1000 летие алматы реферат
Обновлено: 05.07.2024
Экскурсию по музею провели ученый – секретарь объединений музеев Алматы Мурат Нурпеисов и заведующая отделом Верненского периода музея истории города Алматы Гульмира Билялова.
- Мурат Магалович, расскажите, с чего все началось? Почему Алматы может называться городом с тысячелетней историей?
Академик Байпаков сформулировал парадигму: когда мы говорим, что Алматы 1000 лет, мы имеем в виду время, когда на этой территории возник именно город, а не поселение. Город – это, прежде всего, центр торговли, ремесла и административно-политической власти. Такой город, по мнению Байпакова, возник в Х в . н.э. С этого времени можно считать, что существовал город. Есть и письменные источники, но они весьма скудны. Были проведены несколько конференций с участием международных ученых. На них было доказано, что городу уже тысяча лет. В 2014 году ученые обратились к акимату города Алматы с предложением празднования тысячелетия. Потом уже было обращение в ЮНЕСКО о том, чтобы включить в календарь памятных дат данное событие. В 2015 году ЮНЕСКО включила юбилей Алматы в свой календарь.
Монеты, отчеканенные в Алматы. Серебро. 1287-1288 гг.
- Если монеты были найдены еще в 70-е годы прошлого века, почему тогда не подняли вопрос о многовековой истории города?
- Понимаете, для этого нужна заинтересованность. А в 70-е годы юбилеями городов Казахстана никто не занимался. Сами понимаете, что в те годы это не было актуально. Юбилеи начались с Туркестана, Тараза, потом уже и Алматы.
Подпись к фото: Водопроводные трубы. Керамика. Талгар. 10-12 вв. н.э.
- Вообще, логично предположить, что на таком богатом на пастбища, реки и леса месте и в древние времена могли быть поселения.
- Да. Любая обжитая территория привлекает внимание. Ведь когда майор Перемышельский пришел сюда выбирать место, сначала выбрал Талгар. Позже он напишет, что осмотрев Малое и Большое Алматинское ущелье, пришел к выводу: по рекам, площади пашни, наличию леса эти ущелья преобладают над Талгаром.
Сосуды. Керамика. Жетысу. 10- 12 вв. н.э.
- История Алматы как города не была непрерывной?
- Да, утверждать, что город имеет непрерывную тысячелетнюю историю, не приходится. Однако оседлая жизнь здесь не прекращалась, хоть это и была в какое-то время не городская жизнь, а поселенческая. На этом месте был крупный казахский аул, в котором жили дулаты. Об этом пишут русские военные источники.
- Были времена, когда прекращалось существование города.
- Там был целый комплекс факторов. В первую очередь, это походы эмира Тимура. Тогда здесь многое было уничтожено. Потом эти города не восстановились, так как попросту не было заинтересованности правителя чагатаидов. А почему не было заинтересованности? Потому что уже в то время Великий Шелковый путь немного поменял свой маршрут и в последующем, уже из-за развития морской торговли, пришел в упадок. Эти факторы и способствовали исчезновению городов этой линии, не только Алматы. Я вам больше скажу, даже Тараз в какое-то время прекращал существование. Об этом мало кто знает. Я сам об этом узнал, будучи студентом исторического факультета. Сейчас об этом мало кто пишет. Если бы у Алматы была непрерывная история, осталось бы очень много артефактов, и никто не посмел бы усомниться в возрасте города. Новый этап, когда здесь опять появился город, связан с Верненским периодом.
По словам заведующей отделом Верненского периода музея истории города Алматы Гульмиры Биляловой, период средневековья до сих пор мало изучен. Потому что рукописные сочинения иранских, персидских, маньчжурских источников тяжело переводить. Еще одна проблема заключается в поиске – они разбросаны по всему миру.
- Для учеников 1-11 классов и дошкольников
- Бесплатные сертификаты учителям и участникам
Описание презентации по отдельным слайдам:
1000-летний юбилей Алматы включен в список юбилейных дат ЮНЕСКО Тысячелетний юбилей Алматы включен в список юбилейных дат ЮНЕСКО. Об этом сообщил на брифинге в СЦК известный казахстанский историк Карл Байпаков, доктор исторических наук, академик Национальной академии наук РК . По словам ученого, уже давно доказано, что история южной столицы начинается не 150 лет назад, с момента основания города Верный, а намного раньше. И Алматы должен стать местом паломничества туристов. 2016 год
Алмату (также Алматы) — название средневекового поселения, существовавшего на месте современного города Алматы в средние века (X—XIV). С началом тюркско-монгольских нашествий ремесло и сельское хозяйство в предгорьях Заилийского Алато пришли в упадок. Тем не менее, в ХVI—ХVIII вв. остатки городища использовались, как место стоянки тюркско-монгольских кочевников, в результате смешения которых возникли современные казахи. Нынешний город Алматы появился вновь, как форт Верный, основанный русскими казаками в 1854 году на месте старого городища Алмату. 2016 год
2016 год Город Верный
Алма-Ата – (с казахского Алматы, яблоневое (до 1921 - Верный), столица Казахской ССР (с 1927 года), административный центр Алма-Атинской области (с 1932 года), крупнейший промышленный административный, политический и культурный центр страны. Площадь в укреплении Верный. 1857 год. Алматы расположена у северного подножия Заилийского Алатау, на высоте 600 - 900 м над уровнем моря, в долине pек Малая и Большая Алматинки, Весновка (Есентай). Так выглядела после селя улица Карла Маркса, ныне улица Кунаева. История города Алма-Аты
В записках генуэзских купцов, датированных VIII – X в.в., встречается упоминание о нескольких поселениях в долине Семи рек. Историки предполагают, что одно из них называлось Алмату и служило перевалочным пунктом на Великом Шелковом пути. В записях летописцев название “Алмату” можно прочесть как Алмалык. В конце XVI Алмату заселяли казахи Старшего жуза рода Дулат. Однако история Алматы уходит в глубь веков. Самое раннее упоминание об области Алмалык есть в "исламизированной" версии об Огуз-хане, которую приводит Рашид-ад-Дин (1274 - 1318) в выдающемся труде "Джами ат таварих". Неоспоримые данные получены также из нумизматических источников, которые свидетельствуют о существовании монетного двора в XII веке на территории современного Алматы.
С мая 1929 года по ноябрь 1997 года столицей Казахстана являлся Алма-Ата - Алматы (около 1 млн. 200 тыс.), один из красивейших городов Казахстана, расположенный в предгорьях Заилийского Алатау. Верный. Общий вид, 1910 год. История города Алма-Аты
В средневековье – поселение Алмату, в 1854 году – укрепление Заилийское, в 1857 году – укрепление-город Верный, с 1921 года по 1993 – Алма-Ата. Уже в эпоху поздней бронзы в X - IX в.в. до н.э. здесь находились оседлые поселения, жите-ли которых занимались земледелием и скотоводством, жили в полуземлянках, составля-ющих небольшие поселения скотоводов и земледельцев. В эпоху саков район Алматы стал местом обитания сакских, а позднее усуньских племен. От этого времени остались многочисленные курганные могильники, среди которых выделялись огромные курганы знати - "сакских царей". В таких курганах, в гробницах из бревен тянь-шаньской ели хоронили сакских царей и знать в богатых одеждах, украшенных золотыми нашивками, с наборными поясами, оружием, драгоценными изделиями, утварью, глиняной и деревянной посудой. О роскоши свидетельствуют материалы из раскопок кургана Иссык. К более позднему усуньскому времени относится "Каргалинская диадема", найденная в горах Заилийского Алатау на высоте 2300 м. Это длинная золотая пластина из двух частей, ее длина - 35 см, ширина - 4,7 см. На пластине растительный орнамент с вплетенными в него фигурами марала и маралихи, между которыми находится феникс, затем крылатый тигр с сидящей на нем женщиной, далее крылатая лошадь, летящая птица, медведь и птица над ним, архар. Археологи предполагают, что изображения на "диадеме" связаны с культом - культом богини-матери и бога плодородия Диониса и как бы иллюстрирует описания дионисийских празднеств. Фотография Верного 1929 года. За головным арыком города. 1929 год.
Сакский период на картах прошлого века зафиксирован цепочками курганов в районе бывшей Малой станицы, улиц К. Маркса (бывшая Канальская), Пролетарской (Первогильдейская), Кастеева (Подгорная). Курганы этого же периода встречаются в районе аэропорта и западной части города. Усуньский период выявлен в виде пяти древних поселений, возникших в первых веках н. э. (в источниках XIII - XIV в.в.). Одно из них отмечено как поселение Алматы. На месте современного Алматы в VIII - X в.в. находилось несколько небольших сел, поселений. Здесь были сенокосные угодья, пастбища, развиты поливное земледелие и ремесла. Здесь проходил оживленный торговый путь. Эта местность издавна была заселена древними кочевыми и полуоседлыми племенами - предками казахов: саками, усунями (уйсунями) и в VI веке племенным союзом дулу (дулатов), место, известное арабам и персам с I тыс. н. э., чьи торговые караваны шли по Великому шелковому пути из Азии в Европу. Монгольское нашествие XIII века, походы Тимура в Китай (1370, 1389) превратили в развалины все поселения. Однако некоторые из них сохранились и в эпоху монгольского завоевания, в т. ч. и Алматы. В XVI - XVII в.в. территории северных склонов Заилийского Алатау были захвачены джунгарами. К концу VVI веке древний город пришел в упадок. От него осталась лишь небольшая часть, в которой селились казахи Старшего жуза рода дулат. Развалины последних городищ осмотрел в конце XIX века академик В. В. Бартольд. Он обнаружил, что в поселениях с сырцовыми постройками были и дома из обожженного кирпича, внутри городищ четко различалась планировка улиц. Панорама Алма-Аты. 1930 год.
Панорама Алматы с видом на улицу Лепсинскую, ныне улица Фурманова. 1932 год. Дальнейшая история Алматы связана с добровольным присоединением Казахстана к России. К концу I-ой половины XIX века, после принятия большей частью казах, родов Старшего жуза россиийского подданства, процесс присоединения Казахстана к России перешел в стадию завершения. В целях закрепления влияния России в Семиречье, прекращения здесь междоусобиц, укрепления пограничных районов, противодействия проникновению в Среднюю Азию и Казахстан английской экспансии и защиты населения от набегов среднеазиатских и других феодалов, царская администрация размещает здесь военные отряды. Делалось это с согласия казахов Старшего жуза, которые были заинтересованы в строительстве военных укреплений и городских центров. 2016 год
Алма-Ата. 1935 год. Чтобы закрепить за Россией всю территорию Заилийского края и создать необходимые условия для его освоения, 4 февраля1854 было решено построить в этом районе крупное военное укрепление. Весной 1854 года на левом берегу реки Малая Алматинка в урочище Алматы, на землях дулатов, военный отряд майора М. Д. Перемышльского начал строительство Заилийского укрепления. В строительстве укрепления отряду Перемышльского оказывало поддержку казахское население. Оно выделило сотни верблюдов и коней для перевозки из Капала (центра приставства Большой орды) снаряжения, боеприпасов, фуража, продовольствия, строит, материалов, шанцевых инструментов и др. Летом 1855 в укрепление прибывают первые переселенцы-казаки (199 чел. с семьями) 9-го и 10-го полковых округов Сибирского казачьего войска. Они положили начало основанию на юго-западе укрепления Большой Алма-Атинской станицы. Затем с прибытием осенью большой партии переселенцев - казаков Ишимского и других округов, татар из Семипалатинска, возникают Малая Алма-Атинская станица и Ташкентская (Татарская) слобода. С 1856 года стали прибывать крестьяне из центральных регионов России. Население в 1897 - 22,7 тысячи человек, 1926 - 45,4 тысычи человек, 1939 - 230,5 тысячи человек, 1959 - 456 тысяч, 1970 - 730 тысячи, 1983 – свыше 1 000 000 человек. Алма-Ата. 1936 год.
О существовании на месте Алматы древнего поселения известно давно. Еще востоковед Василий Бартольд писал, что под городом Алматы в XVI-м веке произошел большой бой между двумя ханами. В 1929 году при раскопках могильного кургана обнаружили монету, датируемую I-ым веком. Ученые предположили, что на месте города начиная с I-ого века существовал ряд поселений. Обо всех этих фактах писали газеты в 1930-е годы. Выставка артефактов, организованная Музеем истории города Алматы 22 мая 2014 года, доказывает древний возраст города 2016 год
В результате анализа археологического материала, раскопок и случайных находок, сделанных на территории Алматы, в результате изучения нумизматических коллекций, в результате этнографических и востоковедческих исследований можно прийти к выводу, что возраст Алматы — не менее тысячи лет. X—XI-й века, к которым относится появление Алматы, были временем мусульманского ренессанса, когда на Востоке появились такие деятели культуры, науки, как аль-Фараби, Бируни, Авиценна, Омар Хайям. Тогда же был взлет городской культуры, который затронул Жетысу со столицей Алматы. Академик Карл Байпаков 2016 год Алматы появился в X—XI-ом веках
Как выглядел тот город, можно судить по городищу Тальхир, раскопанному на южной окраине города Талгар (25 километров от Алматы). По словам Карла Байпакова, это фактически город-близнец. В результате монгольских завоеваний Алматы в XIV-м — начале XV-го века пришел в упадок. Основанный в 1854 году на месте древнего Алматы город Верный (Алматинск) — Алма-Ата — Алматы является важной частью тысячелетней истории города, открывшей новую страницу истории Алматы 2016 год
В 1938 г., на основе собранных артефактов и раскопок, о существовании средневекового Алмату заявил впервые советский краевед Б. Н. Дублицкий. Им был обнаружен большой дом, получивший название “Горный гигант” (“Қыратындағы Тау”) с объемом потолка 140х150, у северо-западной стены которого располагалась прямоугольная площадка (85х40 м). Он был огорожен стеной высотой 0,5—0,7 м. с круглыми башнями по углам. Собранные на месте ботанического сада обломки посуды относятся к X—XII векам. Там же в 1969 г. был обнаружен большой клад, происхождение которого покрыто тайной. Сосуды, найденные в кладе, относятся к XI—XII векам. Наибольший интерес представляет крупное городище, обнаруженное на месте Пограничного училища (соврем. Академия Пограничной службы КНБ Республики Казахстан). В 1979 г. на территории училища археологи нашли серебряные чагатаидские дирхемы. На одной из монет выпуска 1271—1272 гг. периода реформ Масуд-бека различалась и надпись о месте чеканки — Алматы. На основании этих данных российский востоковед и нумизмат В. Н. Настич высказал предположение о существовании в городе монетного двора[1]. В 1980 году здесь обнаружили остатки средневековой кузнечной мастерской X—XI вв., остатки глиняной посуды, изделия из бронзы и железа. Археологические раскопки в Алматы
Археологический комплекс Бутакты-I расположен на юго-восточной окраине г. Алматы, в 500 м к юго-востоку от 9 км трассы, в урочище Медео На перекрестке улиц Жандосова и Розыбакиева сакский курган возрастом в 2500 лет, расположенный в центре жилой застройки Археологические тайны Южной столицы 2016 год
Археологические находки в Алматы
Современный Алматы - это научный, культурный и образовательный центр Казахстана. Оказывается, наш любимый город Алматы многоэтажный! И нам предстоит ещё разгадать его тайну… 2016 год
И всё же осенью совершенно официально мы отметим тысячелетие любимого города.
Напомним, что переезд музея города в новое здание проходит постепенно. Уже с осени музей будет располагаться в старинном особняке, что многие годы был медучилищем на улице Кабанбай батыра между проспектом Сейфуллина и улицей Наурызбай батыра. Здание это было построено в верненский период для сирот. Так что торопитесь застать и увидеть экспозицию по старому адресу.
Итак. Войдя в зал, вы сразу же окунаетесь в атмосферу древнего Алматы. На стендах и в шкафах представлены артефакты из раскопок древних городищ.
Конечно же, экскурсовод начнёт рассказ с предыстории. Вы узнаете, что в эпоху бронзы на территории Жетысу и Алматы располагались десятки поселений и могильников андроновской культуры, относящиеся ко II – началу I тысячелетия до нашей эры. Жители занимались земледелием, скотоводством. Появляется ирригация, расцветают ремесла. Главным достижением эпохи является развитие металлургии и горного дела. К этому периоду относятся и первые ювелирные изделия из золота. Наиболее значительным памятником этого времени на территории Алматы является поселение Бутакты. (Не премините спросить, как добраться до городища Бутакты, и в ближайший выходной день посетите место древнейшего поселения наших предков) Судя по увиденному в музее, можно смело говорить о даровитости андроновцев. Их искусство представлено наскальными рисунками в фотографиях. Они повествуют о религиозных верованиях того времени, бытующих в Жетысу.
На территории нашего края петроглифы встречаются повсеместно, но самым ярким памятником являются рисунки урочища Тамгалы. (И в это святилище, сохранившееся из глубин тысячелетий, можно съездить)
Но вернёмся на экскурсию в музей.
…В первом тысячелетии до нашей эры происходит становление ключевых форм скотоводческого хозяйства. Эти раннегосударственные формации сакских и позднее усуньских племен достигли высокого уровня развития.
Археологами найдены уникальные произведения ювелирного искусства, среди них костюм Золотого человека из кургана Иссык, каргалинская диадема. На территории современного города располагались грандиозные погребальные комплексы – могилы царей с богатым инвентарём. Последним сохранившимся памятником является некрополь Боралдай. (Некрополь расположен на северо-западной окраине Алматы)
Концентрация крупных некрополей, святилищ и поселений указывает на то, что с VII века до нашей эры до начала новой эры регион Алматы являлся одним из духовных и религиозных центров степного кочевого пояса Евразии.
…Переходим к следующим экспонатам и узнаём…
Саки – это название большого народа, отдельные племена которого жили с VIII века до нашей эры по первые века нашей эры в Казахстане.
Курганы, иногда достигающие нескольких десятков метров в диаметре, группируются в могильники, внутри которых они разливаются как по времени возведения, так и по величине, конструкции и другим особенностям обряда.
Выделяются курганы царей племенных объединений. В нескольких случаях неподалеку замечены остатки храмов огня, атрибутами которых были медные и железные триподы, алтари и жертвенные столы, курильницы и котлы, предназначенные для совершения религиозных церемоний.
И всё это в подлинном виде вы увидите в музее города!
Медные котлы, алтари, жертвенные столы использовались для религиозных церемоний.
Основная масса медных котлов на территории Алматы найдена у входов в ущелья, в межуречье Большой и Малой Алматинок, у подножья гор, на их прилавках, где ещё в середине ХХ века были различимы цепочки могильных курганов, тянувшихся вдоль предгорий.
Как правило, находки котлов случайны. Они были зарыты тщательно, иногда вместе с жертвенными столами, алтарями и светильниками, курильницами. В некоторых случаях котлы меньшего размера и светильники уложены в самый большой котел и закопаны в определенных местах. Таких своеобразных кладов на территории Алматы найдено четыре.
Алматинские котлы отличаются от всех остальных тем, что они медные, а не бронзовые, и выделяются своей нарядностью.
Наряду с медными котлами, которые из-за своей вместимости использовались для поминальной тризны, бытовали и керамические, бытового назначения.
В VI-XIII веках Жетысу поочередно входил в состав различных средневековых государств. В 704 году здесь пришли к власти тюргеши. Их вытеснили тюркоязычные племена карлуков, образовавшие в VIII-IX веках Карлукский каганат. В 942 году на смену им приходит государство караханидов, в образовании и развитии которого, вплоть до XII века, карлуки продолжают играть основную роль.
В эпоху караханидов начинается расцвет городской культуры, ремесла, торговли. Письменные источники сообщают о нескольких крупных средневековых городах Жетысу в IX-XV веках – Алмату, Тальхире, Каялыке, Баласугуне и других. Все они находились на Великом шёлковом пути.
Вскоре крепость стала городом, и сюда стали съезжаться не только военные чины, но и учёные люди. Стали они изучать историю региона Алматы.
Она, как и любая история, неотделима от исторического пути края и страны в целом.
В музее города мы узнаём…
Обострение междинастийной борьбы потомков Орда-Ежена (старший сын Джучи, внук Чингисхана) и потомков Шейбана (третий сын Джучи) привело к уходу султанов Керея и Жанибека с подвластными им племенами в государство Могулистан, в Жетысу. Здесь в местности Козыбасы, недалеко от Алматы, в 1465-1466 годах было провозглашено Казахское ханство.
Воины Казахского ханства заявили свои претензии и стали отвоевывать исторически принадлежавшие им земли. В XV веке борьба казахских ханов с шейбанидами (потомки Шейбана) закончилась присоединением городов Созак (ныне село в Южно-Казахстанской области), Сыганак (средневековое городище на востоке современной Кызылординской области), Сауран (городище на территории современной Южно-Казахстанской области), Отырар, Ташкент.
В период правления хана Касыма в рамках единого государства была объединена почти вся этническая территория казахского народа. Казахское ханство превратилось в одно из крупнейших государств Центральной Азии. Численность населения здесь превысила миллион человек, о государстве казахов стало известно в Западной Европе.
Тем не менее всё в этом мире переменчиво – тьма воинов собиралась в поход на востоке от Казахского ханства…
Централизованное Джунгарское ханство было создано в 1635 году в Западной Монголии. Джунгары могли выставить боеспособную конную армию общей численностью до 100 тысяч воинов. Они сами производили холодное оружие и доспехи, сумели наладить производство пороха, фитильных ружей, пушек. Над Казахским ханством нависла реальная угроза со стороны могущественной Джунгарии. В основе конфликта между государствами лежала борьба за землю, пастбища. В течение двух веков велись непрерывные сражения казахов с джунгарами.
Выдающимся событием в освободительной борьбе казахского народа против джунгар стала Аныракайская битва, произошедшая весной 1729 года в местности Итишпес Алакуль, недалеко от озера Балхаш, в 200 километрах от Алматы. Казахское ополчение наголову разбило джунгарское войско.
После разгрома Джунгарского ханства Китаем в 50-х годах ХVIII века хан Абылай вернул исконные казахские земли и развил дипломатические отношения с соседними государствами.
В начале XIX века усиливается захватническая политика Кокандского ханства, продвигающегося в регион Алматы. Оказавшиеся перед угрозой завоевания правители Старшего жуза в 1824 году приняли российское подданство.
Этот город стоял на Великом шёлковом пути – одном из значительных достижений мировой цивилизации. Это была дорога купцов, дипломатов, ремесленников, учёных и миссионеров. В конце ХIV – первой половине XV веков источники сообщают о потере городом статуса политического центра и его запустении. Причинами упадка городской культуры были последствия монгольского нашествия, феодальные междоусобицы и затухание торговли на Великом шелковом пути.
И вот мы добрались до 1854 года, когда в целях стабилизации обстановки в регионе на месте средневекового города Алмату было заложено военное укрепление Верное.
Но это, как принято говорить, другая, новая история старого города. И опять же артефакты нового периода в изобилии собраны в музее города.
Приходите, здесь вам расскажут и покажут много интересного.
Автор благодарит работников музея города за предоставленные научные работы и возможность слушать их интереснейшие рассказы.
Zakon.kz
В этом году город Алматы будет праздновать тысячелетний юбилей. Общенаучным доказанным фактом является исчисление возраста Алматы не с основания города Верного, а с гораздо раннего времени.
1000 лет тому назад здесь уже был и стоял город, который чеканил свои монеты и был на перекрестке трасс Великого Шелкового пути, который вел с Запада на Восток. Многие и не догадываются, что уже 1000 лет назад на территории современного Алматы кипела городская жизнь. Здесь проживало несколько тысяч человек, и имелась достаточно развитая по тем меркам инфраструктура.
По словам академика Национальной академии наук РК, профессора Карла Байпакова, сомнений в том, что Алматы как город зародился уже в Х веке, у научного сообщества сегодня нет. Подтверждением тому выступают записи краеведов и археологические находки.
Историкам удалось выяснить, что Алматы тех времен представлял собой ряд небольших городков. Центр располагался на территории нынешней Академии Погранслужбы КНБ. В городе имелись водостоки, дороги и другая необходимая инфраструктура. Процветали торговля и ремесло, работали кузнечные мастерские.
Всего известно семь монет с чеканом Алматы, являющихся ценным нумизматическим источником по истории и определению возраста Алматы. Три из них хранятся в коллекции Музея Алматы. Одна из монет была обнаружена в 1974 г. при раскопках останков средневекового городища на месте бывшего Пограничного училища.
В начале 13 в. земли Жетысу вошли в состав монгольской империи. Столицей чагатайского улуса стал г. Алмалык (Кульджинский), а летняя резиденция ханов разместилась в долине р. Или, в районе средневекового Алматы. В это время происходит подъем городской культуры Жетысу, свидетельством чего является чеканка собственных серебряных монет в ряде городов, появление новых монетных дворов, в том числе и в Алматы. На каждой изображены тамги.
В это время один из отрезков Великого Шелкового пути проходил через территорию Казахстана, точнее, через территорию Жетысу. В Центральной Азии это время развития городской культуры и урбанизации. Эту эпоху еще называют эпохой мусульманского ренессанса: мощный подъем культуры мусульманских стран, которые вошли сначала в орбиту Арабского Халифата, а потом развивались, естественно, самостоятельно. Была создана удивительно яркая культура, которую мы хорошо знаем благодаря трудам великих ученых аль-Фараби, Бируни, Авиценны, Омара Хайяма и др. И в это время на базе развития поселений эпохи бронзы и сакских поселений сформировался средневековый город, который уже стал известен и в письменных источниках. Об этом писали Мухаммед Хайдар и Бабур.
Это историческое событие, которым гордится не только каждый алматинец, но и каждый патриот своей страны, уважающий историю и традиции своего народа.
Внесение этой даты в список юбилейных дат ЮНЕСКО даст возможность продвижению в общественном сознании казахстанской и зарубежной аудитории образа Алматы не только в качестве современного мегаполиса, крупного регионального культурного, финансово-экономического, туристического центра, но и города с богатой древней историей.
В связи с этим, на сегодняшний день Управлением культуры г.Алматы организована масштабная работа по празднованию 1000-летия Алматы в 2016 году.
Во-вторых , сформирован и утверждён состав Организационного комитета из числа представителей общественной, научной и творческой интеллигенции, сферы предпринимательства, средств массовой информации, экспертного сообщества, неправительственного сектора, государственных органов и др.
В-третьих , экспертной комиссией определен лучший эскиз логотипа 1000-летия города Алматы по итогам проведенного конкурса. Работы были вынесены на обсуждение общественности, где для всех желающих предоставлялась возможность открытого голосования за понравившийся проект логотипа.
В-четвертых , сформирован и утвержден План мероприятий по проведению 1000-летия города Алматы, в котором особое внимание уделяется открытию целого ряда социально значимых объектов.
Например, к юбилейной дате города приурочено открытие нового музея истории, объектов здравоохранения, образования и спорта. Наряду с этим будут проведены работы по благоустройству территории города, в том числе, ремонт дорог, парков, скверов, фонтанов, инженерных сетей и т.д.
Будут проведены реставрационные, археологические работы на памятниках истории и культуры, а также научно-исследовательские работы по выявлению новых.
Кроме того, алматинцев и гостей города-юбиляра ожидает насыщенная культурно-развлекательная программа на любой вкус и предпочтения – от музыкальных фестивалей, айтыса, вернисажей и выставок до масштабных спортивных состязаний.
В сентябре месяце в рамках празднования Дня города планируется проведение театрализованной концертной программы с участием делегации ЮНЕСКО, городов-побратимов и других представителей зарубежных стран.
В октябре месяце планируется проведение мероприятий, посвященных 1000-летию города Алматы в штаб-квартире ЮНЕСКО в г. Париж.
Читайте также: