Черкесские мамлюки кратко и понятно
Обновлено: 08.07.2024
Египет. Колыбель одной из первых цивилизаций в истории человечества. Это таинственные пирамиды и воинственные фараоны. Загадочный Сфинкс и величавый Нил. Страна мифов и интригующих загадок, цивилизация, оставившая нам величественные памятники, поражающие воображение людей всего мира.
Что привлекало молодых адыгов, в сущности детей, именно сюда, в эту далекую загадочную страну?!
Почему долину, в которой располагается ныне Горячий Ключ, адыги называли Мысыр? Мысыром адыги называли и Каир и Египет в целом. Со временем ученые, наверняка, найдут ответы на эти вопросы. Страна, в которой около 150 лет правила династия черкесских мамлюков, привлекает все большее число любителей истории древних народов. А адыги являются, по мнению великого американского ученого Луиса Моргана, серьезного исследователя древних народов, одним из четырех народов мира.
Что неумолимо влекло адыгов сюда? Почему рьяно и самоотверженно защищали они эту страну от завоевателей всех мастей.
Древняя земля Египта обильно полита кровью черкесских мамлюков.
Египет и Хеттское царство. Хеттское царство и Египет.
Войны и мир. Мир и войны.
Бракосочетание хеттских принцесс и египетских фараонов и, наоборот, дочерей фараонов и хеттских царевичей.
Возможно, здесь и кроется одна из загадок черкесских мамлюков, влекшая их в Египет. Ведь родство древних хеттов-хаттов с абхазо-адыга-ми в научном мире не вызывает уже сомнения.
Черкесский султанат в Египте возник на обломках державы Аййу-бидов. Он занимал стратегически важный район мира на стыке Запада и Востока. По своей сути этот султанат являлся империей черкесских рыцарей с обязательной для империи метрополией и подчиненными ей провинциями.
Империя черкесов была окружена вассально зависимыми территориями. Вплоть до последних дней существования границы империи черкесов расширялись.
Черкесский султан, несмотря на то, что фактически избирался на трон высшими эмирами, являлся абсолютным монархом. Он клялся служить верно интересам мамлюков, а те, в свою очередь, приносили клятву верности султану.
При султане имелся совещательный орган, состоявший из опытных эмиров сотни. Самый старший, как правило, возглавлял совещание.
Правление султана начиналось с того момента, как он облачался в султанскую мантию. Он назначал и смешал по своей воле всех сановников в государстве, а также халифа, командовал армией в важнейших кампаниях, подписывал указы и являлся высшей судебной инстанцией.
Резиденцией черкесских султанов была каирская цитадель, построенная Салах ад-Лином. Она располагалась на высоком холме и считалась неприступной твердыней. Правительство размещалось во дворце.
1. Халифская мантия, из черного атаса с черным головным убором - традиционное облачение аббасидских халифов Багдада.
2. Трон из мрамора, по форме напоминающий кафедру (такие троны имелись, кроме цитадели, во всех главных сирийских городах). огороженное решеткой место для молитв в мечети каирской цитадели.
4. Надпись султанского имени на предметах и одеждах, выполненная в виде цветной вышивки.
5. Султанское седельное покрывало из кожи, полностью покрытое золотым шитьем.
6. Султанский зонтик желтого или коричневого шелка, вышитый золотом и увенчанный фигуркой птицы, выполненной из серебра и покрытой золотом. Носился над головой султана одним из высших эмиров.
7. Шейный платок султанского коня из желтого атласа, покрывавший шею коня от глаз до конца его гривы.
8. Султанские пажи (два конюших одного возраста, одетых в желтые шелковые вышитые плащи (накидки) и вышитые шапочки, верхом на конях), которые должны были быть максимально похожи друг на друга и экипированы подобно султанскому коню. Во время процессий оба пажа ехали впереди султана.
9. Султанские знамена с вышитыми на нем именем или почетным прозвищем султана.
10. Оркестр, составленный из барабанов, труб, флейт или гобоев различной высоты звука. Этот оркестр играл каждый раз после захода солнца и сопровождал султана в его поездках и военных кампаниях.
12. Медные тарелки наподобие маленьких щитов (служили аккомпонементом барабанам и флейтам).
13. Султанские палатки для выезда разных цветов.
14. Султанский сменный конь - один из султанских коней, которых по очереди выставляли перед дворцом, чтобы султан в любой момент мог выехать.
Черкесские султаны стали последней средневековой династией арабского мира.
По представлениям мусульман, земля ислама всегда была единым целым. Мусульманин повсюду находился под сенью своей веры, встречал того же бога, те же молитвы, аналогичные законы и схожие обычаи.
Султан Баркук сделал воспитателем своего сына ученого беглеца из Магриба Ибн Халдуна.
Кансав аль Гури продвигал людей не по признаку родства, но исходя из их личных качеств.
Сын султана Фарадж стал первым в мире правителем, запретившим рабство, хотя это и осталось благим пожеланием.
Словом, Сирия и Египет имели в лице черкесских султанов, правителей, которые в необходимый момент выходили в бой с врагами.
Правление черкесских мамлюков в Египте и Сирии отмечено подъемом экономического благосостояния и расцветом культуры и искусства. В особенности таких областей, как архитектура, гончарное производство и обработка металлов.
К эпохе правления черкесов относится, по-видимому, и зарождение геральдики. Существовали тесные торговые связи с христианскими державами Средиземноморья.
Почему коренное население Египта терпело мамлюкское господство?
В жизни наиболее деятельных египтян первенствующее значение имела не религия, а экономическая выгода. А это требовало стабильности в военно-политической сфере, и обеспечить ее могли жителям Сирии и Египта только мамлюки.
Земледельческое население Египта - смиренные и трудолюбивые феллахи - искало защиту от буйных бедуинов опять-таки у мамлюков.
Монопольное владычество своей нации погубило государство черкесов в Египте и Сирии. Их крайний национализм трансформировался в анархию и безначалие. Каждый черкесский эмир считал себя султаном, и черкесская община распалась на ряд враждебных группировок: Захирийа, Ашрафийа, Инамейа, Муаййадийа.
Лишь благодаря Измене важнейших эмиров армия султана Селима I одержала победу во второй османо-черкесской войне 1516-1517 гг. Черкесское государство было разбито.
После каирской катастрофы правящие группы Черкесии охватила апатия.
Время величия и статус мировой нации были утеряны, и как оказалось, навсегда.
Сопротивление их экспансии на Кавказ стало смыслом политических и юнных акций Черкесии в период с 1517 по 1864 гг.
Ментальность черкесской элиты была такова, что капитуляция и подчинение более мощному противнику в ее рамках были невозможны.
Можно сделать заключение, что поражение 1517 г. являлось прологом 1864 года, когда трагедия военного разгрома и депортации повторилась, но уже в масштабе всего этноса.
Мамлюки в Египте были кавказского и черкесского происхождения. Они основали династию из 23 черкесских правителей, которые управляли в Египте с 1382 по 1517 годы.
Защищая страну, в которой они пришли к власти, и ее народ от захватчиков, они завоевали авторитет народа Египта. Им удалось отбросить монголов. Мамлюкское войско отразило нападение крестоносцев, которые пришли на Восток не только для спасения священной гробницы от мусульман, но и с другими не столь благородными целями.
Различают 2 линии мамлюкских султанов: представители первой были тюрками и были размешены на островке ар-Рауда на Ниле, и поэтому их называли морскими мамлюками.
Одно из преданий доносит, что Баркук, будучи подростком, со своим другом Барче шел через Сирию в Египет. Проходя по одной из улиц Дамаска, они столкнулись с толпой людей, преследуемых полудиким львом. Толпа схлынула, лев, рыча, приближался к детям. Мальчик стоял, заслонив собой друга, пристально смотря в глаза зверю. Вдруг лев упал на колени перед Баркуком. Восторженная толпа чествовала мальчика, предрекая ему царствование.
Пророчество, как оказалось, сбылось. Пройдет время и Баркук станет правителем Египта.
135 лет правили адыгские (черкесские) монархи огромным, по тем временам, государством. При них на новые высоты поднялись культура, искусство, архитектура Египта.
На протяжении многих веков система военного рабства имела для государств исламского мира огромное значение. Она служила основой военной мощи мусульман, которые руками гулямов, кюлеменов, янычар и мамлюков одержали немало славных побед над последователями креста. Однако лишь мамлюкам удалось превратиться из воинов – рабов в феодальных сеньоров, в течение более пятисот лет возглавлявших сирийско-египетскую империю Айюбидов, занимавшую стратегическое положение между Западом и Востоком. При этом важнейшую роль в мамлюкской системе играли черкесы – выходцы с Кавказа, поскольку большую часть воинов, в средний и поздний период существования мамлюкского султаната, ему поставляла именно Черкесия.
Воины – рабы.
 |
| Атака мамлюкской кавалерии. XVIII век. |
Мамлюки (мамелюки) на службе у Фатимидов.
Впервые мамлюки (мамелюки) появились в Египте при халифе ал-Азизе из династии Фатимидов (975 – 996 г.н.э.). В условиях политической нестабильности и частых дворцовых переворотов халиф решил опереться на людей не вовлеченных в местные клановые, социальные и межконфессиональные конфликты. Для реализации этой идеи на невольничьих рынках стали приобретать физически крепких, здоровых и смышленых мальчиков – кяфиров (язычников), в основном кавказцев (черкесов) и тюрков (кипчаков), которых затем размещали в казармах при закрытых военных школах. Школы эти принадлежали самому халифу и никто, кроме наставников-евнухов и самого хозяина, не имел права доступа в них. Юных невольников воспитывали в духе личной преданности особе монарха, учили арабскому языку, чтению и письму, основам ислама и шариата. В число обязательных воинских дисциплин входили: верховая езда, фехтование, стрельба из лука, владение копьем, борьба, плавание и т. п.
 |
| Мамлюки (мамелюки) состязаются в борьбе на лошадях (настенная роспись в Каире). |
 |
| Мамлюки (мамелюки) обучаются конному копейному бою (настенная роспись в Каире). |
 |
| Мамлюки (мамелюки) упражняются в стрельбе из лука с коня (настенная роспись в Каире). |
Реформа Салах ад-дина.
В 1171 году султаном Египта стал Салах ад-Дин (или Саладин, как его принято называть в христианском мире), низложивший династию Фатимидов и основавший курдскую династию Айюбидов. На его долю выпало нелегкое бремя собирателя мусульманских земель и отражения первых крестовых походов. При нем же начался и новый этап в истории воинов - рабов. Салах ад-Дин внедрил в Египте раздачу мамлюкам (мамелюкам) и их эмирам (предводителям) икта (земельных наделов), за службу в гвардии, армии и на флоте. С этого момента мамлюки (мамелюки) стали превращаться в феодальных сеньоров Египта. С их помощью Салах ад-Дину удалось объединить Египет и Сирию в единое государство, для успешного ведения войны с крестоносцами, и нанести им несколько тяжелых поражений, приостановивших христианскую экспансию.
 |
| Султан Саладин принимает капитуляцию Ги де Лузиньяна после битвы при Хаттине (4 июля 1187 года). |
 |
| Гвардейцы Салах ад-Дина: мамлюкский эмир и арбалетчик кутабия XII в. Худ. Дзысь. |
Мамлюки (мамелюки) - гвардейцы ас-Салиха.
В период правления сына Салах ад-Дина, ас-Салиха (1240-1249), система обучения и воспитания мамлюков получила своё дальнейшее развитие. Мамлюки (мамелюки) были расквартированы на острове Равда, близ Каира. Их лагерь был хорошо укреплен, а воды Нила делали его ещё более неприступным. Здесь ветераны занимались подготовкой новобранцев. В этот период ядро султанской армии составляли два полка мамлюков (мамелюков) телохранителей - Салихия и Бахрия. Первый был набран в основном из черкесов, несших караулы во внутренних покоях султана, второй – из тюрков, охранявших внешние подступы к дворцу.
 |
| Мусульманские доспехи и оружие XII - XIII веков. |
Государство мамлюков. Правители Египта.
 |
| Карта: Аббасидский халифат к 800 г.н.э., и его распад в IX - X веках. Аббасиды в 750 г. захватили власть в Омеядском халифате, возглавив антиомеядское восстание 747-749 гг. Претендуя на верховную власть в арабском мире, они аргументировали свои притязания тем, что вели свое происхождение от дяди Пророка Мухаммеда, Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба принадлежавшего к мекканскому роду Хашим (именно поэтому мамлюкским султанам, для придания законности своей власти, понадобились халифы из династии Аббасидов). Омеяды же к роду Пророка, то есть к Хашимитам, не принадлежали. Государство Аббасидов достигло наивысшего расцвета к концу VIII - началу IX века. Однако в IX веке от халифата, изначально включавшего страны Северной Африки, Ближнего и Среднего Востока, начали отпадать отдельные провинции, правители которых основывали собственные династии. Тюркские рабы-гулямы, из которых халиф аль-Мутасим (833—842) составил придворную гвардию, к середине X века низвели халифов до положения марионеток. В 945 г. столицу Аббасидского халифата Багдад захватили дейлемские горцы из армии Буидов (Buyids - шиитская династия основанная в 920 - 930 годы). К этому времени владения халифата ограничивались лишь столицей и прилегающими территориями (см. карту справа). Более 100 лет Буиды управляли основанным ими государством от имени Аббасидов. И хотя имя халифа по-прежнему чеканилось на монетах и упоминалось в пятничной молитве (хутбе) первым, он фактически не имел никакой светской власти и сохранял лишь духовную власть имама, от которого, согласно традиции, исходила верховная власть светского правителя. Эмиры и султаны получали от него инвеституру и приносили присягу. Подобное положение вещей сохранялось и после завоевания Багдада сельджуками в 1055 году и утверждения династии Сельджукидов (суниты). В дальнейшем, после смерти султана Мухаммеда (1118) и распада Иракского султаната Сельджукидов, Аббасидам удалось на короткое время (около 60 лет) вернуть себе светскую власть в государстве, однако, в борьбе с крестоносцами организующей роли они не играли. В этот период владения халифата занимали области бассейна Тигра и Евфрата от Тикрита до устья Шатт-эль-Араба и от Куфы до Хульвана. Однако в 1258 году Багдад захватили войска Хулагу хана и казнили последнего халифа аль Мустасима. После разгрома халифата монгольскими завоевателями султан Египта и Сирии Бейбарс I пригласили к себе оставшихся в живых представителей Аббасидской династии. В последующие столетия Аббасидские халифы были послушными исполнителями воли мамлюкских султанов, ограничиваясь отправлением придворного и религиозного церемониала. Они занимали этот пост вплоть до завоевания Египта Османской империей (1517), когда турецкий султан Селим I, приняв титул халифа, отправил последнего представителя династии Мутаваккиля III в заточение в Стамбул. |
 |
| Карта: границы Фатимидского халифата с 960 по 1171 г.н.э. Фатимидский халифат возник в X веке н.э., в результате восстания берберов-кутама в государстве Аглабидов (Aghlabids - одна из отложившихся провинций Аббасидского халифата, обозначена на карте зеленым цветом). В 910 году восставшие объявили мессией (махди) вождя исмаилитов (одно из направлений шиитской ветви ислама) Убайдаллаха, утверждавшего, что он является потомком дочери пророка Мухаммеда Фатимы (отсюда название династии). В том же году Убайдаллах принял титул халифа. В ходе многочисленных завоевательных походов Фатимиды подчинили себе страны Северной Африки, Сицилию, Шам (Левант), побережье Красного моря и продолжали борьбу за установление господства во всём мусульманском мире. В 972 году в состав Фатимидского государства вошел Египет (на карте обозначен фиолетовым цветом), после чего столица была перенесена в Каир. Фатимиды правили Египтом, не признавая Аббасидского халифа Багдада. К XI веку Фатимидский халифат потерял значительную часть своих территорий и утратил былое могущество. Между тем, в Сирии шли крестовые походы, противодействие которым выдвинуло династию Айюбидов. |
 |
| Карта: султанат Айюбидов при Салах ад-Дине в 1188 г. Основателем династии Айюбидов был Салах-ад-Дин, происходивший из знатного курдского рода. Его отец Наджм ад-Дин Айюб (отсюда название династии) был вассалом Зенгидов (династия сельджукидских атабеков и амиров в ряде областей Сирии и Месопотамии в конце XI — середине XIII веков). В 1169 году атабек Нур-ад-Дин Зенги послал Салах-ад-Дина и его дядю Асад ад-Дина Ширкуха на помощь Фатимидам для организации сопротивления крестоносцам. После смерти в 1171 году последнего фатимидского халифа аль-Адид ли-Дини-Ллаха, Айюбиды ликвидировали Фатимидский халифат, формально объявили Египет частью султаната Зенгидов и признали духовную власть Аббасидов. А в 1174 году провозгласили независимость от династии Зенгидов и основали собственное государство, которое в период наивысшего расцвета превзошло по площади Фатимидский халифат в его лучшие годы. Представители главной линии династии Айюбидов правили Египтом (1169—1252, с 1174 года с титулом Султан), являясь при этом сюзеренами для представителей побочных линий, правивших в разных регионах Ближнего Востока (в Палестине, Сирии, Ираке, Аравии, Малой Азии) с титулами маликов и амиров. В 1250 году группа мамлюкских эмиров-бахритов составила заговор и убила внука Салах-ад-Дина Туран Шаха, после чего династия Айюбидов была низложена и султаны стали избираться из числа высших мамлюкских эмиров. |
 |
| Карта: границы мамлюкского султаната к 1279 г. Мамлю́кский султана́т — средневековое феодальное государство Ближнего Востока, просуществовавшее с 1250 по 1517 годы. |
Первые среди равных.
 |
| Цитадель мамлюков в Алеппо (Сирия). |
Строители куполов.
Вместе с тем, мамлюкские султаны были не только бесстрашными воинами, прославленными полководцами и дальновидными политиками. Они покровительствовали наукам и искусству. Особых успехов на этом поприще добились представители черкесской династии. В период их правления Египет достиг наивысшего расцвета, а Каир стал не только торговым, но и культурным центром мусульманского мира. Здесь создавались выдающиеся памятники культуры, такие как мечети Муэед Шейха и Каит бея, которые до сих пор считаются лучшими творениями исламской архитектуры на всем Арабском Востоке.
В XIII веке власть в Египте захватили представители военной аристократии — мамлюки. Это было совершенно особое сословие, которое формировалось из рабов, захваченных на территории России: половцев, грузин, черкесов и адыгов, а по некоторым данным. еще и русских. Их государство было сильным региональным лидером и просуществовало почти 300 лет.
Как рабы стали аристократами
Мамлюками становились лишь те рабы, которые были захвачены на воле во время военных операций мусульман на северных границах их держав. Поэтому основную их массу составляли мальчики с Северного Кавказа, из Грузии, Армении, и Великой Степи. Лев Гумилев писал, что мамелюкам такое положение дел вполне нравилось, и они не стремились убежать. Перспективы бегства и свободы были очень сомнительными: одни, на чужой земле, они были обречены на смерть. А служба султанам, наоборот, сулила выгоду.
До легендарного Саладина, победителя крестоносцев, мамелюки оставались невольниками, но жили очень хорошо. Они могли становиться военачальниками. Позднее, когда в этих краях услышали об успехах своих соотечественников, многие молодые черкесы и кипчаки стали сами, добровольно вступать в ряды мамлюков. Еще до освобождения мамлюки активно влияли на политику, поддерживая нужные династии в каирских дворцовых интригах.
При Саладине, в 1170-х, мамелюки и другие военные стали получать в собственность наделы земли, рабы вдруг стали феодалами. Саладин смог победить в гражданской войне именно благодаря тому, что таким щедрым жестом поставил на свою сторону военную элиту Египта. Но этим Саладин вырыл могилу своей династии Аййубидов — в 1250 году мамлюки убили потомка Саладина — Муаззама Туран-шаха, и сами возглавили страну.
Мамелюки речные и мамелюки башенные
В итоге выделились две группировки: мамелюки бахри, которые были преимущественно половцами-кипчаками, и бурджи — кавказцы и греки. Бахри переводится как большая река, так как тренировочный лагерь этих мамлюков был на нильском острове, а бурджи — это башня, потому что мамлюки-кавказцы тренировались при каирском форте.
Сначала к власти пришли бахри. Их правление пришлось на тяжелейший период истории Египта. По словам историка Семеновой, страну раздирала гражданская война, и мамлюкам еле-еле удавалось удерживать власть в своих руках. Мамлюки правили как воины, отдавая все свои силы и страсть именно сражениям.
Поначалу это получалось у них очень неплохо: султан бахри Бейбарс в 1250-х—1270-х годах смог ненадолго остановить монгольское вторжение на Ближний Восток и покончить с остатками недобитых Саладином крестоносцев на Святой Земле, подчинил Египту Армению и верховья Нила. При нем и его потомках Египет был сильнейшей державой исламского мира. На пике величия, империя бахритов простиралась от Алеппо на севере до Южного Судана на юге, от Триполи на западе до Багдада на востоке.
Падение мамлюков
Но по словам Семеновой, бахриты много воевали, и зачастую забывали о правлении страной. К тому же, скоро эта закрытая корпорация начала вырождаться: если первые бахриты были талантливыми воинами и удерживали власть страхом перед их военным могуществом, то последние были развращены и бесталанны.
В 1340-х годах в Египте начинается череда дворцовых интриг. Бахриты свергают друг друга и грызутся за власть. А в 1347 году в Египет приходит чума, от которой умирает около трети населения страны, причем больше всего людей гибнет в городах.
Поэтому в 1382 году власть в ослабленном Египте захватили кланы черкесских мамлюков-бурджитов. Они, не столь развращенные и испорченные роскошью, смогли навести в стране порядок, но ненадолго. Процессы распада, запущенные при бахритах, уже было не остановить.
На рубеже XIV и XV веков Египет втягивается в войну с Тамерланом, который завоевывает почти все их владения не в Африке. Тогда Египет выстоял лишь потому, что монголов больше интересовала Малая Азия. В XV веке Египет утопал в насилии: жадные до власти династические группировки то и дело устраивали битвы прямо на улицах Каира и Александрии.
На рубеже XV и XVI веков мамелюки ненадолго берутся за ум, и начинают модернизировать армию для того, чтобы эффективно сражаться с новыми врагами — османами и португальцами. Но к этому времени некогда сильный своей профессиональной армией рабов Египет уже бесконечно отстал от всего остального мира: мамлюки презирали огнестрельное оружие, которым не гнушались турки, и тем более португальцы. Поэтому в 1517 году бурджитская армия была уничтожена турками за несколько минут. Турки устроили настоящую охоту на мамлюков, и полностью уничтожили их.
В период после изгнания черкесов с Кавказа до 90 % их проживало в Турции, т. е. фактически черкесы, как народ, проживали в Турции, но их история там покрыта мраком неизвестности для отечественного читателя, для кавказского адыга. Между тем, черкесский народ в период с 1865 г. по 1922 г. был вовлечен во многие события: последняя русско-турецкая война 1877—78 гг., младотурецкая революция 1908 г., балканские войны, война за независимость 1920–1922 гг.
Приведенные выше примеры хорошо иллюстрируют фрагментарный характер наших представлений по истории черкесов 1865–1922 гг.
Между тем, первая история нашего народа, написанная Шорой Ногмовым, была создана как история всего народа, а не какой?то отдельной области. Это естественное направление получило дальнейшее развитие за рубежом. Здесь следует назвать таких авторов, как Трахо, Намиток, Рушди, Иззет — паша, Шаукат Муфти.
В адыговедении есть несколько тем, которые привлекают внимание ученых всего мира. Это древнейший период, связанный с хаттами и майкопской культурой; это адыгский фольклор и прежде всего нарты; это русско — кавказская война и последовавшее в результате ее массовое выселение горцев в Османскую империю. К ряду таких проблем, имеющих мировое звучание в науке и литературе, необходимо отнести и историю черкесских мамлюков, которые долгое время находились в центре мировой политики и возглавляли мощнейшее государство средневековья.
Использованные в работе опубликованные источники делятся на две основные группы: записки европейских путешественников и хроники египетских историков.
Наибольшую ценность, безусловно, представляют хроники. Последние крупные историки арабского средневековья жили и творили в мамлюкском Египте.
Записки европейских путешественников прекрасно дополняют сочинения египетских авторов. Все европейцы уделяют в своих работах большое внимание этническому составу мамлюков, что выгодно отличает их труды от большинства арабских хроник.
Черкесские мамлюки оставили глубокий след в истории и культуре стран Ближнего Востока и Египта. На протяжении сотен лет они составляли мощную партию правящей вэрхушки и занимали господствующие позиции в мамлюкской системе. В разное время им приходилось соперничать с представителями тех этносов, которые на определенный период становились в ряд важнейших поставщиков военной силы: турки и суданцы (фатимидский период), курды (аййубидский период), кипчаки (вторая треть XIII в.), монголы (бахритский период), греки (правление Фараджа и Хушкадама), боснийцы (XVII в.), грузины (вторая половина (XVIII в.), арнауты (правление Мохаммеда Али) и, наконец, сами египтяне (восстание Араби — паши). Конкуренты приходили и уходили, а черкесы оставались феодальными сеньорами в этой стране. Таким образом, мы можем заключить, что история черкесских мамлюков — это история мамлюкского института от зарождения его до самого конца.
ВВЕДЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ Эта книга написана любителем-неспециалистом для таких же любителей. Она не претендует на научную глубину, однако все изложенное в ней достоверно, насколько это возможно. Главной же целью было помочь тысячам читателей, которые хотели бы узнать побольше о Древнем
Введение
1.1. Введение
1.1. Введение В этой части изложена концепция Новой Хронологии Фоменко-Носовского для тех, кто никогда о ней не слышал, либо слышал что-то очень вскользь, а возможно слышал много, но не уловил суть. На нескольких страницах в этой части мы изложим самое главное. Для многих из
Введение
Введение В истории Франции XIV в. является переходным периодом. На смену существовавшим до этих пор, хотя и в совершенно неузнаваемом обличье, феодальным институтам мало-помалу стали приходить монархические учреждения. Таким образом, рассматривая механизм правления
Введение
Введение Соединенные Штаты Америки (США) занимают почти половину Североамериканского материка, однако исключительная роль этой великой страны, сначала выделившейся среди всех прочих территорий Нового Света, а затем постепенно превратившейся в одну из ведущих мировых
Введение
Введение В этой книге вы прочтёте сказание древнегреческого учёного Платона об Атлантиде — могучем царстве атлантов, процветавшем на большом острове среди Атлантического океана и погрузившемся на дно за девять с половиной тысяч лет до нашей эры.В истории человечества
Читайте также: