Тайпинское восстание в китае кратко

Обновлено: 05.07.2024

ГОСТ

Восстание в итоге перерастет в одну из самых кровопролитных гражданских войн в истории всего мира и станет одним из самых крупных конфликтов XIX столетия. По оценкам историков прямые и косвенные жертвы восстания составили около 50-70 миллионов человек, не считая большого количества пострадавших мирных жителей и беженцев.

Рисунок 1. Тайпинское восстание. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ

Тайпинское восстание потянуло за собой еще несколько восстаний местного характера в разных частях Китая, жители которых также были не согласны с правителями империи Цин и боролись против неё, часто такие после восстания провозглашались новые государства (восстание красноголовых в Шахнае и восстание няньцзюнь).

Готовые работы на аналогичную тему

К военным действиям против империи Цин примкнули даже некоторые иноземные государства, положение в Китае было критичным, тайпины постепенно захватывали крупные города и организовывали походы на Пекин. Восстание очень быстро переросло в жестокую войну, которая стала самым крупным конфликтом с начала правления маньчжуров с 1644 года.

Начало революции

Власти Гуанси задумались о грядущем революционном движении лишь летом 1850 года, для ликвидации этого движения организовывали крестьянские отряды, которые хоть и были вооружены, но специальных военных навыков не имели и достойный отпор тайпинам дать не могли, другие и вовсе бросали оружие и примыкали к ним, так армия Хун Сюцуаня постепенно увеличивалась и когда она окончательно сформировалась, он принял решение свергать старый строй и установить новый.

Бороться с правлением империи Цин повстанцы начали с того, что громили усадьбы зажиточных манчжуров, истребляли семьи чиновников, крушиливсе, что имело отношение к традиционной китайской религии, уничтожали храмы и древние реликвии.

К осени 1851 года тайпинам удалось захватить город Юнъань, где их тщетно пытались остановить правительственные войска, но тайпины прорвали осаду, после чего они уверенно двинулись на север.

В этот период в Китае параллельно существуют две власти:

революционное правительство;
правительство империи Цин в Пекине.

Пик революционного движения (1853-1856)

Важной целью тайпинов было покорение Пекина, но Цинская империя яростно охраняла Пекин и все посланные тайпинами экспедиции были уничтожены манчжурскими войсками.

В это время Тайпинское государство было поделено на мужские и женские общины, отношения между которыми контролировались и пресекались, также были организованы профессиональные гильдии, которые отвечали за самые необходимые вещи и предметы для жизнеобеспечения государства. Все добытые богатства правители тайпинов забирали себе, все остальное отправляли в общественные хранилище, где любой человек мог взять себе то, что ему необходимо

В 1856 году сторонник Хун Сюцуаня Ян Сюцин совершил попытку захватить власть, и в итоге был убит, после этих событий последовала целая цепочка кровавых событий, были убиты многие тайпинские лидеры и предводители, подозревая всех и каждого, тайпины истребили еще 20 тысяч обычных ни в чем не виновных людей.

Империя Цин готовилась к военным действиям, в это время Китай уже имел хорошо налаженные торговые связи с Великобританией, Англия оказывала китайскому правительству хорошую помощь в подавлении революции, так как делали ставку на Империю Цин и на развитие торговых отношений между странами, тайпины же, напротив, отказывались сотрудничать с европейскими странами и не хотели иметь ничего общего с колонизаторами.

Подавление революции (1856-1864)

Постепенно после 1856 года хорошо организованное и вооруженное Цинское войско начинает одерживать победы в боях, в 1864 году правительственным войскам удалось подойти к Нанкину, после чего началась осада города, в котором случился страшный голод, летом 1864 года лидер восстания покончил жизнь самоубийством, защитники Нанкина продержались еще пару месяцев, Цинским войскам все же удалось прорвать оборону, в результате боев были уничтожены практически все тайпины.

Основной очаг был уничтожен, но борьба с отдельными отрядами революционеров еще продолжалась, так как эти отряды были рассредоточены по всему Китаю.

Многих исследователей удивляет тот факт, что так удачно начавшееся восстание все же было подавлено, но на самом деле оно изначально было обречено на провал. В период 1840-60-е гг. кроме тайпинского восстания, в Китае вспыхивали другие крестьянские движения, участники которых не хотели ни Цинского правительства ни тайпинов, они желали возродить предыдущую династию – Мин, а тайпины хотели поставить во главе государства самого Хун Сюцуаня. Это и стало главной причиной конфликтов между повстанцами, еще больше усугубило ситуация то, что постепенно стала разлагаться сама тайпинская верхушка.

Итоги восстания

Продлившееся около 15 лет тайпинское восстание сильно подкосило и обескровило великое государство. Во время гражданской войны, по подсчётам многих исследователей и историков Китая погибло более 70 млн человек. Хозяйственная жизнь страны пребывала в упадке, а вмешательство Англии еще более усилило колониальную зависимость государства, этим завершилось многолетнее восстание.

Но новая секта или новое тайное общество отличалось от прежних тем, что было основано на преломлённом в китайском сознании христианстве.

Китайский брат Иисуса Христа

Сын зажиточной сельской семьи Хун Сюцюань трижды ездил в Кантон, посвятив первые 30 лет жизни неудачным попыткам сдать пресловутые экзамены на чиновничью должность. Именно там он познакомился с китайскими переводами христианских книг и проповедей, а перегруженный конфуцианской схоластикой мозг и жестокое разочарование в традиционном миропорядке (провал на экзаменах означал конец мечтам о карьере) породили сначала духовный кризис, а подом прозрение, иллюминацию и религиозно-политическую экзальтацию, ставшую началом нового учения и государства.

Государственные экзамены на чиновничий чин, средневековый китайский рисунок.
Общегосударственная система экзаменов существовала в Китае свыше тысячелетия вплоть до 1905 года

Подобно христианским святым Хун, после третьего провального экзамена, ставшего для него концом прежней жизни, 40 дней и ночей находился при смерти, бредя стихами, в которых смешивал христианские элементы с традиционными китайскими. Выздоровев, он уже не думал о сдаче экзаменов, а намеревался изменить мир. Ведь он уже был братом Иисуса Христа…

К счастью для нового мессии, у него оказались очень практичные последователи, как выяснится в близком будущем, наделённые недюжинными организаторскими и военными талантами. Таков был Ян Сюцин, сын нищих крестьян из соседней провинции Гуанси, сменивший немало занятий и оказавшийся безработным после того, как по итогам опиумной войны центр иностранной торговли переместился из Кантона в Шанхай. Ян вряд ли до конца верил в то, что уважаемый им учитель Хун — родной сын Иеговы и брат Иисуса, но это не помешало ему объявить себя вторым младшим братом бога-сына. И уж тем более, подобно всем пассионарным личностям, он искренне считал себя ничем не хуже Христа или маньчжурского императора.

Китайский рисунок на библейскую тематику. Преломлённое в средневековом китайском сознании христианство оказалось способно породить и не такие сюжеты…

В 1847 году Хун Сюцюань приехал в Кантон к протестантским миссионерам из США, чтобы принять обряд крещения. Но это были уже не те христиане первых веков, что сокрушили рабовладельческую империю Рима – испугавшись странного китайца, американский священник отказался его крестить.

Богоискатели не сразу превратились в повстанцев. Местные власти гоняли непонятных проповедников, потом стали сажать в тюрьму и освобождать за взятки. Через семь лет новое учение охватило значительные массы, а секта превратилась в разветвлённую подпольную организацию, с лета 1850 года начавшую подготовку к открытому восстанию.

Хорошо видна обязательная мужская причёска в империи Цин – выбритый спереди лоб и длинная коса сзади. Фото XIX века

В дальнейшем, в ходе затянувшейся гражданской войны, когда отдельные города и районы не раз переходили из рук в руки, особо хитрые и конформистские обыватели умудрялись, отрастив волосы, сохранять и косу, скрывая её под головными уборами от тайпинов, чтобы в случае возвращения маньчжуров, быстренько сбрив лишнее, предъявить этот знак верноподданности маньчжурской династии.

Помимо кос, тайпины отменили и традиционный для конфуцианского Китая обычай бинтования женских ног. Вообще, женщины у тайпинов получили равный социальный статус и на первом этапе движения в их армии существовали даже особые женские отряды.

Эти особенности движения и превратили восстание тайпинов в сложную и долгую гражданскую войну – выродившуюся династию Цин с их разложившимся военно-бюрократическим аппаратом от китайских революционеров спасли китайские же традиционалисты, убеждённые конфуцианцы, вступившие в шаткий союз с последними маньчжуро-монгольскими пассионариями.

Именно Цзэн Гофань и его ученик и соратник по гражданской войне Ли Хунчжан в ходе борьбы с тайпинами положат начало новой, уже не средневековой китайской армии, которая спасет династию Цин для того, чтобы в начале XX века сбросить её с трона, а к середине столетия исчезнуть под ударами наследников тайпинов – китайских коммунистов, которые в свою очередь создадут новую армию, одну из крупнейших в нашем XXI веке.

Но оставим историческую диалектику и вернёмся к тайпинам.

Традиционное для всех тайных обществ подчинение авторитетам помогло тайпинам в самом начале движения сформировать отличный военный костяк с железной дисциплиной, храбростью и преданностью, основанными на религиозном (а по сути политическом) фанатизме. Среди лидеров тайпинов было немало образованных людей, знакомых с древнекитайскими военными трактатами, в то же время они не были скованны присущей цинским военным чиновникам косностью и стереотипами.

Тайпинское восстание в Китае (1850-1864 гг.) – одно из самых значимых событий в истории страны. Что послужило поводом к началу крестьянской войны и как это событие повлияло на дальнейшее развитие государства? Об этом читайте далее.

Китай накануне восстания

Поражение в Первой опиумной войне и дальнейшее активное вторжение в экономику страны иностранного капитала подорвали престиж правящей династии. И именно в это время в Китае зарождается новая оппозиционная идеология, отцом которой считается Хун Сюцюань.

Идеология тайпинов

Рассмотрим основные идеи учения Хун Сюцюаня.

Начало восстания и периодизация

Летом 1850 г. началось Цзиньтяньское восстание. Тайпины сочли обстановку в стране благоприятной для открытого выступления против государственной власти, во главе которой стояла династия Цин. 10 тыс. повстанцев сконцентрировались в районе деревни Цзиньтянь на юге провинции Гуанси.

11 января 1850 года было официально объявлено о начале восстания.

На первом этапе борьбы тайпины ставили своей главной целью освободить Китай. Цин (династия, которая правила здесь уже более 100 лет) была провозглашена вражеской и должна быть свергнута.

В целом, исследователи сходятся во мнении, что Тайпинское восстание в Китае прошло в своем развитии 4 основных этапа:

1 этап охватывает 1850-1853 гг. Это время блестящих успехов тайпинской армии. В сентябре 1851 года она захватила город Юнъань. Именно здесь были заложены основы тайпинского государства.

2 этап – 1853-1856 гг. Начало нового периода борьбы знаменует захват повстанцами города Нанкин. На этом этапе тайпины направили основные силы на расширение своего государства.

3 период крестьянской войны в Китае продолжался с 1856 по 1860 г. По времени он совпал со Второй опиумной войной.

4 этап охватывает 1860-1864 гг. Он ознаменовался открытой военной интервенцией западноевропейских держав в Китай и самоубийством Хун Сюцюаня.

Первый этап войны

В 1851 году тайпины двинулись на север Гуанси. Здесь они заняли город Юнъань, где и создали свое правительство.

В декабре 1852 года тайпинская армия двинулась вниз по течению реки Янцзы, на восток страны. В январе 1853 года им удалось занять стратегически важный регион – Трехградье Ухань, который включал такие города, как Учан, Ханьян и Ханькоу. Военные успехи тайпинской армии способствовали росту популярности идей Хун Сюцюаня среди местного населения, поэтому повстанческие ряды постоянно пополнялись. К 1853 году число восставших превысило 500 тыс. человек.

После захвата Трехградья Ухань повстанческая армия двинулась в провинцию Аньхуэй и заняла ее важнейшие города.

В марте 1853 года тайпины штурмовали один из крупнейших городов Китая Нанкин, который затем стал столицей их государства. Это событие ознаменовало конец первого и начала второго этапа крестьянской войны.

Организация тайпинского государства

Крестьянская война в Китае началась в 1850 году, и уже спустя год на юге страны было создано государство тайпинов. Рассмотрим основные принципы его организации подробнее.

Второй этап войны

Восстание тайпинов с 1853 года набирает новую силу. Начало нового этапа войны ознаменовал захват повстанцами крупнейшего китайского города Нанкина. В этот период тайпины вели активную борьбу за расширение границ своего новообразованного государства.

В мае 1853 года было принято решение о начале Северного похода. Его главной целью стал захват Пекина – столицы Китая. В Северный поход было отправлено две армии. В июне состоялся неудачный захват Хуайция. Далее войска двинулись в провинцию Шаньси, а затем – Чжили.

В октябре тайпинская армия подошла к Тяньцзиню (последнему форпосту на пути к Пекину). Однако к этому времени войска были сильно ослаблены. Кроме того, наступила суровая зима. Тайпины страдали не только от холода, но и от недостатка провианта. Тайпинская армия потеря много бойцов. Это все привело к поражению повстанцев в Северном походе. В феврале 1854 года отряды оставили провинцию Тяньцзинь.

Фактически одновременно с Северным начался и Западный поход тайпинской армии. Повстанческие войска возглавил Ши Дакай. Целью этого похода было расширение границ тайпинского государства к западу от Нанкина и захват новых территорий по среднему течению реки Янцзы. В июне восставшим удалось вернуть утерянный ранее город Аньцин, а затем – и другие важные пункты. Зимой 1855 года армия Ши Дакая вновь завоевала города Трехградья Ухан.

В целом, Западный поход был весьма успешным для тайпинов. Границы их государства значительно расширились к западу от столицы Нанкина.

Кризис государства тайпинов

Несмотря на ряд успешных военных походов, в 1855 году в новообразованном государстве начался кризис, который охватил все сферы жизни общества. Восстание тайпинов охватило широкие территории и встретило большую поддержку населения. Однако его предводители не смогли реализовать большинство своих планов, а Конституция государства стала, по своей сути, утопической.

В это время значительно увеличилось количество князей. В 1856 году их уже было не 4, а более 200. Кроме того, тайпинские вожди начали отдаляться от простых крестьян. К средине войны о всеобщем равенстве и братстве уже никто не говорил.

Кризис охватил и саму систему власти. По сути, тайпины разрушили старое государственное устройство и взамен не смогли организовать правильную систему. В это время обострились разногласия и между правителями. Апогеем этого стал государственный переворот. В ночь на 2 сентября 1860 года были убиты Ян Сюцин и его семья. Страну охватила волна террора. Уничтожались не только сторонники Ян Сюцина, а и других ванов (Ши Дакая). Государственный переворот 2 сентября 1860 года стал переломным моментом в истории крестьянской войны и ознаменовал начало ее третьего этапа.

Вторая опиумная война

Начало третьего этапа борьбы тайпинов против манчжурской династии ознаменовала Вторая опиумная война. Тайпинское восстание в это время потеряло свое мощь, а новообразованное государство было вынуждено существовать в условиях военной агрессии западных государств.

В 1857 году объединенные англо-французские войска захватили Гуанчжоу. Спустя год они оккупировали Тяньцзинь – стратегически важный пункт, который находился на подступах к Пекину.

В 1858 году был подписан Тяньцзиньский мирный договор. Империя Цин была вынуждена капитулировать. Однако перед самой ратификацией мирного договора император Китая объявил о продолжении войны.

В августе 1860 года англо-французские войска вновь оккупировали Тяньцзинь. Решающее сражение состоялось 21 сентября у моста Балицяо (в районе Тунчжоу). Китайская армия была разбита. В октябре 1860 года объединенные англо-французские войска подошли к Пекину. Китайское правительство было вынуждено приступить к переговорам.

25 октября 1860 года была подписана Пекинская конвенция. Основные ее результаты сводились к следующим положениям:

Англия и Франция получили исключительное право создавать в Пекине свои посольства.
В Китае было открыто для иностранной торговли 5 новых портов.
Иностранцы (купцы и дипломаты) получили право свободно передвигаться по территории страны.
Тяньцзинь объявлялся открытым городом.

Четвертый этап и завершение восстания

Тайпинское восстание в 1860-1864 гг. уже не было таким мощным. Кроме того, новообразованное государство было вынуждено перейти от активных военных действий к обороне. Четвертый период крестьянской войны в Китае характеризуется переходом США, Англии и Франции к открытой военной интервенции в страну.

В начале 60-х гг., несмотря на ослабление армии, тайпинам удалось одержать ряд крупных побед. Войска под руководством Ли Сючена направились в приморские провинции. Здесь им удалось завоевать крупные порты – город Хуанчжоу и другие центры Чжэцзян и Цзянсу. Кроме того, тайпины совершили два похода на Шанхай. Однако захватить город им так и не удалось.

В 1861 году началось наступление контрреволюционных сил.

В то же время Англия, Франция и США перешли к открытой интервенции против тайпинов. В 1863 году северное побережье реки Янцзы оказалось под контролем династии Цин. Тайпины затем были вынуждены покинуть все приморские провинции.

В 1864 году манчжурские подразделения при поддержке западноевропейских войск окружили Нанкин. В результате было уничтожено более 100 тыс. тайпинов. В городе начался сильный голод.

Хун Сюцюань осознал всю безвыходность положения и покончил жизнь самоубийством. После его смерти руководство обороной Нанкина перешло в руки Ли Сючэна. В июле 1864 года императорские войска взорвали крепостные стены города и ворвались в столицу Тайпин Тяньго. Ли Сючэну с небольшим отрядом удалось покинуть Нанкин. Однако после он был схвачен и казнен.

Таким образом, в 1864 году война тайпинов подошла к концу. Их основные силы были уничтожены, а руководители восстания казнены. Последние очаги сопротивления императорские войска подавили в 1868 году.

Итоги и последствия крестьянской войны

Для империи Цин восстание тайпинов стало серьезным потрясением. Оно подорвало основы феодального строя и экономики страны. Были разрушены города и крупные порты, восстание привело к массовому истреблению населения Китая.

Тайпин Тяньго стало большим социальным экспериментом, в который были вовлечены широкие крестьянские массы.

Крестьянская война также оказала значительное влияние на положение династии Цин. Ее позиции в стране пошатнулись, и была утеряна поддержка населения. Для подавления массовых выступлений правящая верхушка была вынуждена обратиться за помощью к крупным землевладельцам. Это привело к усилению позиций помещиков. Как следствие, этнические ханьцы (китайцы) все чаще стали принимать участие в управлении страной, а в государственном аппарате уменьшилось число манчжур. В 60-х гг. в Китае происходит укрепление региональных группировок. Это также приводит к ослаблению позиций центральной власти.

Кроме того, средина XIX века в истории Китая ознаменовалась рядом других крупных восстаний.

Более 18 лет длилась война народности мяо в районе Гуйчжоу. В 1862 году началось крупное восстание дунганского народа, которое охватило провинции Шаньси и Ганьсу. В 1855 году в районе Юньнани вспыхнула антиправительственная война. Участие в ней принимала народность хуэй, исповедовавшая ислам. Все эти восстания оказали значительное влияние на дальйнешее развитие Китая и его взаимоотношения с западноевропейскими государствами.

В период с 1850 по 1864 годы маньчжурская империя Цин и иностранные колонизаторы вели войну с китайскими крестьянами, которую историки назвали Тайпинским восстанием. Бунтовщики осели в захваченных ими крупных городах – Ухане и Нанкине. В их планах значился захват Пекина и других провинций Китая.

Тайпинское восстание стало самым крупным военным конфликтом в Поднебесной. Его сравнивали с маньчжурским завоеванием середины 17-го века. Также это самая кровавая гражданская война и крупнейший вооруженный конфликт 19-го столетия, в котором, по разным подсчетам, погибло от 20 до 100 млн. человек, не говоря уже о многочисленных беженцах.

Предпосылки народного бунта

В 20-40-х годах 19-го века в Китае упала внутренняя торговля. Экономическая прибыль государства от нее составила порядка десяти миллионов лянов серебром. В этот же период китайский экспорт показал доходов на сумму около шестидесяти миллионов лянов.

Серебро и медная разменная монета не выдерживали рыночного соотношения. 19-й век в Китае начался с того, что 1 лян серебром можно было обменять на 1 тысячу монет меди, а в сороковых годах на 1,5 тысячи. Такой скачок был связан с проблемой налогообложения китайцев.

Размер поземельного налога определялся исходя из качественных и количественных показателей земельных наделов, каждый из которых облагался своим граммом серебра, а выплачивали крестьянам медью. Сложилась такая ситуация, что соотношение серебра и меди выросло, соответственно поднялись налоги. Особенно эта проблема коснулась южных регионов страны – основных торговых путей на Запад.

Также простые китайцы были недовольны выбором приморских провинций, расположенных в бассейне Янцзы, для осуществления основных торговых операций. Весь экспорт стали отправлять по воде, а не по суше, через южную часть Китая, где из-за этого начала процветать безработица.

Ирригационные сооружения содержались плохо, что стало причиной двойного прорыва дамбы на Хуанхэ в первой половине сороковых годов. Были затоплены огромные территории, а количество погибших достигло миллиона. В конце сороковых годов провинции, расположенные в нижнем течении Янзцы, пострадали от самого жестокого неурожая в 19-м столетии. Это случилось из-за ураганов и засухи. Кроме того, поля были переполнены вредителями.

Хакка и пунти

Бедные жители городов и сел были крайне недовольны своим положением и готовы к антиправительственным выступлениям. В Южном Китае продолжалось традиционное противостояние между хакка и пунти. Представители первой группы обрабатывали землю в предгорьях, где поливным земледелием было невозможно заниматься, поэтому они выращивали батат. Вторые считались членами могущественных клановых общин. Они занимались земледелием в долинах, на плодородных участках и вели себя, как истинные хозяева провинций.

Божественные откровения Хуна Сюцюаня

Местом рождения Хуна Сюцюаня, который позже возглавил Тайпинское восстание, стала одна из деревень хакка в Гуандуне. Его родители были простыми крестьянами. В 23-летнем возрасте он перенес тяжелую болезнь. В своем бреду парень увидел старца на троне, который подал Хуну меч с драгоценными камнями.

В 1850 году Хун встретился со своими сторонниками в Цзинь-тяне, где они начали подготовку к решительным действиям против власти. Сюцюаня поддержали от двадцати до тридцати тысяч хакка — мужчин, женщин и детей. К нему примкнули целые семьи и кланы.

Восставшие обзавелись своими общественными кладовыми, наполняющимися имуществом всех членов общества, которое превышало удовлетворение их самых необходимых потребностей. Позже в кладовые отправляли всю добычу повстанцев.

Тайпинская армия состояла из мужских и женских отрядов. Создание семей было отложено до того времени, пока не победит народное восстание. Сюцюань запретил тайпинам курить, употреблять наркотики и увлекаться азартными играми.

Тайпинское движение состояло из следующих категорий населения:

представителей южных народностей (в основном чжуан);
ханьцы;
шэньши;
сознательных богачей;
бедняков;
шахтеров;
рабочих-углежогов;
земледельцев-хакка.

Но преимущественно в рядах повстанцев были самые низы общества, которые не имели никакой собственности.

Небесное государство великого благоденствия

Ряды тайпинов постоянно пополнялись, поэтому отдаленный район Гуанси стал для них тесен. В начале 1851 года было образовано Небесное государство великого благоденствия и начато восстание. Тайпины собирались свергнуть установившийся общественный порядок и маньчжурскую династию. Расправа ждала всех, кто ей служит.

Во второй половине 1851 года восставшие завладели небольшим городом на севере Гуанси – Юньнанем. Там они пережили зиму и образовали тайпинское государство, главные посты в котором были распределены следующим образом:

Хуан Сюцюань – Небесный ван (правитель):
Ян Сюцин – командир всех воинских подразделений, Восточный ван;
Вэй Чанхуэй – Северный ван;
Ши Дакай – Отдельный ван.

Все правители имели свои отряды и администрации. Хоть Сюцюаню и достался титул Верховного вождя, но функции главного администратора и военного руководителя исполнял Ян Сюцин, а Хун в основном писал философские и религиозные трактаты. Фактически Небесным государством руководил Ян Сюцин.

Столица тайпинов – Нанкин

Во второй половине 1852 года регулярная правительственная армия окружила тайпинов на территории Юньнаня. Им пришлось в боях пробивать себе путь в северном направлении. В феврале следующего года восставшие завладели столицей провинции Хубэй, важным китайским военным и политическим центром – Учаном. На реке Янцзы тайпины захватили многочисленные речные суда.

Уже в следующем месяце состоялось взятие Нанкина, который превратился в столицу Небесного государства на одиннадцать лет. В это же время тайпины организовали первую экспедицию к Пекину, но захватить главный город Китая им не удалось.

Параллельно правительственная армия создавала укрепленные лагеря вблизи Нанкина. Хунаньским войскам впервые удалось победить тайпинов в бою.

Все сельские общины получили одинаковые земельные наделы. Их мужчины служили в отрядах тайпинов. Местные жители удовлетворяли свои минимальные потребности, а все остальное уходило на пополнение государственных хранилищ.

Распри в Тайпинском государстве

В течение трех лет жизнь тайпинов была спокойной. Под их контролем находилась большая территория. Они отбивались от атак правительственных войск, а временами наносили им существенный урон.

Ослабление Тайпинского государства началось после внутренних конфликтов, возникших во второй половине 1856 года. Ян Сюцин противостоял Хуну Сюцюаню. Первый был настоящим деспотом, поэтому другие тайпинские руководители относились к нему крайне негативно, зато рядовые повстанцы почитали и любили его.

В сентябре 1856 года Северный ван Вэй Чанхуэй направил к Яну Сюцину свои войска, которые убили всех сторонников Восточного вана и его самого. Хун Сюцюань осудил действия Северного вана и велел его публично наказать палками. Тысячи уцелевших сторонников Восточного вана хотели увидеть это зрелище. Безоружные они пришли во дворец Сюцюаня, где Чанхуэя должны были побить палками, но их окружили и уничтожили бойцы Северного вана.

Ши Дакаю пришлось с поля битвы вернуться со своими войсками в столицу. Он осудил действия сторонников Чанхуэя, но Северный ван собирался его убить, после чего вся власть в Небесном государстве перешла бы к нему.

Ши Дакай выжил и скрылся из Нанкина, после чего Чанхуэй приказал убить всю его семью, находящуюся в столице.

Северному вану удалось удерживать власть недолго. Уже в октябре Ши Дакай и другие руководители Небесного государства объединились, чтобы нанести по нему удар. Вэй Чанхуэй был повержен и убит, как и сотни его сторонников, а Дакаю удалось вернуться в столицу.

В дальнейшем Небесному государству пришлось пережить еще несколько ужасных переворотов с многочисленными жертвами, включая политическое руководство и военное командование. В них погибло свыше двадцати тысяч тайпинов. В итоге движение раскололось.

В том же году, беспокоившемуся о собственной безопасности, Ши Дакаю пришлось покинуть столицу. С ним ушли и порядка ста тысяч вооруженных сторонников. В их планах значилось основание нового центра тайпинов на территории Сычуаня.

После этих событий Небесное государство существовало еще практически целое десятилетие под руководством новых лидеров-реформаторов, стремившихся создать современное китайское общество. Среди них следует особо выделить Ли Сючэна, который провел успешные военные операции.

Крах Небесного государства

Западному влиянию был подвержен Хун Жэньгань, двоюродным братом которого был Небесный ван. В шестидесятых годах он начал проводить реформы по европейскому образцу. Хун хотел строить железные дороги, развивать торговлю, промышленность и банки.

В это же время Ли Хунчжан собирает Хуайскую армию и при поддержке Цзо Цзунтана наносит решающие удары по плохо оснащенным тайпинским войскам, которые держались только за счет своего несгибаемого боевого духа.

Ранее нейтральные иностранные государства поддержали правительство Пекина. Они тоже опасались тайпинов. В Китай из Европы прибыли наемники.

Находившиеся в Сычуане войска Щи Дакая были окружены противником. Им пришлось сдаться в обещание на сохранение жизни, которое их враги не сдержали.

В январе 1864 года правительственные войска окружили Нанкин. Постепенно продовольствие в столице закончилось. Люди начали голодать. Небесный ван рассчитывал, что пережить это трудное время тайпинам помогут Божественные силы. Поэтому он не планировал идти на прорыв окружения и уходить в сторону юга, где начиналось формирование его движения.

Летом Небесный ван понял, что помощь ему не придет, и отравил себя ядом. Через месяц правительственные войска начали штурмовать Нанкин, который оборонялся под руководством 15-летнего сына Сюцюаня, его выбрали новым Небесным ваном. Позже вооруженный отряд тайпинов вывел его и самых близких и преданных ему лидеров движения из столицы, где протестанты уже сражались в уличных боях с правительственной армией.

В середине осени Небесного вана захватили и казнили, но несколько разрозненных отрядов тайпинов еще сопротивлялись в разных частях Китая. Некоторые из них даже попали во Вьетнам и участвовали во франко-китайском военном конфликте середины восьмидесятых годов.

После того, как все тайпинские отряды были разгромлены, оказалось, что безлюдные территории Китая превратились в руины, а гражданская война унесла жизни от пятнадцати до двадцати миллионов человек. Далее в стране утвердилась традиционная китайская деспотия.

Читайте также: