Скандинавский миф о создании мира кратко

Обновлено: 02.07.2024

По скандинавским мифам, прежде чем был сотворён этот мир, ничего не было – лишь бездна зияла, имя которой – Гинунгагап. До сотворения мира не было тогда ни земли, ни моря; не росла трава и не высилась над ней небесная Твердь.

Но однажды на севере мировой бездны возник Нифльхейм, Тёмный Мир, а на юге – жаркий и светящийся Муспелльсхейм, Огненный Мир. Из Нифльхейма шел холод, а из Муспелльсхейма летели искры, и от встречи ледяной влаги и сухого жара в пустоте между двумя мирами закрутились вихри и хлынули дожди. Затем в самой середине Тёмного Мира забил поток Хвергельмир, Кипящий Котел, и потекли из него реки, Эливагар, Бурные Воды. Всего их – одиннадцать, а вода в них – ядовита. Из мрака и холода устремились бурные Воды к жаркому Муспелльсхейму, но вдали от своего истока, едва достигнув мировой бездны, превратились в лёд. Ядовитый иней, выступивший на льду, подхватили вихри, бушевавшие в пустоте, и начал он таять, встретившись с теплом, струящимся из Огненного Мира.

Всю бездну Гинунгагап заполнила влага, и из нее возник великан Имир, жестокий, как пламя и замерзший яд, давшие ему жизнь. Не был Имир ни мужчиной, ни женщиной, а когда он заснул, появились под его рукой мальчик и девочка, от которых потом и пошел род великанов. Затем ноги Имира переплелись и породили Трудгельмира, великана с шестью головами. Чтобы кормить Имира и его детей, вышла из инея корова Аудхумла, из вымени которой потекли четыре молочные реки.

Один и его братья убили злого и жестокого Имира, а его кровь залила всю мировую бездну. И в ней потонули все, кто тогда существовал, кроме сыновей Бора и семьи великана Бергельмира, сына шестиглавого Трудгельмира. И тогда Один, Вили и Ве решили сотворить новый мир, не похожий на то, что уже существовало. Для этого они бросили тело Имира в его кровь, заполнившую бездну Гинунгагап, а затем подняли его из глубины, превратив в землю. Кровь же Имира стала океаном, окружившим земную твердь. Те потоки крови, что разлились по суше, сыновья Бора превратили в реки и озера, кости – в горы, зубы – в камни, а волосы – в растения. Череп Имира боги подняли над землей, укрепив на четырех ее загнутых концах, и сотворили из него небосвод.

Солнце, луна и звезды уже существовали тогда – это были искры, вырвавшиеся из огненного Муспелльсхейма и беспорядочно летавшие в пространстве. Один и его братья установили тот порядок, которому следуют теперь светила. Одни звёзды были неподвижно укреплены на небесной тверди, другие же стали двигаться по назначенным им дорогам. Один решил, что отныне день станет сменяться ночью, будут различаться утро, вечер и середина дня.

Боги не хотели, чтобы сотворённую ими землю заселили жестокие великаны – потомки Бергельмира, поэтому они окружили середину земной тверди стеной из век Имира и назвали это место Мидгард, Срединный Мир. Земли вокруг Мидгарда были отданы великанам. А так как великанов называют еще ётунами или турсами, то имя этим окраинным землям дали Ётунхейм, страна великанов. Род великанов очень велик и разнообразен. Одни великаны чудовищно уродливы, особенно те, у которых несколько голов, зато другие внешне не отличаются от богов и даже почти не превосходят их ростом, хоть и могут вырастать до громадных размеров, чтобы устрашить врагов. Многие ётуны владеют древней магией и очень мудры, и почти все они умеют превращаться в зверей и птиц, чаще всего – в волков и орлов. В Темном мире, Нифльхейме – он находится под Мидгардом – обитают самые страшные великаны, которых люди называют троллями.

Магическая сила Одина высвободила из земли скрытые в ней силы – так в мир явились новые боги и богини. Одну из богинь звали Ёрд (Земля) и была она душой земли. Ёрд родила Одину сына, сильнейшего из богов. Имя ему Тор.

Все боги стали называться асами, а повелителем своим они признали Одина. Асы решили поселиться на небе и построили там свою страну, Асгард.

Расположен Асгард вокруг ствола Мирового Древа, ясеня Иггдрасиль, выросшего в середине земли из трёх корней.

Один корень находится в Нифльхейме над потоком Кипящий Котёл. В тот миг, как умер Имир, под этим потоком разверзся вход в страну еще более мрачную, чем Нифльхейм, – в страну Нифльхель, страну Мертвых, которую называют иногда и просто Хель.

Другой корень Иггдрасиля тянется к источнику мудрости, бьющему в Ётунхейме, а третий – к источнику Урд в Мидгарде.

По скандинавским мифам, люди не могут видеть Мировое Древо, хоть и простирает оно свои ветви над всем миром.

На вершине Иггдрасиля сидит орёл. Это мудрая птица, любимец Одина. Он так велик, что не замечает ястреба, обычно сидящего у него на голове. Орел любит разговаривать с белкой Ратотоск, снующей по стволу ясеня. Она от самой его вершины сбегает к корням и видит даже дракона, грызущего корень, растущий в Нифльхейме. Дракон и орел никогда не виделись, но белка передает им все, что они говорят друг о друге – а они постоянно перебраниваются. Имя дракона – Нидхёгг. Он покрыт черными перьями и не только подгрызает корень Иггдрасиля, но и высасывает кровь из мертвецов, попадающих в Хеоль.

Согласно скандинавской мифологии, когда после сотворения мира асы поселились на небе, богиня Ёрд не покинула землю. В Асгарде женой Одина стала богиня Фригг, мудрая, справедливая и скромная. Ей часто открывается будущее, но она не делает предсказаний и молчит о том, что знает.

Асы – не единственное племя скандинавских богов. Боги, не признавшие своим повелителем Одина, поселились после сотворения мира южнее Асгарда, в Ванахейме, и назвались ванами. Ваны и асы одинаково прекрасны и мудры, но ваны смертны, хоть и живут очень долго. Асы же не стареют и не умирают. Мудрость Одина помогла ему отыскать в глубинах земли волшебные золотые яблоки. Тот, кто ест эти яблоки, всегда остается молодым, а ларец, в котором они хранятся, никогда не пустеет.

В давние времена когда не было еще совсем ничего ни земли , ни неба, ни великого океана с его бушующими волнами и быстрыми ветрами . В те времена была лишь темная, непроглядная бездна Гинунгагап, столь огромная что сложно вообразить .Однако на ее северной окраине , можно было увидеть скопище туманов столь великое , что звалось оно царством туманов Нифльхейм . С южной же стороны бездны горел свет , то было царство огня Мусспельсхейм.

В Мусспельсхейме, жили огненные великаны и никто кроме них там жить не мог ведь там было очень жарко и светло , тогда как в Нифльхейме царил вечный мрак и холод.

Но вот однажды в Нифльхейме забил родник Гёргельмир он был столь мощный что из него взяли свое начало двенадцать мощных потоков Эливагар и потекли они к югу падая в бездну Гинунгагап . Но в Нифльхейме было столь хололодно , что вся вода бившая из родника тут же застывала и превращалась в огромные ледяные глыбы ,а Гёргельмир бил не переставая и льда становилось все больше и больше и так ледяные глыбы все ближе придвигались к царству огня Мусспельсхейму и наконец приблизились столь близко к нему что лед от жара царства огня стал таять. Искры вылетавшие из Мусспельсхейма смешались с растаявшим льдом вдохнув в него жизнь . Так появилось первое в мире живое существо великан Имир Чья могучая фигура возникшая в бездне Гинунгагап навсегда изменила ее.

В тот же самый день под левой рукой Имира появились мальчик и девочка а его правая нога зачала с левой шестиголового великана Трудгельмира. Так было пложенно начало жестокому и коварному роду великанов Гримтурсенов.

Имир же оглядевшись по сторонам и поняв огромность мира пустился в странствие по 12 рекам в поисках истока , но по пути он встретил еще одно живое существо столь не похожее на него и тем его очень удивившие то была громадная корова по имени Аудумла.лег Имир рядом с коровой и исплил ее молока и с тех пор остался подле нее и стал этим молоком питаться. Из изморози, упавшей на землю, возникли и другие существа — дочери инея. На одной из них и женился великан Имир и дал начало новому роду – роду великанов.

Шло время и тут Имир заметил что Аудумла дышит на глыбу льда и лижет языком то место, на которое подышала. И чем дольше она лизала эту глыбу тем яснее становились черты похожие на великаньи , но более изящные и тонкие . И лишь стал проступать лик нового существа Имир сразу проникся к нему ненавистью ибо было оно значительно красивее всех великанов . И захотел тогда Имир убить это существо , но он понимал что тогда волшебная корова перестанет кормить его своим молоком . А тем временем Аудумла продолжала лизать глыбу и, наконец, на свет вышел совершенно законченный человек. Звали его Бури и он был первым из героев так же как и Имир он был вскормлен молоком Аудумлы.Женою его стала дочь древнего великана Имира и народилось у них 3 сына: Один ,Ве и Вилли. Но ненависть скопившаяся у Имира и его сыновей за годы кипела в их груди неумолимо и в конечном итоге они убили Бури.
Так началась война между сыновьями Имира и сыновьями Бури .В конесном итоге Один сбратьями убили первого великана Имира , но он был столь огромен что кровь хлынувшая из его ран затопила все вокруг и в ней утонули все остальные великаны и даже корова Аудумла. Но одному из внуков Имира Бёргельмиру удалось построить лодку и вместе со своей женой он спасся.

Один с братьями провозгласили себя богами и теперь им никто не мешал устраивать мир так как они хотя. Взяли тогда Один и его братья огромное тело великана Имира и сбросили в бездну. Из его тела они сделали плоский круг и поместили его в море которое было из его крови и назвали это место Мидгардом что означает средняя страна .Из черепа Имира братья сделали небесный свод из мозга сделали они облака , из имировых костей получились горы, деревья в Мидгарде –это волосы великана, а камни это его зубы. Каждый из четырех углов небесного свода боги свернули в форме рога и в каждый рог посадили по ветру: в северный — Нордри, в южный — Судри, в западный — Вестри и в восточный — Аустри. Из искр, вылетавших из Мусспельсхейма, боги сделали звезды и украсили ими небесный свод. Часть звезд они укрепили неподвижно, другие же, для того чтобы узнавать время, разместили так, чтобы они двигались по кругу, обходя его за один год.

Сотворив мир Один с братьями увидели его пустоту и грустно стало братьям, но однажды на берегу моря Один нашел два дерева ясень и ольху и показал их братьям .Тогда решили они срубить их и из ясеня сделать мужчину , а из ольхи женщину. Хороши и красивы получились они и тогда Один дал им жизнь и душу, но недвижимы и глупы остались они,увидев это Вили дал им разум и движение, но безлики ,глухи и слепы были они , тут за дело принялся Ве и дал им облик ,слух и зрение. Так и появились первые Люди мужчину нарекли Аск ,а женщину Эмбла.

Про великанов боги тоже не забыли и создали для них страну Ётунхейм и отдали ее во владение Бёргельмиру и его потомкам.

Но темно было на земле и нелегко жилось первым людям ,ведь землю освещали лишь тусклые звезды . Вечная ночь царила на земле ведь не было ни солнца ни луны,а без них на полях не зеленели посевы ,не цвели деревья в садах.

Тогда Один с братьями решили что нужно осветить землю и взяв огонь из Мусспельсхейма они создали солнце и луну. Долго дивились боги над своим созданием ,ибо считали что это лучшее что им удалось ,когда либо сделать . Но не могли они никак придумать кто же будет их возить по небу.

Как раз в ту пору жил на земле человек по имени Мундильфари и были у него дочь и сын невероятной красоты .И так он ими гордился ,что услышав о новых творениях богов ,что назвал дочь Суль, что означает солнце, а сына — Мани, то есть луна.

Забрали боги Суль и Мани и отвезли их на небо . Суль посадили в запряженную парой белых коней колесницу, на переднем сиденье которой было укреплено солнце, и приказали ей весь день ездить по небу, останавливаясь только на ночь. Чтобы солнце не сожгло девушку, братья-боги закрыли ее большим круглым щитом, а чтобы коням не было жарко, они повесили им на грудь кузнечные мехи, из которых все время дует холодный ветер. Мани тоже дали колесницу, на которой он должен был возить по ночам луну. С тех пор брат и сестра верно служат людям, освещая землю: она — днем, а он — ночью. Бергельмир, не утонувший в крови Имира, наплодил в Ётунхейме сыновей и дочерей, которые ненавидели Одина и его сыновей и боролись против них. Когда Один осветил мир, они разъярились еще пуще и послали в погоню за солнцем и луной двух свирепейших волков Ётунхейма. До сих пор за солнцем и луной, за Соль и Мани, гонятся те исполинские волки…

Хаос и космос. — Мировая бездна Гинунгагап. — Имир и его смерть. — Жертвоприношение первосущества в индоевропейской традиции. — Сотворение мира. — Горизонтальная и вертикальная проекции мироздания. — Ясень Иггдрасиль. — Девять миров. — Мост Биврест. — Асгард и Вальхалла. — Чертоги богов. — Нифльхель. — Торжество порядка и культуры.

В начале не было

(был только Имир)

ни волн студеных,

ни тверди снизу,

ни трав зеленых —

только бездна зевала[12].

Н. Альбигаард. Аудумла (ок. 1790 г.).

Пока Имир сосет вымя Аудумлы, корова вылизывает предка богов Бури.

Вместе с Имиром из бездны Гинунгагап возникла космическая корова Аудумла: она вскормила Имира своим молоком, а сама питалась тем, что лизала соленые камни, покрытые инеем. Впоследствии из этих камней возник предок богов Бури.

Из подмышек Имира, а также от трения его ног родились другие инеистые великаны. Самого же Имира постигла судьба многих других первосуществ — его принесли в жертву, чтобы из тела убитого создать мир:

из косточек — горы,

из крови — море[13].

В ведийском гимне Пуруше говорится, что из тела первочеловека,

Из этой жертвы, полностью принесенной,

Было собрано крапчатое жертвенное масло.

Он сделал из него животных, обитающих в воздухе,

В лесу и (тех), что в деревне.

Из этой жертвы, полностью принесенной,

Гимны и напевы родились,

Стихотворные размеры родились из нее,

Ритуальная формула из нее родилась.

Из нее кони родились

И все те (животные), у которых два ряда зубов;

Быки родились из нее,

Из нее родились козы и овцы[14].

Прежде всего во вселенной

Хаос зародился, а следом Широкогрудая Гея, всеобщий приют безопасный,

Сумрачный Тартар, в земных залегающий недрах глубоких,

И, между вечными всеми богами прекраснейший, —

Эрос Сладкоистомный — у всех он богов и людей земнородных

Душу в груди покоряет и всех рассужденья лишает.

Черная Ночь и угрюмый Эреб родились из Хаоса.

Ночь же Эфир родила и сияющий День, иль Гемеру:

Их зачала она в чреве, с Эребом в любви сочетавшись[15].

От Геи-земли произошел Уран-небосвод, а также Понт- море и нимфы; от союза Геи с Ураном — Океан, титаны, циклопы, гиганты и сторукие великаны гекатонхейры (все эти чудовища — создания хтонические, олицетворяющие хаос, и победа богов над ними есть торжество порядка над хаосом).

Зевс — владыка и царь, Зевс — всех прародитель единый.

Стала единая власть и бог-мироправец великий,

Царское тело одно, и в нем все это кружится:

Огнь и вода, земля и эфир и Ночь со Денницей,

Метис-первородитель и Эрос многоусладный —

Все это в теле великом покоится ныне Зевеса.

В образе зримы его голова и лик велелепный

Неба, блестящего ярко, окрест же — власы золотые

Звезд в мерцающем свете, дивной красы, воспарили.

Бычьи с обеих сторон воздел он рога золотые —

Запад вкупе с Востоком, богов небесных дороги.

Очи — Солнце с Луной, противогрядущею Солнцу.

Царский же ум неложный его — в нетленном эфире,

Коим слышит он все и коим все замечает.

Тела же образ таков: осиянно оно, безгранично,

Неуязвимо, бездрожно, с могучими членами, мощно.

Сделались плечи и грудь, и спина широкая бога

Воздухом широкосильным, из плеч же крылья прозябли,

Коими всюду летает. Священным сделались чревом

Гея, всеобщая мать, и гор крутые вершины.

В пахе прибой громыхает морской, тяжелогремящий,

Ноги — корни земли, глубоко залегшие в недрах[16].

У нас белый вольный свет зачался от суда Божия;

Солнце красное от лица Божьего

Самого Христа Царя небесного;

Млад светел месяц от грудей его;

Звезды частые от риз Божьих;

Ночи темные от дум Господних;

Зори утрени от очей Господних;

Ветры буйные от Свята Духа;

У нас ум-разум самого Христа,

Самого Христа Царя небесного;

Наши помыслы от облак небесных;

Кости крепки от камени;

Телеса наши от сырой земли;

Кровь-руда наша от черна моря.

Выше упоминалось, что из покрытых инеем соленых камней, которые лизала корова Аудумла, возник предок богов Бури. Именно потомки Бури, сыновья его сына Бора — Вили, Ве и Один — убили Имира, принесли его в жертву и сотворили из его тела мир:

солнце — луна же

с ним шла бок о бок —

с юга чрез небо;

солнце не знало

звезды не знали

луна же не знала,

сколь сильна она в небе;

сошлись на судбище,

все вышние боги:

полночь и вечер,

и все межечасья

для числения времени.

Хендрих. Асгард (ок. 1890 г.).

Тремя корнями тот ясень-древо на три страны пророс: Хель — под первым, хримтурсам — второй, под третьим род человеков.

Белка по имени мысь

Вострозубка снует по

сверху она слово орла

вниз темному Нидхеггу носит.

Две пары оленей

вершину древа гложут,

Мешкий и Чуткий.

И змей немало под

больше, чем думают дурни иные:

Пустожил и Подземельник —

тоже Серый и Скрытень,

Снотворец и Витень;

ветви Древа им вечно грызть.

коих не знают люди:

Нидхегг терзает снизу[17].

И вот прилетает

с темных вершин,

всем, кто родится,

Уильям Коллингвуд. Сошествие северных богов (ок. 1890 г.).

Первыми по радужному мосту спус — каются близнецы Фрейр и Фрейя, их отец Ньерд, за ними в крылатом шлеме — Один, дальше Тор, Бальдр с Нанной, за ними Хеймдалль.

Итак, Иггдрасиль — мировое древо, соединяющее между собой три (или трижды три) мира. Об устройстве мира срединного, то есть Мидгарда, известно лишь то, что этот мир противопоставляется Утгарду (или Йотунхейму), стране великанов и что он окружен Мировым океаном. Гораздо подробнее в мифах говорится об устройстве верхнего мира — Асгарда и нижнего — Нифльхель.

СОТВОРЕНИЕ МИРА

Нифльхейм — мир вечного льда и мрака, существовавший в бездне ещё до начала творения

Ядовитый иней, выступивший на льду, подхватили вихри, бушевавшие в пустоте, и начал он таять, встретившись с теплом, струящимся из Огненного Мира.

Муспелльхейм — огненная страна, у входа в которую сидит великан Сурт

Аудхумла кормит Имира и вылизывает камень, из которого начинает появляться Бури (прародитель богов)

Один, Вили и Ве убивают Имира

Земли вокруг Мидгарда были отданы великанам. А так как великанов называют еще ётунами или турсами, то имя этим окраинным землям дали Ётунхейм, страна великанов. Род великанов очень велик и разнообразен. Одни великаны чудовищно уродливы, особенно те, у которых несколько голов, зато другие внешне не отличаются от богов и даже почти не превосходят их ростом, хоть и могут вырастать до громадных размеров, чтобы устрашить врагов. Многие ётуны владеют древней магией и очень мудры, и почти все они умеют превращаться в зверей и птиц, чаще всего – в волков и орлов. В Темном мире, Нифльхейме – он находится под Мидгардом – обитают самые страшные великаны, которых люди называют троллями.

Расположен Асгард вокруг ствола Мирового Древа, ясеня Иггдрасиль, выросшего в середине земли из трёх корней.

Мировой ясень Иггдрасиль и девять миров скандинавской мифологии

По скандинавским мифам, люди не могут видеть Мировое Древо, хоть и простирает оно свои ветви над всем миром.

Читайте также: