Кратко охарактеризуйте образ жизни торков

Обновлено: 18.05.2024

Самыми известными кочевыми племенами периода Руси были печенеги и половцы. Они пришли на наши земли за столетия до создания Руси, а исчезли примерно тогда, когда исчезла и Русь. В статье мы кратко расскажем, кто такие эти кочевые племена, откуда пришли и что сделали на наших землях.

Печенеги

До VII столетия нашей эры были частью тюрков-огузов, живших на северо-востоке Аральского моря. На завершающем этапе Великого переселения народов ( VII столетие) печенеги переселились в Северное Причерноморье, потеснив на запад угров (мадьяров или венгров) и забрав часть степи у Хазарского каганата. Основная территория проживания: степь от Дуная до Волги. Своей письменности не имели, а возможно она просто не сохранилась. Нестор писал, что в Киеве многие знали язык печенегов.

Вообще печенеги были язычниками, верили в Тенгри – силу неба, но хан Метигай после встречи с Владимиром Великим принял христианство.

В 1036 году Ярослав Мудрый нанес печенегам сокрушительное поражение: они начали переселяться в Крым и на восток от Руси, где их захватили половцы. В честь победы над печенегами Ярослав Мудрый приказал строить в Киеве храм Святой Софии, по примеру византийского одноименного сооружения.

Часть печенегов поселилась на территории современной Молдавии и стали основой для этноса гагаузов. Другая группа поселилась на территории Башкирии и поучаствовала в формировании местных народов.

Половцы

Сами называли себя кипчаки, а позже татары.

Изначально проживали севернее от Аральского моря, но в XI столетии воспользовались отсутствием Хазарского каганата и заняли их земли. А тут еще и Русь победила печенегов. В итоге в 1055 году в летописи Руси зафиксировано первое нападение новых врагов – половцев. Поселились они также на территории от Дуная до Волги.

В 1068 году полностью разбили войско сыновей Ярослава Мудрого в битве на речке Альта. В дальнейшем десятки раз грабили русские земли. В 1103-1111 годах неоднократно пострадали от Владимира Мономаха и на время прекратили свои набеги. Однако часто выступали союзниками. У Юрия Долгорукого, основателя Москвы, жена и вовсе была дочкой половецкого хана.

В 1223 году именно половцы первыми встретили монгольскую орду. В битве на речке Калка они в союзе с русским князьями проиграли. В 1242 году половцы вошли в состав Золотой Орды.

Кстати, печенегов и половцев часто изображают как представителей монголоидной расы. Это миф. Антропологи доказали, что эти кочевые народы имели черты свойственные европейским народам.

Половцы исчезли, но при этом поучаствовали в формировании многих народов евразийской степи. Их язык лег в основу языка крымских татар, крымчаков, караимов и казахов. Это случилось потому, что язык половцев с небольшими изменениями стал основным в Золотой Орде.

В УП - Х вв. в далеких заволжских степях обитали многочисленные кочевые тюркоязычные народы. В IX в в поисках новых пастбищ; они начинают движение на запад и доходят до границ Восточной Европы. Первым значительным пришедшим народом были печенеги. Их удар ощутили на себе прежде всего хазары. В конце IX в. Печенеги разрушили хазарские крепости на Среднем Дону и прорвались в европейские степи. ПЕЧЕНЕГИ Печенеги находились на том уровне формирования ранних форм государства,

когда из массы рядовых общинников выделялись наиболее энергичные и становились главами родов и военными предводителями. Из числа родовой знати выбирались вожди племен. Обычно племя включало в себя несколько родов.

Современники печенегов византийский император Константин Багрянородный и персидский географ Гардизи писали в своих трактатах, что печенежский союз состоял из восьми племен и насчитывал около 40 родов.

Печенеги пребывали в постоянном движении и перемещались по степи со своими стадами. Основу стада составляли кони и овцы. Долговременных стойбищ у них не было, жилищем служили легкие юрты. Юрта — это круглое жилище из войлока и шкур животных на каркасе из деревянных

жердей. В центре юрты всегда устраивался открытый очаг. Грабительские войны были важным способом обогащения племенной верхушки. Печенеги постоянно нападали на соседей, захватывали людей с целью выкупа, уводили

скот. Соседние государства стремились заключить с ними мир и откупиться данью. Хазарский каганат не смог защитить свои владения от вторжения СТЕПНЯКОВ.Печенеги захватили все Подонье и Кубань, продвинулись в Причерноморье. В 892 г. они разгромили здесь степных угров (венгров) и дошли вплоть до устья Дуная. На рубежах русских княжеств печенеги

впервые появились в 915 г. Князь Игорь сразу же заключил с ними договор о мире. Константин Багрянородный писал, что русские стремятся быть в мире с печенегами, так как они не могут ни торговать, ни воевать, ни спокойно

жить, если находятся во враждебном отношении с этим народом. Однако вскоре византийские дипломаты подкупили печенегов и уговорили их напасть на Русь. Печенеги устроили страшные погромы в пограничных со степью княжествах. Русь начала вести с ними долгую и изнурительную

Жестоко страдало от печенегов алано-болгарское население Хазарского каганата. Некоторые поселения сгорели в огне и прекратили свое существование. Особо сильно пострадало население Подонья и Подонцовья. В Приазовье погромов не было. Многие аланы и болгары (русские летописи называют их Черными Болгарами) вошли в племенной союз печенегов и стали кочевать вместе с ними. Значительная часть оседлого населения осталась на своих местах. Только в 1036 г. Ярослав Мудрый сумел разбить под Киевом большое печенежское войско и положить конец их набегам.

Вскоре печенегов стали теснить с востока родственные им кочевые племена торков. В состав торческого союза входили также берендеи, одна из групп заволжских печенегов, боуты и другие племена. Под ударами русских и напором торков печенеги рассеялись в степи, частично откочевали к Дунаю, частично перешли на пограничную службу к русским князьям и поселились на реке Рось на правом берегу Днепра.

ТОРКИ Господство торков в Восточной Европе было недолгим. Уже в 1060 г. объединенное войско русских разбило их наголову. Как и печенеги, оставшиесяторки расселились небольшими группами на границах Руси, либо откочевали к Византии. До разгрома основные кочевья торков располагались в Донецкой области в бассейне реки Казенный Торец. От них происходит целая серия гидронимов (названия рек) и топонимов (названия местности): Сухой, Кривой, Казенный Торец, Большой Тор, Торецкое городище и город Тор (современный Славянск), поселки Торецкое и Торское в Константиновском и Краснолиманском районах, Краматоровка (современный Краматорск) на Казенном Торце. Именно в этом степном микрорайоне обнаружены немногочисленные погребения торков: у села Торское в Краснолиманском районе и города Ясиноватая Донецкой области. Во многом они похожи на печенежские. Торки, как и печенеги, хоронили своих сородичей в курганах в ямах с деревянным настилом. Сверху настила клали голову и ноги коня. Самого коня родственники съедали во время

тризны (тризна — поминки). Конь был обязательным элементом захоронения. Кочевники верили, что покойные въезжали в ≪рай≫ на коне. Арабский писатель и историк X века Ибн-Фадлан детально описывает погребение умершего торка: в большую яму помещают покойника, одетого в куртку, с поясом и луком, с чашей в руках; потом сородичи убивают лошадей и съедают их мясо, кроме головы, ног, кожи и хвоста, которые помещают на деревянном перекрытии. В середине XI в. место печенегов и торков в степи заняли половцы. Однако небольшие их группы по-прежнему кочевали между Днепром и Доном. В начале XII в. Владимир Мономах во время одного из походов на половцев встретил в низовьях Днепра орду печенегов и торков и

увел их с собой. ^

Половцы О половцах русские летописи впервые упоминают в 1054 г. Европейские хронисты называют половцев команами (или куманами), восточные —кипчаками (или кыпчаками). Вся половецкая земля получила

название Дешт-и-Кипчак. Такое название оформилось в XII в., когда половцы прочно основались в Европе. Владения половцев простирались от правого берега Днепра до заволжских степей, охватывали Северный Кавказ. Они полностью освоили степь в этом пространстве. Тяготение половцев к открытым степным просторам объясняется их кочевым образом жизни. Кипчаки были типичными кочевыми скотоводами. Они разводили лошадей,

верблюдов, коз и овец, буйволов и коров, втеплое время года половцы кочевали по степи. В холодное время, в отличие от печенегов и торков, устраивали зимовники. Такие зимние становища (сезонные поселки) в русских летописях назывались вежами. Они состояли из юрт и кибиток. Зимой скот свободно пасся вокруг становищ. Незначительная часть половцев оседала на землю и занималась примитивным земледелием. В основном это происходило вокруг существовавших ранее городов или больших местных

поселков. Основными продуктами питания были мясо животных и коровье молоко, кумыс (переработанное лошадиное молоко), каши из проса и пшеницы. Жизнь половцев, как и всех кочевников, была неразрывно связана с конем. Все от мала до велика были прекрасными наездниками. Конь сопровождал половцев и после смерти, вмогилы мужчин и женщин клали, как правило, целого коня, уздечный набор, стремена, иногда седло. Умерших хоронили в уже существовавших курганах или насыпали над их могилами новый земляной холм. К мужчинам клали большую искривленную железную

саблю, лук и несколько стрел, к женщинам — недорогие украшения. В богатых погребениях находят золотые и

серебряные витые браслеты и гривны, круглые зеркала,

серьги, колты (большие кольцевидные височные подвески

с полой фигурной бусинкой) древнерусского происхождения,

медные котлы, дорогую посуду, остатки дорогой

одежды с золотым шитьем и нашивными золототканны-

ми лентами. Богатые женские погребения с золотыми

предметами найдены в курганах у села Новоивановка в

Амвросиевском районе, возле Ясиноватой. Одежда хорошо известна по описаниям восточных и европейских путешественников, находкам в погребениях и каменным скульптурам. Эти скульптуры получили

название ?каменные бабы≫. ≪Баба≫ — искаженное ≪балбал≫,

≪бабай≫ (по-тюркски — сильный, уважаемый, воин-богатырь). У

кипчаков еще до проникновения в Европу сложился обычай устанавливать

на курганах и высоких местах каменные (очень редко деревянные) изображения умерших предков. Почитание предков занимало центральное место в их специальных святилищах. Одно из таких святилищ было раскопано археологами недалеко от Донецка. Каменным ≪бабам≫ приносились дары, у них просили защиты и покровительства. Этот обычай кратко и точно описал посол французского короля Вильгельм де Рубрук, который встретил половцев по дороге к монгольскому хану в 1253

г.Он писал, что ≪команы (т.е. половцы) насыпают большой холм над усопшим и воздвигают ему статую, обращенную лицом к востоку и держащую у себя в руке перед пупком чашу≫. Из многих сотен половецких изваяний в музеях Донецкой области сохранилось только несколько

десятков. Половцы Восточной Европы были частью огромного

кипчакского мира, но исторически оказались прочно связанными

с европейскими народами, прежде всего со славянами.

Еще до прихода половцев между древнерусским государством

и степными кочевниками сложились непростые отношения. Как и все средневековые кочевники, половцы нападали на оседлое славянское население, грабили и уводили в плен людей. Уже в 1068 г. ≪Повесть времен-

ных лет≫ отмечает первый набег половцев на Русь. Набеги продолжались до начала XIII в. и вызывали ответные походы русских дружин. Летописи упоминают около 40 удачных и неудачных нападений степняков и русских.

Особой активностью отличалась половецкая политика Владимира Мономаха. В начале XII в. он несколько раз нападал на половцев (1103, 1109, 1111, 1116 гг.) и наносил им большой урон. Русские люди сталкивались прежде

всего с пограничными половцами, кочевавшими в Поднепровье и на Дону. Доном в средние века называли Северский Донец. Именно сюда ходили в первую очередь русские отряды. Только один раз Владимир Мономах направил свои дружины в Приазовье. Летописи различают половцев от Дона (т.е. от Северского Донца), моря (Азовского) и от Днепра. В трех этих районах находились три самых крупных в Восточной Европе половецких племенных объединений. Центр половецкой земли находился в Северном Приазовье. Русские летописи называют эти земли Лукоморьем. Наивысшая концентрация каменных изваяний (т.е. святилищ рядом с традиционными зимовниками) приходится на южные районы Донецкой и Запорожской

областей. За исключением одного раза (1103 г.), Приазовье находилось вне досягаемости русских дружин. В Приазовье отмечены самые ранние половецкие изваяния XI в., т.е. расселение половцев в Поднепровье и Подонье происходило именно отсюда. Крупным центром половцев от Дона были укрепленные городища на Северском Донце у сел Богородичное, Сидорово и Маяки в Славянском районе Донецкой области, открытые в 20-е годы Н. В. Сибилевым. Они возникли еще в хазарское время. Вместе с половцами здесь проживало оставшееся оседлое алано-болгарское население. Возможно, ЭТОлетописные города Шарукань, Сугров и Балин, которые

в 1116 г. ходил покорять Владимир Мономах. В одном из городов Мономаха встретили христиане. Недалеко от указанных городищ, в верховьях реки Тор

(Казенный Торец) располагалась ставка могущественного хана Кончака (где-то в районе Славянска). В 70-80 гг. хан Кончак (внук хана Шарукана,

впервые напавшего на Русь) неоднократно нападал на русские

княжества (1174, 1178, 1183, 1185 гг.). Он сосредоточил в своих руках большую власть и пытался создать единое половецкое государство. Возглавляемое Кончаком Донецкое объединение кочевых орд было одним из самых крупных в половецкой земле. Хан Кончак проводил осторожную и тонкую политику по отношению к своему могущественному соседу — Руси. Его традиционными союзниками были черниговские князья — Ольговичи. Одного из пленных князей — Владимира Игоревича (представителя рода Ольговичей) — хан женил на своей дочери и через год с ребенком отправил домой.

Весной 1185 г. новгород-северский князь Игорь предпринял военный поход на земли Кончака. В знаменитой средневековой русской поэме ≪Слово о полку Игореве≫ князь так говорит о целях похода: ≪Хочу копьем прибить

край половецкого поля!≫ Вместе с дружинами четырех князей (см. документ № 3) Игорь перешел Северский Донец в районе Изюма, захватил первую добычу и стал готовиться к решающей битве. Она произошла на реке

Каяле (видимо, река Макатыха в Славянском районе). На рассвете 11 мая, в субботу, половцы под командованием ханов Кончака и Гзака со всех сторон окружили русских. В полдень 12 мая битва закончилась полным разгромом русских и пленением самого Игоря. ≪Растеря л он дружину в поле. Утопил нашу славу в Каяле. Пересел из седла золотого в седло неволи!≫ (≪Слово

о полку Игореве≫). На другой день после битвы Кончак направил раненого

Игоря в свою ставку, а сам с войском двинулся на Переяславль. Гзак пошел на Путивль. В плену Игорь, однако, пробыл недолго: еще до возвраш;ения Кончака ему удалосьбежать . Объединительные тенденции в половецком обш;естве особо заметно усилились при сыне Кончака — Юрие Кон-

чаковиче. Русские летописи называют его ≪большим всихъ половцев≫ — т.е. самым большим (знатным) половцем. Хан Юрий возглавил большой половецкий отряд в одном из первых сражений с монголо-татарами в 1223 г.

Однако дальнейшему объединению половецких земель под властью одного рода помешали удары русских дружин в начале 90-х годов XII в. Половецкие набеги на Русь прекратились. В конце ХП в. — начале XIII в. в половецком обш;естве усилились процессы феодализации и имуш;ественного расслоения. Все больше кочевников оседали на земле.

Все эти процессы были прерваны страшным бедствием XIII в. — монголо-татарским нашествием.____

Торки (гузы средневековых источников) известны в степях Северного Причерноморья еще в начале Х в. Арабский географ ал-Масуди упоминает гузов на Нижнем Дону и побережье Черного моря, описывая события 910-х гг.(11) Согласно ал-Масуди, зимой гузы по льду переходили Дон и нападали на хазар. В 985 г. торки, по свидетельству Повести временных лет, были союзниками Владимира Святославича против волжско-камских булгар. Но, очевидно, это были отдельные племена. Массовая миграция началась несколько позже.

На рубеже I – II тыс. н.э. гузы возглавляли мощное племенное объединение в Приаралье и положили начало движению тюркских племен на запад в XI в., которое проходило по двум направлениям: южному и северному. Первое известно как движение сельджуков и шло через Среднюю Азию, Иран и Малую Азию. Северное же шло через Восточную Европу, и его участники известны русским летописям как торки. С частью присоединившихся к ним печенегов торки разбили оставшиеся печенежские силы, изрядно подорванные междоусобицами, став отныне непосредственными соседями Руси.

В 1055 г. русские войска разбили северную часть гузского союза. В 1060 г. торки, решив избежать столкновения с силами князя Всеволода Ярославича, ушли в степь. В конце XI в. торки были практически вытеснены половцами. Часть торков в поисках защиты от половецкой опасности стала вассалами Киевской Руси и была расселена на южных и юго-восточных границах Древнерусского государства.

Археологические памятники печенегов и торков немногочисленны. Кочевнические погребения конца IX–XI вв. интерпретируются археологами как печенежско-торческие, поскольку "родство торков и печенегов, засвидетельствованное древними письменными памятниками, заставляет сомневаться в наличии существенного различия в ритуале этих двух групп населения"(12). Обряд погребения торка, описанный Ибн Фадланом, ближе всего подходит к печенежским погребениям.

Древнерусские, византийские и западные письменные источники концентрируют внимание на кочевниках, обитавших в районах, близких к Поднепровью, однако, судя по археологическим данным, в X-XI вв. область распространения печенегов и торков была значительно шире. Значительное количество подобных погребений сосредоточено в Поволжье и Заволжье, причем именно эти районы по сравнению с Поднепровьем были более многолюдны.

Захоронения бедны инвентарем, а обряды погребения аналогичны мадьярским захоронениям, разбросанным по южнорусским степям 1-й пол. IX в. Хоронили своих покойных кочевники под небольшими земляными насыпями (либо впускные погребения в насыпи предшествующих эпох). В погребении присутствовали голова и ноги коня, либо его чучело, что характерно и для мадьяр, и для тюркских племен Центральной Азии. Немногочисленные вещи, положенные в могилу, включали стремена, поясные наборы, оружие – прямые сабли и луки, а также подвески и бляшки и редкую керамику(13). Вещевой набор соответствует степной моде, распространявшейся среди кочевников евразийских степей. Данная ситуация естественна для кочевых народов, у которых разложение родового строя только начиналось и социальная дифференциация не была развитой. Поэтому археологические памятники печенегов и торков практически одинаковы. Тем более что оставшиеся в южнорусских степях печенеги влились в племенной союз торков.

Торки, разбитые Киевской Русью, а затем и половцами, попытались влиться в состав сельджуков на территории Византии. В 1064 г. торки останавливаются на Дунае, но византийская армия изгоняет их. Часть торков осталась на службе византийских императоров, но большинство возвратилось в Поросье и подчинилось киевским князьям. Во 2-й пол. XI–XII вв. русские летописи упоминают здесь торков, печенегов и берендеев. С 1140-х гг. летописцам известен в этом районе племенной союз черных клобуков со столицей в городе Торческ. Доминирующим племенем в этом союзе были берендеи. В это время окончательно устанавливаются вассальные отношения обитателей Поросья с Киевом.

Кроме берендеев, печенегов и торков летописи знают в XII в. других кочевников, также подчиненных Руси. Кроме Поросья, подвластные киевским князьям кочевники обитали под Черниговом, Переяславлем(14), в Ростово-Суздальской земле(15), на Трубеже(16), под Белой Вежей(17), что подтверждается археологическим материалом(18).

Кочевники, пришедшие на бывшую территорию Хазарии, практически совсем не владели ремеслами. Гончарный круг отсутствовал. У печенегов и торков вся керамика лепная, и найдено ее так мало, что даже о ремесленном производстве посуды говорить нельзя. В могилах половцев также почти нет керамики.

Между тем, образ жизни кочевников южнорусских степей характеризуется как полукочевой, когда род или племя кочует от весны до осени по определенным традицией маршрутам, а зиму проводит во временных поселениях. При этом каждая кочующая группа имеет пастбища, закрепленные конкретно за нею. Подтверждением этому является постепенная смена отдельных погребений на могильники, которая началась в XI-XII вв., а продолжилась уже при господстве монголо-татар. О постепенном процессе оседания свидетельствуют и упоминания в летописях о "городах" половцев и черных клобуков. Поселениям кочевников является верхний слой Саркела, лежащий над разрушениями нач. XII в. Здесь найдены остатки наземных построек с открытыми очагами – т.н. юртообразные жилища(19). Помимо этого, раскопаны редкие фрагменты изделий русского ремесла, что дало специалистам сделать вывод о совместном древнерусско-кочевническом поселке на развалинах Саркела(20). На Нижнем Дону известна масса подобных смешанных поселений.

Информация об общественных отношениях кочевников южнорусских степей, благодаря их соседству с Киевской Русью и Византией, весьма обширна. У Константина Багрянородного сообщается о восьми печенежских "округах", в которых имелись "главные" князья (возможно, вожди племен) и "меньшие" князья, стоявшие, очевидно, во главе родов. О существовании у печенегов родовой аристократии свидетельствуют летописи, упоминающие "лепших мужей в родах". Существовала также и иерархия родов. По данным венгерской хроники, из числа этой аристократии в родах выбирали должностных лиц (сотников, десятников и т.д.)(21). О старейшинах упоминает также епископ Бруно, посетивший земли кочевников в начале XII в.(22) Константин Багрянородный также свидетельствует о выборной власти у печенегов.

Однако социальная дифференциация все же была. Примерно в 17% кочевнических погребений X-XI вв. находятся золотые вещи, причем большинство из них – в могилах тяжеловооруженных всадников(24), что свидетельствует о процессе социального расслоения в обществе и выделении страты воинов.

То́рки (гузы, узы) — одно из тюркских племён, кочевавших в причерноморских степях (X—XIII вв.).

В 985 году торки-наёмники принимали участие в походе князя Владимира Святославича на болгар и хазар.

Часть торков ещё в XI веке заняла местности по р. Роси и подчинилась местным князьям. Центром этих полуоседлых торков был город Торческ. На левом берегу Днепра поселилась другая группа торков, признавших власть переяславского князя. По известиям XII века, эти торки занимали местность близ города Баруча. Часть торков перешла Дунай и приняла подданство Византии.

Поселившиеся в Поросье и Переяславщине торки вошли в состав вассального объединения тюркских племен под названием черные клобуки. Торки в составе черных клобуков принимали участие в защите границ от половцев и в военных походах киевских князей. Во время нашествия Батыя в 1240 году Поросье было разорено. Многих татаро-монголы переселили на Волгу, а остаток торкских колонистов ассимилировался с местным славянским населением.

Торки оставили немало следов в топонимике Украины: речки Торец и Торч, Торский шлях вдоль реки Тетлиги; город Торческ, сёла — Торец, Торки, Торков, Торецкое, Торчин, Торчица. Торки, когда-то жившие на границе степи, вошли в состав будущего украинского народа [1] .

Примечания

↑Гумилёв Л. Н. От Руси до России. — М .: Айрис-пресс, 2011. — С. 250. — 320 с. — 6000 экз.

Литература

При написании этой статьи использовался материал из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890—1907).

Wikimedia Foundation . 2010 .

Полезное

Смотреть что такое "Торки (племя)" в других словарях:

Торки — Торки многозначное слово. Торки (англ. Torquay) ойконим, название нескольких городов: Торки морской город курорт в графстве Девоншир, Великобритания. Торки город в штате Виктория, Австралия Торки город в штате… … Википедия

ТОРКИ С — ТОРКИ (гузы узы), тюркское кочевое племя. С сер. 11 в. в южнорусских степях. Совершали набеги на Русь и Византию. С 12 в. в составе черных клобуков … Большой Энциклопедический словарь

ТОРКИ — (гузы, узы), тюркское кочевое племя. С середины 11 в. в южнорусских степях. Совершали набеги на Русь и Византию. С 12 в. находились в составе чёрных клобуков. Источник: Энциклопедия Отечество … Русская история

ТОРКИ — гузы, узы, кочевое племя тюрк. происхождения, к рое выделилось из плем. объединения огузов. К сер. 11 в. Т. вытеснили печенегов и обосновались в южнорусских степях. В 985 как союзники киевского князя Владимира они принимали участие в походе на… … Советская историческая энциклопедия

ТОРКИ — крупное скифское племя, туранское по происхождению. Оно вошло в состав казачьей народности и его основное скифское имя Коссака или Кассака распространилось на племена Казарских Славян. Их частное племенное название Тореты стало известно на… … Казачий словарь-справочник

торки — (гузы, узы), тюркское кочевое племя. С середины XI в. в южно русских степях. Совершали набеги на Русь и Византию. С XII в. в составе чёрных клобуков … Энциклопедический словарь

Торки — гузы, узы кочевое племя тюрк. происхожд., к рое выделилось из плем. объед. огузов. К сер. 11 в. Т. вытеснили печенегов и обоснов. в южнорусских степях … Древний мир. Энциклопедический словарь

Турецкие наречия и литературы — Т. наречиями говорят в настоящее время многочисленные племена и народы, начиная от якутов и кончая населением Европейской Турции османами. К ним относятся якуты, южно сибирские турки, алтайцы и телеуты, турки по Верхней Оби (кумандинцы, лебединцы … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

Межрегиональная общественная организация (г.Москва)

Торки не приняли боя и бежали. Поход, по-видимому, состоялся поздней осенью и летописец злорадствовал, описывая как соседи, до сих пор выполнявшие роль буфера между Русью и половцами, спасая жизнь, бросали свои стада и жилища, а затем гибли от голода, болезней и наступивших морозов. В прочем он, как позже выяснилось, несколько преувеличивал. Как мы знаем, расплата не замедлила. Половцы отплатили своим новым союзникам за услугу уже в следующем году… . Торки же, по крайней мере часть из них, дорогой печенегов устремились к Дунаю, где несколько лет угрожали Византии, а затем, приняли имперское подданство и поселились в Македонии.

Мы же рискнем здесь предложить иную версию событий и предшествовавших им политических решений.При внимательном рассмотрении случай с торками в 1060 г. очень напоминает ситуацию, в которую попали сами половцы в 1223 г. Различаются они, главным образом, действиями русской стороны, которая, кстати, оба раза в ближайшей перспективе оказывалась проигравшей…

Существовал ли иной вариант развития событий? Может быть воинственные князья упустили возможность объединиться с еще сильными торками против надвигающихся половцев, которые неминуемо должны были превратиться в общего врага? В 1223 г. русские так и поступили, выступив против монголов вместе с половцами, справедливо полагая, что те, предоставленные своей судьбе, неминуемо попадут в зависимость и усилят собой армию новых завоевателей.

В заключение о торках и их родичах в составе русского войска следует сказать, что следы их сохранились не только на территории современной Украины. Большая группа топонимов (Берендеево и др.) в районе вокруг Переяславля Залесского, а также отдельные курганные захоронения суздальского Ополья, позволяют считать, что, скорее всего со времен Юрия Долгорукого, в этих местах находились отряды служилых кочевников, пришедших сюда с юга.

Читайте также: