Национализм в индии в 19 веке кратко

Обновлено: 05.07.2024

• Национализм стал одним из самых активных факторов европейского развития в XIX в.

• Национализм – одна из ведущих идеологий XIX века наряду с консерватизмом, либерализмом, конституционализмом, марксизмом(социализм)

• Историки до сих пор спорят о том, что такое "национализм" и "нация".

• Единственно в чем согласны современные ученые - это то, что термин "нация" обозначает "коллективную идентичность, сходство, тождественность" отличную от других "коллективных идентичностей", таких как раса, класс, пол, религиозная община.

Много споров на тему, что важнее в определении нации:

• роль этнического фактора или политического;

• баланс между "субъективными элементами" - волей и (национальной) памятью и "объективными элементами" - территория и язык;

• природа и роль "этнической идентичности".

• Под "национализмом" понимают доктрину (идеологию) народной свободы и суверенитета: народ должен быть свободен от любой иностранной зависимости, должен решать свою судьбу сам, должен быть хозяином в своем собственном доме, контролировать свои природные ресурсы.

• В последней четверти XVIII в. национализм появился в Северной Америке и Европе. Позднее в XIX в. в Латинской Америке. Не последнюю роль в теории появления национализма играет фактор развития рыночной экономики, капитализм (хотя нельзя все сводить только к этому фактору как это делал К.Маркс)

• Американский историк Ханс Кон подчеркивал, что национализм в Западном мире (Англия, Франция, Нидерланды, Швейцария, США и Британские доминионы) возник преимущественно как политическое явление.

• Национализму предшествовало образование национальных государств. В случае США появление государства совпало с возникновением национализма.

• Вне Западного мира в Центральной и Восточной Европе и Азии национализм появился позднее и под влиянием западного национализма

Особенности национализма на Востоке

• Границы государств и возникающих национальных движений редко совпадали;

• Национализм, который возник на Востоке, вырастал в конфликте с существующими политическими режимами, как движение сопротивления.

• Азиатский национализм проявил себя прежде всего в культурной сфере

• Зависимость от Запада наносила раны гордости восточных националистов. Поэтому они часто старались найти исторические корни величия своего народа, обосновывали особенности и отличия в сравнении с западным рационализмом и универсальными стандартами. Создавалось множество мифов. Мессианские идеи.

• Восточный национализм мало уделял внимания политической и социальной реальности, и не был основан на самоценности личности.

Что можно прочитать о национализме?

• Андерсон Б. Воображаемые сообщества. Размышления об истоках и распространении национализма. — М.: Канон-Пресс-Ц, 2001.

• Национализм в мировой истории/ под ред. В.А.Тишкова, В.А.Шнирельмана / Инстиут этнологии и антропологии РАН. М.: Наука, 2007.

• Хобсбаум Э. Нации и национализм после 1780 г. — СПб.: Алетейя, 1998

• Национализм стал одним из самых активных факторов европейского развития в XIX в.

• Историки до сих пор спорят о том, что такое "национализм" и "нация".

Много споров на тему, что важнее в определении нации:

• роль этнического фактора или политического;

• природа и роль "этнической идентичности".

Особенности национализма на Востоке

• Границы государств и возникающих национальных движений редко совпадали;

• Азиатский национализм проявил себя прежде всего в культурной сфере

Что можно прочитать о национализме?

Инди́йский национали́зм — одна из многих движущих сил, которые сформировали индийское движение за независимость и продолжают оказывать влияние на политику Индии, а также лежат в основе многих контрастных идеологий, которые вызвали этнические и религиозные конфликты в индийском обществе. Индийский национализм часто вбирает в себя осознание индийцами того факта, что до 1947 года, Индия представляла собой более широкий Индийский субконтинент и имела влияние на часть Азии, известную как Большая Индия.

Содержание

Национальное самосознание в Индии

На протяжении истории Индия объединялась многими императорами. Древние тексты упоминают Индию при императоре Бхарата и Аханд Бхарат, эти регионы примерно соответствуют форме субъектов современной Большей Индии. Империя Маурьев была первой, которая объединила всю Индию, Южную Азию, и большую часть Персии. Кроме того, большая часть Индии также была объединена под центральным управлением таких империй, как империя Гуптов, Раштракута, Пала, империя Великих Моголов, Индийская империя и так далее.

Концепция пан-югоазиатского движения

Концепция индийской государственности базируется не только на территориальных границах своего суверенитета. Националистические настроения и выражения охватывают древнюю историю Индии как родину цивилизации долины Инда и ведийской цивилизации, а также четыре основные мировые религии — индуизм, буддизм, джайнизм и сикхизм. [1] Индийские националисты видят Индию протянувшейся вдоль этих линий через Индийский субконтинент.

Период войны и вторжений

Согласно замыслу одного из участников Википедии, на этом месте должен располагаться специальный раздел.
Вы можете помочь проекту, написав этот раздел.

Сварадж

Эпоха Ганди

Примечания

Wikimedia Foundation . 2010 .

Полезное

Смотреть что такое "Индийский национализм" в других словарях:

Национализм — Не следует путать с нацизмом. У этого термина существуют и другие значения, см. Национализм (значения). Пробуждение Уэльса, Кристофер Уильямс, 1911. Образ Венеры как аллегория рождения нации Национализм … Википедия

Национализм — (nationalism) Национализм возводит принадлежность к своей нации в политический принцип или программу. Таким образом он имеет иное измерение, чем патриотизм, который подразумевает чувство привязанности к своей стране или нации, не связанное с… … Политология. Словарь.

Национализм — превращение живого народного самосознания в отвлеченныйпринцип, утверждающий национальное как безусловную противоположность универсального , и свое родное как безусловную противоположность чужеземного . Первоначально слово Н. не имело этого… … Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

Национализм — превращение живого народного самосознания в отвлеченный принцип, утверждающий национальное как безусловную противоположность универсального , и свое родное как безусловную противоположность чужеземного . Первоначально слово Н. не имело этого… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

Левый национализм — описывает формы национализма, основанного на идеях равенства, народного суверенитета и национального самоопределения[1]. Он имеет свои истоки в якобинстве Великой французской революции[1]. Левый национализм обычно придерживается… … Википедия

Рамакришна — В этой статье не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена. Вы можете … Википедия

Тагор, Рабиндранат — Рабиндранат Тагор бенг. রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর англ. Rabindranath Tagore … Википедия

Хиндутва — Статья по тематике Индуистская политика Основные партии Бхаратия джаната парти · Шив сена · Акхил бхаратия хинду махасабха Прекратившие существование Бхаратия джана сангх · Рам раджья паришад Понятия … Википедия

Нация — (от лат. natio племя, народ) социально экономическая, культурно политическая и духовная общность индустриальной эпохи[1]. Существует два основных подхода к пониманию нации: как политической общности граждан определенного… … Википедия

Индуистский национализм ( Великобритания : индуистский национализм ) и в основном Индия, ведущая в индуизме, основанная на политической мысли , истории индийской духовности, положила основу культурных традиций в национализме - это образ мышления.

Этимология

история

Бхакти движение

Индуизм проповедует три пути к освобождению : путь знания (джагьяна), путь выполнения религиозных обязательств (карма) и путь преданности (бхакти). Первоначально бхакти было словом, выражающим преданность между людьми, такими как мужья и жены, которые не полагаются на контракты или обещания.Предполагалось, что движение бхакти будет спасено. Движение бхакти, зародившееся в Южной Индии около 7 века и распространившееся по всей Индии, долгое время противостояло сословию кастовой было равнодушно игнорировало традиционные религиозные обряды и браминов В более поздних поколениях само движение бхакти стало более ортодоксальным и стало основным направлением индуизма.

При Империи Великих Моголов Акбар принял политику терпимости к религии, но строгая политика подавления Аурангзебом индуизма и других религий призвала к оппозиции, и Шиваджи основал Королевство индусов маратхов.Вызывая сопротивление со стороны раджпутов , они позже начали выступать против новый завоеватель, Британия , а не приходящая в упадок Империя Великих Моголов .

Индуистская реформа 19 века

В 19 веке началось не только такое вооруженное сопротивление, но и движение за духовные и культурные социальные реформы через индуизм. Самым ранним из них был Брахмо Самадж .

Бенгальские из Рам Мохан Рой этого движения , которое было начато древним из Упанишад согласно эпохе рационализму стремиться быть перенастроены те, идолопоклонством не хватает и религиозные обычаями монотеизма верит, критика кастовой дискриминации и дискриминации женщин [4] .

Тогда Арья Самадж является Свами Сарасвати ( английская версия ) был основан, христианство , ислам , и даже депрессии в привычках и браминов критики детского брака внутреннего индуса, сама организация является социальная реформа должна была Индия движение за независимость от революционного и политического лидера имеет произвел а.

А Свами Вивекананда , главный ученик Рамакришны , проповедовал универсальную религию и критиковал материализм, открывая новые горизонты в индуизме.

Начало индуистского национализма в начале 20 века.

В частности, индуистский национализм зародился в 1905 году в лондонской группе активистов India House, которая была основана видным британским социалистом Он стал точкой соприкосновения между . 5] [ Гайндманом Генри коммунизмом [ 6] . Исходя из этого, Винаяк Дамодар Саваркар ( английская версия ) проповедовал борьбу за независимость, включая насилие и силу, цитируя Рамаяну , а Ганди настаивал на ненасильственном движении за социальные реформы .

Саваркар отстаивал свою концепцию как Хинду Това ( हिन्दुत्व ) ( памфлет был опубликован в 1923 году), так и политической организации (партии) Хинду हिन्दू ( ) английская версия ( Махасабха 1915 год ).

Также в Индийском национальном конгрессе три человека по имени Лал -Бал - Пал , Лала Ладжпат Рай, Пенджаб , находящийся под влиянием Арьи Самадж , . Индии центральной в Гангадхар Бал и организовал фестиваль Ганеша и фестиваль Шиваджи ) и Бипин Чандра Пал ( английская версия ) из Бенгалии , развернули ожесточенный протест против принятого в 1905 году Ордена о разделении Бенгалии [7] . Также в этот период Ауробиндо Шри Ауробиндо активно занимался политикой.

Ганди (слева) никогда не называл себя индуистским националистом. С другой стороны, Чандра Бос (справа) искал источник социализма у Свами Вивекананды.

От независимости Индии до нынешней ситуации

Разделение и независимость Раштрия Суэй и Индии

При таких обстоятельствах была разработана идея Саваркара и . संघ स्वयंसेवक राष्ट्रीय , ) RSS ( Сангх Сваямсевак Раштрия появились Некоторое время он принадлежал к фракции Конгресса, но ушел в 1925 году и основал RSS.

Однако некоторое время после этого он часто участвовал в антибританской борьбе, которую возглавляла фракция Конгресса против пробританской Мусульманской федерации. Тем не менее, RSS нуждался в общем враге, чтобы преодолеть касту и стремиться к интеграции с индуистами . Это был мусульманин . [10]

Таким образом, произошел конфликт с предыдущей Мусульманской Федерацией, и антимусульманский цвет усилился для RSS и индуистских националистов в целом, и произошел разрыв с группой Национального Конгресса, политика которой заключалась в примирении с мусульманами через разделение . церкви и государства и секуляризма , постепенно углубляясь.

Люди обвиняются в убийстве Ганди. В центре - Н. Годзе, преступник, а человек в шляпе слева - В. Д. Савалкар.

В этих условиях именно обретение Индией и Пакистаном независимости в 1947 году после Второй мировой войны сильно расстроило индуистских националистов и заставило их опасения попасть в цель . Саваркар и Хинду Махасабха яростно критиковали Ганди за то, что он скомпрометировал Ганди с джиннами и мусульманскими лигами , что привело к разделу Индии . [11] [12] Кроме того, Саваркар усилил свою конфронтацию с мусульманами в поддержку сионизма , который представлял собой восстание исламских народов во времена основания Израиля . [13] [14]

Однако, когда Ганди был убит в 1948 году, преступник Натурам Годзе был членом индуистской Махасабхи , и на этот раз индуистские националисты подверглись резкой критике, а RSS также был запрещен в ассоциации с рисовым полем. Однако было доказано, что RSS не участвовал в плане убийства, [15] и запрет на группу был снят. Годзе был приговорен к смертной казни, а Саваркар был освобожден , но его деятельность была фактически ограничена.

Таким образом, индуистские националисты были изгнаны из индийской политики, но, с другой стороны, правительство Конгресса также проявило некоторое внимание , и хотя это было священное место Шивы , оно было опустошено подавлением Аурангзеба . ) Храм (в настоящее время Гуджарат ) восстанавливается под руководством вице-премьер-министра Валлабхбхая Пателя на момент аннексии Джунагада .

Вы можете поделиться своими знаниями, улучшив их ( как? ) Согласно рекомендациям соответствующих проектов .

Течения мысли коренных народов стали очень актуальными в истории Индии, когда они помогли сформировать отличительную идентичность от индийской политики и предоставили основу для сомнения в колониализме. Они вдохновили движения за независимость против британского владычества, основанные на вооруженной борьбе, политике принуждения и ненасильственных протестах. Они также повлияли на движения за социальные реформы и экономическую мысль в Индии .

Резюме

Эволюция идеологической терминологии

Разнообразие индийских культурных групп и умеренные позиции индуистского национализма иногда делают его культурным, а не религиозным национализмом .

Читайте также: