Речь джона голта кратко

Обновлено: 02.07.2024

АТЛАНТ ЗАПРАВЛЯЕТ ШТАНЫ ч.3.6: РЕЧЬ НЕУЛОВИМОГО ДЖО ГОЛТА

***
Вот краткое и, тем не менее, полное содержание Большой Речи: блаблабла есть блаблабла, поэтому жадность и эгоизм это добро, это хорошо, это путь к счастью и ничего не может быть разумнее.

Речь эта совершенно бредова, поскольку написана безграмотной экзальтированной ТП, а в основу её положена заведомо бредовая идея, в соответствии с которой большинству людей отказывается в разумности – притом якобы они сами так захотели и яростно борются против разума. Логических доказательств этих спорных положений, что очень характерно, никаких в этой горе-философии не приводится (несмотря на то, что мадам всячески похваляется разумом и логичностью своих героев) - напротив, все желаемые мадам идеи тихонько пристёгиваются паровозиком к мудрым идеям Капитана Очевидность, или протаскиваются с помощью откровенных передёргиваний и подмен. Эдакая мелкая контрабанда вместо воспеваемой ей честной торговли. Тем не менее, остановлюсь на нескольких принципиальных моментах.

Мадам всячески ратует за разум и утверждает, что общество хапуг-торговцев – это разумное общество, не то что общества всяких дикарей. Не спорю – капитализм действительно более рационален, чем дикарство. Но вот с чего мадам взяла, что невозможно общество, ещё более разумное, чем капиталистическое? Но она не задаёт этого очевидного вопроса, а подменяет свои доводы о разумности капитализма идеей, что капитализм – это самое разумное из обществ, и любой отказ от эгоизма и жадности провозглашает тем самым отказом от разума в пользу дикарства. Хотя, повторю, возможны гораздо более совершенные общества, и мадам допускает глупую логическую ошибку, не рассматривая такого варианта.

Но читатель, разумеется, не задумываясь проглатывает подсунутое мадам определение счастья - и дальше оказывается уже в капкане - мадам через несколько строчек тут же подсовывает автоматически возникающую тавтологию: цель жизни человека это счастье. И ведь не поспоришь - раз счастье это достигнутая в жизни цель, то и цель жизни - счастье. На то и тавтология, притом такая интуитивно понятная и заманчивая - оказывается, жить в своё удовольствие не только приятно, но ещё и высокодуховная истина.

Дальше мадам набрасывается на жертвование. Ведь жертвование - это вызов воспеваемому ей эгоизму, и поэтому жертвование нужно изобразить злом. Что мадам и делает: на ряде поучительных примеров типа матери, жертвующей еду соседскому ребёнку и оставляющей умирать от голода своего ребёнка, изображает, что жертвовать - это отвратительное зло.

Краткое содержание романа читается за 30 минут, оригинал — 49 ч.
ОЧЕНЬ КРАТКО: Бандитское правительство лишает крупных предпринимателей и талантливых учёных возможности развития, тем самым уничтожая государство. Лучшие умы объединяются и покидают обречённое на гибель общество.

Часть первая. Без противоречий
Глава 1. Тема
Крупнейшая нью-йоркская железнодорожная компания движется к краху — ветхость железной дороги на одном из прибыльных направлений приводит к потере выгодных клиентов, громадным убыткам и постепенному вытеснению предприятия с рынка перевозок.

Президент компании Джеймс Таггарт игнорирует эти факты, заключив контракты с недобросовестными поставщиками. Он вкладывает деньги в заведомо убыточные направления и считает, что конкурентные преимущества добываются связями с законодателями и политиками.

Его сестра, вице-президент компании Дэгни, понимает катастрофичность ситуации и решает провести срочную реконструкцию железной дороги. Чтобы спасти компанию она расторгает заключенные братом липовые контракты, решаясь закупить рельсы из нового сплава, который изобрёл сталепромышленник Реардэн.

Джеймс возмущён планом сестры — новый металл никем не одобрен и не признан. Дэгни берёт на себя всю ответственность за реконструкцию железной дороги.

Скупая разорившиеся сталелитейные заводы, Генри всегда делал производство на них прибыльным. Последние десять лет он был одержим одной идеей — изобрести новый металл, превосходящий сталь по всем параметрам. Сплав был намного прочнее стали, дешевле и устойчивее к коррозии.

Глава 5. Апогей рода Д’Анкония
Медный король Франциско Д’Анкония всегда добивался феноменальных успехов во всех областях. Он получил самое лучшее образование, изучал науки, владел несколькими языками и путешествовал по всему миру. В двадцать лет Франциско стал владельцем собственного завода. Все, за что он брался, приносило бешеные прибыли.

Но потом Д’Анкония изменился — он проматывал своё состояние, красуясь на страницах газет. За ним закрепилась слава афериста и плейбоя. Эти слухи подтверждала история с мексиканскими рудниками, когда все, поверившие ему бизнесмены, потеряли миллионы.

Глава 7. Эксплуататоры и эксплуатируемые
Несмотря на огромные трудности со стороны лоббистов, Дэгни и Генри продолжают реконструкцию железной дороги. Их поддерживает нефтепромышленник Уайетт, заинтересованный в восстановлении линии.

Глава 8. Линия Джона Голта
Принятый закон вынуждает Реардэна продать большинство своих предприятий. Несмотря на это, он отсрочивает выплату денег компанией Таггарта за поставленный металл.

Состав триумфально прибывает на конечную станцию, символизируя победу главных героев в ожесточённой борьбе. Они празднуют успех в доме нефтепромышленника Уайетта, который все это время поддерживал их.

Во время совместного отпуска Дэгни говорит о производстве двигателей для поездов. Реардэн вспоминает про разорившуюся компанию, производившую когда-то лучшие моторы.

Они попадают на заброшенный завод, где находят двигатель, не имеющий аналогов в мире. Дэгни понимает, что это изобретение может изменить весь мир и решает восстановить его. Но для этого нужно найти гения, сотворившего это чудо.

Глава 10. Факел Эллиса Уайетта
Дэгни прячет двигатель и продолжает поиски изобретателя.

Несмотря на отсутствие в стране талантливых учёных, она находит физика, решившего восстановить двигатель.

Реардэн поставляет углепромышленнику Денегеру свой металл, рискуя получить десять лет тюрьмы за нарушение закона.

Глава 5. Счёт исчерпан
Страна продолжает управляться языком разрушительных законов. Паралич грузоперевозок приводит к разорению многих компаний, не дождавшихся необходимых поставок. Рабочие требуют повышения зарплаты, несмотря на остановившееся производство. Начинаются бунты и погромы.

Глава 7. Моратории на разум
Принятый указ ещё больше усиливает кризис. Людей, сбежавших с работы, объявляют дезертирами и сажают в тюрьмы. Специалистов на производстве заменяют бездарности, боящиеся ответственности.

На железной дороге происходит крупнейшая в истории страны авария.

У Дэгни есть выбор — остаться или уйти, позволив погибнуть стране.

Глава 10. Знак доллара
В дороге Дэгни сталкивается с бродягой, который когда-то работал на моторном заводе, где герои обнаружили двигатель. Он рассказывает ей историю разорения предприятия.

Дэгни попадает на аэродром, с которого улетает самолёт, забравший талантливого учёного. Она преследует этот самолёт и попадает в авиакатастрофу.

Тайна Джона Голта

Талантливый изобретатель

Протест

Голт быстро стал культовой фигурой в среде бизнесменов, конструкторов и промышленников. Это были инициативные и предприимчивые люди, не желавшие отдавать обществу и государству собственные разработки, компании и другую ценную собственность. Их бунт оказался направлен против социалистических и коммунистических (левых) ценностей, набиравших популярность в США по ходу развития сюжета. Эти люди – яркие индивидуалисты и противники всего коллективного.

Атлантида

Отрицая общественные и государственные нормы, промышленники и магнаты под руководством своего лидера создают тайное общество и строят поселение в Колорадских горах (подальше от своих противников), которое они называют Атлантидой. На протяжении всей книги Джон Голт – важнейшая фигура произведения, хотя он не является персонажем, от лица которого идет повествование.

Дэгни Таггарт

Крах государства

Успехи Дэгни сводятся на нет, когда правительство начинает проводить реформы и пытается отказаться от рыночной экономики. Государство хочет создать контролируемое плановое хозяйство, которое могло бы жестко регулироваться из политического центра. Эта система напоминает систему СССР и других коммунистических стран.

Поиски убежища

Дэгни Таггарт замечает, как один за другим исчезают известные бизнесмены. Ища пропавших, она попадает в Атлантиду – убежище сторонников Джона Голта. Главным символом небольшого городка оказался огромный трехфутовый знак доллара, выплавленный из чистого золота. Вокруг него выстроено множество современных зданий, где и живут магнаты, предприниматели и ученые, которые сбежали от властей.

Жители Атлантиды предлагают Дэгни остаться в укрытии и жить согласно местным законам. Главная героиня соглашается, однако вскоре передумывает, после того как узнает, что Джон Голт собирается взорвать ее железную дорогу (все скрывшиеся в Атлантиде предприниматели и изобретатели лишали общество своей собственности). Дэгни настаивает на своем. Голт соглашается вернуть ее в обычный мир в обмен на обещание никогда не раскрывать тайну колорадского убежища.

Речь Джона Голта

Дэгни возвращается в США. Она пытается спасти свою железную дорогу, однако этому мешает тотальная коррупция во власти. Тем временем из-за плохой экономической обстановки и возрастающей бедности в стране начинаются бунты населения. Грабежи и насилие стали повседневными событиями. Отчаявшиеся люди захватывают целые городские районы, разворовывают всю собственность и сеют вокруг анархию.

Развязка

После речи Джона Голта правительство начинает терять власть. Разъяренные люди возмущены разорительным экономическим курсом, они поджигают последние фабрики, разрушают заводы. В стране не хватает тюрем и охранников, для того чтобы содержать такое большое количество арестантов. Пытаясь удержаться на плаву, президент поручает силовым ведомствам найти Джона Голта. Вдохновителя революции выслеживают и ловят. Его заставляют прочитать по телевидению заготовленный текст, однако в последний момент Голт срывает выступление.

Интересно мнение кто как понял. В голове небольшой винегрет.Понять - это понять, не так сложно. А как насчет переноса прочитанного в жизнь?

ох, кого то заставить тут что то написать, ой как сложно=) создается ощущение, что вся книга писалась только ради этой речи. Это своеобразный манифест Айн Ренд, все, что она стремилась передать, начиная с Источника. На самом деле, вся суть объективизма передана раньше, вроде в начале 3й книги. А есть А, нельзя эмоциями закрыть голые факты. У моего шефа есть очень классная поговорка: "нельзя спорить с калькулятором - это беспощадная, беспринципная сволочь". Стараясь на учится на Атланте, я стал более твердо смотреть на некоторые вещи, так можно сказать. Деньги не проявятся из неоткуда. Если человек действует неправильно, то так оно и есть, нельзя придумать более "округлую" формулировку. Если что-то должно быть сделано, то бери - и делай. То время, которые ты тратишь на "мотивацию" себя - время потраченное впустую. Как то так)

Сложно даётся перенос прочитанного в жизнь, особенно когда принцип доброй безкорыстной помощи окружающим засел. Близкое окружение сразу начнет сопротивляться когда начинаешь по другому поступать. Но результаты которые даёт применение говорят о том что это нужный подход к жизни. Многое из сложного становится простым. Неприятно помимо реакции окружающих осознавать собственные поступки с новых позиций, невозможность оправдать слабость и безволие.
Но это в общих чертах.

Монолог даже не дочитал, все уже предварительно раскрыто в книге, а сам монолог совершенно неструктурированный, не удерживающий внимание

Кстати, последнее время часто тусовался на оккупаях (кто не в курсе, круглосуточные лагери оппозиции), общался с людьми разных взглядов, например один марксист говорит читал, но ему очень не понравилось, взгляды диаметрально-противоположные книге, главное не может принять идею конкуренции как главной движущей силы прогресса. Но в целом большинство кто читал позитивно относятся к книге

ИМХО.
Речь Джона Галта - это книга в книге. Айн Рэнд писала "Атлант расправил плечи" 12 лет, 2 из них были потрачены на "Речь Джона Галта". Если в романе приведены "живые примеры", то в речи Галта заключены основная суть романа и его обобщение. Хотя он и длится 4 часа, зато сколько всего важного можно из них почерпнуть для себя. Именно благодаря этой речи, книга и стала так популярна. И заняла одно из лидирующих мест среди книг, пускай в америке, повлиявших на жизни её читателей.
Кароче, ничего круче не читал)))
Зацепило то, как она расписала про моральный кодекс, помощь нуждающимся, самоотречение ради ближнего своего(я и не догадывался, что может быть такое мнение), гордость(хотя, я в этом не до конца разобрался, для меня, гордость - это высокомерие к тому же грех, может кто-нибудь меня просветит на этот счёт? Буду благодарен), добродетель, паразитизм, целеустремлённость(мотивирует ну очень сильно, не только речь, но и весь роман в целом), двойственность души и тела(тоже очень интересное мнение), конечно же, описание добра и зла, а так же многого другого чего и не упомню.
Немного напрягает весь этот пафос про значение Америки в мире и значение доллара, я много раз слышал бывших россиянах, мигрировавших в Америку, точнее о том, что они там становятся гораздо большими патриотами, чем тамошние жители, Рэнд ещё один пример из их числа.
Что насчёт переноса в жизнь, стараюсь переносить каждый день что-то на себя, но для этого ещё нужно много цитат переписать и держать где-нибудь на виду и, как вариант, позже выучить.
Посоветуйте пожалуйста что-нибудь в таком же духе(кроме Источника)

Лёха, насчет гордости: она является грехом именно в современной морали. В интернете есть несколько крайне негативных высказываний Ренд по поводу религии вообще. Объективизм отрицает религию, как паразитирующий социальный институт.

Про Америку и доллар это не пафос. Например Тесла писал что когда приехал в Америку первое впечатление было что она отстаёт от европы лет на 100, через короткое время он понял что все наоборот европа отстала на век. И дело прежде всего в том что в европе и особенно в россии в массовом сознании сохранились стериотипы поведения феодального общества средневековья. В америку изначально бежали на заработки простые рабочие без дворянских заморочек. Они общались как равные с равными, и большинство благ доставалось не за титулы а за труд. Расцвет пришелся как раз на конец 19 начало 20 века. Доллар сивол свободного труда. Мне выросшему в постсоветской россии с хорошей промывкой мозгов было трудно это понять пока не стал отличать реальность от пропаганды.
Гордость это синоним самоуважения,адекватное признание собственных заслуг. Выражение есть чем гордится означает что человек хорошо что то сделал. Вспомни что нибудь что ты сделал настолько хорошо что сам до конца не верил что так получится пока не закончил, вспомни момент осознания что дело сделано немного качественнее чем ты планировал, в этот момент по телу распространялась эмоция её можно назвать потоком тепла или света. В этот момент вместе с радостью ты испытывал гордость. Гордость как и уважение необходимо заслужить.
А грех это гордыня, по простому это незаслуженная гордость. Это когда безосновательно превозносишь себя над всеми в особенности над более достойными в своем деле.

Монолог, несомненно, главная часть всего произведения. В значительно большей мере философский, чем художественный в сравнении со всей остальной книгой. Много повторов - за счет этого теряется структурированность, и читать становится несколько тяжелее. Но чем глубже теория, тем тяжелее её структурировать. Ницше, к примеру, в своей "Воле к власти" признается, что вся стройность его теории от начала до конца открывалась ему всего несколько раз в жизни. Кстати, о власти. Единственным, на мой взгляд, спорным утверждением из монолога Галта является вот это:"Жажда власти – сорняк, который растет только на пустыре заброшенного разума". Руководители людям были, есть и будут нужны всегда. Полное отсутствие руководителей и принятие людьми ВСЕХ решений самостоятельно - утопия. Кстати, даже Дэгни с детства знала, что будет управлять железной дорогой, чувствуя в себе такое стремление. Получается некоторое противоречие.

Дмитрий, не стоит путать жажду власти и стремление управлять компанией. Здесь нет никакого противоречия. Галт говорил о власти, которая является самоцелью, о власти ради самой власти. Управление же компанией/государством должно иметь основную цель в том, чтобы достичь определенных высот именно в своем деле, то есть власть в этом случае становится лишь инструментом для достижения своих целей. Два противоположных взгляда на власть: либо ты почиваешь на лаврах и упиваешься своим величием, либо используешь своё влияние для дальнейшего роста и движения вперед. Галт осуждал первое, Дэгни стремилась ко второму.

Дмитрий, с другой стороны, если взглянуть на взаимоотношения людей в Атлантиде, то как раз властью там и не пахнет. Только деловое партнерство, равенство и уважение. Власть же априори ставит тебя выше других, а в такой позиции о равных взаимоотношениях говорить не приходится. Возможно, Галт имел в виду именно это.

Согласитесь, в обществе слово "власть" ассоциируется скорее с возможностью получения личной выгоды за счет других. В том разложившемся обществе, которое было показано в романе, о конструктивной стороне власти даже думать никто не смел, именно поэтому иного определения, кроме как "власть ради власти" люди дать не могли. Галт наверняка это осознавал, поэтому, думаю, просто не стал вдаваться в конкретизацию понятий, так как слушатели просто не могли понять его неправильно.

Яна, да, в современном обществе слово "власть" скорее с душком. В романе Рэнд показывает, что большинство людей просто не хочет вдаваться в подробности управления(в том числе из-за лени) и оставляет это другим. А тот, кто видит изъяны и мог бы что-то сделать - до смерти запуган. В итоге получаем то, что получаем(пример -обрушение тоннеля Таггарта). Насчет фразы про власть - возможно, конечно, это излишнее буквоедство с моей стороны. В принципе, в монологе из контекста смысл этой фразы понятен. А вот насчет взаимоотношения людей в Атлантиде - вы же понимаете, что это утопия. Не будет же сама Дэгни ЛИЧНО рельсы укладывать. Это будут делать её подчиненные. Конечно, более приближенный к идеалу вариант - это когда практически все подчиненные - независимые подрядчики, которые несут личную ответственность за свою часть работы. О таком преобразовании в обществе пишет также Том Питерс в "Представьте себе". Но это, если и произойдет, то ещё очень не скоро.

Дмитрий, пусть даже не независимые подрядчики, но люди, которые понимают что должны сделать определенную работу и должны сделать её хорошо. Заставлять работать их должно чувство личного долга. В случае с властью (в том понимании, которое прижилось в обществе), заставлять работать их будет внешняя сила и принуждение. Разумеется, Атлантида- это утопия. Но и любая философская идея применима на практике лишь за огромным числом оговорок.

Михаил, почти со всем согласен, кроме мотивации!! Она тоже обьективна и ее избегание ведет к потере целей

Лёха, я только прочитала - и под очень большим впечатлением! есть некоторые моменты, которые меня смущают, но. у меня вопрос - а насколько влияние книги (философии) сильно или есть это влияние вообще, спустя год?!

Надя, Смотря какое впечатление от книги, если как упала гора с плеч, пропало чувство вины по отношению к ситуациям сходным как у героев романа, то уже навсегда, просто попытки манипулирования будут воприниматься как таковые.

Читайте также: