Молитвенный барабан в буддизме кратко и понятно самое важное
Обновлено: 05.07.2024
Стоит только попасть в буддистские места, в Калмыкии или Бурятии, в Тибете, Непале или Индии, так обязательно наткнёшься на красивые вращающиеся конструкции — молитвенные барабаны .
Ручные или настенные, миниатюрные или огромные, отдельно стоящие или установленные группами, из бронзы или из дерева — барабаны бывают очень разными, но все они схожи в одном — их надо вращать . Буддист, проходя мимо такого барабана, обязательно раскрутит его рукой, а есть и такие, кто тратят на этот процесс часы и целые дни, монотонно вращая барабан в каком-нибудь храме.
Главное — внутри
Молитвенный барабан представляет собой полый цилиндр, украшенный буддийскими символами и письменами, свободно крутящийся вдоль вертикальной оси. Внутрь каждого барабана помещён длинный свиток , на котором написаны священные мантры и тексты.
Барабан-колесо-мельница
Самые маленькие барабанчики — ручные (10-15 см). Закреплённые на специальной рукоятке, они вращаются круговыми движениями запястья за счёт инерции маленького грузика, прикреплённого к корпусу барабана на цепочке или верёвочке. Часто можно встретить буддистов, которые повсюду носят с собой такие устройства и вращают их на ходу, или сидя в задумчивости.
Барабаны побольше (20-60 см) устанавливаются, как правило, группами у буддийских ступ и храмов. Их количество может варьироваться от нескольких десятков до сотен. Такие барабаны принято вращать, прикасаясь к ним правой рукой , обходя по часовой стрелке святое место.
Большие молитвенные барабаны (1-3 м и даже больше), сольно или небольшими группами, размещают в отдельных помещениях. Заходи, и вращай сколько душе угодно. Для удобства к огромным цилиндрам таких барабанов приделывают специальные поручни или даже механические приводы. Самый большой из молитвенных барабанов находится в Тибете и имеет высоту около 20 метров.
Огонь, вода и.
Но все вышеперечисленные виды барабанов требуют непосредственного человеческого участия, приложения силы — незначительной или весьма существенной. Считается, что при таком занятии физическая энергия трансформируется в духовную . Но, если не важно, кто благость для мира вырабатывает, то зачем тратить людские силы? Буддисты пошли дальше.
Так появились молитвенные барабаны, действующие автономно, за счёт сил природы , так же как мельницы — ветряные и водяные. Но так как субстанцию они мелют нематериальную, то им даже мельник не нужен.
Существует также аналоги молитвенных барабанов , только очень лёгкие, с изображениями мантр или Будд или Бодхисатв, которые вращаются за счёт тепла, поднимающегося от горящей свечи или лампадки. Ну и, конечно, в ХХ веке появились барабаны с электрическим приводом, но это уж как-то совсем не считово.
Силы физические, или силы природные вращают молитвенные барабаны — это не важно, лишь бы во благо. И раз этой традиции уже много сотен лет , а буддисты не перестают крутить свои барабаны, значит — работает! Барабан вращается, мантры читаются, добро умножается…
А ещё у буддистов есть молитвенные флажки , но это уже совсем другая история…
Да пребудет с вами Сила!
Подписывайтесь, комментируйте, лайкайте, задавайте вопросы.
Молитва – неотъемлемая часть любой веры, способная спасти нас и наших близких от несчастья, оберегать, хранить. В буддийской традиции для подобного обычая есть специальное приспособление. Статья ниже расскажет, что такое молитвенный барабан в буддизме, каким он бывает, как работает и на какие чудеса способен.
Что это такое?
Он представляет собой цилиндрическое изделие из дерева или металла абсолютно любого размера – от нескольких сантиметров до нескольких метров. На его внешнюю, видимую часть нанесены фрагменты мантр, а внутри содержится свернутый тончайший листок, на котором также написаны молитвы, повторяющиеся много (иногда до миллиона) раз и превращающиеся в круговорот.
Хурдэ содержит сакральный смысл неимоверной силы – один оборот приравнивается к произнесению бесконечного множества записанных на свертке мантр. Так, прилагая физические усилия наряду с духовными побуждениями, человек может даровать благо не только себе, но и всем, о ком в настоящий момент думает. Считается, что колесо может помочь любому, кто верит в его силу, неважно, мал ты или стар, буддист или приверженец другого вероисповедания.
Молитвенные колеса могут достигать огромных размеров – тогда они устанавливаются на территории храмов, у ступ и пагод – а могут быть маленькими, компактными, которые можно хранить дома или носить с собой.
Краткий экскурс в историю
О появлении молитвенного колеса рассказывает одна любопытная буддистская легенда. Задолго до появления на свет Сиддхартхи Гаутамы распространялись мысли Будды Дипанкары. Однажды к нему пришел король нагов – змееподобных водных существ – с просьбой о даровании мантры для счастья всех земных созданий. Дипанкара выполнил эту просьбу, подарив тому специальный цилиндр, внутри которого был свиток со священными молитвами.
Наги долгие века зорко следили за сохранностью этого дара и благоговейно пользовались им – крутили, тем самым все ближе приближаясь к совершенству души. Спустя некоторое время к учителю Нагарджуне пришел Будда Сострадания и сказал, что ему следует, отправившись к нагам, попросить у них дарованный Дипанкорой хурдэ, чтобы все живые создания мира получили необъятную пользу.
У учителя получилось выполнить великое поручение, а после, сквозь поколения, почитание колеса с чудесными свойствами и его вращение достигло наших современников, принося счастье и избавление от тяжких мук.
Виды молитвенных барабанов
Хурдэ бывают разных видов. В зависимости от размеров, расположения, способов вращения они могут быть:
- ручными;
- стационарными;
- водяными;
- огненными;
- ветровыми;
- электрическими.
Ручные барабаны отличаются миниатюрностью, компактностью. Их без труда может крутить одна пара рук, а также их можно передвигать с места на место.
Стационарные колеса устанавливаются в монастырях, и достигают таких огромных габаритов, что для их вращения потребуются силы нескольких людей. Так, самый большой хурдэ обосновался в Тибете, в древнем китайском городке Дукэцун. Весом он больше шестидесяти тонн, а высотой превышает два десятка метров.
Барабаны Мани могут приводиться в действие разными силами: ветром, потоком воды, с помощью тепла свечи или за счет электричества. Нередко устанавливается сразу несколько храмовых барабанов в ряд, и тогда можно усилить их эффект, прокрутив их поочередно.
В последнее время можно купить декоративный хурдэ. Особой магического смысла такой вид не несет, его обычно привозят просто как сувенир из экзотических азиатских стран.
Как это работает?
Чтобы претворить чудеса в жизнь, нужно взяться за ручку и прокрутить ее по часовой стрелке, как бы следуя за солнцем. В тот же момент сверток внутри барабана, а значит – нанесенные на него слова – тоже будут вращаться. Получается, будто буддист многократно, быстро и последовательно читает молитвы, не произнося ни слова.
Однако делается это не только для того, чтобы облегчить задачу молящегося. Мантра, двигаясь по кругу, приобретает правильную, благоприятную конфигурацию, а потоки энергии становятся еще более заряженными.
Буддийские практики предполагают, что для максимального накопления энергии и очищения кармы нужно прокрутить барабан 180 раз. Очень важно настроиться на волну доброты, чистоты, не забывая думать о хорошем, о своих родных, желать счастья всем живым созданиям.
При вращении молитвы излучают невидимый, но невероятно яркий свет, который способен стирать омрачения и плохую карму, даже из прошлых рождений. При медитации с молитвенным колесом можно визуализировать исходящий свет вместе со своей энергией. Лучики света, рассеивающиеся от мантр, словно освещают душу, забирают все болезни, невзгоды и дурные мысли.
Заключение
М олитвенные барабаны всегда были неотъемлемой частью буддийского пейзажа. Их в великом множестве возводили в Тибете и Монголии, Непале и Бутане, Калмыкии и Туве – везде, где тибетский буддизм получал широкое распространение. Молитвенное колесо – это деревянный или железный барабан размером от нескольких сантиметров до нескольких метров, на котором написаны мантры.
Они устанавливались в монастырях, у ступ и храмов, а также в наиболее посещаемых местах, чтобы люди, вращая барабан, могли накопить духовные заслуги, а также очиститься от омрачений и негативной кармы, накопленной в этой и предшествующих жизнях не только того человека, который в данный момент его вращает, но и всех существ, о благе которых этот человек в данный момент думает.
Молитвенный барабан, независимо от его размера, большой он или маленький, бронзовый или деревянный, это всегда чудо. Какого бы вероисповедания ни придерживался человек, он может быть совсем маленьким ребенком, который едва научился ходить и еще не знает, кто он – буддист или христианин, но он уже тянет руки к молитвенному барабану, чувствуя сердцем его сказочную нездешнюю сущность. Глядя на искреннюю радость ребенка, впервые приводящего в движение молитвенный барабан, невольно задаешься вопросом: кто придумал его, как он появился на земле?
История возникновения молитвенных колес или Дар иных миров
Полистав древние тибетские тексты, мы узнаем, что молитвенный барабан на протяжении неисчислимых тысячелетий хранился у царя змееподобных существ, нагов. Он был принесен ему в дар Буддой Дипанкрой, достигшим Просветления задолго до известного нам исторического Будды Шакьямуни. Наги берегли подаренный им молитвенный барабан и, вращая его с молитвами и верой в сердце, достигали вершин духа.
В первом столетии до нашей эры в южной Индии появился на свет мальчик, которому суждено будет стать одним из величайших буддийских ученых и мыслителей. Он примет монашеские обеты, закончит университет Наланда и затем, предприняв множество путешествий в подземный мир нагов, получит имя Нагарджуна. Наги поделятся с ним своей безграничной мудростью, и он изложит то, что узнал от них, в многочисленных философских трактатах, которые по сей день изучаются в тибетских монастырях.
В соответствии с тибетскими источниками, Нагарджуна передал практики, связанные с молитвенным барабаном, львиноголовой дакине. Она, в свою очередь, обучила им индийских йогов: в линии передаче упоминаются Тилопа и Наропа.
В Тибет идею возведения молитвенных барабанов и связанные с ними молитвы и духовные практики принес Гуру Падмасамбхава, а новую силу этой традиции в Тибете придал последователь Наропы Марпа и его прославленный ученик, святой Миларепа. Эти великие йоги, чьи имена в Тибете известны каждому, распространили учение о молитвенных барабанов в Стране снегов.
Так в силу неизмеримой любви Будды Сострадания и великих усилий йогов Индии и Тибета, молитвенные барабаны, которые много тысячелетий оставались в ведении высших существ, обладающих чудодейственными силами, оказались в мире людей и теперь помогают каждому, кто способен увидеть в них бесценный дар иных миров.
О пользе вращения молитвенных барабанов
Безграничная польза возведения и вращения молитвенных барабанов подробно описана в тексте четвертого Панчен-ламы (1781-1852). Этот текст был составлен для того, чтобы каждый, кому в наш век упадка посчастливилось увидеть молитвенный барабан и прикоснуться к нему, не упустил этой редчайшей возможности очистить свою карму и накопить заслуги.
Лама Сопа Ринпоче, инициатор возведения молитвенных барабанов в самых разных странах мира, указывает, что вращение барабана способствует излечению даже таких тяжелых болезней, как рак. Для этого нужно посвящать молитвам и вращению барабана час или несколько часов в день. Если боль и не уйдет окончательно, пишет лама Сопа, то, по меньшей мере, это поможет устранить те коренные причины, которые влекут за собой такие болезни.
В священных текстах много говорится и о той пользе, которую получают люди, принимающие участие в строительстве молитвенного барабана.
Молитвенный барабан (тиб. མ་ནི། 'khor)— цилиндр или валик на оси, содержащий мантры.
Содержание
Терминология и этимология
Терминология в русском языке
Энциклопедический словарь Ф.А.Брокгауза и И.А.Ефрона [5] :
Механическое отношение к молитве достигает крайних пределов у буддистов Ваджраяны, у которых существуют молитвенные машины, или мельницы, впервые появившиеся в Индии около 400 года по Рождестве Христовом.
Описывая практику ваджраяны, гораздо правильнее говорить не о молитве, а о медитации и чтении мантр [6] :
| Средством достижения состояния будды в ваджраяне считается йогическая практика (психотренинг) в сочетании с эзотерической и магической практикой, медитация, чтение мантр, почитание духовного наставника. |
Барабаны Мани имеют цилиндрический корпус, установленный на деревянной или металлической ручке.
Водяной барабан. Этот вид молитвенного барабана — простое молитвенное колесо, которое поворачивается под действием бегущей воды.
Огненный барабан поворачивается от тепла свечи или электрического света.
Ветровой барабан. Этот тип барабана поворачивается на ветру. Ветер помогает облегчить негативную карму.
Стационарные(храмовые) молитвенные барабаны. Многие монастыри имеют большие стационарные металлические барабаны.
Читайте также: