Саги Городищенского Фьорда: Сага об Эгиле сыне Скаллагрима · Сага о Гуннлауге Змеином Языке · Сага о людях из Пещеры · Сага о Хельги сыне Халльварда
Саги Широкого Фьорда: Сага о людях из Лососьей долины · Сага о Золотом Торире · Сага о Хитром Реве · Сага об Атли сыне Отрюгга · Сага об Асмунде сыне Атли
Саги Западных Фьордов: Сага о Гисли сыне Кислого · Сага о Хаварде из Ледового Фьорда · Сага о названных братьях
Саги Островного и Мысового Фьордов: Сага о Глуме Убийце · Сага о людях из Сварвадардаля · Сага о Льоте с Полей · Сага о Тьостольве Оборотне
Саги Восточных Фьордов: Сага о Торстейне Белом · Сага о людях с Оружейного Фьорда · Сага о Хравнкеле Годи Фрейра · Сага о сыновьях Дроплауг · Сага о людях из Фльотсдаля · Сага о Торстейне сына Халля с Побережья · Прядь о Торстейне сына Халля с Побережья · Сон Торстейна сына Халля с Побережья · Сага о Гуннаре Дурне с Болотной Вершины
Саги Медвежачьего Озера: Сага о Греттире сыне Асмунда · Сага о Кормаке · Сага о Торде Пугало · Сага о людях из Озёрной Долины · Сага о Халльфреде Трудном Скальде · Сага о битве на Пустоши · Сага о Союзниках
Саги Косы Тинга: Сага о людях со Светлого Озера · Сага о людях из Долины Дымов и Скуте Убийце · Сага о Финнбоги Сильном · Сон Звёздного Одди · Сага о Храни Кольцо
Саги Долины Кривой Реки: Сага о Ньяле · Сага о Торире из Рощи
Саги Снежной Горы: Сага о людях с Песчаного Берега · Жизнь Снорри Годи · Сага о Бьёрне Бойце с Реки Хит · Сага о Барде Асе Снежной Горы · Сага о Виглунде · Сага об Иллуги Убийце Тёгльд
Саги Речного и Килевого Мысов: Flóamanna saga · Сага о Хёрде и островитянах · Сага о людях с Килевого Мыса
Сага о Рагнаре Кожаные Штаны и его сыновьях · Сага о Кетиле Лососе · Сага об Одде Стреле · Сага об Ане Лучнике · Сага о Хрольве Жердинке и его воинах · Отрывок из саги о нескольких древних конунгах в Дании и Швеции · О Форньоте и его роде · О конунгах Упплёнда · Сага о Хальве и воинах Хальва · Сага о Торстейне сыне Викинга · Сага о Фридтьове Смелом · Сага о Хромунде сыне Грипа · Сага об Асмунде Убийце Воинов · Сага о Стурлауге Трудолюбивом · Сага о Хрольве Пешеходе · Сага о Боси и Херрауде · Сага о Гаутреке · Сага о Хрольве сыне Гаутрека · Сага об Эгиле Одноруком и Асмунде Убийце Берсерков · Сага о Сёрли Сильном · Сага о Хьяльмтере и Эльвире · Сага о Хальвдане сыне Эйстейна · Сага о Хальвдане Воспитателе Браны · Сага об Иллуги Зяте Грид · Сага о Хульд Великой · Сага о Тидреке
Поздние саги: Сага об Амбалесе · Сага об Асмунде и Трюггви · Сага об Асмунде Воспитаннике Себби · Сага об Асмунде Викинге · Сага об Эльвире Ловкаче · Сага о Горме Старом · Сага о Харальде Убийце Хринга · Сага о Хальвдане Старом · Сага о Хальвдане сыне Бёрка · Сага о гаутском ярле Херлауге · Сага о Хромунде сыне Грейпа · Сага о Краки и Бьольмаре · Сага об Оспаке сыне Энунда · Сага о Старкаде Старом · Сага об Ульве сыне Угги · Сага о Торстейне Воспитаннике Гейрневьи
Сага о Эрике Красный ( исландский : Eiríks сага Rauda ) является сагой о скандинавском исследовании Гренландии и Северной Америке . Оригинальная версия этой саги была написана , вероятно , в XIII - м веке клериком исландского .
Сага сохраняются в двух несколько различных рукописях: Книга Хауки ( XIV - го века ) и Skálholtsbók ( XV - го века ). Современные филологи считают, что вторая версия наиболее близка к оригиналу.
Сага описывает изгнание Эрика Красный в Гренландии , то открытие Винланд по Лейфа Эриксона , после того, как его лодка была отвлечена от своего маршрута и, прежде всего, в путешествие Thorfinn Karlsefni , который на самом деле реальный характер. Основной текст . Географические детали, приведенные в этой саге, позволили более или менее определить местонахождение этой земли. Вероятно, это первое открытие Америки европейцами за пять веков до Христофора Колумба .
Резюме
Исторический контекст
Обращение Исландии в христианство примечательно по своей форме. В 1000 году при Альтинге исландцы добровольно, мирно и формально приняли христианство как свою веру.
Партикуляризм Исландии - это тесное сотрудничество между Церковью и светскими лидерами. Семьи последних доминировали в церковных учреждениях и, следовательно, в литературном производстве. Несмотря на то, что они были лидерами Церкви, эти лидеры также считали себя защитниками своей дохристианской устной традиции. Именно так правящий класс Исландии поощрял создание саг. Церковь, будучи довольно слабой в Исландии, и сыновья элиты, научившиеся читать и писать на своем собственном языке, позволили этой народной литературе процветать, а не создавать латинских писателей, таких как датский Saxo Grammaticus .
Исландия была частью Норвежского королевства в то время, когда было написано большинство исландских саг .
Предыдущие тексты и историческая ценность саги
Долгое время считалось, что Сага об Эрике Красном была самым старым текстом о Винланде , но, вероятно, это не так.
Режис Бойер считает , что многие документы до этой саги относятся события , связанные с Винланд и Гренландии, в частности , следующие произведения: Геста Hammaburgensis от Адама Бременского , датируемые около 1070 года Historia Norwegiæ (аноним), который дата окончания в XII - го века , то Книга об исландцах , из Ари Торгильссона , около 1120 и, наконец, книги заселения Исландии , из Стурла Thordarson .
С другой стороны, эта сага - единственный исландский текст, в котором подробно описывается вёльва (языческая пророчица) и показано, как она занимается сейром .
Примечания и ссылки
Эрик Рыжий — один из самых знаменитых викингов. Он был известен своим диким нравом, рыжими волосами и неудержимым стремлением к исследованию новых земель. В общем можно сказать, что Эрик — это идеальный викинг в том виде, в котором мы их представляем — яростный дикарь, умелый воин, закоренелый язычник и храбрый мореплаватель. И без него история викингов была бы не такой интересной.
Преступления на родине
Преступления были у Эрика в крови. Он родился в Норвегии, но его отец, Торвальд, убил там несколько человек, за что был изгнан. Вместе с маленьким Эриком и женой они приплыли в Исландию.
Возможно, что из-за влияния отца Эрик Рыжий также вырос грубым, жестоким и горячим. Он убил двоих человек, но не просто так — один отказывался вернуть взятую в долг лодку, второй сам убил его рабов. Так что действиями Эрика двигало не безумие, а месть и желание справедливости.
К сожалению, это не помешало ему избежать наказания — Эрика объявили вне закона и на три года изгнали из Исландии. Но он был настоящими викингом и решил не просто сбежать, а открыть новую землю.
Открытие Гренландии
Когда изгнание Эрика кончилось, он вернулся в Исландию и стал зазывать других поселиться на новой земле. Некоторые согласились и поплыли вместе с ним — так в Гренландии появилось первое поселение. Климат там тогда был потеплее, чем сейчас, так что можно было сажать ячмень и разводить скот — о большем непривередливые Исландцы и не мечтали.
Последние годы Эрика
После открытия Гренландии Эрик немного остепенился. Он уже не буйствовал, и сначала даже не хотел плыть с сыном Лейфом к новой открытой им земле — Америке. Но кое в чем он себе не изменил — даже когда его жена и дети приняли христианство, он не отрекся от старых богов и остался язычником.
К сожалению, умер Эрик не в бою, а от болезни. Тогда в Гренландии начался настоящий мор, который сначала убил Эрика, а потом постепенно уничтожил и всю гренландскую колонию. Но имя этого великого викинга осталось в целых двух сагах: о Гренландцах и об Эрике Рыжем.
Ставьте лайк и подписывайтесь на канал Викинги идут! , чтобы получать самым первым все интересное из мира викингов в своей священной ленте Дзен.
![Сага об Эйрике Рыжем]()
Олавом Белым звали одного конунга. Он был сыном конунга Ингьяльда, сына Хельги, сына Олава, сына Гудрёда, сына Хальвдана Белая Нога, конунга уппландцев. Олав отправился в поход на запад и завоевал Дублин в Ирландии и всю округу и стал там конунгом. Он женился на Ауд Мудрой, дочери Кетиля Плосконосого, сына Бьёрна Бычья Кость, знатного человека из Норвегии. Их сына звали Торстейном Рыжим.
Олав Белый пал в битве в Ирландии, а Торстейн и Ауд уехали на Гебридские острова. Там Торстейн женился на Турид, дочери Эйвинда Норвежца и сестре Хельги Тощего. У них было много детей.
Сага об Эйрике Рыжем скачать fb2, epub бесплатно
![Сага о Рагнаре Меховые Штаны]()
Исландская сага XIII века о предводителе викингов Рагнаре Лодброке (Меховые Штаны).
![Сага об Эгиле]()
![Сага об Одде Стреле]()
![Сага о Ньяле]()
Эта сага возникла в конце XIII века, т. е. позднее других родовых саг. Она сохранилась в очень многих списках не древнее 1300 г. Сага распадается на две саги, приблизительно одинакового объема, – сагу о Гуннаро и сагу о сожжении Ньяля. Кроме того, в ней есть две побочные сюжетные линии – история Хрута и его жены Унн и история двух первых браков Халльгерд, а во второй половине саги есть две чужеродные вставки – история христианизации Исландии и рассказ о битве с королем Брианом в Ирландии. В этой саге наряду с устной традицией использованы письменные источники.
![Сага о Хрольве Пешеходе]()
Много историй написано людям на забаву — одни взяты из старых свитков, другие из рассказов мудрых людей, а некоторые из старых книг. Вначале эти истории были записаны кратко, а потом дополнены, поскольку многое из того, что в них рассказывается, происходило позднее, чем об этом сказано. Часто люди слышат разные рассказы об одном и том же событии, потому что даже те, кто был при этом, часто видят и слышат разное. К тому же, много есть глупцов, которые верят только тому, что они видели собственными глазами и слышали собственными ушами. Не в их природе верить в мудрость умных людей или в огромную силу и непомерную ловкость героев, а еще меньше в то, что разные хитрости, волшебные чары и колдовство одним могут принести смерть или несчастье на всю жизнь, а другим почет, славу и богатство. Эти силы иногда могут приводить в движение стихии, а иногда успокаивать их, как это делал Один или те, кто научился у него колдовству и врачеванию. Есть примеры того, как злые духи вселялись в покойников, как это было с Эйвиндом Разорванная Щека в саге об Олаве Трюггвасоне или с Эйнаром Обжорой или с Фрейром, которого Гуннар Половина уничтожил в Швеции. Ни этот рассказ, ни другие не могут прийтись всем одинаково по вкусу, но никто не должен верить в рассказанное больше, чем сам того пожелает. Лучше и мудрее всего слушать, как рассказывают сагу, и пусть она веселит, а не огорчает, потому что пока люди развлекаются, им на ум не идут греховные мысли. Не следует также тем, кто слушает, упрекать рассказчика, даже если история рассказана не очень умно и красиво, ведь мало что бывает совершенным, и этот рассказ не исключение.
![Сага о Греттире]()
Читайте также:
