Культура восточной азии кратко

Обновлено: 07.07.2024

1) традиционные культуры стран и коренных народов в геогр. пространстве Азии; каждая из таких А.к. трактуется как относительно самодостаточная, но связанная с другими формальной общностью; 2) признание А.к. как комбинации нескольких больших культурных общностей, включающих разные страны и народы Азии, тесно связанные друг с другом единой культурной историей и традициями большой культуры. Традиц. культуры стран и народов Азии, входящих в эти большие культурные общности, обладают общими для них системами мировоззрения, ценностей, представлений и стереотипов поведения. Рамки этих общностей очерчиваются или очень широко — включенностью в культурно-истор. сферы великих азиатских цивилизаций — арабо-персидской (исламской), индийской (индуистско-буддийской) и китайской (конфуцианской), что фактически приводит к полному тождеству понятия А.к. с понятием “восточные культуры”, или локально ограничиваются районами Вост., Юго-Вост. и Юж. Азии, что позволяет более точно и четко определить специфику А.к. в их общности и особости. Нем. востоковед О. Веггель (Гамбург. Ин-т культурных исследований) признает принятые при таком подходе географические и культурные границы наиболее точно соответствующими понятию А.к. Хотя “Азия” (в работе нем. исследователя — это районы Вост., Юго-Вост. и Юж. Азии; районы же Ближнего и Ср. Востока, Ср., Центр, и Сев. Азии не включаются в понятие Азии, как и культуры народов этих регионов в понятие А.к.) — это, скорее, геогр., чем культурологич. понятие. В употреблении термина А.к. есть большой смысл, поскольку в него включаются общие характерные для разных стран, народов и культур Азии черты, позволяющие говорить об их культурной идентичности: имеющая историч. более глубокие корни и территориально более обширная, чем в других частях света, государственность; преобладание в культурах азиат, народов историч. более древних, чем в др. культурах, автохтонных (по преимуществу) религий. И все же Азия воспринимается населяющими ее народами как единое культурное целое. По мнению Веггеля, в системах ценностей А.к., в образе мышления азиат, народов присутствуют общие для них ориентации на целостное восприятие мира и его явлений, резко отличающееся от евро-амер. стремления к дифференциации и размежеванию.

За многие годы сравнит, изучения зап. и азиат, культур в науке сложились стереотипы, в к-рых динамизму первых противостоит статичность вторых, “молодости” первых — “старость” вторых, ориентации на свободу — ориентация на деспотизм, понятийной культуре — эмоциональная, истор. и посюсторонним доминантам мышления — неистор. и потусторонние, материалистичности — духовность. Эти оппозиции столь же спорны, сколь и недостоверны, поскольку многое из приписываемого зап. культуре в не меньшей мере характерно (или, по крайней мере, было характерно) для азиатских. Осн. же различие состоит в том, что А.к. стремятся к целостному, недифференцир. восприятию мира, к гармонии, а западные придерживаются противоположных ориентаций. Истоки этой черты А.к. — в их аграрной природе. Аграрная доминанта сохраняет в них свою силу и по сей день. Ее суть определяется признанием гармонии трех начал — Неба, Земли и Человека. Любая фальшивая нота в этой гармонии рождает дисгармонию, что само по себе очень опасно. В созданной на этой основе картине мира нет места случайному, ничто не может возникнуть из ничего или исчезнуть бесследно (показательно в этом отношении индуистско-буддистское учение о карме). Все, что происходит в одной из трех сфер, имеет свои параллели или аналогии в других: так, напр., и сегодня в азиат, странах нередко считают, что природным катастрофам сопутствуют полит. беспорядки. Параллелизм трех сфер — небесной, земной и человеческой — существовал в прошлом и продолжает существовать и сегодня во всех А.к. В конфуцианстве, индуизме и даосизме мысль об аналогиях трех сфер прослеживается отчетливо. В мире, построенном на принципах аналогий, признается господство общих и одинаковых для этих сфер законов и порядков. Целостное мировосприятие и порожденное им стремление к гармонии определили и характер отношения азиат, народов к природе, экон. деятельности и властным структурам. Вместо типичного для зап. человека стремления господствовать над природой, эксплуатировать ее, для мировосприятия и поведения азиат, народов характерны стремления к жизни в гармонии с естеств. миром, с природой, к созданию единства между человеком и средой его обитания, к целостности микро- и макрокосма. Религ. сознание азиат, народов гораздо менее дифференцировано, чем европейских: для китайца или японца, напр., так же сложно ответить на вопрос, какую религию исповедует он — буддизм, синтоизм или даосизм, как европейцу ответить на вопрос, какая у него группа крови. Для азиатов, за исключением азиатов-мусульман, характерна веротерпимость. Вост. религ. мысль никогда не становилась источником для появления новых, отличных от религиозной, областей знания и нетеологич. концепций, как это имело место в зап. христианстве. Более того, азиат, религии никогда не подвергались искусу рационализма.

В общей картине А.к. можно выделить пять субкультур. Первая — метаконфуцианская, включающая культуры Китая, Японии, Кореи, Вьетнама и стран Вост. и Юго-Вост. Азии с преобладающим в них кит. населением (прежде всего Гонконг и Сингапур). Для стран с метаконфуцианской культурой типичны крепкие “ячеечные” группообразования, идеология гос. централизма, ориентированные на экон. достижения системы ценностей. Вторую субкультуру образуют культуры народов, исповедующих теравада-буддизм — тайская, лаосская, бирманская, кхмерская, сингальская. В них образ жизни и поведение человека формировались под влиянием господствующих в этих районах производств, структур, характеризуемых в лит-ре обыкновенно как “рыхлые”. Эти структуры определяли достаточно индивидуализир. поведение личности и требовали наличия сильной гос. власти. Третий тип азиат, субкультур — индуистский. К нему относятся разл., но в то же время связанные в единое целое локальные культуры Индостана. Его характеризует орг-ция повседневной жизни на основе тонкой системы и правил кастовых отношений, проникших глубоко и в религ. сознание. Индуистская субкультура делает упор на групповые ориентации, реализуемые в семейных или внутрикастовых структурах. В четвертом типе — исламском — сильно влияние местных доисламских традиций. Веггель выделяет в этом типе две подгруппы: малайско-исламскую — Бруней, Индонезия, Малайзия, Юж. Филиппины, частично Сингапур и индо-исламскую — Бангладеш, Пакистан, Мальдивы.

Пятый тип азиат, субкультур — католический, включающий большинство населения Филиппин. Филиппинский католицизм испытал на себе сильное влияние дохрист. местных традиций. Психология большой семьи — одна из важнейших характерных черт этого типа субкультуры.

Лит.: Культура в странах Азии и Африки: Вопр. теории и практики. М., 1989; Лит-ра и культура народов Востока. М., 1990; Weggel О. Geschichte Chinas in 20. Jahrhundert. Stuttg., 1989.

Культурология. XX век. Энциклопедия . 1998 .

2) признание А.к. как комбинации нескольких больших культурных общностей, включающих разные страны и народы Азии, тесно связанные друг с другом единой культурной историей и традициями большой культуры. Традиц. культуры стран и народов Азии, входящих в эти большие культурные общности, обладают общими для них системами мировоззрения, ценностей, представлений и стереотипов поведения. Рамки этих общностей очерчиваются или очень широко — включенностью в культурно-истор. сферы великих азиатских цивилизаций — арабо-персидской (исламской), индийской (индуистско-буддийской) и китайской (конфуцианской), что фактически приводит к полному тождеству понятия А.к. с понятием “восточные культуры”, или локально ограничиваются районами Вост., Юго-Вост. и Юж. Азии, что позволяет более точно и четко определить специфику А.к. в их общности и особости. Нем. востоковед О. Веггель (Гамбург. Ин-т культурных исследований) признает принятые при таком подходе географические и культурные границы наиболее точно соответствующими понятию А.к. Хотя “Азия” (в работе нем. исследователя — это районы Вост., Юго-Вост. и Юж. Азии; районы же Ближнего и Ср. Востока, Ср., Центр, и Сев. Азии не включаются в понятие Азии, как и культуры народов этих регионов в понятие А.к.) — это, скорее, геогр., чем культурологич. понятие. В употреблении термина А.к. есть большой смысл, поскольку в него включаются общие характерные для разных стран, народов и культур Азии черты, позволяющие говорить об их культурной идентичности: имеющая историч. более глубокие корни и территориально более обширная, чем в других частях света, государственность; преобладание в культурах азиат. народов историч. более древних, чем в др. культурах, автохтонных (по преимуществу) религий. И все же Азия воспринимается населяющими ее народами как единое культурное целое. По мнению Веггеля, в системах ценностей А.к., в образе мышления азиат. народов присутствуют общие для них ориентации на целостное восприятие мира и его явлений, резко отличающееся от евро-амер. стремления к дифференциации и размежеванию.

За многие годы сравнит. изучения зап. и азиат. культур в науке сложились стереотипы, в к-рых динамизму первых противостоит статичность вторых, “молодости” первых — “старость” вторых, ориентации на свободу — ориентация на деспотизм, понятийной культуре — эмоциональная, истор. и посюсторонним доминантам мышления — неистор. и потусторонние, материалистичности — духовность. Эти оппозиции столь же спорны, сколь и недостоверны, поскольку многое из приписываемого зап. культуре в не меньшей мере характерно (или, по крайней мере, было характерно) для азиатских. Осн. же различие состоит в том, что А.к. стремятся к целостному, недифференцир. восприятию мира, к гармонии, а западные придерживаются противоположных ориентаций. Истоки этой черты А.к. — в их аграрной природе. Аграрная доминанта сохраняет в них свою силу и по сей день. Ее суть определяется признанием гармонии трех начал — Неба, Земли и Человека. Любая фальшивая нота в этой гармонии рождает дисгармонию, что само по себе очень опасно. В созданной на этой основе картине мира нет места случайному, ничто не может возникнуть из ничего или исчезнуть бесследно (показательно в этом отношении индуистско-буддистское учение о карме). Все, что происходит в одной из трех сфер, имеет свои параллели или аналогии в других: так, напр., и сегодня в азиат. странах нередко считают, что природным катастрофам сопутствуют полит. беспорядки. Параллелизм трех сфер — небесной, земной и человеческой — существовал в прошлом и продолжает существовать и сегодня во всех А.к. В конфуцианстве, индуизме и даосизме мысль об аналогиях трех сфер прослеживается отчетливо. В мире, построенном на принципах аналогий, признается господство общих и одинаковых для этих сфер законов и порядков. Целостное мировосприятие и порожденное им стремление к гармонии определили и характер отношения азиат. народов к природе, экон. деятельности и властным структурам. Вместо типичного для зап. человека стремления господствовать над природой, эксплуатировать ее, для мировосприятия и поведения азиат. народов характерны стремления к жизни в гармонии с естеств. миром, с природой, к созданию единства между человеком и средой его обитания, к целостности микро- и макрокосма. Религ. сознание азиат. народов гораздо менее дифференцировано, чем европейских: для китайца или японца, напр., так же сложно ответить на вопрос, какую религию исповедует он — буддизм, синтоизм или даосизм, как европейцу ответить на вопрос, какая у него группа крови. Для азиатов, за исключением азиатов-мусульман, характерна веротерпимость. Вост. религ. мысль никогда не становилась источником для появления новых, отличных от религиозной, областей знания и нетеологич. концепций, как это имело место в зап. христианстве. Более того, азиат. религии никогда не подвергались искусу рационализма.

В общей картине А.к. можно выделить пять субкультур. Первая — метаконфуцианская, включающая культуры Китая, Японии, Кореи, Вьетнама и стран Вост. и Юго-Вост. Азии с преобладающим в них кит. населением (прежде всего Гонконг и Сингапур). Для стран с метаконфуцианской культурой типичны крепкие “ячеечные” группообразования, идеология гос. централизма, ориентированные на экон. достижения системы ценностей. Вторую субкультуру образуют культуры народов, исповедующих теравада-буддизм — тайская, лаосская, бирманская, кхмерская, сингальская. В них образ жизни и поведение человека формировались под влиянием господствующих в этих районах производств. структур, характеризуемых в лит-ре обыкновенно как “рыхлые”. Эти структуры определяли достаточно индивидуализир. поведение личности и требовали наличия сильной гос. власти. Третий тип азиат. субкультур — индуистский. К нему относятся разл., но в то же время связанные в единое целое локальные культуры Индостана. Его характеризует орг-ция повседневной жизни на основе тонкой системы и правил кастовых отношений, проникших глубоко и в религ. сознание. Индуистская субкультура делает упор на групповые ориентации, реализуемые в семейных или внутрикастовых структурах. В четвертом типе — исламском — сильно влияние местных доисламских традиций. Веггель выделяет в этом типе две подгруппы: малайско-исламскую — Бруней, Индонезия, Малайзия, Юж. Филиппины, частично Сингапур и индо-исламскую — Бангладеш, Пакистан, Мальдивы.

Пятый тип азиат. субкультур — католический, включающий большинство населения Филиппин. Филиппинский католицизм испытал на себе сильное влияние дохрист. местных традиций. Психология большой семьи — одна из важнейших характерных черт этого типа субкультуры.

Большой толковый словарь по культурологии. . Кононенко Б.И. . 2003 .

Восточная Азия – это географически обозначенная область Азии, в состав которой входит Китай, КНДР, Тайвань, Корейская республика и Япония. Эти страны объединены не просто так, на их развитие сильно повлиял Китай. Даже сейчас китайский язык на территории этих государств считается своеобразной латиницей. Но подробнее об этом потом, а пока стоит рассмотреть особенности каждой страны и общие характеристики этого географического региона.

Избегаем недоразумений

Исследователи выделяют такие страны Восточной Азии, как Япония, Китай, Тайвань, Северная и Южная Корея, а также Макао и Гонконг. Насчет последних двух у людей неосведомленных в этой теме возникает много вопросов. Особенно если человек в каком-то фильме слышал, что Гонконг находится в Китае.

Макао и Гонконг – это специальные административные районы Китая. Достаточно длительное время они развивались отдельно от КНР. К примеру, Макао изначально был португальской колонией, и только 20 декабря 1999 года, после полной ликвидации колонизации, примкнул к Китаю.

С Гонконгом сложилась немного другая история. В 1860 году, после поражения Китая во Второй Опиумной войне, эти территории отошли к Великобритании. Согласно первым документам, на вечное владение. Но спустя 38 лет, а именно в 1898 году, Китай подписал с Великобританией договор, согласно которому, последняя берет Гонконг в аренду на 99 лет. По документам Гонконг вернули в КНР 19 декабря 1984 года, но официально он присоединился к Китаю только в 1997 году.

Так что Макао и Гонконг можно рассматривать как отдельные административные районы, а можно прибавить их числовые характеристики к количественным данным Китая, как-никак, теперь они одна страна.

Общая характеристика

Страны Восточной Азии находятся в Азиатско-Тихоокеанском регионе и занимают 4-ю часть Азии. Все страны – морские государства, они расположены на пересечении морских путей, что способствует динамичному развитию экономики. И, пожалуй, на этом их сходство заканчивается. Государства Восточной Азии - разные по площади, государственному строю и уровню экономического развития.

К примеру, Япония считается экономически развитой страной с рыночным хозяйством и входит в состав Большой семерки. Китай отличается большой плотностью и количеством населения, имеет централизованную экономику, Северная Корея (КНДР) – это социалистическое государство, а Южная Корея – типичная страна новой индустриализации. Только у Тайваня особое положение, так как его фактически не признало мировое сообщество. В 1971 году страна была исключена из ООН, поскольку на острове была признана законная власть Китая, хотя государство считает себя отдельной административной единицей.

Природа и экономико-географическое положение

Если говорить о Восточной Азии как отдельном регионе, то в первую очередь стоит выделить особенности экономико-географического положения. Регион находится на территориях Китая и Монголии, а это самые краткие наземные пути в Европу от берегов Тихого океана. Здесь очень выгодное морское положение, что обусловлено не только присутствием важных морских путей, но и наличием незамерзающих морей. Это позволяет круглый год выходить в воды Тихого океана, а ведь на него приходится 4-я часть всех морских перевозок планеты. Также океанское побережье с каждым годом приобретает все большее рекреационное значение.

На Восточную Азию приходится 8% земной суши, природные условия этого региона достаточно разнообразные. На западе расположено самое высокое нагорье земного шара - Тибет, его площадь составляет 2 млн км 2 . Некоторые внутренние хребты нагорья достигают высоты 7000 м над уровнем моря. На высотах от 4000 м до 5000 м расположены межгорные равнины. Здесь прохладно даже летом, максимальная температура составляет 15 °С. В целом Тибет можно характеризовать как холодную высокогорную пустыню, к тому же здесь зафиксирована высокая сейсмическая и вулканическая активность, а в районе молодых гор часто бывают землетрясения.

На островах Японии насчитывается 150 вулканов, 60 из которых - действующие. В целом одно заметное землетрясение происходит раз в три дня. Самый сейсмологически небезопасный регион расположен возле Токийского залива. И так как сейсмическая активность прослеживается и под водой побережья, государства Восточной Азии часто страдают от цунами.

В восточной части региона расположились невысокие горы, которые чередуются с равнинами. Самой большой из них является Большая Китайская равнина. Она отличается плоской поверхностью, а ее высота составляет примерно 100 метров. Также здесь присутствуют низкие равнины, но их основная часть расположена на Корейском полуострове.

Восточная Азия расположена сразу в трех климатических поясах – умеренном, субтропическом и субэкваториальном. Летом муссонные потоки воздуха движутся с океана на сушу, зимой циркулируют с точностью до наоборот. Летом ветер приносит осадки, которые уменьшаются с юга на север. Так, в юго-восточном регионе может выпасть до 2000 мм осадков за сезон, а в северо-восточном их количество никогда не превышает 800 мм. В муссонной зоне сухие весна и осень, поэтому в этой части региона повсеместно используют искусственное орошение. Островная и материковая части региона имеют густую речную систему, чего не наблюдается на западе.

Природные ресурсы

Регион Восточной Азии богат минеральными ресурсами. Естественно, их основная часть находится в Китае. В целом регион богат запасами каменного угля, что присутствует во всех странах, бурого угля (основное месторождение северо-восток КНДР), нефти (морской шельф) и горючих сланцев (Китай). Что касается Японии и Северной Кореи, то на территориях этих стран мало месторождений используются в промышленном масштабе, некоторые из них даже не рассматриваются по этому поводу. Но при всем этом Северная Корея может похвастаться большими запасами металлов, чего нельзя сказать о Японии, которая бедна металлами промышленного значения.

Источниками пресной воды являются озера Японии, Китая и Южной Кореи. Дефицитными считаются земли, пригодные для ведения хозяйства, в частности, это касается Японии. Третья часть ее берегов - насыпные или намывные. Также регион не может похвастаться богатыми лесными ресурсами, только 40% территории покрыто лесами.

Язык Восточной Азии

Страны, попавшие в список Восточной Азии, разговаривают на разных языках, но все началось с единого китайского классического языка, который использовали в литературе. Для примера рассмотрим формирование японского языка. Основная часть иероглифов заимствована из китайского языка. Когда влияние Китая ослабло, в стране решили создать собственный язык, так появилась азбука кана. Однако неизменными остались кандзи – китайские иероглифы. Со временем каждый символ получил двойное значение и чтение: японское и китайское. Конечно, количество китайских иероглифов, что сейчас применяются в Японии, намного меньше того количества, что используют в Китае, но влияние китайской культуры все же чувствуется.

По тому же принципу сформировался язык в Тайване, а вот в Корее образовалась своя система иероглифов, совершенно не похожих на китайские, хотя исследователи считают, что именно китайский язык был прототипом корейского. Проще говоря, все эти языки имеют общее, китайское происхождение. Иначе как объяснить тот факт, что жители этих стран легко учат языки региона Восточной Азии, а с изучением европейских у них возникают серьезные проблемы.

Население Восточной Азии

Этот регион считается самым заселенным в мире. Согласно последним статистическим сводкам, на территории Восточной Азии проживает 1 млрд 440 млн человек, то есть 24% населения всей планеты. В Китае актуальны проблемы перенаселения и многодетности, поэтому, в отличие от других стран, здесь демографическая политика направлена на снижение рождаемости. В чем это проявляется:

В целом в регионе одинаковое соотношение мужчин и женщин (50,1% и 49,9%, соответственно). Среди населения Восточной Азии 24% составляют дети до 14 лет, 68% - люди от 15 до 64 лет и 8% людей старшего возраста. Подавляющая часть населения относится к монголоидной расе. На юге Китая и в Японии можно встретит смешанный расовый тип, в котором присутствуют черты монголоидов и австралоидов. Также среди населения стран Восточной Азии встречаются айны, их обычное место проживания - Япония. Это аборигены, принадлежащие к отдельной расовой группе австралоидов.

Что касается народов Восточной Азии, то этнический состав здесь неоднородный. Он представлен такими семьями, как:

Китайско-тибетская. К китайской группе принадлежат китайцы и китайцы-мусульмане. К тибетской – народы ицзу и тибетцы.
Алтайская семья. Состоит из монгольской группы (монголы Китая), маньчжуры (живут на востоке Китая), тюрки (уйгуры, киргизы, казахи).
Японцы и корейцы являются отдельными семьями.
Айны – аборигены острова Хоккайдо (Япония).
Австронезийская семья. Это коренные жители Тайваня – гаошань.
Тайская и австроазиатская семья.

Религиозный состав и плотность региона

Религия Восточной Азии представлена самыми разнообразными направлениями. В первую очередь, это конфуцианская культура, образовавшаяся в Китае в V веке до н.э. Спустя некоторое время на территорию региона из Индии проник буддизм, который проповедуют и сегодня. Но тем временем сохраняют свое значение местные религии, такие как даосизм и синтоизм. Также на территории северного Китая некоторые жители являются мусульманами-суннитами, но эта группа не очень обширна.

Плотность населения в Восточной Азии неравномерная. Самыми плотно заселенными странами считаются Япония и Корея – 300-400 человек на км 2 . Китай хоть и страдает от перенаселения, но жители страны распространены по территории достаточно неравномерно: 90% жителей проживают на востоке страны и занимают ее третью часть. Здесь плотность населения составляет 130 человек на км 2 (если усреднить значение), а если рассматривать Тибет, то там проживает 1 человек на км 2 . В целом плотность Восточной Азии во многом зависит от процессов урбанизации.

Также регион обладает большим количеством трудовых ресурсов. Здесь проживает около 810 лиц трудоспособного возраста.

Китай

Страна славится не только древним происхождением, но и множественными ноу-хау, что вошли в повседневное употребление человечества много веков назад. Благодаря китайцам в мире появились такие вещи, как компас, бумага, порох и книгопечатание. Некоторые исследователи уверяют, что именно Китай стал родиной футбола, так как в эту игру здесь играли за тысячу лет до н. э.

Китайцы гордятся своим прошлым, даже сегодня из поколения в поколения передаются традиции тысячелетней закалки. В Китае о многих вещах знали еще до начала отсчета времен в то время, как в Европе они появились путем проб и ошибок, примерно в XVI-XVII веке. В 25 году до н.э. в стране впервые соорудили подвесной мост, опередив этим достижением остальной мир ровно на 1300 лет.

Прибор для мониторинга землетрясений, механические часы, металлический плуг, использование газа для обогрева домов, церемониальные чаепития и многое другое было создано в Китае задолго до того, как остальной мир стал на путь индустриальной революции. Возможно, мы бы уже жили в полностью механизированном мире, если бы китайцы в свое время поделились достижениями с другими, более молодыми государствами. Но так как они считали, что вокруг границ их территории живут несмышленые варвары, то бережно оберегали свои достижения от посторонних глаз.

Япония

Страна Восходящего солнца - родина летних фестивалей, сакур и глобальный конгломерат аниме-индустрии. Это государство состоит из 6000 островов. В Японии самый высокий уровень жизни и самый низкий процент смертности. Она входит в состав Большой семерки, и это единственная страна в мире, против которой было применено ядерное оружие.

Государством управляет император, и, что самое интересное, императорский род не прерывался от начала основания страны.

В домах нет центрального отопления, люди не ходят в гости без приглашения, а к иностранцам относятся крайне настороженно. Длительное время Япония была закрыта от стального мира. Она словно варилась в собственном соку, временами перенимая полезные начинания Китая и других соседствующих стран.

Традиционная японская религия – синтоизм, она не исчезла даже после того, как на территории страны распространился буддизм. В Японии образовался уникальный симбиоз религий – они не вытесняют друг друга, а скорее дополняют.

Здесь много известных во всем мире фабрик, концернов и конгломератов. Часто на фабриках развивается несколько линий производства. Если падает спрос на одну продукцию, на рынок сразу же пускают ту, спрос на которую вырос. Жизнь человека в этой стране зависит от его работы, здесь нет бесплатного образования, а люди говорят то, что думают, и не любят находиться в одиночестве.

Южная и Северная Корея

Республика Корея удивительна в том плане, что смогла обогнать многие страны в развитии, не имея при этом никаких ресурсов. Просто они сделали ставку на интеллект, и не прогадали. Согласно официальным данным, в Южной Корее самый высокий уровень IQ. Ученые из Кореи признаны ведущими мировыми специалистами в математике и IT-технологиях. В стране сосредоточена самая сложная и развитая IT-инфраструктура в мире. Также Южная Корея входит в пятерку стран - крупнейших автопроизводителей, к тому же считается крупнейшим в мире судостроителем.

Еще в стране практикуется электронная система обучения. Студентам и ученикам не нужно много говорить о пользе образования, они не понаслышке знают, насколько важно иметь хороший багаж знаний, и учатся практически круглосуточно. Цивилизация здесь дошла практически повсюду, даже в самые захолустные деревни. Нередко можно встретить соседствующий рядом с современным бизнес-центром старый храм с небольшим садом вокруг. Корейцы крайне почтительно относятся к природе и историческим достопримечательностям. В стране высокий уровень жизни (немного ниже, чем в Японии).

В противовес Южной Корее в список стран Восточной Азии входит и Северная Корея. Хоть эти две страны расположены на одном полуострове, они являются диаметральными противоположностями друг другу (справа на фото изображена Южная Корея, а слева - Северная). За колючей стеной, где заканчивается индустриальное общество Республики Корея, расположен совершенно другой мир, из которого люди пытаются сбежать.

Северная Корея - социалистическая страна, но время здесь будто остановилось более чем полвека назад. Она была основана в 1948 году, основным органом власти выступает Трудовая партия Кореи. После того как приняли новые поправки в экономике, в стране начался дефолт. Во время кризиса ежегодно более двух тысяч жителей эмигрировали за пределы страны, но за это их ловили и наказывали. Голод считался методом контроля в тоталитарном обществе, корейцы работали практически за еду. Только на праздники, коими были дни рождения Ким Чен Ира и Ким Ир Сена, жителям страны выдавал немного новой одежды, порцию свинины, килограмм риса и печенье.

Только с 2006 года экономика начинает немного подниматься, колхозы превращаются в предприятия семейного типа. Активно начинает развиваться нефтеперерабатывающая, химическая, пищевая и текстильная промышленность.

Каждая из стран Восточной Азии по-своему уникальна. Возможно, у них общие исторические корни, но каждая из них развивалась по-своему, чтобы в конечном итоге превратиться в нечто новое и увлекательное.

Восточная Азия — это не просто восточная часть Азии. Данное название может приобретать различный смысл в зависимости от того, в каком контексте и кто его употребляет. С точки зрения востоковедения, в историко-культурный регион Восточная Азия входят Китай с островом Тайвань, Японию, КНДР и Республику Корея. На протяжении долгого времени к Восточной Азии относили Вьетнам, однако в ХХ в. в силу объективных геополитических, экономических и социально-политических процессов эта страна все более тяготеет к историко-культурному региону Юго-Восточная Азия. В то же время, в историко-культурном отношении к странам Восточной Азии, несмотря на относительную географическую удаленность, тяготеет Сингапур, более 76% населения которого составляют этнические китайцы.

Восточная Азия является самым густонаселенным регионом нашей планеты. В настоящее время там проживает более полутора миллиардов человек, то есть почти одна четверть населения всей Земли и 45% населения Азии. Здесь расположена страна, занимающая первое место в мире по численности населения — Китай (1 миллиард 322 миллиона жителей — по данным на июль 2007 г.). Население других государств региона также значительно. В Японии живут 127 миллионов 433 тысяч чел. (10-еместо в мире), в Республике Корея — 49 миллионов, в КНДР — более 23 миллионов. Плотность населения на большей части региона также очень велика. Восточная Азия наряду со Средиземноморьем и Южно азиатским историко-культурным регионом является одним из древнейших очагов мировой цивилизации. По утверждениям китайских ученых, история цивилизации в Китае насчитывает 5 тысяч лет, при этом три с половиной из них освещены в имеющихся письменных источниках.

В историко-хозяйственном отношении отличительной чертой Восточной Азии стала развившаяся здесь культура рисосеяния, требующая тяжелого систематического коллективного труда, тщательности обработки почвы и создания масштабных ирригационных систем.

Многие исследователи отмечают определенную культурно-историческую изолированность Восточной Азии от других регионов. И хотя это верно лишь отчасти, но определенные основания для подобных утверждений все-таки существуют.

Япония — островное государство, что серьезным образом повлияло на сохранение и даже консервацию самобытных черт ее культуры. Своеобразное географическое положение также стало гарантией политической и военной безопасности страны — Япония ни разу в своей истории не была завоевана внешними агрессорами (попытки захвата Японии монголами с использованием китайского флота в 1274 и 1281 гг. потерпели неудачу, а американские войска в 1945 г. не решились на высадку, применив вместо этого массированные авиа налеты и ядерную бомбардировку японских городов).

Китай, благодаря своим масштабам и древности культурных традиций, выступал

Когда вы думаете об Азии, Япония и Китай, вероятно, приходят на ум как основные страны, но на самом деле Азия состоит из гораздо большего числа стран, и необходимо знать их все, чтобы понять суть Азиатская культура и как они могут быть такими разными в разных местах.

Азиатский континент состоит из 48 стран: 41 собственно азиатский и 7 евразийский. В любой энциклопедии вы можете найти названия всех нынешних стран и увидеть, сколько стран составляют этот континент, но я не собираюсь рассказывать вам об обычаях и традициях каждой из стран, но я собираюсь поговорить с вами только о некоторых из них, о тех, которые я считаю своеобразными традициями или, по крайней мере, которые привлекают мое внимание и которыми я хочу с вами поделиться.

Азиатская культура: традиции и обычаи

Во всем мире существует множество традиций и обычаев, потому что, в конце концов, именно они заставляют нас чувствовать себя принадлежащими к сообществу. Реальность такова, что мы, жители Запада, можем быть очень удивлены азиатской культурой, потому что в некоторых вещах они заставляют нас чувствовать себя отстраненными от них, а в других они могут даже научить нас ценностям, которые мы не знали или не хотели видеть. Азия - континент, который может заставить нас увидеть нетипичные вещи в любой из своих стран.. Но, не задерживаясь, я расскажу вам о некоторых из самых популярных обычаев и традиций азиатской культуры, которые могут вас заинтересовать.

Канамара Мацури

Фестиваль фонарей

Фестиваль фонарей знаменует конец празднования китайского Нового года. и они происходят с первым полнолунием в году. Это особенная ночь, волшебная и полная огней, которую китайцы воплощают в жизнь. Ночью тысячи огней и фонарей заливают дома и здания.

Этот фестиваль наполнен радостью, здесь проходят парады, музыка, барабаны, танцы, акробаты . и фейерверки. Дети несут фонарики, и семьи собираются, чтобы поесть риса и взывать к удаче и единству семьи.

Водная война в Таиланде

Этот обычай азиатской культуры называется фестиваль Сонгкран и это самый важный праздник в Таиланде. Сонгкран - это буддийский Новый год, традиционно люди мочат свои фигуры будды и таким образом проявляют к ним уважение. Со временем эта традиция трансформировалась и превратилась в водную войну между людьми, так как во многих вечеринках такого типа обычно также много алкоголя. Он проходит на улице Каосан в Бангкоке.

Снимите обувь в знак уважения

Еще одна традиция азиатской культуры: вынести обувь из дома это нечто распространенное по всей Азии. Это делается в знак уважения или потому, что пол должен оставаться чистым. Поэтому, если вы когда-нибудь собираетесь навестить кого-то из Азии и пойти к нему домой, для него будет важно, чтобы вы оставили свою обувь вне его дома в знак уважения.

Магическое число Китая

Вы знаете, что китайцы верят в волшебное число? Да, это про Число 8, что, по мнению китайцев, является очень удачным числом, связанным с деньгами и обогащением. Обычно пары, желающие процветания, женятся 8 числа каждого месяца, даже лучше, если это будет 8 августа. Вам будет интересно узнать, что китайская астрология состоит из 8 знаков зодиака. У них также есть 8 сторон света и т. Д. Простое совпадение или 8 действительно особенное число?

Привет в Китае

Вы должны знать, что в Китае не приветствуют, как на Западе, избегайте поцелуев, потому что вы можете кого-то обидеть. Лучше всего пожать руку, чтобы почтительно поприветствовать. Такой способ приветствия может сильно противоречить нашему нежному приветствию людей, которых мы уважаем, и тех, кого мы только что встретили.

Остерегайтесь красных чернил в Китае

Не используйте левую руку в Индонезии

В случае Индонезия например, вы никогда не должны использовать левую руку, чтобы предлагать объект другому человеку, поскольку такое отношение является символом неуважения, в любом случае используйте правую руку. То же самое касается приветствий или любого контакта с другим человеком, левой рукой лучше не пользоваться, всегда желательно, чтобы правая была свободна.

В Японии чаевых нет

Если вы окажетесь в Японии, в стране восходящего солнца никогда не оставляй чаевых в ресторане. Это дурная привычка, и вы можете обидеть человека, который с вами обошелся.

Как насчет Азиатская культура? Я рассказал вам о некоторых из них из некоторых их стран, вы хотите рассказать нам что-нибудь еще, что вы знаете?

Содержание статьи соответствует нашим принципам редакционная этика. Чтобы сообщить об ошибке, нажмите здесь.

Читайте также: