Национальная проблема австрии кратко

Обновлено: 05.07.2024

Heldenplatz (Площадь Героев) в Вена со статуей Эрцгерцог Карл Австрийский перед Дворец Хофбург, Карл был главным военачальником Австрии, сражавшимся против Франции во время Наполеоновские войны.

Австрийский национализм это национализм это утверждает, что Австрийцы площадь нация и способствует культурному единству австрийцев. [1] Австрийский национализм изначально развивался как культурный национализм это подчеркнуло Католик религиозная принадлежность. Это, в свою очередь, привело к его противодействию объединению с Протестантский-большинство Пруссия, то, что воспринималось как потенциальная угроза католическому ядру австрийской национальной идентичности. [2]

В пост-Вторая Мировая Война Сторонники того периода, которые признают австрийскую нацию, отвергают немецкую идентичность австрийцев и подчеркивают ненемецкое наследие среди австрийского населения, включая кельтская, Иллирийский, Римский, и Славянский. [7] Сторонники, которые признают австрийцев как нацию, утверждают, что австрийцы имеют кельтское наследие, поскольку Австрия является местом первой характерно кельтской культуры (Гальштатская культура) существовать. [8] Современные австрийцы гордятся тем, что имеют кельтское наследие, а Австрия обладает одной из самых больших коллекций кельтских артефактов в Европе. [9]

Австрийскому национализму был брошен внутренний вызов. Главный соперник национализма Немецкий национализм. Другой конкурирующий национализм возник после поражения Австро-Венгрия в Первая Мировая Война, Баварский национализм который бросил вызов новому Австрийская Республика с предложениями для Австрии присоединиться Бавария. [10] В это время баварское правительство проявляло особый интерес к включению регионов Северный Тироль и Верхняя Австрия в Баварию. [11] Это стало серьезной проблемой после Первой мировой войны, когда значительное число австрийцев Северного Тироля заявили о своем намерении присоединить Северный Тироль к Баварии. [12]

Содержание

История

Наполеоновские войны были причиной окончательного распада Священная Римская империя германской нации, и, в конечном счете, причина поиска немецкого национального государства в немецком национализме XIX века.

Немецкий национализм начал быстро расти в Германская конфедерация, в 1866 г. вражда между двумя самыми могущественными германскими государствами, Австрией и Пруссией, наконец достигла апогея в Немецкая война в 1866 году. Австрийцы выступали за объединение Великой Германии, но не желали отказываться ни от одной из земель, не говорящих по-немецки, внутри Австрийская Империя и занять второе место после Пруссии. Однако пруссаки хотели объединить Германию как Малую Германию, прежде всего Королевство Пруссия, за исключением Австрии. В последней битве немецкой войны (Битва при Кениггретце) пруссаки успешно победили австрийцев и сумели создать Северо-германская конфедерация. [13] В 1871 г. Германия была единый как национальное государство как Германская Империя это было под руководством Пруссии и без Австрии. Тем не менее, интеграция австрийцев оставалась сильным желанием многих людей как Австрии, так и Германии, особенно среди либералов, социал-демократов, а также католиков, которые составляли меньшинство в протестантской Германии.

Идея объединения всех этнических немцев в одно государство стала подвергаться сомнению с ростом австрийского национализма в Христианская социальная партия который идентифицировал австрийцев на основе их преимущественно католической религиозной идентичности в отличие от преимущественно протестантской религиозной идентичности пруссаков. [2] После окончания Первая Мировая Война в крупном состоянии Немецко-Австрия, многие австрийцы хотели объединиться с Германия. [1] Более 90% межвоенный Австрийцы идентифицированы как католики. [14]

Скажу откровенно, мне сложно писать на эту тему, но зная, что в стране есть большая проблема, я не могу не осветить её. Честность не всегда выгодна и приятна, а я хотел быть максимально честным и прямым.

Важно понять, что на протяжении двух прожитых лет я сталкивался с понятием национализма в Австрии намного меньше, чем в России. Однако говорить, что здесь нет людей, которые ставят свою национальность выше других, будет большой ошибкой. Плюс нужно учесть и тот момент, что мы с женой живем в Линце — одном из самых националистических городов Австрии, по проведённым не так давно опросам.

При этом сами австрийцы уверены на все сто процентов, что никакой проблемы с национализмом у них вообще не существует в обществе. Если им рассказывать о тех проявлениях предвзятого отношения, с которыми сталкиваешься, они будут считать националистом не австрийца, а тебя. Вообще, спрашивать о проблеме не тех людей, кто страдает от неё, а каких-то экспертов или политиков — всеобщее заблуждение.

То есть, живя в вакууме, они не увидели того, как сильно изменился мир и насколько он сейчас многонационален и разнообразен. Но как только человек начинает путешествовать, вращаться в международном бизнесе и обществе, страхи по поводу иностранцев уходят. Думаю, любое изменение в жизни требует толерантности, а её нужно в себе воспитывать, если ты хочешь быть образованным человеком.

Неравномерность экономического развития особенно остро ощущалась в отсталых аграрных окраинах, населенных преимущественно угнетенными народами окраинах, населенных преимущественно угнетенными народами – в Галиции, Буковине, Трансильвании, Хорватии, Закорпатской Украине. Экономическое неравенство и связанное с ним социальное недовольство усиливали мэжэтническую напряженность в обоих государствах монархии. Национальная политика господствующих классов как Австрии, так и Венгрии в конечном счете имела общую основу – сохранение австро-немецкого господства в Австрии, мадьярского в Венгрии.

В Австрии Конституция 1867 г. провозгласила идею национального равноправия, зафиксировав право народов австрийской части государства (Цислейтании) на сохранение и развитие языка и культуры. Конституция признавала равноправие всех употреблявшихся в стране языков. Но формальное равноправие отнюдь не означало равенства возможностей. Австро-немецкая буржуазия побаивалась упрочения немецкой гегемонии в государстве. Немецкий язык господствовал в австро-венгерской армии, высших имперских учреждениях. На немецком же языке осуществлялась переписка всех 17 цислейтанских провинций, в большинстве немецких по составу жителей. Каждая из австрийских провинций имела свой выборный орган – ландтаг (сейм), но более существенными атрибутами автономии обладала лишь Галиция, в восточной части которой преобладал украинский, а в западной – польский элемент. Добиваясь расположения польской аристократии и шляхты, Вена признала польский язык официальным языком провинции. Польские шляхтичи и аристократы стали верной опорой династии не только в Галиции, но и в самой Вене, в рейхстрате, цислейтанских и общеимперских учреждениях. Им доверяли самые высшие должности – австрийских премьеров и австро-венгерских общих министров.

Привилегии, предоставленные полякам в Галиции, позволили правительству снять с повестки дня польский вопрос до конца первой мировой войны, а заодно избавиться от забот по управлении. Украинским крестьянством провинции.

В то же время полную неудачу правительство потерпело в попытках погасить очаг межнационального конфликта в Чешских землях, где немецко-чешская конфронтация принимала все более ожесточенный характер. Провал попытки австро-чешского соглашения 1871 г. лишил Вену поддержки значительной части чешских буржуазных политиков, осуществлявших обструкцию рейхстага. Более радикальны круги национального движения в лице младочехов встали на путь активной оппозиции, в результате которой деятельность местного сейма была парализована. Глава австрийского кабинета попытался умиротворить чехов путем введения некого подобия двуязычия в Чехии, несколько расширил сферу применения чешского языка.

Достижением чехов явилось разделение Пражского университета на немецкую и чешскую части. В отчет возмущенные немецкие националисты потребовали административного разделения Чехии по этническому признаку.

Следствием обострения межнационального конфликта в Чехии явилось усиление и организованное оформление немецкого шовинизма в Австрии.

В середине 90-х годов произошло новое обострение национального вопроса в Австрии. Кабинет, возглавлявшийся польским графом Казимиром Бадени, в апреле 1897 г. издал распоряжение о введении в Чехии двуязычия. Указом предписывалось чиновникам в течение трех лет овладеть немецким и чешским языками под угрозой увольнения с государственной службы. Демонстрации в Праге, Вене сторонников и противников языкового равноправия, сопровождавшиеся человеческими жертвами, проходили в течение лета и осени. В парламенте вспыхивали драки, и полиции приходилось удалять депутатов из зала заседаний. Бадени, вызванный на дуэль немецким националистом, получил ранение в руку. Дело кончилось 27 ноября отставкой правительства и роспуском рейхстрата. Таким образом, к концу века национальный вопрос стал осью политической жизни Австрии.

Во второй половине 80-х годов на почве разногласий по поводу заключения очередного десятилетнего экономического соглашения стали быстро ухудшаться отношения между Австрией и Венгрией. Правящая верхушка Венгрии, пользуясь внутриполитической слабостью австрийского партнера, ослабленного чешско-немецким конфликтом, домогалась расширения своих прав в дуалистическом альянсе. Это была опасная игра, ибо она подогревала неудовлетворенное дуализмом национальное самолюбие мадьяр. Острием своим оно обращалось теперь не только против национальностей Венгерского королевства, но и против Австрии.

Межнациональные противоречия в Венгрии не приняли характера открытого конфликта, как это было в Австрии. Достигалось это целенаправленной национальной политикой, чрезвычайно ограниченным избирательным правом, закрывавшим двери перед представителями народных масс, особенно угнетенных национальностей, а также своеобразием конституционного устройства государства. В отличие от Австрии и Венгрии не было коронных земель со значительным самоуправлением. Венгерская Конституция не признавала никаких коллективных прав народов королевства. Единственное исключение было сделано для Хорватии – Славонии, получившей автономию по Венгеро-хорватскому соглашению 1868 г.

Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику

Зарегистрироваться 15–17 марта 2022 г.

Урок по курсу: новой истории стран Европы и Америки

Тип урока: урок по передаче и усвоению новых знаний

Вид урока: лекция

Представители австрийской либеральной буржуазии, занимая прогрессивные позиции в вопросах социальных и политических реформ, враждебно относились к национальным движениям. Нарождавшийся национализм господствующего немецкого элемента носил двойственный характер, сочетая общеимперский патриотизм с уже появлявшимися элементами австро-немецкого национализма, едва начинавшего отделяться от общегерманской общности. Однако нерешенность немецкого национального вопроса и то обстоятельство, что Австрия продолжала входить в состав Германского союза, серьезно затрудняли процесс формирования национального самосознания австрийских немцев. Но уже в 30-х годах в либеральных кругах высказывалось мнение, что у австрийских немцев с остальными немцами нет ничего общего, кроме языка; у них разные нравы, обычаи, чувства, и потому ошибочно их причислять к немцам Германии. Своеобразным было их положение и в этнонациональной структуре империи не только потому, что они составляли меньшинство населения, но и потому, что немецкоязычные жители были рассеяны по всей территории империи. Кроме собственно Австрии значительное число их жило на северо-западной окраине Чехии (Судеты), на юге Венгрии, в ряде районов Галиции, Трансильвании. Почти всюду они составляли значительную долю городского населения. По приблизительным данным, к середине века население империи по национальному признаку распределялось следующим образом: немцы— 7917 тыс., мадьяры — 5419 тыс., итальянцы — 5042 тыс., румыны — 2 640 тыс., чехи — 4 053 тыс., словаки — 1722 тыс., поляки — 2183 тыс., украинцы — 2622 тыс., хорваты и сербы — 2619 тыс., словенцы — 1081 тыс.

Существенное значение имел тот факт, что в империи проживало около 15 млн. славян, что придавало славянской проблеме особую остроту. Наличие столь большого числа славян, пробуждение их к национальной жизни, а также усилившаяся пропаганда всеславянских идей порождали в правящих кругах страх перед панславизмом несмотря на то, что официальная Россия не помышляла об объединении славян и не собиралась разрушать империю Габсбургов путем поддержки освободительных движений славянских народов. Но главную опасность целостности монархии ее правители видели в освободительном движении венгров

Читайте также: