Алексей иванов сердце пармы реферат
Обновлено: 04.07.2024
Содержание
Сюжет
Часть 1. 6963 год
В первой части появляются основные персонажи романа. Вогульский князь Асыка готовится изгнать всех русских из Перми. Асыка — хумляльт, колдун, который не может умереть, пока не достигнет своей цели. Знаток пермской земли и храмодел Васька Калина помогает ватаге ушкуйников, нанятой епископом Питиримом, похитить Золотую Бабу — таинственного идола пермяков и вогулов.
Князь Ермолай правит Пермью из Усть-Выма. Его жена давно умерла, у него осталось два сына — Михаил и Василий. Часть заканчивается набегом Асыки на Усть-Вым. Во время набега погибают епископ Питирим и князь Ермолай. Сотник Полюд спасает Михаила и пермскую девочку Тичерть.
Часть 2. 6969-6977 годы
Михаил уезжает в Великую Пермь, в Чердынь и показывает себя как мудрый правитель, сумев договориться с князьями многочисленных пермских городков о выплате ясака и с татарскими князьями о союзе. При нём остаётся верный сотник Полюд, появляются новые соратники — пермяк Бурмот, татарин Исур. В татарском городке Афкуле Михаил встречает считавшегося погибшим Ваську Калину, который станет верным другом Михаила на долгие годы. Выросшая Тичерть становится женой Михаила. Калина предупреждает его, что Тичерть — ламия, ведьма. У князя рождается сын — Матвей.
Из Перми Старой, где правит брат Михаила Василий, приезжает новый епископ Иона, который решает покрестить пермяков. Неожиданно пропадает Полюд: он успел зажечь сигнальный огонь, предупреждающий о нападении вогулов и погиб. Василий с войском направляется на Югру, вместе с ним идут ушкуйник Васька Скряба и Зырян (так его называет Василий, который не может выговорить его настоящее имя). Во время похода Василий погибает, пойдя в тайгу на поиски Золотой Бабы. Зырян возвращается в Чердынь и остаётся там служить. Михаил собирает поход на Югру. Войско успешно захватывает город Асыки — Пелым, а самого Асыку берёт в плен. Михаил хочет везти Асыку в Москву, но отпускает вогула.
Брат великого князя Ивана III Юрий Дмитровский прибывает в Чердынь и требует изгнать татар из Перми. Михаил не соглашается, фактически объявляя Москве войну.
Часть 3. 6980 год
Из Москвы на Пермь идёт большое войско, возглавляемое Фёдором Пёстрым Стародубским. Михаил созывает пермяков на борьбу, но не все откликаются. Московское войско захватывает городок за городком. К Пёстрому присоединяется епископ Иона, который совершил поджог в Чердыни и сбежал оттуда. Михаил уходит из сгоревшей крепости в город Искор, где правит отец его друга Бурмота — Качаим. Часть завершается разгромом Искора и пленением Михаила.
Часть 4. 6981-6990 годы
Матвей пытается хотя бы внешне стать князем — он пытается найти поддержку у татар, но хотя ему и удается внушить уважение к себе, он невольно становится причиной несчастья незнакомой ему русской девочки-рабыни Маши — её жестоко наказывают плетьми на глазах у Матвея. Матвей обещает Маше выкупить её летом на рынке рабов в татарском городе Ибыре. Чтобы сдержать слово, Матвей вместе с Калиной отправляется в Ибыр, но трудная поездка в самый последний момент завершается неудачей. Матвею горько, что он не сдержал данного слова. И он, наконец, понимает, что не всегда человек может переломить судьбу. Он осознает, что был несправедлив к отцу, который знал ещё большие потери. Матвей просит отца вернуться к княжению. Михаил отстраивает Чердынь и пытается объяснить пермякам то, что слышал от Ивана III:
Асыка, следуя своей цели, снова нападает на Пермь. Сначала его сын Юмшан захватывает Покчу, где княжит Матвей. Матвею удаётся бежать в Чердынь. Следует долгая осада крепости, но тут к Михаилу на помощь из Перми Старой приходит войско. В финале романа Михаил отбивает нападение и спасает свою землю. Но стрелы Асыки Михаилу избежать не удается.
Основные персонажи
- Михаил — князь Перми Великой Камской
- Асыка — хакан (князь) вогульского города Пелыма, враг Михаила
- Васька Калина — строитель храмов, знаток пермской земли
- Тичерть — жена Михаила, ламия (колдунья)
- Исур — шибан (князь) татарского города Афкуль, друг Михаила
- Бурмот — пермский князь, друг Михаила
- Полюд — воевода Чердыни
- Иона — пятый епископ Перми
- Фёдор Пёстрый Стародубский — глава московского войска
- Василий — князь Перми Старой Вычегодской, брат Михаила
- Матвей — сын Михаила
Название
Согласно словарю, парма на Северном Урале — это плосковершинные увалы и гряды, покрытые елово-пихтовыми лесами с густым моховым покровом [1] . Автор объяснял в письме своему редактору Олегу Дарку, что теперь такой тип леса мало где сохранился:
Я живу в районе Перми, который называется Закамск примерно напротив Гляденовской горы. Он стоит как раз в этих борах правого берега в 10-20 км от центра города (который находится выше по течению и на левом берегу). Километрах в трёх от Камы чистые сосняки заканчиваются, и начинается смешанный берёзово-елово-сосновый лес на болотистых почвах. Почвы здесь болотистые от того, что эти места приходились на правое русло древней пра-Камы, некогда превратившееся сначала в старицу, потом в болото, а теперь в этот лес.
Но всё-таки это — древняя парма, которой в окрестностях нигде больше нет [2] .
История создания и публикации
После того, как Алексей Иванов в начале 1990-х опубликовал несколько фантастических повестей и рассказов, он фактически ушёл из литературы, работал журналистом, учителем в школе, гидом в турфирме. Путешествуя по пермской земле вместе с группами туристов, он заинтересовался её историей. После этого он создал краеведческий кружок во Дворце пионеров и тогда задумал роман. В письме Олегу Дарку Иванов рассказывает о мистическом переживании, которое подтолкнуло его к написанию книги [2] . Начиная писать, Иванов не ждал быстрой публикации. Он писал для себя, стараясь делать так, как ему хочется.
Историческая основа сюжета
Основа сюжета — реальные исторические события второй половины XV века. Вычегодско-Вымская летопись отмечает, что в 1451 году Василий II Тёмный отправил в Пермь верейского князя Ермолая с детьми Михаилом и Василием. Роман следует этой версии: автор противопоставляет русского Михаила и его пермское окружение. Однако в последние годы было выяснено, что род Ермоличей принадлежит, скорее, к местной, то есть пермской знати [3] .
Другие персонажи романа также исторически достоверны: вогул Асыка и его сын Юмшан, пермские князья Качаим, Бурмот, Зырян и Мичкин, епископы Питирим, Иона и Филофей. Описанное в романе крещение пермяков епископом Ионой произошло в 1472 году. Важную роль в романе играет поход московского войска под руководством воеводы Василия Скрябы на Югру в 1465 году. Поход Фёдора Пёстрого на Пермь (1472) показан в романе как большая война, во время которой Михаил защищает Пермь. Однако исторический князь Михаил, вероятно, не вступал в активные боевые действия, именно поэтому Иван III отпустил его из плена [3] . Михаил действительно погиб при нападении Асыки на Чердынь в 1481 году. За границами текста остаётся дальнейшая судьба Матвея: он продолжал княжение после отца и был свергнут московским наместником Василием Ковром в 1505 году.
О соотношении исторических фактов и художественного вымысла сам писатель говорил:
Я действовал по одной и той же модели. Вот князя Михаила, например, как я делал: выписал столбиком события, в которых принимал участие реальный князь Михаил в реальном XV веке, и попытался представить себе духовный мир человека, которому эти поступки были бы органичны [4] .
Летоисчисление в книге ведется по Константинопольской эре
Проблематика. Критика
Несмотря на исторический жанр в романе есть и актуальная для сегодняшнего времени проблематика. Сергей Кузнецов писал:
Разговор о России как об империи стал общим местом за последние десять лет — но Иванов показывает Русь не просто как силу, создающую империю, а — буквально — как глобализирующую силу. История покорения Урала сохраняет главный парадокс глобализации: безжалостные пришельцы объективно выступают как гуманизирующая сила. Христианство менее кроваво, чем язычество. Демократия американского образца менее кровава, чем саддамовская диктатура [8] .
Автор не отрицает актуальности, но для него это не такой глобальный вопрос:
Вы знаете, я не имел в виду никаких прямых аллюзий, аллюзии напрашивались сами. Я старался, наоборот, этих аллюзий избегать, но поскольку истории вопиющие, этого сделать не удалось [4] .
Фестиваль
Награды
Экранизации. Инсценировки
В 2008 году Пермский академический театр драмы планирует поставить мюзикл по роману [10] .
Алексей Викторович Иванов Алексей
Алексей Викторович Иванов
Алексей Иванов родился 23 ноября 1969 года в городе Горьком в семье судостроителей. Закончил школу в Перми. Иванов с детства хотел стать писателем.
в 1987 году, сразу после школы, он уехал в Свердловск и поступил на факультет журналистики Уральского государственного университета.
В 1987-1988гг. Иванов учился на факультете журналистики
С 2006 по 2009 гг. по инициативе писателя проводится этнофутурисический фестиваль
. С 2006 по 2009 гг. по инициативе писателя проводится этнофутурисический фестиваль. В 2010 г. Алексей Иванов отказался от участия в фестивале в знак протеста против действий пермских властей.
В 2014 г. Алексей Иванов совместно с художником
Это исторический роман Алексея Иванова о покорении Великой Перми Москвой в XV веке. Основа сюжета- реальные исторические события второй половины XV века.
Вычегодско-Вымская летопись отмечает, что в 1415 г
Вычегодско-Вымская летопись отмечает, что в 1415 г. Василий 2 Темный отправил в Пермь верейского князя Ермолая с детьми Михаилом и Василием. Роман следует этой версии: автор противопоставляет русского Михаила и его пермское окружение. Однако в последние годы было выяснено, что род Ермоличей принадлежит, скорее, к пермской знати.
Другие персонажи романа также исторически достоверны: вогул
Другие персонажи романа также исторически достоверны: вогул Асыка и его сын Юшман, пермские князья Качаим, Бурмот, Зырян и Мичкин, епископы Питирим, Иона и Филофей. Описанное в романе крещение пермяков епископом Ионой произошло в 1472г.
Важную роль в романе играет поход московского войска под руководством воеводы
Важную роль в романе играет поход московского войска под руководством воеводы Василия Скрябы на Юргу в 1465г. Поход Фёдора Пестрого на Пермь(1472) показан в романе как большая война, во время которой Михаил защищает Пермь. Однако исторический князь Михаил, вероятно, не выступал в активные бооевые действия, Иван 3 отпустил его из плена. Михаил действительно погиб при нападении Асыки на Чердынь в 1481 году. За границами текста остается дальнейшая судьба его сына Матвея: он продолжал после отца и был свергнут московским наместником Василием Ковром в 1505 году.
О соотношении исторических фактов и художественного вымысла сам писатель говорил: «
Вопросы по роману А. В. Иванова «
Что дает нам основание считать князя
3.Что дает нам основание считать князя Михаила главным героем романа? Выполните характеристику образа князя. Какая историческая миссия отведена Михаилу? Каковы личные и исторические судьбы пермского князя? 4.Как развивается проблема отцов и детей в романе? Почему Матвей соглашается на роль отцеубийцы? Какова мера его личной ответственности за гибель Михаила? Есть ли в отчуждении и предательстве сына вина отца? 5.Как диалоги Полюда и Калины, Зыряна и Вольги развивают образ родины в романе?
Название
Согласно словарю, парма на Северном Урале — это плосковершинные увалы и гряды, покрытые елово-пихтовыми лесами с густым моховым покровом. Автор объяснял в письме своему редактору Олегу Дарку, что теперь такой тип леса мало где сохранился:
Я живу в районе Перми, который называется Закамск примерно напротив Гляденовской горы. Он стоит как раз в этих борах правого берега в 10—20 км от центра города (который находится выше по течению и на левом берегу). Километрах в трёх от Камы чистые сосняки заканчиваются, и начинается смешанный берёзово-елово-сосновый лес на болотистых почвах. Почвы здесь болотистые от того, что эти места приходились на правое русло древней пра-Камы, некогда превратившееся сначала в старицу, потом в болото, а теперь в этот лес.
Но всё-таки это — древняя парма, которой в окрестностях нигде больше нет.
Сюжет
Часть 1. 6963 год
В первой части появляются основные персонажи романа. Вогульский князь Асыка готовится изгнать всех русских из Перми. Асыка — хумляльт, колдун, который не может умереть, пока не достигнет своей цели. Знаток пермской земли и храмодел Васька Калина помогает ватаге ушкуйников, нанятой епископом Питиримом, похитить Золотую Бабу — таинственного идола пермяков и вогулов.
Князь Ермолай правит Пермью из Усть-Выма. Его жена давно умерла, у него осталось два сына — Михаил и Василий. Часть заканчивается набегом Асыки на Усть-Вым. Во время набега погибают епископ Питирим и князь Ермолай. Сотник Полюд спасает Михаила и пермскую девочку Тичерть.
Часть 2. 6969—6977 годы
Михаил уезжает в Великую Пермь, в Чердынь и показывает себя как мудрый правитель, сумев договориться с князьями многочисленных пермских городков о выплате ясака и с татарскими князьями о союзе. При нём остаётся верный сотник Полюд, появляются новые соратники — пермяк Бурмот, татарин Исур. В татарском городке Афкуле Михаил встречает считавшегося погибшим Ваську Калину, который станет верным другом Михаила на долгие годы. Выросшая Тичерть становится женой Михаила. Калина предупреждает его, что Тичерть — ламия, ведьма. У князя рождается сын — Матвей.
Из Перми Старой, где правит брат Михаила Василий, приезжает новый епископ Иона, который решает крестить пермяков. Неожиданно пропадает Полюд: он успел зажечь сигнальный огонь, предупреждающий о нападении вогулов, и погиб. Василий с войском направляется на Югру, вместе с ним идут ушкуйник Васька Скряба и Зырян (так его называет Василий, который не может выговорить его настоящее имя). Во время похода Василий погибает, пойдя в тайгу на поиски Золотой Бабы. Зырян возвращается в Чердынь и остаётся там служить. Михаил собирает поход на Югру. Войско успешно захватывает город Асыки — Пелым, а самого Асыку берёт в плен. Михаил хочет везти Асыку в Москву, но в Кае узнает, что татары осадили Вятку, и отпускает Асыку, который увозит Тичерть с собой.
Брат великого князя Ивана III Юрий Дмитровский прибывает в Чердынь и требует изгнать татар из Перми. Михаил не соглашается, фактически объявляя Москве войну.
Часть 3. 6980 год
Из Москвы на Пермь идёт большое войско, возглавляемое Фёдором Пёстрым Стародубским. Михаил созывает пермяков на борьбу, но не все откликаются. Московское войско захватывает городок за городком. К Пёстрому присоединяется епископ Иона, который совершил поджог в Чердыни и сбежал оттуда. Михаил уходит из сгоревшей крепости в город Искор, где правит отец его друга Бурмота — Качаим. Часть завершается разгромом Искора и пленением Михаила.
Часть 4. 6981—6990 годы
Матвей пытается хотя бы внешне стать князем — он пытается найти поддержку у татар, но хотя ему и удаётся внушить уважение к себе, он невольно становится причиной несчастья незнакомой ему русской девочки-рабыни Маши — её жестоко наказывают плетьми на глазах у Матвея. Матвей обещает Маше выкупить её летом на рынке рабов в татарском городе Ибыре. Чтобы сдержать слово, Матвей вместе с Калиной отправляется туда, но трудная поездка в самый последний момент завершается неудачей. Матвею горько, что он не сдержал данного слова, но он, наконец, понимает, что не всегда человек может переломить судьбу. Он осознает, что был несправедлив к отцу, который знал ещё большие потери. Матвей просит отца вернуться к княжению. Михаил отстраивает Чердынь и пытается объяснить пермякам то, что слышал от Ивана III:
Асыка, следуя своей цели, снова нападает на Пермь. Сначала его сын Юмшан захватывает Покчу, где княжит Матвей. Матвею удаётся бежать в Чердынь. Следует долгая осада крепости, но тут к Михаилу на помощь из Перми Старой приходит войско. В финале романа Михаил отбивает нападение и спасает свою землю. Но стрелы Асыки Михаилу избежать не удается.
Основные персонажи
- Михаил — князь Перми Великой Камской
- Асыка — хакан (князь) вогульского города Пелыма, враг Михаила
- Васька Калина — строитель храмов, знаток пермской земли
- Тичерть — жена Михаила, ламия (колдунья)
- Исур — шибан (князь) татарского города Афкуль, друг Михаила
- Бурмот — пермский князь, друг Михаила
- Полюд — воевода Чердыни
- Иона — пятый епископ Перми
- Фёдор Пёстрый Стародубский — глава московского войска
- Василий — князь Перми Старой Вычегодской, брат Михаила
- Матвей — сын Михаила
История создания
Историческая основа сюжета
Основа сюжета — реальные исторические события второй половины XV века. Вычегодско-Вымская летопись отмечает, что в 1451 году Василий II Тёмный отправил в Пермь верейского князя Ермолая с детьми Михаилом и Василием. Роман следует этой версии: автор противопоставляет русского Михаила и его пермское окружение. Однако в последние годы было выяснено, что род Ермоличей принадлежит, скорее, к местной, то есть пермской знати.
Другие персонажи романа также исторически достоверны: вогул Асыка и его сын Юмшан, пермские князья Качаим, Бурмот, Зырян и Мичкин, епископы Питирим, Иона и Филофей. Описанное в романе крещение пермяков епископом Ионой произошло в 1472 году. Важную роль в романе играет поход московского войска под руководством воеводы Василия Скрябы на Югру в 1465 году. Поход Фёдора Пёстрого на Пермь (1472) показан в романе как большая война, во время которой Михаил защищает Пермь. Однако исторический князь Михаил, вероятно, не вступал в активные боевые действия, именно поэтому Иван III отпустил его из плена. Михаил действительно погиб при нападении Асыки на Чердынь в 1481 году. За границами текста остаётся дальнейшая судьба Матвея: он продолжал княжение после отца и был свергнут московским наместником Василием Ковром в 1505 году.
О соотношении исторических фактов и художественного вымысла сам писатель говорил:
Я действовал по одной и той же модели. Вот князя Михаила, например, как я делал: выписал столбиком события, в которых принимал участие реальный князь Михаил в реальном XV веке, и попытался представить себе духовный мир человека, которому эти поступки были бы органичны.
Летоисчисление в книге ведется по Константинопольской эре.
Проблематика. Критика
Несмотря на исторический жанр в романе есть и актуальная для сегодняшнего времени проблематика. Сергей Кузнецов писал:
Разговор о России как об империи стал общим местом за последние десять лет — но Иванов показывает Русь не просто как силу, создающую империю, а — буквально — как глобализирующую силу. История покорения Урала сохраняет главный парадокс глобализации: безжалостные пришельцы объективно выступают как гуманизирующая сила. Христианство менее кроваво, чем язычество. Демократия американского образца менее кровава, чем саддамовская диктатура.
Автор не отрицает актуальности, но для него это не такой глобальный вопрос:
Вы знаете, я не имел в виду никаких прямых аллюзий, аллюзии напрашивались сами. Я старался, наоборот, этих аллюзий избегать, но поскольку истории вопиющие, этого сделать не удалось.
Фестиваль
В рамках фестиваля проводились ролевые игры по мотивам романа, состязания лучников, выступления фольклорных коллективов, экскурсии по историческим местам, катание на лошадях, водные прогулки на катамаранах и лодках, выставки народных ремёсел и т. д.
Содержание
Пермь Великая, XV век. Ватага ушкуйников, нанятых епископом Пермским Питиримом, при помощи храмодела, знатока края и проводника по этим местам Васьки Калины совершает налёт на языческое святилище, убивает шамана и похищает идол пермяков — Золотую Бабу Сорни-Най. С этого начинается череда мрачных и тяжёлых злоключений многих героев.
Вогульский (мансийский) князь Асыка готовится изгнать из Перми русских, настолько сильно ему не нравится то, что в Перми хозяйничает, явно обосновываясь надолго, князь Ермолай. Тот вынашивает планы обустроить на Урале независимое государство, которое было бы не по зубам московскому князю Василию Тёмному. Но нападение Асыки на столицу Перми Чердынь и гибель Ермолая и Питирима мешает этому произойти. Чудом выживший сын Ермолая Михаил становится наследником отца и новым князем Перми. Вместе с ним из Перми спасается и девочка-пермячка Тичерть.
Михаил уезжает в город Пермь Великая и там взрослеет, мужает и восстанавливает княжество из руин. Он договаривается о выплате ясака с князьями пермяков, а с татарскими князьями по Каме — о союзе. Из Москвы в это время приезжает епископ Иона, который ретиво берётся обращать язычников в православие. В окружении Михаила собираются верный сотник Полюд, Васька Калина, пермяцкий княжич Бурмот и татарский княжич (шибан) Исур. Выросшую Тичерть Михаил берёт в жёны, и она рожает ему сына Матвея. Калина, однако, предупреждает Михаила, что Тичерти не стоит слишком доверять — она ламия, ведьма.
Неожиданно пропадает Полюд: он успевает зажечь сигнальный огонь, предупреждая о нападении вогулов, но сам погибает. Брат Михаила Василий снаряжает поход на Югру, в столицу Асыки Пелым, но по дороге погибает, пытаясь отыскать Золотую бабу. Затем уже Михаил собирает поход на Пелым, захватывает город и берёт в плен самого Асыку, но вынужден отпустить его из-за осады татарами Вятки. С собой Асыка увозит и ламию-Тичерть. Вскоре после этого брат Ивана III Юрий Дмитровский требует изгнать враждебных Москве казанских татар из Чердыни. Михаил отказывается, и Пермь оказывается в состоянии войны с Москвой.
Москва снаряжает на Пермь карательный поход во главе с князем Фёдором Пёстрым, по итогам которого Михаил пленён, и его с соратниками увозят в Москву.
После смертей соратников Михаил ведёт разговор с великим князем московским Иваном III и поневоле признаёт его верховенство и власть, а Пермь окончательно становится лишь ещё одной частью Московской Руси. Он возвращается, но практически не принимает участия в управлении краем, предпочитая сеять хлеб с крестьянином Нифонтом. Растущий при князе Фёдоре Пёстром княжич Матвей поначалу неодобрительно относится к отцу, но после собственной печальной истории с русской рабыней Машей примирятся с ним.
Матвей уговаривает отца вернуться к княжению, Пермское княжество вновь отстраивается, и Михаилу удаётся добрым словом привести язычников в лоно православной церкви. На Чердынь вновь нападает Асыка, и Михаил наконец побеждает его.
Читайте также: