Каковы различия в судьбе славянских народов принявших католичество и принявших православие кратко

Обновлено: 30.06.2024

Главное отличие между ними – православные попали под большее влияние Византии, а католики – Западной Европы. Также все православные славяне использую кириллицу (порой вместе с латиницей), а славяне-католики – латиницу. В остальном сложно выделить общую судьбы всех принявших католичество славян. Чехия стала частью Священной Римской империи и постепенно стала играть там одну из ведущих ролей, одно время даже её возглавляла. Польша наоборот противостояла Священной Римской империи. Хорваты вообще вошли в состав Венгрии. Разошлись пути и славян, принявших православие. Балканские славяне так и остались в политической и культурной орбите Византии, периодически ей подчинялись, а потом все оказались были захвачены турками. Древняя Русь довольно рано пошла своим путём, потом была захвачена татаро-монголами, а не захваченные ими земли вошли в состав Великого княжества Литовского. Возродившаяся Московская Русь имела особую историческую судьбу, отличную от славян Балканского полуострова, как и православные земли Великого княжества Литовского, а позже – Речи Посполитой.

Ещё по теме

Вопросы и задания к главе X. Что нового появилось в китайской и индийской цивилизациях в Средние века? Какие традиции, напротив, сохранились со времён Древнего мира?

В чём проявлялось влияние античных традиций на византийское образование и науку?

Усиление королевской власти в конце XV века во Франции и в Англии. Чем отличается абсолютная монархия от сословной?

Крестовые походы. Что, кроме религиозного чувства, подвигло в путь феодалов, безземельных рыцарей, крестьян и купцов?

Возникновение и распад империи Карла Великого. Что нового появилось в устройстве общества во Франкском государстве в VIII веке?

Образование и философия. Что такое схоластика? Как вам кажется, мешала или помогала схоластика развитию европейской науки?

Византия при Юстиниане. Борьба империи с внешними врагами. Удалась ли попытка Юстиниана восстановить Римскую империю? Почему?

Сравните отношения между церковью и светской властью в Западной Европе и в Византии.

Столетняя война. Чем вы объясните перелом в войне, наступивший с появлением Жанны д'Арк?

Если материал понравился Вам и оказался для Вас полезным, поделитесь им со своими друзьями!

Славянские народы принявшие православие в культурном плане были близки Византии, пока та существовала, ведь именно в Константинополе был патриархат, в Москве он появился только в 1589. Эти народы стали использовать кириллицу (болгары, сербы, русские, украинцы, белорусы, македонцы, черногорцы) и византийскую иконописную традицию. И даже в именах это отразилось, Феодор вместо Теодор и т.д.

Католические народы оказались ближе к Риму, что влияло их на связи с Священной Римской Империей, контрреформацией и процессами в католической Европе.

В католической Польше, например, было магдебургское право, раньше, чем в России появились университеты (в середине XIV века в Кракове и Праге, а у нас только в 1755).

Католики типо не справляют гады новый год, а только рождество, а нам на рождество посрать, а на новый год нет с:

Ответ. Главное отличие между ними – православные попали под большее влияние Византии, а католики – Западной Европы. Также все православные славяне использую кириллицу (порой вместе с латиницей), а славяне-католики – латиницу. В остальном сложно выделить общую судьбы всех принявших католичество славян. Чехия стала частью Священной Римской империи и постепенно стала играть там одну из ведущих ролей, одно время даже её возглавляла. Польша наоборот противостояла Священной Римской империи. Хорваты вообще вошли в состав Венгрии. Разошлись пути и славян, принявших православие. Балканские славяне так и остались в политической и культурной орбите Византии, периодически ей

Прославился Ян Гус потому, что его именем названы Гуситские войны. В то же время проповеди Яна Гуса и требования гуситов во многом расходятся. Например, католическую церковь сильно возмутило причащение чашей с вином не только духовенства, но и простых верующих. Однако Гус никогда не призывал к этому, это додумали те, кто называл себя его последователями.

Ян Гус родился в крестьянской семье. Он закончил Пражский университет, получил там одну за другой несколько учёных степеней и остался там же преподавать. Крестьянскому сыну было сложно в то время стать учёным, но возможно – для этого существовал механизм и Ян Гус не единственный, кто им воспользовался.

Тогда многие преподаватели университетов были также и священниками – это становилось для них дополнительным доходом. Гус проповедовал в Вифлеемской часовне. В своих проповедях он указывал на то, что христианский идеал – отказ от богатства, а церковь наоборот богатства собирает. Также он показывал, что и Христос, и апостолы показывали учениками пример праведной жизни, а в церкви священниками и даже епископами часто становятся грешники.

Эти противоречия часто замечали и до него, и до него многие отправились за подобные утверждения на костёр и многие из них были весьма популярны. Однако под именем этого магистра поднялся мятеж. Власти самой Чехии и подавили мятеж в зародыше. Примерно это могли сделать и в ходе первого же Крестового похода.

Тогда Гуситские войны закончились бы, едва успев начаться. Но крестоносцы проиграли, Гуситские войны затянулись и остались яркой страницей истории, вписанным в историю оказался Ян Гус.

Вопрос 2. Каковы были последствия Гуситских войн для Чехии? Как вы считаете, каких из них было больше – положительных или отрицательных?

1) в Чехии установилось мирное сосуществование католиков и чашников;
2) из Чехии были изгнаны немецкие феодалы и бюргеры.

1) земли Чехии и окрестных стран были разорены войнами;
2) в Чехии погибло много людей, среди них достойные полководцы.

Таким образом, у Гуситских войн были как положительные, так и отрицательные последствия. Какие из них более значительные – сложно сказать. Гибель такого числа людей – это всегда плохо. Но, с другой стороны был подан пример мирного сосуществования католической и по сути протестантской церквей в одной стране. Другое дело, что этому примеру не последовали и религиозные войны сотрясали Европу весь XVI век.

Вопрос 3. Как изменялось место Византийской империи в мире в эпоху Средневековья?

На протяжении Средневековья периодически ослабевало могущество Византии. При Юстиниане она была самой сильной державой в бассейне Средиземного моря, владела почти всеми берегами это моря. Арабские завоевания серьёзно сократили её территорию, сделали её гораздо слабее. Коронация Карла Великого императорской короной лишило Византию статуса единственной империи, единственной наследницы Римской империи. IV крестовый поход уничтожил империю. А когда Византия возродилась, она была уже слабым государством.

Она по-прежнему цеплялась за Константинополь, хотя не имела больше ресурсов, чтобы поддерживать нормальную жизнь в таком огромном городе. Одновременно, великая столица как магнитом тянула к себе новых завоевателей, а ресурсов для борьбы с ними Византия уже не имела. К тому же, за престол этого уже совсем не влиятельного государства продолжалась борьба. Довольно часто случались заговоры против императоров и даже гражданские войны. Это не делало империю сильнее.

Возможно, Византия могла бы сохраниться как малозначительное княжество, отсидеться в стороне от путей великих завоевателей, если бы отказалась от Константинополя. Таким образом, Средневековье Византия начала как одна из сильнейших держав известного ей мира, на протяжении этого периода становилась всё слабее и в итоге окончательно исчезла с политической карты.

Польша наоборот противостояла Священной Римской империи. Хорваты вообще вошли в состав Венгрии. Разошлись пути и славян, принявших православие. Балканские славяне так и остались в политической и культурной орбите Византии, периодически ей подчинялись, а потом все оказались были захвачены турками. Древняя Русь довольно рано пошла своим путём, потом была захвачена татаро-монголами, а не захваченные ими земли вошли в состав Великого княжества Литовского.

Возродившаяся Московская Русь имела особую историческую судьбу, отличную от славян Балканского полуострова, как и православные земли Великого княжества Литовского, а позже – Речи Посполитой.

Читайте также: