1000 летие манаса реферат

Обновлено: 04.07.2024

Прикрепленные файлы: 1 файл

Реферат о Манасе.docx

Кыргызский Национальный университет им. Ж. Баласагына.

студентки 5-го курса

Манас - богатырь кыргызского народа.

Во время своего правления Манас воевал с уйгурским каганатом. В неравной битве с уйгурами он и его войско побеждают. Хан кыргызского племени катаганов батыр Кошой оказывает этой битве неоценимую помощь Манасу. Один из побеждённых уйгурских правителей Кайыпдан отдает Манасу свою дочь Карабёрык, которая сама выражает желание стать женой батыра.

По предложению Кошоя, Манас решает вернуть народу родные земли Ала-Тоо, захваченные противниками кыргызов. Собрав войско, он вступает в битву и побеждает. Кыргызы принимают решение перекочевать с Алтая на свои исконные земли. Манас со своим родом размещается возле священных чёрных гор Азирет.

Боясь экспансии кыргызов, старый враг кыргызов — китайский хан Алооке, принимает решение остановить их и начинает готовиться к походу. Манас узнает об этом и срочно выступает в поход со своими сорока дружинниками. Он легко побеждает войско врагов и берет в плен хана Алооке. Алооке , видя отвагу и смелость Манаса решает заключить с кыргызами мир и, в знак признания покорности, отдает Манасу своего сына Бооке.

Кыргызское ханство крепнет и растет. В это время на южных рубежах ханства усиливается противостояние кыргызских родов с афганским ханом Шоруком. Узнав об этом, Манас со своим войском вступает в битву и побеждаент афганского хана. Побежденный афганский правитель заключает с кыргызами дипломатический брачный союз, выдав свою дочь Акылай за Манаса и отправив вместе с ней сорок её прислужниц.

Многие родственники Манаса узнав о его подвигах решают вернуться к нему. Это дети старшего брата Жакыпа — Усёна, живущие далеко на севере, прожившие долгие годы среди чужого народа, взявшие себе жен из калмаков и забывшие обычаи и нравы своих предков. Среди калмаков их прозвали Кёзкаманами. Они прибывают в ставку Манаса, во время отсутствия Манаса. Манас в это время отправился на помощь к батыру Кошою, который воевал с афганским ханом Тюлькю. Каныкей с радостью встречает родственников мужа, одаривает их по обычаю всем необходимым для ведения хозяйства. Вернувшийся из похода Манас устраивает пир в честь своих родственников. Он наделяет их землёй, дарит скот и различную утварь. Несмотря на такой радушный прием, завистливые Кёзкаманы устраивают заговор против Манаса. Они решают отравить батыра, занять престол и овладеть всем имуществом Манаса. Кёзкаманы находят удобное время, чтобы заманить к себе батыра вместе с его дружиной в гости. Возвратившись после очередного похода, Манас с радостью принял приглашение. В пищу батыра и его дружинников подмешивают яд. Уцелевший Манас отпаивает всех своих дружинников и возвращается в ставку. Кёзкаманы ищут виновных в неудаче, между ними вспыхивает ссора, все они пускают в ход ножи и гибнут.

Стремление Манаса, связанная с желанием сохранить единство народа, избавиться от внешних и внутренних врагов и добиться мирной жизни- вот основа всей его жизни!

Поиск по сайту

Вы здесь: Главная Разное Мировое значение эпоса “Манас”

Мировое значение эпоса “Манас”

Сегодня человечество, пережив жестокости и ужасы частых кровопролитий и 2-х мировых войн, с переходом в XXI век с надеждами на великое очищение, на достижение мира и взаимопонимания, и оно осознает, что спасение в культуре и знании.

Единство и сплоченность нации

Гуманизм и великодушие, терпимость

Межнациональное согласие, дружба и сотрудничество

Гармония с природой.

Национальная честь и патриотизм

Через кропотливый труд и знания – к

Процветанию и благосостоянию.

Укрепление и защита кыргызской государственности.

Эти заветы стали нашей программой, и на них мы строим духовные идеалы своего нового государства.

Единство и сплоченность нации

Гуманизм и великодушие, терпимость

Межнациональное согласие, дружба и сотрудничество

Гармония с природой.

Национальная честь и патриотизм

Через кропотливый труд и знания – к

Процветанию и благосостоянию.

Укрепление и защита кыргызской государственности.

Эти заветы стали нашей программой, и на них мы строим духовные идеалы своего нового государства.

Данные с сайта можно использовать для подготовки собственных работ.

Большинство работ содержат данные по Кыргызстану, проверены и удачно защищены в ВУЗах КР.

Стоимость электронного варианта готовых работ : курсовой, презентации - 150 сом , дипломной - 500 сом.

магистерской, кандидатской диссертаций - 1000 сом, срс, реферата, доклада - 100 сом

Получить любую работу можно также на маил, предварительно оплатив с помощью загрузки единиц на номер.

Также можно заказать индивидуальную работу с сопровождением до защиты по телефону

Индивидуальные курсовые и презентации от 250 сом

Индивидуальные дипломные работы от 3000 сом (дипломные сопровождаются отзывом, презентацией, рецензией и докладом).

Ознакомиться с работами и оплатить можно по адресу г. Бишкек, ул. Киевская пересекает ул.Турусбекова Интернет клуб "Орион"

Для личной встречи с 8 00 до 11 30 Контактный телефон: 0772 66 07 68

Возможна высылка готовых работ по электронной почте на e-mail: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. при оплате с помощью загрузки единиц на контактный номер

Чтобы понять текст эпоса, созданного в зашифрованном виде [т.е. сложным метафорическим языком, присущим поэтике того времени], надо знать, что означает образ каждого героя, который является художественно-аллегорическим выражением стихий, событий, природных явлений, свойств человеческого характера и частей его тела.

Мы предлагаем ниже расшифровку имен и значений образов эпоса. Заменяя ими географические названия, имена героев и некоторые другие наименования в современном тексте, мы можем приблизиться к прочтению эпоса в его первоначальном виде.

2) Четыре пророка, обнявших Манаса в момент его рождения – четыре стихии природы: огонь, вода, земля, воздух;

4) Нойон-хан – первопредок Манаса, Верховный Бог на седьмом Небе;

6) Джакып-хан – отец Манаса. Означает Небо. По древнеарийски – Джака [джагат] – мир;

7) Чыйырды – мать Манаса – Земля. Она же Баг-Дööлöт (вторая жена Джакыпа – прим. Б.Ш.) – Земля, где царит Счастье и Благополучие;

8) Кырк чоро (дружина из сорока витязей – прим. Б.Ш.) Манаса – сорок составных частей Манаса, т.е. человеческого тела;

10) Сорок послов из Китая – 40 составных частей человеческого тела [есть полный перечень всех 40 частей тела];

11) Десять послов из Ногая – зрение, слух, осязание, обоняние, ощущение, мысль, память, слово, разум и талант;

12) Мусульманин – добро;

13) Капыр (гяур) – зло;

14) Три мусульманина – благая мысль, благое слово, благое действие;

15) Шесть капыров – злоба, ложь, клевета, зависть, алчность, страсть;

16) Бешик (колыбель), в который положили новорожденного Манаса – Земля-колыбель жизни;

17) Конь [сердце кобылы] – символ жизни;

18) Тигр [сердце тигра] – символ смерти;

20) Сражение Манаса с Кöкчö - сражение человека со временем;

22) Стрельба Манаса из оружия по Кöкчö - попытка человека убить время;

23) Стрельба Кöкчö из оружия по Манасу – время направляет смерть человеку;

24) Айдар-хан – Луна;

25) Камбар-хан – Солнце;

26) Ак-Кула – конь Манаса, означает жизнь Манаса;

27) Ак-Шумкар – птица Манаса – мечты Манаса;

28) Пес Кумайык – собака Манаса – стремления Манаса;

29) Айып-хан – символ стыда и страсти;

30) Демир-хан – символ чувств;

31) Каныкей – жена Манаса – желание, любовь Манаса;

32) Бакай-хан – разум;

33) Сестра Манаса – женский пол;

34) 30 верблюдов, навьюченных золотом и серебром – означают 15 характеров и 15 видов знаний человека [имеется полный перечень характеров и видов знаний].

35) 30 верблюдов, навьюченных шелком – 30 способностей человека;

36) Подбить подкову коню – обуздание чувств;

37) Алыстан келген Алмамбет – пришелец издалека [из космоса];

38) Кёк кыяз – вода;

39) Ак кыяз – воздух;

40) Золотая одежда – хороший характер;

41) Серебряная одежда – хорошие знания;

42) Ала-жорго – день и ночь;

43) Походы Манаса – перечисление стран означает 4 стороны света; подняться на облака – 5 сторона – Небо – Космос; убить льва Кожа – спуститься в подземное царство – 6 сторону;

44) Алматы – яблоко, земной шар;

45) Трофей – память;

46) Ак-падыша – правильно Ак-хан – Бог;

47) Чоѕ буура – бесконечное пространство;

48) Схватки Чыйырды, длившиеся 7 дней – предание о том, что Бог создал Землю за шесть дней, а человека на 7-ой день;

49) 40 чоро Кöкчö - 40 созвездий [имеется полный перечень созвездий];

50) 9 чоро Кöкчö - 9 планет солнечной системы;

51) Поклон всех животных, склонявшихся справа и слева к Манасу – верховенство человека над животным миром;

52) Поездка Манаса к Ак-хану – пребывание души человека на том свете;

53) Белый и черный кони Манаса – благоприятные и неблагоприятные дни его жизни;

54) 6 табунов лошадей, обещанных Кöкчö Манасу и 7 табунов, оставленных себе – 13 месяцев года;

55) 90 черных лошадей – 90 дней осени; 60 серых лошадей – 60 дней зимы; 70 пегих иноходцев [ала-жорго] – 70 дней весны;

56) Кöкчöнÿн атын тöрт буту [четыре ноги коня Кöкчö] – 4 времени года;

57) Бадал-бай – ветер;

58) 12 женщин, принявших роды у Чыйрды – 12 созвездий Зодиака и т.д.;

Раздел: Религия и мифология
Количество знаков с пробелами: 6935
Количество таблиц: 0
Количество изображений: 0

2.Исторические предпосылки сближения кыргызов с Россией. Абдурахман Кучаков. Атаке батыр.

До середины XIX века кыргызский народ находился под властью Кокандского ханства. Кокандские ханы поощряли межплеменные усобицы кыргызских феодалов с целью ослабления кыргызов в политическом и военном отношениях; Цинский Китай добивался признания его верховенства над кыргызскими землями; военные набеги и угроза со стороны соседних казахских, узбекских феодалов - все эти обстоятельства вынуждали кыргызов ориентироваться на Россию. Российский же капитализм стремился овладеть новыми рынками сбыта и источниками дешевого сырья для своей развивающейся промышленности. В ускорении принятия кыргызами российского подданства важную роль сыграли следующие исторические события:

1) Ухудшение положения кыргызского народа под игом кокандских ханов и как следствие - выступление его с оружием в руках против гнета кокандского ханства.

2) Война, развязанная казахским султаном Кененсары Касымовым из Среднего жуза против кыргызского народа в 1847 году, с цепью восстановления ханской власти в Казахстане и подчинения своей власти казахов Старшего жуза и кыргызов Северного Кыргызстана.

3) Принятие казахами подданства России, которое положительно сказалось на выборе кыргызами дальнейшего исторического пути развития.

4) Межплеменные распри кыргызских феодалов, особенно между племенами сарыбагыш и бугу.

5) Стремление кыргызов выжить в сложных условиях второй половины XIX века.

Весной 1785 года Атаке-бий в качестве посла отправляет в Россию Абдурахмана Кучакова и Шергазы.

Абдурахман Кучаков (настоящее имя Карганбай Апкучаков) - руководитель первого кыргызского посольства в Россию в 1785-1788 годах. Абдурахман Кучаков находился в числе тяньшанских кыргызов, в 1757 году принявших российское подданство. После возвращения на родину, некоторое время жил в Намангане, затем поступил на службу к Атаке-бию.

23 августа 1785 года Абдурахман Кучаков и Шергазы прибывают в Омск. В январе 1787 года они были приняты Екатериной II. Абдурахман Кучаков умер 20 июня 1789 года на обратном пути в Петропавловске.

Читайте также: