Агапэ что такое вид любви реферат
Обновлено: 05.07.2024
Древние греки так называли мягкую, жертвенную, снисходящую к ближнему любовь [1] . В позднейшем христианском представлении любовь-агапэ (лат. caritas ) мыслится как обусловленная и опосредованная любовью к Богу: она возникает не в результате влечения к конкретному возлюбленному, вызванного его внешними и внутренними достоинствами, а как проявление любви к ближнему, присущей данному человеку в целом [2] .
Согласно представителю экзистенциальной психологии и психотерапии Р. Мэю, агапе представляет собой форму бескорыстной любви, связанную с беспокойством по поводу благополучия других людей. Её нельзя понимать как имеющую отношение к эксплуататорским наклонностям, скорее следует говорить о том, что она находит своё выражение в непрекращающейся отзывчивости и постоянном беспокойстве по поводу других людей. [5]
См. также
Примечания
Литература
Беспокойство · Боль · Боязнь · Гнев · Гордость · Грусть · Досада · Замешательство · Злорадство · Изумление · Метанойя · Надежда · Напряжённость · Неуверенность · Ностальгия · Огорчение · Одиночество · Отчаяние · Печаль · Радость · Скука · Счастье · Сожаление · Тоска · Тревога · Увлечённость · Удивление · Удовлетворение · Удовольствие · Унижение · Фрустрация · Эйфория · Энтузиазм
- Античная философия
- Философские термины
- Любовь
Wikimedia Foundation . 2010 .
Полезное
Смотреть что такое "Агапэ" в других словарях:
Агапэ — Агапэ ♦ Agape Греческое слово, означающее христианскую любовь милосердие. Агапэ – любовь, которая все отдает и ничего не ждет взамен – ни ответной любви, ни даже надежды на ответную любовь. Это чистая любовь, то есть любовь в чистом виде.… … Философский словарь Спонвиля
агапэ — всепрощение, любовь Словарь русских синонимов. агапэ сущ., кол во синонимов: 3 • агапа (2) • всепр … Словарь синонимов
агапэ — (греч. agape любовь) жертвенная любовь с полным забвением собственных интересов в заботе о любимом … Большой медицинский словарь
Агапэ́ — (греч. agapē любовь) жертвенная любовь с полным забвением собственных интересов в заботе о любимом … Медицинская энциклопедия
Агапэ — в Древней Греции жертвенная любовь, бескорыстная самоотдача, растворение любящего в заботе о любимом. (Источник: Сексологический словарь) (греч. любовь ), 1) в Др.Греции одно из проявлений любви: бескорыстное, деятельное чувство, направленное на… … Сексологическая энциклопедия
Агапэ — (Греч.) Праздник Любви; ранние христиане отмечали такие празднества в знак симпатии, любви и взаимного благожелательства. Из за больших злоупотреблений пришлось их запретить, как установление; Павел в своем Первом Послании Коринфянам выражает … Религиозные термины
АГАПЭ — (Греч.) Праздник Любви; ранние христиане отмечали такие празднества в знак симпатии, любви и взаимного благожелательства. Из за больших злоупотреблений пришлось их запретить, как установление; Павел в своем Первом Послании Коринфянам выражает… … Теософский словарь
агапэ христианская — Греческий Эрос и христианская Агапэ (любовь как благодать) Греческая мысль среди своих достижений числит восхитительную теорию эроса Платона, о чем уже шла речь. Но Эрос это не Бог, это желание совершенствования, связующая тяга восхождения от … Западная философия от истоков до наших дней
ПРАЗДНИКИ ЛЮБВИ, Агапэ — (Греч.) Эти празднества милосердия, отмечавшиеся самыми ранними христианами, были учреждены в Риме Климентом, во время правления Домициана. Агапэ или Тайное Мировое Общество (Wiltbund) Первоначальных Христиан профессором А. Кестнера (опубликовано … Теософский словарь
Выделение качественно специфических типов любви, ее классификация по Э. Фромму. Трехкомпонентная теория любви Стернберга. Зарождение, развитие данной темы в философии и особенность ее трактования в античном мире. Зацикленость человека на партнере.
| Рубрика | Философия |
| Вид | реферат |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 29.10.2012 |
| Размер файла | 3,8 M |
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Понятие "любовь" -- одно из немногих слов, выражающих почти абсолютную абстракцию (наряду с "истиной", "богом" и др.). То, что в понятие "любовь" люди вкладывают разное значение, не вызывает сомнений. Однако "индивидуальная" любовь имеет право на существование, как право на жизнь имеют и различные психофизические субстанции под названием "человек".
Психология издавна интересовалась "любовью", не сосчитать страниц, посвященных любви, но от этого она не перестала быть загадкой. Любовь одна, но подделок под нее -- тысячи. Любовь остается откровением для каждого человека сегодня, как и тысячелетия назад.
Из древних литературных источников можно проследить, что люди обращали внимание на то, что одни любят пылко с надрывом, другие спокойно, надежно до самой смерти. Очевидно, что термином "любовь" объединяются качественно различные отношения. Так называют и чувства матери к ребенку, и отношения молодых людей. Говорят о супружеской любви, о любви к родине, любви к своему делу и т.д.
Эти наблюдения даже нашли свое отражение в греческом языке, происходящем из наиболее древней, культурной цивилизации. В нем есть несколько терминов, которыми обозначают разные оттенки, особенности любви.
В психологии существует много попыток выделения качественно специфических типов любви.
Вот несколько типологий:
I. Немецкий психолог Э. Фромм выделяет пять типов любви:
любовь к самому себе,
II. Т. Кампер выделяет семь типов любовных отношений в паре:
романтическая любовь, в которой оба члена пары обладают и статусом, и, поскольку каждый из них может "наказать " другого, лишив его проявлений своей любви, властью по отношению к партнеру (пример Ромео и Джульетта);
братская любовь, основывающаяся на взаимно высоком статусе и характеризующаяся низкой властью - отсутствием возможности к принуждению (пример Кити и Левин "Анна Каренина");
харизматическая любовь, в которой один партнер обладает и статусом и властью, другой - только статусом. Примером таких отношений в ряде случаев могут быть отношения в паре учитель-ученик;
"измена" - один партнер обладает и властью и статусом, другой только властью. Примером таких отношений, давших название этому типу, может быть ситуация супружеской измены, когда для партнера, вступившего в новые отношения, супруг сохраняет власть, но уже не вызывает желания идти ему навстречу, то есть теряет статус;
влюбленность - один из партнеров и властью и статусом, другой не пользуется ни тем, ни другим. Иллюстрацией таких взаимоотношений может быть односторонняя, или "безответная" любовь;
"поклонение" - один партнер обладает статусом, не обладая властью, другой не обладает ни статусом, ни властью. Такая ситуация возникает при отсутствии реального взаимодействия между членами пары, например, при влюбленности в литературного героя или актера, знакомого лишь по фильмам;
любовь между родителями и маленьким ребенком. Один партнер здесь обладает высоким статусом, но низкой властью (ребенок), другой (родитель) - низким статусом, так как любовь к нему еще не сформировалась, но высоким уровнем власти.
III. Наиболее известная разработанная, опирающаяся на эмпирические данные, современная классификация типов любви принадлежит канадскому психологу и социологу Джону Алану Ли, он описал шесть типов любви, обозначив их греческими терминами. Они отчасти зависят от темперамента человека, имеют значение: культурные нормы общества, уровень его духовной зрелости, воспитание. Нужно учитывать, что чистые виды любви (так же, как чистые виды темпераментов) встречаются нечасто, и любовь бывает смешанной: к основе одного типа любви могут добавляться черточки от других типов. Описание типов любви, данное Джоном, проверялось многими исследователями и признано наиболее правильным.
эрос - страстная, исключительная любовь-увлечение, стремящаяся к полному физическому обладанию;
строге - спокойная, теплая и надежная любовь-дружба;
людус - гедонистическая любовь-игра, не отличающаяся глубиной чувств и сравнительно легко допускающая возможность измены;
агапе - бескорыстная любовь-самоотдача, синтез эроса и строге.
прагма - совмещающая людус и строге, рассудочная, легко поддающаяся сознательному контролю любовь по расчету;
мания - иррациональная любовь-одержимость, для которой типичны не уверенность и зависимость от объекта влечения;
Согласно древнегреческой мифологии стрелы Эроса попадают в человека через глаза. "Видеть ее -- значит любить", так говорили. Эротический стиль всегда начинается с сильного физического притяжения. Любовник воспринимает партнера как идеального и не замечает его недостатков. Именно приверженцы такого стиля влюбляются с первого взгляда ("Это он!"). Эрос подразумевает чувство, основанное на физическом влечении и соответственно проявляющееся в сильном чувственном, сексуальном притяжении.
Д.А. Ли считает, что "эротическая любовь" подобна искре: легко вспыхивает и тут же гаснет. Она редко приводит к глубоким и прочным отношениям.
Сходна с материнским чувством -- любовь-опека (копирует любовное поведение родителей), спокойная и мирная привязанность. Это самый устойчивый и прочный тип любви, которому не страшны испытания и долгая разлука. Такую любовь характеризует спокойствие, теплота, надежность, стремление создать семью (стремление навсегда остаться вместе). Очень часто такая любовь возникает между людьми, которые просто симпатизируют друг другу и решают создать семью (в длительных отношениях любовь имеет тенденцию смещаться в направлении статуса Первая любовь). Это любовь, похожая на родительскую нежность, понимание, любовь опека, покровительство, обожание "без лихорадки, без смятения и безрассудства, мирная и чарующая привязанность" (Прудон). "Любовь без жара и глупостей" Она развивается постепенно - не как "удар стрелы", а как медленное расцветание бутона, прорастание корней и уход их в глубину.
Для них не существует быта, любящим нравится обычный ход домашних дел, привычка не гасит их чувства. Они испытывают удовольствие, зная близкого, предвидя, как он отзовется на их поступки. Они глубоко доверяют друг другу, они не боятся неверности, зная, что их внутренняя тяга друг к другу не угаснет от увлечения одного из супругов на стороне. Секс в такой любви ясен и прост, любящие считают его продолжением душевной близости, и он входит в их отношения не сразу, на поздних ступенях сближения.
Сторгэ - прочный и устойчивый тип любви, который выдерживает любые испытания. Такая любовь может перенести даже долгую разлуку, как перенесла знаменитая любовь Пенелопы к Одиссею, древний прообраз сторгэ.
По мнению автора исследования, способны испытывать лишь 7% людей. Это альтруистическое, исполненное самопожертвования и обожания чувство. Ее характеризует полная самоотдача, самопожертвенность. Человек чувствует себя обязанным заботиться о своей второй половинке (человек чувствует себя обязанным служить своей второй половинке). Она сосредоточена на "ты", полна альтруизма и обожания, она терпелива и полна негаснущей привязанности. Любящий такой любовью готов простить все, даже измену.
Прагма. Это скорее сознательная любовь (если любовь вообще может быть сознательной), которая образуется в сочетании Людуса и Сторге. Идет "от головы": человек выбирает себе пару, исходя из четко продуманных требований к партнеру. Однако именно прагма способна со временем перерасти в теплые устойчивые отношения, помогая раскрыться духовно и эмоционально. Ее последователи очень тщательно выбирают партнера по ряду признаков - имущественному положению, религии, увлечениям, стилю жизни. Это весьма расчетливая и рассудочная любовь. Уравновешенная и в определенном смысле "практическая" любовь. Прагма это не только тип любви, а и способ ее обретения, прагмик подбирает партнера исходя из хорошо продуманных требований к нему. Когда подходящий кандидат, наконец, найден и достигнуто взаимопонимания, прагмическая любовь развивается в более сильное и глубокое чувство. Настоящий прагмик не может любить того, кто не достоин любви. Он до мелочей видит всю ценность или неценность человека. Любовь для него - столько же дело головы, сколько сердца, и он сознательно руководит своим чувством.
Он бескорыстно относится к любимому: помогает ему раскрыть себя, делает добро, облегчает жизнь, остается преданным ему в испытаниях. У прагмы есть преимущество перед другими любовными чувствами: со временем она делается теплее, душевнее, желаннее.
Прагма - совсем не "низшее", а полноценное, естественное для человека чувство, дающее положительные эмоции, здоровое, полноценное потомство.
IV. Есть и современные исследования. Саймон Уотс из университета Ноттингема и Пол Штеннер из университета Лондона проанализировали природу любви, опросив 34 женщины и 16 мужчин. В итоге, они назвалидевять видов любви, как сообщил британский журнал "Социальная психология сегодня".
"Взрослая любовь", которая включает в себя взаимное доверие, признание и поддержку.
"Стрела Купидона" - когда пары охвачены слепой страстью.
Гедонистическая любовь, когда для человека главное - получать мимолетные наслаждения, тема многих фильмов Голливуда.
Любовь как связь между двумя людьми - романтический взгляд на любовь.
Демифологизированная любовь, когда люди считают, что для поддержания отношений нужно работать над собой, проявлять терпение и идти на компромисс.
Любовь как эмоциональное приключение.
От "стрелы Купидона" до ролевых взаимоотношений, которые возникли из-за давления общественных норм.
От "стрелы Купидона " до близкой дружбы.
"Двухэлементная" партнерская любовь, при которой два человека становятся единым целым (один может закончить фразу другого).
Ясно видно, что некоторые виды любви из этой классификации очень похожи на виды предыдущей, что еще раз подтверждает существование этих различий в восприятии людьми своего чувства под названием "любовь". Конечно, ни один вид любви не встречается в чистом виде. Каждый человек уникален и его чувство - это сложная смесь всех видов любви в разных пропорциях. Необходимо выяснить для себя, какой вид любви преобладает в Вашем чувстве к любимому человеку и насколько он совпадает с его преобладающим видом любви. Тогда уже можно прогнозировать развитие Ваших отношений.
Подобные документы
Тема любви в истории философии. Любовь в античной философии. Христианское понимание любви. Тема любви в философии эпохи возрождения и нового времени. Механика эроса и искусство любви Зигнумда Фрейда и Эриха Фромма.
контрольная работа [44,1 K], добавлен 16.11.2006
Философия любви: анализ темы любви в литературных и философский источниках. Любовь как способ человеческого существования. Тема любви в русской философии и литературе. Псевдолюбовъ и ее формы. Результаты анкетирования людей разных полов и возрастов.
реферат [47,0 K], добавлен 07.11.2007
Тема любви в истории философии. Любовь в античной философии. Христианское понимание любви. Тема любви в философии в эпоху возрождения и нового времени. Механика эроса и искусство любви. Механика эроса Зигмунда Фрейда. Искусство любви Эриха Фромма.
курсовая работа [41,9 K], добавлен 10.05.2006
Любовь в романе М.А. Булгакова "Мастер и Маргарита". Тема любви в романе Л.Н.Толстого "Анна Каренина". Философия любви по В.Соловьеву "Смысл любви". Сегодня человечество располагает колоссальным историко-литературным материалом для осмысления феномена люб
реферат [20,9 K], добавлен 05.03.2006
Поиск любви и привязанности как путь, используемый для получения успокоения от тревожности. Взаимосвязь между любовью и сексуальностью в работах З. Фрейда. Типы любви и различия видов любимого объекта. А. Шопенгауэр о ничтожности и страданиях жизни.
реферат [18,3 K], добавлен 17.09.2011
Философский смысл любви. История философских размышлений о любви. Любовь в античной философии. Первое понимание любви в Мифе об андрогинах, из уст одного из персонажей диалога Платона "Пир". Понимание страсти у Аристотеля. Христианское понимание любви.
презентация [2,1 M], добавлен 02.12.2016
Рассмотрение любви как феномена: психоэнергетический уровень данного явления, определяющий основной механизм взаимодействия участвующих в нем начал; глубинный космический смысл любви; любовь с точки зрения мирового блага; психология и мистификация.
С появлением интереса к Античности и качественных переводов греко-римской литературы многие западные мыслители обратили внимание на то, что любовь у них понималась совсем иначе. Западный (и русский) человек привык к одному слову, которое может обозначать очень разные вещи — от любви к еде до любви к Родине, и от любви к одному человеку до любви всеобщей или к Богу. Как же понимали любовь древние греки и сколько всего типов у них было.
Особенно четко акцентировал внимание на этом различии Фрейд, который заметил, что современный человек слишком сильно переносит значимость в любви на объект. Тем самым получается, что сам объект любви задает те чувства, которые вы переживаете. Античные люди напротив уделяли больше внимания на сам характер чувств, понимая что объект может оказаться случайным.
Итак, давайте сперва разберемся с видами любви. Уже у Платона упоминается различие трех видов любви, каждый их которых отличается прежде всего тональностью, эмоциональным окрасом. Вот эти три вида: эрос, сторге и людус.
Что же представляют собой оставшиеся три вида любви. Их стоит описать как три разных состояния желания (это то, что упущено в некоторых описаниях).
Эрос — это эгоистичная любовь, любовь-жажда. Говоря терминами психологии — это романтическая влюбленность, в которой очень важны новизна, динамика, еще не в полной мере удовлетворенное желание обладания. Эрос всегда строится на некоторой идеализации объекта, что заставляет чувствовать себя лишенным чего-то, что может дать только возлюбленный/ая. При этом греки считали, что именно эрос управляет продолжением рода.
Сторге — это любовь-забота, любовь-нежность. Во многих описаниях ее почему-то называют любовью-дружбой, что все-таки крайне неточно. Сторге — скорее любовь равных, в которой нет элемента достижения. Вероятно она строится на некотором элементе интеллектуального принятия личности другого человека, что остужает страсти и эмоции. Также именно в сторге наиболее ощутим социальный момент — это может быть любовь в силу принадлежность возлюбленного к опредленным роду или группе.
Также иногда встречается идея о соединении двух видов любви, что порождает еще три смежных формы: мания, агапэ и прагма.
Манией можно назвать пересечение эроса и людуса. Это любовь-наваждение, в которой незвоможно заполучить желаемое. Это сильное чувство, раскачивающее психику как качели — от маниакальной эйфории до тяжелейшей депрессии. Греки считали такое чувство наказанием богов.
Агапэ — это гармоничный союз эроса и сторге. Это любовь-преданность. Иногда ее называют самопожертвованием, но этот смысл привнесло в слово агапэ христианство. Греки вероятно смотрели на это проще: они считали, что это любовь, которая начинается со страсти, но затем смягчает свой эгоизм и переходит к уважению и желанию скорее отдавать партнеру и развивать его.
Людус. Любовь — спорт, любовь — игра и состязание. Данная любовь основана на половом влечении и направленна исключительно на получение удовольствий, это потребительская любовь. В таких отношениях человек настроен больше получать, чем что-то давать своему партнеру. Поэтому чувства носят поверхностный характер, а значит не могут удовлетворить партнеров полностью, им всегда чего-то не хватает в отношениях, и тогда начинается поиск других партнеров, других отношений. Но параллельно могут сохраняться отношения и со своим постоянным партнером. Недолговечна, продолжается до появления первых проявлений скуки, партнер перестает быть интересным объектом.
Сторге. Любовь — нежность, любовь — дружба. При данном виде любви партнеры являются одновременно и друзьями. Их любовь основывается на теплых дружески-партнерских отношениях. Данный вид любви часто возникает после многолетней дружбы или после много лет совместного брака.
Филия. Платоническая любовь, названная так потому, что в своей время именно данный вид любви возносился Платоном как настоящая любовь. Данная любовь основана на духовном притяжении, при такой любви происходит полное принятие любимого, уважение и понимание. Это любовь к родителям, детям, к лучшим друзьям, к музе. Платон считал, что это единственный вид любви, который является истинной любовью. Это безусловная любовь. Бескорыстная любовь. Любовь в чистом виде. Это любовь ради любви.
Кроме того, древние греки выделяли еще три вида любви, которые являются сочетанием основных видов:
Агапэ. Данный вид любви является сочетанием эроса и сторге. Это жертвенная, бескорыстная любовь. Любящий готов к самопожертвованию во имя любви. В такой любви происходит полная самоотдача любимым, полное принятие и уважение любимых. Данная любовь сочетает в себе милосердие, нежность, надежность, преданность, страсть. В такой любви партнеры совместно развиваются, становятся лучше, избавляются от эгоизма, стремятся больше отдавать, чем что-то брать в отношениях. Но надо отметить, что этот вид любви можно встретить и у друзей, но в таком случае, будет отсутствовать сексуальное влечение, всё остальное сохраняется. Также о такой любви говорится в христианстве — жертвенная любовь к ближнему своему. Сохраняться всю жизнь. Но встречается очень редко.
В Древней Греции понятие любви, делилось на 7 составляющих элементов: агапе, филео, эрос, сторге, людус, прагма, маниа. И каждый элемент - это лишь одна из сторон любви, которая не должна вытеснять остальные.
"Агапе", означает "Божественная любовь", или "безусловная любовь". Любовь агапе - самоотверженна. Она отдает себя, не ожидая ничего взамен. Солнце в одинаковой мере сияет и прекрасным садовым цветам и сорняку, потому что такова природа солнца. Оно не может не сиять.
Агапе означает служить другому. Она осуществляется посредством воли и не полагается на чувства, она основана на выборе. Когда человек делает выбор - любить и следует своему решению. Это — деятельная, а не эмоциональная любовь. Она концентрируется на делах, а не на чувствах. Агапе — это чувство любви, независимо от того, достоин ли объект любви этого чувства. Агапе не ставит условий также, как безусловная любовь Бога. Это чувство основанное на разуме и решительном волевом выборе.
Обычная человеческая любовь зависит от красоты или положительных личностных качеств ее объекта. В противоположность этому агапе не зависит от красоты, она независима и свободна.
Человеческая любовь основывается на чувстве нужды. Ощущая свою бедность и пустоту, она заставляет человека привязываться к тем, кто им нужен. Зато, изобилующая сама в себе, любовь-агапе не испытывает нужды.
Влюбленные любовью-агапе думают не о самих себе, а о партнерах, и о том, что они могут для них сделать. В отношениях этого типа больше духовности, чем физической близости. Они построены на бескорыстной самоотдаче ("Любимый, все тебе отдам! Будь счастлив, даже если не со мной!"). Агапе полна жертвенности и самоотречения, построена на снисхождении и прощении. Это любовь не ради себя, а ради другого.
Любовь-агапе имеет особенно важное значение для тех кто старается спасти свой брак и совместно восстановить потерянную любовь. Из всех аспектов любви, агапе можно немедленно вводить в свою брачную жизнь, потому что она осуществляется посредством воли и не полагается на чувства.
Отношения, строящиеся на любви агапе, сильны, истинны и долговечны, потому что они не зависят от физической или чувственной любви. А брак, в котором существует любовь-агапе может пройти через все испытания! Агапе сохраняет брак нерушимым, когда другие естественные проявления любви слабеют.
Если вам нравятся мои публикации, подписывайтесь на канал и не пропустите ни одной новинки.
Введение
- Агапэ – сверхъестественная любовь.
Греки использовали разные слова для определения видов любви.
Филиа – это дружеская любовь, хорошее отношение к тому, кто тебе нравится.
Сторге – родительская любовь, которую имеют родители к детям. Проявление заботы, нежности.
Эрос – чувственная любовь, любовь-жажда, неудовлетворенное желание обладания.
В каждом виде любви заключена сила. Материнская сила, родительская, к друзьям, отцовская сила.
Лук.11:5 Сила, которая двигает человека, что-то сделать ради друга. Это – человеческая любовь. Когда мы любим, мы хотим что-то делать.
Рим.5:5 Божья любовь, которая излилась в наши сердца – сверхъестественная, не вызванная чувствами.
Когда мы не любим, мы не хотим ничего делать, у нас нет силы.
Мтф.22:37-40 Бог дал людям 2 главные заповеди, на которых строится весь закон. Если мы не научимся любить Бога, дальше у нас ничего не получится: ни служить, ни любить. Нам нужно получить это откровение о том, что для нас является главным.
Еф.3:19 Божья любовь превыше нашего разумения. Дух Святой открывает нам это, потому что это самое главное для человека.
1Кор.13:1-8 Можно переставлять горы, совершать чудеса, отдать себя на сожжение, но если в этом нет любви, если Бог не задействован в этом, то это все – ничто. В этом нет никакой пользы для Бога.
Наш центр жизни должен перевернуться с самих себя на Бога. Когда Бог для человека – главный, тогда человек любит Его всем сердцем, всей душой и всеми своими силами. Бог Сам любит людей всем сердцем и думает о них всегда. Если мы не имеем любви к Богу, нам нужно просить в молитве о том, чтобы Бог дал нам эту любовь.
1Ин.4:16 Нужно познавать любовь, которую имеет к нам Бог, и верить в нее. Нужно пережить Божью любовь; испытать этот переломный момент в своей жизни. Если человек не познал Бога и не пережил Его, то он и не поверил по-настоящему. Главное – пережить Бога, потому что когда ты переживаешь Его любовь, тогда происходит взрыв веры.
- Послание апостола Павла Коринфской церкви.
1Кор.13:1-8 Павел говорит о любви Божьей – агапэ. Без любви ничего не работает. Без любви всё – как ничто. Верующие ревнуют о духовных дарах, но без любви эти дары не имеют никакого смысла. Для Бога это очень важно.
Можно раздать все имение и отдать тело на сожжение, чтобы впечатлить кого-то. Но Бога это не впечатляет, если это сделано без любви к Нему.
Когда мы движимы Божьей любовью, мы не сгорим. Божья любовь защищает верующих, как щит. Мы будем гореть, но не сгорим.
Сверхъестественная Божья любовь долготерпит и милосердствует. Она не завидует. Когда человек радуется, что кому-то хорошо, происходит что-то сверхъестественное в нем. Это все – агапэ – сверхъестественная Божья любовь. Для того, чтобы избавиться от гордости, нужно возлюбить Бога всем сердцем, потому что из Его источника приходит сила не раздражаться, не превозноситься, не бесчинствовать и не искать своего (Флп.2:21). Это – тенденция греховной природы – искать своего. Но верующие ищут, как угодить Богу, как возлюбить ближнего и самого себя.
Чтобы избавиться от негатива, нужно принять Божью любовь, которая несет свободу и помогает перенести все отрицательное. Любовь никогда не перестает, потому что Бог всегда и вовеки был, есть и будет.
1Ин.4:16 Когда Бог в тебе, это делает тебя счастливым. Не будет духов отверженности и сиротства. Депрессия – это признак отверженности.
1Ин.4:17 Верующие не будут иметь страха в день суда, если будут поступать, как Иисус, по Божьей любви.
Агапэ – это жертвенная любовь, которая отдает, ничего не ожидая взамен. Когда человек не получает ожидаемого, он разочаровывается, получает раны, терпит кораблекрушение в вере. Но проявляющий агапэ не расстраивается, даже если его не заметили. Бог продолжает любить людей, несмотря на то, что они Его огорчают. Он долготерпеливый и многомилостивый, потому что агапэ наполняет Его.
Лук.11:9 Верующим нужно просить Бога и молиться, чтобы дал им такую любовь и откровения от Него. Это – самое главное. Агапэ – это сила, делающая верующих по-настоящему сильными и зрелыми. Поступая по агапэ, верующие становятся похожими на Бога.
Заключение.
Вопросы:
- Как мы понимаем Божью любовь?
- Чем отличается Божья любовь?
- Что для нас самое главное?
Проповедь.
В человеческом понимании любви есть определенная сила. Но когда мы говорим о Боге и о любви к Богу – это другое. Любовь Божья, которая, написано, излилась в наши сердца Духом Святым, это сверхъестественная любовь (Рим.5:5). Когда мы читаем о том, кого надо любить, по мнению Бога, и как надо это делать, то понимаем, что это не любовь чувств, не та любовь, которой мы обычно любим тех, кто нам нравится. Это – сверхъестественная любовь. Любить своих врагов – это сверхъестественно. Нам это понравится.
Господь дал нам заповеди, первой из которых является любовь к Богу всем сердцем, всей душею и всей силою. Бог понимает, что если мы не научимся любить Его, то ничего дальше не получится. Не получится ни служить Богу и людям, ни любить Бога и людей, и даже самих себя. Иисус сказал, что есть две главные заповеди, на которых утверждается весь закон и пророки – любить Бога и любить людей (Мтф.22:37-40). Если этого откровения в нашей жизни не будет, то мы будем мучиться, потому что для Бога это – самое главное. У людей есть свои главные вещи. Бог говорит, что без этого вообще ни один закон не исполнится, а люди думают, что есть какие-то другие более важные вещи.
Нам нужно получить об этом откровение. В любом деле Божьем без откровения мы ничего не поймем. Любовь Божья, по словам апостола Павла, превыше нашего человеческого разумения, но Дух Святой хочет открывать нам это (Еф.3:19). Если для нас откроется самое главное, что от нас хочет Господь, то в нашу жизнь войдет Божья любовь.
С другой стороны, очень вдохновляет, что если Бог нам говорит что то сделать, Он Сам в первую очередь это и делает. Если Бог говорит нам любить Его всем сердцем, так Он и Сам любит нас всем Своим сердцем. Радует ли это тебя, что Кто-то любит тебя всем сердцем? Меня это радует, потому что это означает, что я – какой-то особенный для Бога, раз Он любит меня всем сердцем. Мы все – особенные для Бога. Он любит нас всем Своим сердцем, всем разумением и все душею.
Прочитаем 1 Послание к Коринфянам, 13 главу. Небольшая ремарка: коринфяне были не самые лучшие верующие. Коринфская церковь – это было что-то. Павел пишет, что они там такое творили, что даже у неверующих такого не было. Он знал, что если они не поймут любовь Бога, то не изменятся. Поэтому он пишет эту главу и посвящает ее Божьей любви.
Кто-то может раздать все имение, быть таким жертвенным, щедрым.
Это были, видимо, самые максимальные вещи, которые работали на то время. Работают ли сейчас такие вещи, в наше время? Люди сегодня прагматичные. Им нужно знать смысл – для чего что-то делать. Но такое было, потому что Павел пишет об этом. Может кто-то хотел этим впечатлить людей, показать, какой он жертвенный, что все отдал. Но без любви это не нужно Богу.
А как люди завидуют! Только сверхъестественная любовь не завидует. По-человечески трудно радоваться, когда у кого-то хорошо. Когда начинаешь радоваться, что у кого-то хорошо, значит, что-то сверхъестественное происходит.
Еще и самого себя! Представляешь, какая есть в Божьей любви сила полюбить себя!
Есть в Божьей любви то, что очень радует:
Любовь не заканчивается. Она, как Бог, Который никогда не закончится. Где Его начало, где конец, когда Он появился? Никогда мы не узнаем, откуда, куда и как. Любовь не перестает, потому что Сам Бог не перестает. Он и вчера, и сегодня, и вовеки тот же.
А Божья любовь не перестает.
Иоанн, как апостол любви, много об этом пишет. Он понимал это, потому что был всегда рядом с Иисусом. Все к нему обращались, чтобы узнать: что Иисус думает, что планирует, что говорит. Именно эта близость с Иисусом позволяла Иоанну быть тем учеником, который был в курсе всех событий. Мы часто не в курсе событий, потому что далеки от Бога. Что у нас происходит, что будет? Если мы полюбим Бога, то будем близки к Нему. Иоанн говорит:
Многие боятся, когда из суда приходит повестка. В день Суда ты не будешь бояться, потому что знаешь, что любишь Судью, а Судья любит тебя. Написано:
Твоя жизнь изменится кардинально. Тебе будет гораздо легче жить, служить, воспринимать все события, ведь написано:
Молитва.
Читайте также: