носит литературный характер. Такое определение основывается на календарных истоках издания.

В середине XIX столетия альманаху была дана следующая характеристика: ранее так назывались календари или месяцесловы, в которым присоединялись астрономические и астрологические предсказания на будущий год; теперь же так называется собрание произведений одного или разных авторов, причем, произведения носят беллетристический или научный характер, кроме того, для альманаха не обязательно наличие календаря. Таким образом, альманах значительно изменился в плане содержания.

Однако, альманах унаследовал не только имя, но также и саму универсальную календарную (в узком смысле - табличную) структурную базу, которая характеризуется наличием контраста, основана на последовательном чередовании. Именно по этой причине альманах часто тяготеет к детальным датировкам и устойчивому включению музыкальных нот.

В альманахах XIV-XV в содержались расположенные по неделям и месяцам дни года. Они включали в себя сведения об астрономических явлениях, указания праздничных дней. В такие альманахи часто включались астрономические предсказания, прогнозы погоды. Также были рекомендации по поводу бытовых вопросов, указывались дни проведения сельскохозяйственных работ. В некоторых можно было обнаружить даже астрологические прогнозы.

В целом, рукописный альманах, предназначался для того, чтобы его использовали в наступающем году, а напоминал своего рода справочник. Тем самым он выступает в качестве и смешанного и своего рода адаптированного аналога основных - церковного и народного - календарей.

Первый календарь-альманах был издан в Вене в 1460 году. Особой популярностью они пользовались в средние века в связи с растущим интересом к астрологии в то время. Следуя из всего ранее сказанного, мы можем охарактеризовать альманах, как любимую, распространенную книгу, которая стала прообразом периодической печати.

Итак, из-за того, что самыми интересными для читателя в альманахе были астрологические сведения, что вызвало ряд охранительных действий со стороны государства, со второй половины XVI в. во многих странах такие издания стали вытеснять (например, во Франции 60-х гг. XVI в. были изданы запретительные указы относительно альманахов-календарей).

Также во многие альманахи стали включать литературные вырезки и другой материал. Главное место занимали малые стихотворные и прозаические произведения. К информации календарной стали добавлять не официальные сведения, а стихотворения или маленькие рассказы, анекдоты, сатиру и т.д. Таким образом, с течением времени календарное содержание было вытеснено литературным.

Можно заметить, что газета на самом раннем этапе, несмотря на полярную позицию по отношению к альманаху, была достаточно близка к нему. Дело в том, что самые первые газеты Европы, как правило, были приурочены к крупным ярмаркам (проводившимся один-два раза в год), в газетах содержалась информация различного характера: занимательная, полезная, предсказания.

В начале XX в. польским исследователем Антони Потоцки отмечалась необычайная популярность литературных сборников в Западной Европе в период со второй половины XVIII по первую треть XIX в. Кроме того, он также говорил о том, что альманах носит календарный характер альманаха.

Календарная историческая основа в некоторых случаях находила свое прямое выражение. Так, еще во второй половине XIX в. были популярностью пользовались особые календари, которые предназначались для народного чтения. Существовала и простонародная лубочная литература, в которое давались рекомендации, к этому же типу относились письмовники, сонники, поваренные и гадательные книги, домашние лечебники.

В нашей стране отраслевые альманахи, как правило, носили непосредственно беллетристический характер, и их главным отличаем от европейских являлось почти полно отсутствие календарного элемента.

Данный аспект скорее всего связан с историей появления литературных альманахов в России. Появился данный тип альманахов в связи с влиянием моды на данный тип изданий в таких странах как Франция, Германия и Англия.

В середине - второй половине XIX в. стали формироваться основные специализированные разновидности издания альманашного типа. С 1850-х годов в России укрепился специализированный подвид альманаха - альманашный сборник.

Альманах имел особое значение для литературного прогресса в начале ХХ столетия. Проявление главных течений Серебряного века и футуризма в альманахах того времени сыграло огромную роль в развитии данного типа изданий.

Время нового расцвета альманаха наступило в 1923-1925 гг., что совпало с важным моментом в развитии всего литературного процесса эпохи в целом.

В целом альманахи 1920-х годов объединили совершенно разных участников, занимающих различную позицию по отношению к сложившимся литературным школам и течениям.

В 1920-1930-х гг. активно развивалась альманашная публицистика, стали появляться литературно-политические сборники.

Таким образом, в России основной разновидностью альманаха является литературный альманах. Классический альманах отличается энциклопедичностью, универсальностью, по сути представляет собой издание общего типа. В следующем параграфе мы более подробно рассмотрим как особенности альманаха как типа издания, так и классификацию альманахов.

альманах издание литературный российский

1.2 Общая характеристика альманаха как типа издания

Альманах - так в XIV-XV вв. называли сборники календарных таблиц, в которых содержались астрономические вычисления; позже, с XVI в., альманахи начали издаваться каждый год, туда стали входить различные справочные сведения, небольшие рассказы, стихи, шутки и т.п. И уже много после под альманахом стали понимать непосредственно сборник литературно-художественных произведений различного содержания.

В Большой Советской энциклопедии мы можем найти следующее определение альманаха:

1) это непериодический сборник, в котором содержатся сведения, касающиеся разных сфер общественной деятельности, кроме того, в альманах часто включаются сведения о литературных новинках, достижениях в области науки, изменения в законодательстве и т.д. (эти альманахи по своему типу напоминают так называемые календари-справочники).

2) литературный альманах - это сборник литературных произведений, которые объединены по определенному признаку. Причем, этот признак может иметь тематический, жанровый, идейно-художественный и иной характер. Появление первых литературных альманахов произошло в Западной Европе (во Франции) в середине 18 в., а в России в конце 18 столетия.

Несмотря на различную периодичность, альманахи отличаются от журналов тем, что выпускаются один раз в год. Также могут являться и не периодичными изданиями.

Главными особенностями и чертами альманаха как типа издания можно выделить:

1. По периодичности: преимущественно, они связаны с ежегодным событием в жизни, чаще всего издание альманаха отнесенного к Новому году;

2. По содержанию: сборник различных материалов разнообразных авторов в альманахе, и в тоже время, отсутствие четкой структуры;

3. По назначению: представление в альманахе произведений, которые относятся к разносторонним сферам деятельности (литература, искусство, критика, публицистика, наука и проч.), приоритетными направлениями альманаха являются: удовлетворение интересов и потребностей читателей, коммерческие цели и самореализация автора как творческой личности.

Основные черты альманаха:

- В него входят некоторое количество авторов и произведений (небольших по объему), отличающихся по виду и жанру, помимо того, также в альманах иногда входят самостоятельные фрагменты больших произведений;

- чаще всего, публичные материалы, отличаются новизной, как абсолютной, так и относительной.

1. По содержанию: литературные, литературно-критические, театральные, музыкальные, публицистические и другие.

3. По читательскому адресу: универсальные, женские, детские и прочие.

4. По месту издания: федеральные, местные.

5. По форме издания: формат, объем, оформление

Далее следует рассмотреть основные структурные характеристики альманаха. Характерно для альманаха разделение материала по двум главным разделам: один раздел является стихотворным, а другой - прозаическим, однако это не мешает включить в альманах тексты, другие по жанровой структуре. А именно, туда возможно включить обзорные критические и научно-популярные статьи, которые способствуют реализации универсальной трехчленной структуры альманаха, являющейся свидетельством целостности этого типа издания. Реализация устойчивой структурной базы проявляется и в соответствующей организации частей альманаха. Например, если мы увидим, авторский цикл похожий на цикл в альманахе, то в него, вполне вероятно, войдут три небольших законченных произведения или его отрывки. Стоит заметить, что подчиненное положение, как правило, занимает стихотворный материал.

В большинстве случаев, в альманах помещаются несколько текстов: один прозаический текст каждого автора и несколько стихотворных, соответственно, мы можем говорить о тесной связи альманаха с эпохами, где господствовала поэзия.

В прологе альманаха, как правило, выбирают специально написанные для данного конкретного сборника поздравительные тексты, к примеру, это может новогоднее стихотворение, рождественский рассказ. Кроме того, здесь же могут быть помещены общий эпиграф или посвящение, а также традиционный первый текст. Например, альманахи советской эпохи часто начинались с произведений самых популярных писателей, например, с произведений М. Горького. Начальный текст очень важен, так как он является завязкой альманаха.

Также следует сказать о кольцевой композиции альманаха. А именно, речь идет о маркированности, цикличности начальной и завершающей частей альманаха.

На сюжетном уровне альманах может объединяться какой-нибудь нерегулярно возникающей руководящей мыслью. Типичное свойство альманаха - прочное скрепление соседних текстов, за счет чего сглаживается общая пестрота материала. Кроме того, это свойство связано с взаимообусловленностью календарных дней.

Далеко не всегда в альманахе присутствует развязка.

Поэтому можно выделить ещё и такие особенности альманаха. Во-первых, организационно-издательские условия подготовки альманаха отличаются большей простотой: независим от жестких сроков, альманах может выходить в свет по мере поступления материала. Во-вторых, как тип издания, альманах отличается меньшей идеализацией, а редакторская политика в большей мере объединенная.

Альманах был очень необычным и привлекательным для читателей. Это можно было заметить даже во внешнем оформлении издания: большой, приближенный к альбомному формат, ребристы автографов всех поэтов, произведения которых были включены в состав сборника, оранжевая обложка, короткая строка, которой набраны тексты. Так же примечательны были чересчур широкие околотекстовые поля, созданные специально для того, что бы читатель мог делать заметки и примечания сбоку от самого текста. Все это в совокупности указывало на то, что альманах задумывался непосредственно как издание альбомного типа.

Заглавие сборника было начертано в манере советской эпохи: монументальным, динамичным шрифтом на затейливом фоне. Таким образом, уже в архитектонике обложки обозначена определённая стратегия перехода от художественных стереотипов к оригинальным решениям.

На контртитуле, который по обыкновению содержит сведения об издательстве, есть перечисление членов редколлегии, среди которых отсутствуют представители поэтической элиты сталинской эпохи (С. Михалкова, М. Исаковского, Е. Долматовского и др.). А именно, в редколлегию вошли: П. Антокольский, С. Кирсанов, Л. Мартынов, В. Луговской, Л. Ошанин, Я. Смеляков. В одном ряду с представителями старшего поколения представлены и молодые, в то время ещё мало известные поэты: Р. Рождественский, 3. Паперный, Я. Хелемский. Таким образом, общий состав альманаха отличается демократизмом, что ещё более подчеркивается перечислением членов редколлегии в алфавитном порядке. Тот же самый алфавитный порядок представлен даже в оглавлении альманаха и всей его структуре в целом.

Характеристика основных читателей альманаха несет в себе программный смысл, она говорит, что читатель - «требовательный, любящий слово поэта, ждущий от него правды.

Публикация произведений Ахматовой, Есенина, Пастернака, Цветаевой на страницах альманаха задавала чрезвычайно высокую планку для дальнейшего развития альманаха. Очень важно подчеркнуть, что создатели альманаха очень многое сделали для реабилитации того пласта поэзии, который долгое время подвергался гонениям со стороны советской власти.

Небольшая статья одного из членов редколлегии, Л. Ошанина, является завершением критического раздела. В своей работе он проповедует тактику мира и соборности отечественных поэтов всех времен и направлений.

В данном альманахе отсутствует деление на рубрики, поэтические и публицистические блоки. Все произведения, как поэтические, так и прозаические, друг с другом объединены по принципу семантических параллелей. Идеологическая семантика акцентирована красным жирным каллиграфическим шрифтом, которым набрано название альманаха.

Таким образом, после смены издательства стратегия альманаха значительно изменилась. В последующем стали выходить альманахи, однолинейные по композиции, с материалом, который не отличался разнообразием жанров и тем.

Следуя из всего вышесказанного, альманах является изданием переходного типа. Он обладает способностью совмещать на своих страницах литературные материалы различного характера. В альманахе присутствуют черты как периодического, так и непереодического издания (литературного и журналистского произведения).

Тот факт, что альманах представляет собой издание переходного типа, подтверждает его подвижность и неустойчивость. В частности, речь идет о тождественности альманаха периодическому сборнику, взаимозаменяемости с журналом, противопоставленности альманаха газете. Наконец, очень важно подчеркнуть, что альманах очень чутко реагирует на все изменения в литературном процессе.

Список литературы

1. Баженова В.В. Русский литературный сборник середины XX - начала XXI века как целое: альманах, антология: дисс. канд. филол. наук. - Барнаул, 2010.

2. Балашова Ю.Б. Генезис альманаха (календарная семантика) // Известия Уральского государственного университета. - 2009. - №1/2 (62).

3. Балашова Ю.Б. Эволюция и поэтика российского литературного альманаха как типа издания: автореф. дисс. докт. филол. наук. - СПб., 2011. [Ресурс локального доступа]

4. Балашова Ю.Б. Специализированные разновидности альманаха (историко-типологический анализ) // Вестник Университета Российской академии образования. - 2009. - №2.

7. Брагинская Н.В. Календарь // Мифы народов мира: энцикл.: в 2 т. / гл. ред. С.А. Токарев. М., 1991. Т. 1.

9. Гриц Т., Тренин В., Никитин М. Словесность и коммерция (Книжная лавка А.Ф. Смирдина). - М., 2001.

10. День поэзии / ред. П. Антокольский, С. Кирсанов, В. Луговской [и др.]. - М.: Издательство Московский рабочий, 1956.

11. День поэзии / гл. ред. С.С. Наровчатов. - М.: Советский писатель, 1970.

12. Литературный энциклопедический словарь. - М., 1987.

13. Н.С. [Н.В. Соловьев]. Альманах на Западе и у нас // Антиквар: библиогр. листок. Апрель. 1902. №1. СПб., 1902.

14. Энциклопедический словарь, составленный русскими учеными и литераторами. СПб., 1861. Т. 3.

Подобные документы

Тип периодического издания "альманах", его понятие и специфика, главные критерии выделения, история становления и развития в России. "Полярная звезда" как альманах по типу издания, его сравнительная характеристика с другими альманахами декабристов.

курсовая работа [39,8 K], добавлен 17.01.2011

Обзор литературных справочников, изданных в период с 1990 по 2010 гг. Редакторский анализ двухтомного справочника С.И. Чупринина "Новая Россия: мир литературы". Качество энциклопедических статей, принципы изложения, справочный аппарат и структура издания.

курсовая работа [96,0 K], добавлен 31.10.2011

Периодические издания первой половины XVIII века. Деятельность Ломоносова, журналистика Московского университета, частные издания. Сатирическая журналистика 1769-1774. Строгости потемкинского режима и общественная мысль последней четверти XVIII века.

курсовая работа [76,3 K], добавлен 17.02.2011

Генезис и функциональное назначение журнала путешествий как научно-популярного издания. Обзор ценностных ориентиров в журналах путешествий на примере "Вокруг света" и "National Geographic". Сравнительный анализ типологических моделей журналов путешествий.

дипломная работа [278,7 K], добавлен 19.11.2017

"Желтая пресса": история становления, степень влияния на общественное мнение, отличительные черты как типа издания. Заголовки в желтых изданиях. Методы воздействия российских изданий "желтой" прессы. Анализ заголовков как совокупного заголовочного текста.

курсовая работа [52,6 K], добавлен 10.06.2014

Проект оформления издания и его характеристики. Назначение издания в зависимости от возраста читателя. Разработка макета издания. Наиболее популярные форматы. Формат полосы набора и соотношения полей. Общие правила верстки. Элементы внешнего оформления.

курсовая работа [90,2 K], добавлен 09.05.2012

Выбор формата проектирумого издания, подготовка текста, операции набора и техника его верстки. Подбор иллюстраций. Выбор технологического процесса изготовления печатных форм. Подготовка печатной машины к печатанию тиража. Изготовление книжного блока.

Крупный издатель XVIII века - Николай Михайлович Карамзин, дворянин с блестящим образованием, писатель, историк, журналист.

Он работал главным редактором в детском журнале "Детское чтение для сердца и разума", но с приходом Карамзина этот журнал поскучнел. Николай Михайлович уехал за границу, убегая от масонов, в партии которых он состоял. Карамзин вышел из масонской организации, поэтому они начали ему угрожать и преследовать. Он много ездил и, вернувшись, предпринял выпуск журнала "Московский журнал" в 1791 году, также сказав, что в нем не будет печататься никаких религиозных и политических статей.

Журнал выходил ежемесячно в течение двух лет, и ведущим автором в нем был сам Карамзин. Центральные места там занимали заметки о его путешествиях, а также "Бедная Лиза", стихи и критика. В нем впервые появился раздел, посвященный критике. "Московский журнал" имел небольшой тираж, и его читали триста подписчиков. В приличном обществе не знать об этом журнале было стыдно. "Московский журнал" воровали, так как он был очень дорогим. Но Карамзин получал от популярности своего журнала мало. Поэтому он в 1792 году сам закрыл его и потерял в сумме за всю историю издания огромную сумму в 60 тысяч рублей.

После этого Николай Михайлович издал два альманаха: "Аглая" (1794 год) и Аониды (1796 год). "Аглая" была полностью наполнена текстами русских прозаиков, а "Аониды" - русских поэтов.

Альманах как издательский жанр

Альманахи в рассматриваемый период получают большое развитие. Их основные специфические черты сохраняются в моделях изданий до наших дней.

Формирование альманахов определяли условия книгоиздания того времени, а также определенные традиции.

Уже в XVIII веке было подготовлено несколько изданий, которые называли альманахами (например, две книжки альманаха "Аглая" — 1794-1795 годы, три книжки альманаха "Аониды" — 1796-1799 годы), характерными особенностями которых являлись отбор произведений и состав изданий: издатель включал в них в основном литературно-художественные произведения разных авторов.

В XIX веке развитие альманахов продолжилось. Но это уже были не просто сборники. Они стали как бы отдельными номерами журналов, издававшимися не периодически, а от случая к случаю. К чисто литературному значению, которое имели альманахи XVIII века, в XIX веке постепенно прибавляется и идейно-политическое.

Изданные в 1796-1799 годах три книги альманаха Н.М. Карамзина "Аониды" сопровождались предисловием, в котором был изложен принцип отношения издателя к авторскому тексту: "Я не позволил себе, — пишет он, — переменить ни одного слова в сообщенных мне письмах".

Этот подход лег в основу подготовки альманахов и в ХIХ веке. Издатель не вмешивался в авторский слог. В его задачи входили поиск материала, его расположение, составление заголовков, предисловия, корректура набора, подбор иллюстраций.

Поскольку на издание альманахов не требовалось, как на периодическое издание, цензурного разрешения, такие издания были особенно привлекательны для издателей, так как позволяли расширить отбор произведений и знакомить читателей с новыми литературными работами малых форм. Можно предположить, что именно поэтому к альманахам обратились декабристы, и этот же вид издания использовал в своей издательской практике А.С. Пушкин.

Альманахи отличала особая внешняя форма. Они имели карманный формат (12-я доля листа), их оформляли виньетками и рамками.

Был принят определенный тип структуры альманаха. Кроме литературных и литературно-критических произведений сюда включали издательские предисловия, эпиграфы, примечания, иллюстрации.

Предисловие заключало в себе признательность издателя авторам, приславшим свои произведения. Кроме того, оно раскрывало принцип, лежащий в основе комплектования альманаха. Таким образом, альманахи формировали и определенный тип справочного аппарата, обращенного к читателю.

Материалы альманаха, как правило, подписывали только инициалами. Подбор произведений подразумевал разнообразие жанров и тем. Произведения внутри альманаха располагались по-разному, без какой-либо системы. Но роль управляющего, поискового элемента выполняло оглавление. Здесь произведения группировали по жанрам. В некоторых альманахах (например, в "Сборнике отечественных муз на 1827 год") произведения внутри жанровых групп даны в алфавитном порядке.

Иллюстративный материал помещали самостоятельным разделом, причем рисунки не были связаны с текстом, а имели собственные пояснения. Например, к альманаху "Невский листок на 1826 год" (издатель Егор Аладьин) приложены две гравюры: "Вольный стрелок" и "Часовня Вильгельма Теля" с текстом "Изъяснение картинок".

Подготовка альманахов характеризует уровень развития редактирования в первой трети XIX века. Так, соотношение справочного аппарата и состава альманаха еще не нашло отражения в связях определенного рода: как говорилось, структура оглавления не соответствует структуре самого издания, иллюстративный материал не является органической частью содержания. В сущности, альманах не был еще целостной системой, издатель рассматривал его исключительно как средство доведения произведений литературы и графики до читающей публики. Не случайно заглавия альманахов не отражали их содержания. Как правило, это были условно-поэтические или романтические названия: "Утренняя заря", "Свиток муз", "Цветы граций", "Минерва или Дамская карманная книжечка", "Мнемозина", "Календарь муз на 1826 год" и пр.

Для нас альманахи представляют интерес прежде всего потому, что в них достаточно ясно проявляется управляющая роль издателя-редактора. Остановимся на этом подробнее.

Лучшие альманахи ХIХ века отражали развитие русской общественной мысли, события общественного движения. Это достигалось за счет отбора произведений. Альманахи, выпущенные в 1820-е годы, интересны прежде всего тем, что их формировали как издания с определенным политическим направлением. Издатель, помещая материалы общественного, мировоззренческого характера, обозначал тем самым свою идейную позицию. Критерий идейной ценности становится главенствующим при отборе произведений в альманахи декабристов. Поэтому в историю отечественной культуры они вошли как издания, отличавшиеся своей непосредственной связью с развитием русской общественной мысли и отражавшие социальные движения в обществе.

С 1823 года, с выходом альманаха "Полярная звезда" начался так называемый "альманашный период" нашей литературы, который продолжался около 10 лет. Альманах "Полярная звезда" считают одним из лучших среди альманахов пушкинской поры. Поэтому стоит подробнее рассмотреть его.

Вышло три книжки альманаха — в 1823, 1824, 1825 годах. Издателями были К. Рылеев и А. Бестужев.

Альманах был носителем идей декабристов. Деятельность редакции этого альманаха показывает, что издатель-редактор определяет "лицо" издания за счет отбора произведений литературы и объединения вокруг редакции определенных авторов.

В "Полярной звезде" отдел поэзии возглавлял К. Рылеев, отбором материала, составлением выпусков альманаха занимался А. Бестужев. Он же обеспечивал и организационные вопросы, вел переговоры с цензором. В то время специального корректора в редакции не было, и Бестужев сам вычитывал номера.

Таким образом, как и раньше, редактором альманаха является сам издатель, он же организует издание, формирует его состав, готовит материалы к печати.

Издатели "Полярной звезды" первыми стали выплачивать авторский гонорар.

Рылеев и Бестужев (литературный псевдоним Марлинский) являлись и авторами альманаха. Особое место здесь заняли знаменитые критические обзоры Бестужева "Взгляд на русскую словесность", в которых, по словам Белинского, автор "заговорил о литературе языком светского человека, умного, образованного и талантливого, заговорил языком новым, небывалым, умным, блестящим". Были опубликованы обзоры литературы "Взгляд на старую и новую словесность в России" за 1823, 1824 годы. Содержание этих обзоров в какой-то мере характеризовало отношение Бестужева к художественной литературе как к основе издательской деятельности, демонстрировало критерии оценки литературных произведений.

Критерии оценки произведений для публикации в "Полярной звезде" включают такие требования к содержанию, как гражданский пафос, идеи свободолюбия, просветительство, критика несправедливости существующего строя, отражение народной жизни. Издатели, они же и редакторы, опирались на позиции декабризма и определяли принципы отбора произведений, исходя из этих позиций.

Благодаря своим позициям, альманах "Полярная звезда" стал не столько литературно-художественным, сколько общественно-политическим альманахом. Авторский состав альманаха был, можно сказать, блестящим. Здесь были напечатаны произведения Пушкина, Баратынского, Вяземского, Гнедича, Дельвига, Крылова, Дмитриева, Плетнева, Жуковского, Грибоедова, Ф. Глинки, Кюхельбекера, Д. Давыдова, Сомова.

Интересно отметить, что по мере развития декабристского движения изменяется политическое лицо альманаха, что отражается прежде всего в статьях Бестужева.

Так, в первой книге альманаха обзор "Взгляд на старую и новую словесность в России" не имеет еще достаточно четкой политической позиции, и в этом плане оценка литературных произведений расплывчата. Во второй книжке автор ставит оценку развития литературы в непосредственную зависимость от общественно-политической ситуации. Расцвет литературы, живущей современностью, возможен только при подъеме общественной жизни, утверждает автор.

Отбор произведений во вторую книжку альманаха более тесно связан с общей политической линией издания. Здесь помещены стихотворения Пушкина, отрывки из поэмы Рылеева "Войнаровский", переводы Жуковского.

Третья книжка альманаха по идейной насыщенности превосходит две первые. В ней обзор литературы Бестужева можно рассматривать как политическое выступление, которое содержит призыв к политической борьбе.

Таким образом, альманах получает определенное политическое звучание за счет отбора произведений, при помощи которого редактор управляет общим звучанием издания, придает изданию целостность и обеспечивает ему необходимое направление. Редакторы уделяют внимание структуре альманаха, здесь организующее значение приобретают статьи.

Определив основные задачи альманаха, издатель выпускает именно те произведения, которые отвечают направлению данного издания.

Можно отметить, что альманахи отчетливо демонстрируют возможности и направления работы издателя-редактора как организатора издания, определяющего его уровень, качество, основное направление.

Высшей точки количество альманахов достигло в 1830-1831 годах, когда их насчитывалось 30, но к 1840-м годам центр тяжести в издательской деятельности переходит к толстым журналам. Тут отметим прежде всего вышедший в 1834 году ежемесячный журнал "Библиотека для чтения", который поглощал большую часть новых литературных произведений.

* Данная работа не является научным трудом, не является выпускной квалификационной работой и представляет собой результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала при самостоятельной подготовки учебных работ.

Итак, Основными чертами альманаха, очевидно, надо считать:

Итак, а) по периодичности: связь с ежегодным циклом жизни (как правило, альманахи издаются к Новому году);

Итак, В большом потоке альманахов можно выделить несколько подтипов в зависимости от ряда факторов.

Итак, В. От аудиторной направленности - универсальные, женские, детские.

Итак, Д. От формы издания (формат, объем, оформление)

Читайте также: