Трансформация капитализма на путях реформизма кратко
Обновлено: 05.07.2024
Для христианского богословия и церквей, известных как реформатская вера, см. Кальвинизм . Для либеральной ветви иудаизма см Реформистский иудаизм .
Реформизм - это политическая доктрина, отстаивающая реформу существующей системы или института вместо ее отмены и замены. [1]
В рамках социалистического движения реформизм - это точка зрения, согласно которой постепенные изменения через существующие институты могут в конечном итоге привести к фундаментальным изменениям в политической и экономической системах общества . Реформизм как политическая тенденция и гипотеза социальных изменений выросла из оппозиции революционному социализму , который утверждает, что революционные потрясения являются необходимой предпосылкой для структурных изменений, необходимых для преобразования капиталистической системы в качественно иную социалистическую систему . Ответ на уничижительную концепцию реформизма как нетрансформационной, нереформистской реформы был задуман как способ поставить человеческие потребности выше капиталистических. [2]
В качестве доктрины левоцентристский реформизм отличается от правоцентристской или прагматической реформы, которая вместо этого направлена на сохранение и расширение статус-кво , предотвращая его фундаментальные структурные изменения, тогда как левоцентристский реформизм утверждает, что совокупность реформ может в конечном итоге привести к возникновению совершенно иные экономические и политические системы, чем у современного капитализма и бюрократии . [3]
СОДЕРЖАНИЕ
Есть два типа реформизма. У человека нет намерения вызвать социализм или фундаментальные экономические изменения в обществе, и его используют для противодействия таким структурным изменениям. Другой основан на предположении, что, хотя реформы не являются социалистическими сами по себе, они могут помочь сплотить сторонников дела революции , популяризируя дело социализма в рабочем классе . [4]
В наше время некоторые реформисты считаются правоцентристами . Например, историческая Партия реформ Канады выступала за структурные изменения в правительстве, чтобы противостоять тому, что они считали лишением избирательных прав западных канадцев. [7] Некоторые социал-демократические партии, такие как вышеупомянутая Социал-демократическая партия Германии и Новая демократическая партия Канады , по-прежнему считаются реформистскими и левоцентристскими . [8]
В то время как Люксембург погибла в результате немецкой революции , реформисты вскоре оказались в борьбе с большевиками и их сателлитами коммунистическими партиями за поддержку интеллигенции и рабочего класса . В 1959 году Программа Годесберга (подписанная на партийном съезде в столице Западной Германии Бад-Годесберге ) ознаменовала переход СДПГ от ортодоксальной марксистской программы, поддерживающей конец капиталистической системы, к реформистской, ориентированной на социальные реформы . [10]
После того, как Иосиф Сталин консолидировал власть в Советском Союзе, Коминтерн начал кампанию против реформистского движения, объявив их социал-фашистами . Согласно The Бога, Failed от Артур Кестлер , бывший член Коммунистической партии Германии , крупнейшей коммунистической партии в Западной Европе в межвоенный период, коммунисты выровненные с СССР продолжал рассматривать SPD быть реальным противником в Германии даже после того, как нацистская партия пришла к власти. [11]
В конце XIX — начале XX в. продолжалось бурное развитие капитализма и институтов политической демократии.
В период завершения промышленной революции в наи-
более индустриально развитых странах и окончательного,
формирования мирового капиталистического хозяйства,
Но в то же время это — период вступления капитализма в
новую стадию своего развития.
При свободно-предпринимательском капитализме решающую роль в про-изводстве материальных благ играют индивидуальные мелкие, средние и круп-ные предприниматели. Считалось, что, вступая друг с другом в отношения свободной, ничем не ограниченной конкуренции, они обеспечивали оптималь-ное развитие экономики и материальное благосостояние всего общества. Здесь государству, во всяком случае в теории, отводилась роль стороннего наблю-дателя, который не должен вмешиваться в свободную игру рыночных сил, а призван лишь обеспечить необходимые условия для их эффективного прояв-ления и функционирования.
капитализма страной свободно-предпринимательского капита¬лизма, государство довольно активно вмешивалось в экономическую и социальную сферы. Без существенной государ¬ственной помощи невозможно было бы, например, строительство широчайшей сети железных дорог, которые внесли огромный вклад в освоение Североамериканского континента.
Эволюция капиталистического общества в последние десятиле¬тия XIX в. сопровождалась сужением сферы действия принципов снободной конкуренции и ничем не ограниченного свободного рын¬ка. Это, в свою очередь, свидетельствовало,о четко проявляющем¬ся противоречии между декларированными принципами индиви-дуальной свободы и равенства возможностей и реалиями капитал
диетической действительности. Убыстряющимися темпами шел процесс централизации и концентрации производства.
В условиях постоянно обостряющейся конкуренции мелкие и средние предприятия, встречая непреодолимые трудности в борь¬бе с более сильными конкурентами, оказывались на обочине эко¬номической жизни. Их положение усугублялось появлением раз¬ного рода капиталистических объединений в лице корпораций, трестов, синдикатов и т.д., которые так или иначе сосредоточивали в своих руках большую часть производства и сбыта наиболее до¬ходных видов промышленной продукции. Устанавливая монопо¬лию в целых отраслях, они обеспечивали свое господствующее по¬ложение в экономике соответствующих стран.
Обнаружилось, что пропаганда свободной, ничем не ограниченной конкуренции и свободно-рыночных отношений служит интересам узкой группы богачей, финансовых и промышленных магнатов, кото¬рые предпочитали руководствоваться законом джунглей, оправдывав¬шим право сильного подчинять себе, подавлять и уничтожать слабых.
Эволюция капиталистического общества в последние десятиле¬тия XIX в. сопровождалась нарастанием темпов централизации и концентрации производства. В условиях постоянно обостряющейся Конкуренции мелкие и средние предприятия, встречая непреодо¬лимые трудности в борьбе с более сильными конкурентами, оказы¬вались на обочине экономической жизни. Их положение усугубля¬лось появлением разного рода капиталистических объединений в м и це корпораций, трестов, синдикатов и др., которые сосредоточи-иали в своих руках большую часть производства и сбыта наиболее доходных видов промышленной продукции. Устанавливая моно-|Юлию в целых отраслях, они обеспечивали господствующее поло¬жение в экономике соответствующих стран.
Свободно-предпринимательский капитализм стал превращать¬ся в государственно-монополистический (или государственно-корпоративный). Становилось очевидным, что рынок сам по себе не в состоянии решать множество социальных и экономических проблем, стоящих перед обществом, что, разрешая одни проблемы, он порождает множество новых, не менее сложных и трудноразре¬шимых. Обнаружилось, что пропаганда ничем не ограниченной конкуренции и свободно-рыночных отношений служит интересам узкой группы богачей, финансовых и промышленных магнатов, которые предпочитали руководствоваться законом джунглей, оправдывавшим право сильного подчинять себе, подавлять и уничтожать слабых.
Социологи и идеологи самых разных идейно-политических ори-ентации больше сознавали, что капитализм вступил в качественно новую фазу развития и это ставит перед обществом совершенно новые проблемы, которые требуют иных, чем раньше, средств, ме¬ханизмов и форм решения.
Не случайно, что в тот период много говорилось о кризисе и упад¬ке капитализма. При всей обоснованности этих доводов и прогно¬зов, о чем будет сказано ниже, капитализм продемонстрировал свою способность поиска новых путей, выявить и мобилизовать допол¬нительные резервы для своего дальнейшего развития, укрепления и роста. После первой мировой войны, принесшей народам Евро¬пы неисчислимые утраты и страдания, экономическое развитие капиталистических стран определялось трудностями перехода на мирные рельсы. Главными стали проблемы преодоления послево¬енной разрухи и восстановления экономики. Уже к 1924 г. положе¬ние заметно улучшилось, начался подъем экономики.
Особенно быстрые темпы роста наблюдались в новых отраслях промышленности — автомобильной, авиационной, химической, ра-диотехнической и пр. Быстро развивались международные торгово-экономические связи, росли объемы экспорта капитала, внедря¬лись новые технические изобретения, научные методы организации труда, производственный конвейер, способствовавшие увеличе¬нию производительности труда. Все это привело к уменьшению безработицы, повышению заработной платы, некоторому улучше¬нию условий жизни и, соответственно, спаду социальной напря¬женности, что, в частности, проявилось в заметном сокращении забастовок трудящихся.
Но осенью 1929 г. с паники на Нью-йоркской бирже, где прода-вались и покупались акции американских и зарубежных кампаний, начался великий экономический кризис 30-х годов, который по сво¬ему размаху, остроте и последствиям приобрел беспрецедентный характер. Кризис затронул широчайшие массы рабочих, служащих, интеллигенции. В развитых капиталистических странах в общей сложности 30 млн чел. остались без работы. Разорялись целые от¬расли экономики. Особенно сильно пострадали мелкие и средние предприниматели.
Именно этот кризис поставил окончательную точку над свобод-но-предпринимательским капитализмом и сделал государственное регулирование постоянным и ключевым элементом экономической и социальной сфер жизни западного общества.
катаклизмах, которые являлись скорее симптомами, нежели при¬чинами, более глубоких изменений, затронувших цивилизацион-ные основы жизни, ценностную систему, мораль, культуру, науку, философию и религию.
По сути дела, это был кризис рационалистического типа созна¬ния. Рационализм и связанный с ним научный подход сыграли гро¬мадную роль в познании окружающего мира, подняв человеческий гений на невиданные высоты, позволив человеку проникнуть в не¬проницаемые ранее тайны микро- и макромира. Рационалистичес¬кое обустройство жизни создало удобства и комфорт, о которых в прежние эпохи невозможно было даже мечтать. Победа рациона¬листического типа мышления стала одним из важнейших факто¬ров, оказавших определяющее влияние на облик евроцентристской цивилизации, на развитие идей демократии, свободы, морали и т. д. В конце XIX — начале XX в. в важнейших областях научного зна¬ния были сделаны качественно новые открытия, которые перевер¬нули господствовавшие до того представления о материи, простран¬стве, времени. Эпохальные открытия расщепления атома, рентге¬новских лучей, законов термодинамики, теории относительности, генетики дают основания говорить о революции в естественных науках. Но исторический опыт показал, что рационализм, наука и прогресс имеют также свои теневые стороны, что они необходимы, но недостаточны для полноценного человеческого существования.
В целом первую половину XX в. можно определить как период затянувшегося смутного времени, затронувшего все стороны и ас¬пекты человеческого бытия. В такие времена духовные начала жиз¬ни людей и целых человеческих обществ возносятся на новые вы¬соты или, наоборот, отступают на задний план, а их творцов сбра¬сывают с пьедесталов. Страх перед крушением привычного образа жизни и перед неопределенным будущим может и окрылять, и па¬рализовать волю и сознание людей. Именно в такие времена бед¬ствий и переломов создается благоприятная почва для появления разного рода мечтаний, утопий, проектов о совершенном устройстве мира. Именно в такие периоды формируются и разрабатываются проекты и программы переустройства социально-экономических и политических структур, самой системы жизнеустройства стран и народов. Поэтому неудивительно, что начало XX в. так богато про¬ектами, идеями, учениями, предлагавшимися в качестве руководства к поиску путей, по которым Запад может и должен идти. Но в их общем потоке выделились два магистральных — альтернативных друг другу — направления, предложившие свои рецепты и проекты разрешения возникших перед индустриально развитым миром проб¬лем. Это демократическое направление, выдвинувшее реформистс¬кий путь преобразования общества, и тоталитарно-авторитарное на¬правление, отдавшее предпочтение революционному пути разру¬шения старого мира и создания на его развалинах нового. В каждом из этих направлений существовали различные, нередко, конфлик¬тующие и противоборствующие между собой течения.
В целом первую половину XX в. можно определить как период затянувшегося смутного времени, затронувшего все стороны и аспекты человеческого бытия. В такие времена духовные начала жизни людей и целых человеческих обществ возносятся на новые высоты или, наоборот, отступают на задний план, а их творцов сбрасывают с пьедесталов. Страх перед крушением привычного образа жизни и перед неопределенным будущим может и окрылять, и парализовать волю и сознание людей. Именно в такие времена бедствий и переломов создается благоприятная почва для появления разного рода мечтаний, утопий, проектов о совершенном устройстве мира. Именно в такие периоды формируются и разрабатываются проекты и программы переустройства социально-экономических и политических структур, самой системы жизнеустройства стран и народов. Поэтому неудивительно, что начало XX в. так богато проектами, идеями, учениями, предлагавшимися в качестве руководства к поиску путей, по которым Запад может и должен идти. Но в их общем потоке выделились два магистральных – альтернативных друг другу – направления, предложившие свои рецепты и проекты разрешения возникших перед индустриально развитым миром проблем. Это демократическое направление, выдвинувшее реформистский путь преобразования общества, и тоталитарно-авторитарное направление, отдавшее предпочтение революционному пути разрушения старого мира и создания на его развалинах нового. В каждом из этих направлений существовали различные, нередко, конфликтующие и противоборствующие между собой течения.
§ 4. Трансформация капитализма на путях реформизма
Ряд ведущих стран, такие, как США, Великобритания, Франция, Швеция, Дания, Голландия и др., избрали путь постепенных социально-экономических и политических реформ. Сторонниками этого пути преобразования общества выступили те социально-политические силы, которые признавали основные принципы рыночной экономики и политической демократии. Эти силы были представлены крупными предпринимателями, убежденными в том, что социальный мир в обществе можно обеспечить лишь определенными уступками трудящимся, средними слоями, интеллигенцией, частью рабочего класса, фермерами, занятыми в передовых отраслях агропромышленного комплекса. Их объединяло осознание необходимости расширения роли государства во всех сферах жизни общества, особенно в социальной и экономической сферах, для предотвращения и преодоления негативных последствий рыночной экономики, т. е. социальной несправедливости, неравенства, засилья крупных корпораций. В основу своих социально-политических программ они положили установки и принципы идейно-политических течений либерализма, консерватизма и социал-демократии.
Партии либеральной ориентации сыграли ключевую роль в формировании таких ключевых идей и теорий, как права и свободы личности, народного суверенитета, индивидуализма, принципов и институтов современной политической системы (парламентаризм, разделение властей, правовое государство), которые в конечном счете были приняты всеми политическими силами и партиями. Эти идеи и установки сыграли определяющую роль в формировании капиталистического общества, рыночной экономики и политической демократии.
Причины, основные тенденции и особенности трансформации капиталистической системы после второй мировой войны произошедшей в период с 1945 по 1991 годы.
Первой задачей, стоящей перед миром сразу после окончания войны, было восстановление разрушенного хозяйства и конверсия (перевод, переориентация) гипертрофированного военного производства на нужды развития в условиях мирного времени.
50-60-е годы на Западе – это период наиболее мощного и продолжительного экономического подъема за всю историю. Ему не помешал даже крах колониальной системы (за пятнадцать послевоенных лет практически все колонии добились политической независимости).
Именно в этот период в наиболее благополучных странах Запада – США, Канаде, Японии, Великобритании, Франции, Западной Германии, Швейцарии, Нидерландах, Бельгии, Скандинавских и в некоторых других странах – сложилась социально-экономическая система, которая сочетает рыночные принципы организации хозяйства и развитую систему социальных гарантий (страхование, пенсионное обеспечение, жилищное кредитование, поддержка детей, инвалидов, реабилитация и т.д.). Систему назвали социальным рыночным хозяйством.
Однако двадцатилетнее процветание изменилось в начале 70-х годов большим экономическим кризисом, движущими силами которой были шоковое (для стран Запада) повышение цен на нефть и внутренние противоречия потребительского общества.
В начале 80-х годов Запад снова охватил глубокий экономический кризис. Ее преодолели лишь в середине 80-х годов. С этого времени начинается отсчет нового крупного экономического подъема.
Благодаря достигнутым экономическим успехам в 90-х годах относительно безболезненно произошло объединение Германии и идет постепенная экономическая интеграция Европы, что является закономерным шагом на пути к всеобщей глобализации экономических и социальных процессов.
Вы можете поделиться своими знаниями, улучшив их ( как? ) Согласно рекомендациям соответствующих проектов .
Реформизм обозначает доктрины политики , направленные на улучшение существующих структур, экономические и социальные, постепенные изменения в законах , а не революциями или расколом .
Резюме
Политический реформизм
Социализма реформистского был определен Эдуард Бернштейн (1850-1932), который считал , что уничтожение капитализма и установление социализма не будет революцией , но с помощью ряда реформ.
Читайте также: