Кратко проанализируйте текст стихотворения людям настоящего
Обновлено: 04.07.2024
История создания
Читайте по теме:
Композиция
В стихотворении 6 катренов. Каждый из них планомерно передаёт эмоции писателя, показывает его отношение к происходящим событиям. Перекрестная рифмовка применяется в стихотворении.
Стихотворение можно отнести к военной лирике Гумилева. Оно проникновенно, но лишено излишнего пафоса.
Средства выразительности
Тропы позволяли Николаю раскрывать созданные им образы. Средства выразительности были отборными, что подтверждается текстом стихотворения.
Читайте по теме:
Эпитеты
Голос дикий, золотое сердце, мысли великой – пот примеры эпитетов, которыми украшает свою поэтическую речь поэт, рисуя читателям картины военных действий.
Олицетворение
Гневных морей – пример олицетворения, которое использовал Николай Степанович.
Издавна люди говорили,
Что все они рабы земли
И что они, созданья пыли,
Родились и умрут в пыли.
Но ваша светлая беспечность
Зажглась безумным пеньем лир,
Невестой вашей будет Вечность,
А храмом — мир.
Все люди верили глубоко,
Что надо жить, любить шутя,
И что жена — дитя порока,
Стократ нечистое дитя.
Но вам бегущие годины
Несли иной нездешний звук
И вы возьмете на Вершины
Своих подруг.
(«О, как не стремиться мне страстно к вечности и к брачному кольцу колец - к кольцу возвращения!
Впрочем, иногда их прозрения будущего были настолько яркими и властными, что вторгались в пошлое настоящее. Со всеми неприятными для зажженных этими чаяниями лиц последствиями. Вспомним известные настроения трёх поэтов вызванные ни в чем не повинной Л.Д. Менделеевой…
Для чего мы не означим
Наших дум горячей дрожью,
Наполняем воздух плачем,
Снами, смешанными с ложью.
Для того ль, чтоб бесполезно,
Без блаженства, без печали
Между Временем и Бездной
Начертить свои спирали.
Для того ли, чтоб во мраке,
Полном снов и изобилья,
Бросить тягостные знаки
Утомленья и бессилья.
И когда сойдутся в храме
Сонмы радостных видений,
Быть тяжелыми камнями
Для грядущих поколений.
В данном стихотворении он восхваляет слово, надобное для формулирования мыслей и задумок человека. Сам поэт отлично осведомлен о разнообразных восточных идеологических учениях. Знаменитая мантра аум была изучена им безупречно, по этой причине исследованы многочисленные секреты мироздания.
Анализ 2
Многие люди пренебрегают словом и ценностью слова, они более ценят дела, поведение. Тем не менее, трудно спорить со значимостью слова в этом мире, с высокой ценностью нужных слов. Особенно, если мы говорим об определенным образом записанных словах, которые могут формировать какую-то концепцию, учение, либо о словах, сказанных в нужной ситуации.
Тем более, для поэта слово является профессиональным инструментом, который определяет специфику работы. Конечно, поэт также обращается с мыслью и интуициями, но итогом становится слово, выражаемое в какой-либо форме, какой бы не была предшествующая работа, поэт пишет стихи. Подобные мысли и вообще значение слова Гумилев описывает в стихотворении Слово, которое было создано в 1921 году.
Сначала Гумилев рассматривает времена расцвета слова, когда оно обладало не просто магической, но фундаментальной властью над миром. Оно могло повелевать природой, могло давать возможность управлять мирами и целыми странами. Таким образом, грамотное владение словом позволяло получить власть и могущество, но и существенную ответственность.
Как известно из Писания, Господь, по сути, и является словом, но, как говорит Гумилев, люди об этом просто забыли и как бы опошлили слова. Теперь они теряют собственную цену и люди пользуются словом бездумно, хотя подобное отношение не является разумным. Автор Слова немного возмущается по этому поводу и видит собственную задачу (то есть задачу поэта) в том чтобы возрождать величие слова и делать его снова могущественным.
По сути, люди отошли от Господа. Они забыли Его, забыли Слово и в этом вина только людского пренебрежения и безответственности. Поэтому они обречены прозябать в собственном зловонии, и может ли поэт сделать нечто ценное из этих обесцененных слов?
Анализ стихотворения Слово по плану
Характерные особенности стихотворения
Гумилев: жизнь после смерти
Как сложилась литературная биография поэта после расстрела: от воспоминаний современников до эволюционных уравнений
Автор Александр Пиперски
Николай Гумилев. Рисунок Надежды Войтинской. 1909 год © DeAgostini / Getty Images
Николай Гумилев был расстрелян в августе 1921 года, но его драматичная литературная биография на этом отнюдь не закончилась. В этом поэту помогли как современники, которые почти сразу же бросились писать о нем воспоминания, так и советская власть, которая, не допуская печатания стихов поэта, только разжигала интерес к его творчеству.
Мы прочли о смерти его. Плакали громко другие. Не сказала я ничего, И глаза мои были сухие.
Когда же в городе огромнутом Всечеловеческий встал бунт, Скитался по холодным комнатам, Бурча, что хлеба только фунт.
И ничего под гневным заревом Не уловил, не уследил, Лишь о возмездье поговаривал Да перевод переводил.
У ортодоксального советcкого читателя возвращение Гумилева вызвало непонимание и возмущение. Владимир Енишерлов в 2003 году опубликовал несколько писем с отзывами на огоньковскую подборку — например, такое выразительное послание от 80-летней учительницы словесности из Пскова:
Тематика
Гумилёв нам завещал
Издавна люди уважали Одно старинное звено, На их написано скрижали: Любовь и Жизнь одно. Но вы не люди, вы живёте, Стрелой мечты вонзаясь в твердь, Вы слейте в радостном полёте Любовь и Смерть. Издавна люди говорили, Что все они рабы земли И что они, созданья пыли, Родились и умрут в пыли. Но ваша светлая беспечность Зажглась безумным пеньем лир, Невестой вашей будет Вечность, А храмом – мир. Все люди верили глубоко, Что надо жить, любить шутя, И что жена – дитя порока, Стократ нечистое дитя. Но вам бегущие годины Несли иной, нездешний звук И вы возьмёте на Вершины Своих подруг.
Одно это небольшое стихотворение почти целиком отображает Истину, с которой я согласен и которую я поддерживаю. Для меня это как мини-Евангелие, бьющее в самую сердцевину тьмы религиозного и общественного мракобесия и ханжества.
Многие ли знают это стихотворение Гумилёва? Многие ли поняли его? Многие ли впитали его всем сердцем? И для скольких оно является жизненной ПРАВДОЙ, светлым НАСТАВЛЕНИЕМ для детей эпохи, для Людей Будущего, а не просто красивым, экзотическим стишком, созданием романтического поэта ушедшего Серебряного века. Многие ли задумались, прочитав его, а не продолжили жить в пыли, в рабстве и унижении, прятаться между ног традиционных религий, заражаться предрассудками общества, принижать жену и благоговейно лепить домострой для себя и детишек?
У многих ли можно не найти на сердце уродливого оскала Домостроя.
Эх, сколько же у нас, в нашей стране, таких вот человекоподобных обывателей и простаков, что ведутся на поводке у мракобесовской морали, следуют самым отвратительным и недалёким предрассудкам, почитают и преклоняются перед всей, казалось бы, ушедшей в прошлое грязью, купаются в традиционно-патриархальном дерьме антифеминизма и радуются, даже сами того не замечая… Люди Прошлого. Прошлого, которое отнюдь не ушло в прошлое, увы…
Эх ты, российский религиозно-домостроевский ****ский быдло-народ!
Другие статьи в литературном дневнике:
Характеристика лирического героя
Роль слова
Само поэтическое искусство отныне воспринято не как мастерство, и даже не как способность сочинять стихотворения, а исключительно в качестве искренности, формы бытия, возвышенного воплощения общечеловеческой сути. Вавилон был уничтожен тогда, когда были перемешаны людские слова. И уничтожено, неизбежно уничтожено будет то, что сделано неправедным. Великая поэтесса Анна Ахматова рассуждала, что сердце устало обманывать, и необходимо было по крайней мере в литературе воссоздать важное значение слова.
В этом-то и объяснение возрождения стихотворений Николая Степановича Гумилёва, воздействие которых на поэзию России всего 20-го столетия сложно переоценить.
Для чего мы не означим
Наших дум горячей дрожью,
Наполняем воздух плачем,
Снами, смешанными с ложью.
Для того ль, чтоб бесполезно,
Без блаженства, без печали
Между Временем и Бездной
Начертить свои спирали.
Для того ли, чтоб во мраке,
Полном снов и изобилья,
Бросить тягостные знаки
Утомленья и бессилья.
И когда сойдутся в храме
Сонмы радостных видений,
Быть тяжелыми камнями
Для грядущих поколений.
Cтихотворение состоит из 4-х строф (всего 16 строк)
Размер: четырёхстопный хорей
Стопа: двухсложная с ударением на 1-м слоге ( — )
------------------------------------------------------------------------
1-я cтрофа - 4 строки, четверостишие.
Рифмы: означим-дрожью-плачем-ложью.
Рифмовка: ABAB - перекрёстная
2-я cтрофа - 4 строки, четверостишие.
Рифмы: бесполезно-печали-Бездной-спирали.
Рифмовка: ABAB - перекрёстная
3-я cтрофа - 4 строки, четверостишие.
Рифмы: мраке-изобилья-знаки-бессилья.
Рифмовка: ABAB - перекрёстная
4-я cтрофа - 4 строки, четверостишие.
Рифмы: храме-видений-камнями-поколений.
Рифмовка: ABAB - перекрёстная
Анализ стихотворения сделан программой в реальном времени
Используйте короткие ссылки для сокращения длинных адресов
Строфа - это объединение двух или нескольких строк стихотворения, имеющих интонационное сходство или общую систему рифм, и регулярно или периодически повторяющееся в стихотворении. Большинство стихотворений делятся на строфы и т.о. являются строфическими. Если разделения на строфы нет, такие стихи принято называть астрофическими. Самая популярная строфа в русской поэзии - четверостишие (катрен, 4 строки). Широко употребимыми строфами также являются: двустишие (дистих), трёхстишие (терцет), пятистишие, шестистишие (секстина), восьмистишие (октава) и др. Больше о строфах
Стопа - это единица длины стиха, состоящая из повторяющейся последовательности ударного и безударных слогов.
Двухсложные стопы состоят из двух слогов:
хорей (ударный и безударный слог), ямб (безударный и ударный слог) - самая распостранённая стопа в русской поэзии.
Трёхсложные стопы - последовательность из 3-х слогов:
дактиль (ударный слог первый из трёх), амфибрахий (ударный слог второй из трёх), анапест (ударный слог третий).
Четырёхсложная стопа - пеон - четыре слога, где ударный слог может регулярно повторяться на месте любого из четырёх слогов: первый пеон - пеон с ударением на первом слоге, второй пеон - с ударением на втором слоге и так далее.
Пятисложная стопа состоит из пяти слогов: пентон - ударный слог третий из пяти.
Больше о стопах
Размер - это способ звуковой организации стиха; порядок чередования ударных и безударных слогов в стопе стихотворения. Размер стихотворения повторяет название стопы и указывает на кол-во стоп в строке. Любая стопа может повторяться в строке несколько раз (от одного до восьми, и более). Кол-во повторов стопы и определяет полный размер стиха, например: одностопный пентон, двухстопный пеон, трехстопный анапест, четырёхстопный ямб, пятистопный дактиль, шестистопный хорей и т.д. Больше о размерах
Рифма - это звуковой повтор, традиционно используемый в поэзии и, как правило, расположенный и ожидаемый на концах строк в стихах. Рифма скрепляет собой строки и вызывает ощущение звуковой гармонии и смысловой законченности определённых частей стихотворения. Рифмы помогают ритмическому восприятию строк и строф, выполняют запоминательную функцию в стихах и усиливают воздействие поэзии как искусства благодаря изысканному благозвучию слов. Больше о рифмах
Рифмовка - это порядок чередования рифм в стихах. Основные способы рифмовки: смежная рифмовка (рифмуются соседние строки: AA ВВ СС DD), перекрёстная рифмовка (строки рифмуются через одну: ABAB), кольцевая или опоясывающая рифмовка (строки рифмуются между собой через две другие строки со смежной рифмовкой: ABBA), холостая (частичная рифмовка в четверостишии с отсутствием рифмы между первой и третьей строкой: АBCB), гиперхолостая рифмовка (в четверостишии рифма есть только к первой строке, а ожидаемая рифма между второй и четвёртой строкой отсутствует: ABAC, ABCA, AABC), смешанная или вольная рифмовка (рифмовка в сложных строфах с различными комбинациями рифмованных строк). Больше о рифмовке
Читайте также: