Конспект видеолекции бибигон кому на руси жить хорошо

Обновлено: 08.07.2024

Представлены материалы к системе уроков по поэме: презентации, раздаточный материал, материал для домашнего задания. Темы уроков:

1.Поэмы Некрасова. Творческая история "Кому на Руси жить хорошо".

2. Изменение представлений о счастье.

3. Образы крестьян.

4. Матрёна Тимофеевна и Савелий.

5. Гриша Добросклонов. Открытый финал.

6. Фольклорное начало в поэме.

Материалы к урокам разработаны на основе пособия: Лебедев Ю.В. Русский язык и литература. Литература. Поурочные разработки. 10 класс. – М.: Просвещение, 2014.

Использованная литература при подготовке системы уроков

1. Лебедев Ю.В. Русский язык и литература. Литература. Поурочные разработки. 10 класс. – М.: Просвещение, 2014

2. Золотарёва И.В., Т.И.Михайлова. Поурочные разработки по литературе. 10 класс. – М.:ВАКО, 2004

3. Чертов В.Ф. Тесты, вопросы, задания по русской литературе XIX века: 10 класс. – М.: Просвещение, 2001.

Организационный момент

Слово учителя.

Сегодня на уроке мы:

– Поговорим о композиции и проблеме жанра поэмы.

– Увидим, как Некрасов рисует образ пореформенной Руси.

К этой теме обращались Пушкин и Грибоедов, Лермонтов, Гоголь, Тургенев.

Перед нами действительно эпопея – художественное произведение, в котором отражаются великие исторические события, целые эпохи в жизни страны.

ПОЭМА – лиро-эпический жанр большого объёма.

ЭПОПЕЯ – художественное произведение, в котором отражаются целые эпохи в жизни страны и народа.

Историческая справка.

19 февраля 1861 г. Александр II издал Манифест и Положение, отменявшие крепостное право. Что же получили мужики от господ?

Крестьянам обещали личную свободу и право распоряжаться своим имуществом. Земля признавалась собственностью помещиков. Помещикам вменялось в обязанность выделить крестьянам приусадебный участок и полевой надел.

Крестьяне должны были выкупать у помещика землю. Переход к выкупу земельного надела зависел не от желания крестьян, а от воли помещика. Крестьяне, перешедшие с его разрешения к выкупу земельных наделов, назывались собственниками, а не перешедшие на выкуп - временнообязанными. За право пользоваться полученным от помещика наделом земли до перехода на выкуп они должны были исполнять обязательные повинности (платить оброк или отрабатывать барщину).

Установление временнообязанных отношений сохраняют феодальную систему эксплуатации на неопределенный срок. Стоимость надела определялась не действительной рыночной стоимостью на землю, а доходами, получаемыми помещиком с имения при крепостном праве. При выкупе земли крестьяне платили за нее вдвое и втрое выше действительной стоимости. Помещикам же выкупная операция давала возможность сохранить в полном размере тот доход, который они получали до реформы.

Порвалась цепь великая,

Одним концом по барину,

Другим по мужику.

Именно тогда – в начале шестидесятых – Некрасов задумал большую поэму о жизни народа после реформы.

По воле поэта отправились в странствие семь мужиков, решивших узнать, кому живется весело, вольготно на Руси.

5. Особенности композиции поэмы.

Фольклорный, сказочный зачин со всей его атрибутикой: и любимое в народе число семь, и чудная затея обойти всю страну в поисках счастливых, и появление говорящей птички, которая снабдила мужичков скатертью-самобранкой, - все это пришло в поэму из русского фольклора. Кто как не сказочный герой совершает путешествие на край света, захватив с собой волшебных помощников.

Зачем Некрасов в реалистической поэме прибегает к сказочному зачину?

2. А в чем состоял замысел автора относительно поисков счастливого?

Крестьянка (из третьей части ).

Последыш (из второй части)

Пир – на весь мир (из третьей части).

3. К чему привело такое расположение глав помимо воли самого автора?

4. Соответствует ли это замыслу Некрасова? Попробуем разобраться.

1)Почему проблема счастья у Некрасова почти изначально не связана с деньгами и властью?

Общение с попом и помещиком (до министра и царя дело не дошло) доказало: сытый не всегда счастлив. Что ж завидовать барину, который, едва заговорив о своей нынешней жизни, ударяется в горькие слезы.

Сами себя объявляют счастливыми как раз те, кого странники и не вспомнили, когда спорили, кому лучше всех живется на Руси: рябая одноглазая старуха-крестьянка, солдат, каменотес и другие люди из народа. У этих и в помине нет покоя, богатства и чести. Старуха не нарадуется на уродившуюся репу,солдат счастлив, что не убит в двадцати сраженьях, не умер под палками, каменотес доволен тем, что справляется с тяжелой работой. Каждый из них по-своему прав, потому что в данный момент им действительно хорошо. Но такое счастье недолговечно. Урожай репы будет съеден, солдат в любую минуту может погибнуть или стать инвалидом. Понимая это, странники прогоняют тех, кто рассказал им о своем убогом счастье:

Эй, счастье мужицкое!

Дырявое с заплатами,

Горбатое с мозолями,

Все эти претенденты на звание счастливого и бесплатный стаканчик вина остаются безымянными.

Эти люди незаурядные, непохожие на других, поэтому занимают в поэме особое место. Некрасов в художественной форме в очередной раз высказал свою мысль о том, что крестьяне могут быть благороднее, талантливее господ. К числу условных, выдуманных фигур относится честный мельник, сельский правдолюбец Ермила Гирин. Он до такой степени совестлив, что чуть не повесился, когда единственный раз совершил дурной поступок (спас от рекрутчины младшего брата, из-за чего в солдаты пошел другой крестьянин, вне очереди).рассказывая с восторгом о Гирине, крестьяне вскользь упоминают, что тот сидит в остроге, смешно называть заключенного счастливым.

4)Почему же именно его называют крестьяне, когда узнали о цели поисков семи странников?

Счастлив, потому что честен? Счастлив, потому что любим и уважаем народом? Возможно, Некрасов не дает больше подсказок.

Крестьянка рассказывает о бесконечном тяжком труде, о том, как унижает женщину свекровь и бьет муж, о том, как потеряла любимого старшего сына и как легла под розги, чтобы защитить младшего.

Мужчинам три дороженьки:

Кабак, острог да каторга,

А бабам на Руси

Три петли: шелку белого,

Вторая – шелку красного,

А третья – шелку черного,

В любую полезай…

5)Среди любимых крестьян Некрасова есть один, ничуть не похожий на правдолюбца Ермилу Гирина, народного философа Якима Нагого. О ком идет речь и почему он особый?

6)Какую роль, какую функцию несет в композиции этот столетний старик?

7)Найдите в тексте поэмы подтверждение авторской позиции, какой эпизод иллюстрирует авторскую мысль, что ради высокой цели можно прибегнуть к самым страшным средствам?

…сколько холопов гублю,

Мучу, пытаю и вешаю,

А поглядел бы как сплю!

Возмущенный Кудеяр бросился на пана и вонзил тот самый нож ему в сердце. Рухнуло дерево, и Бог простил бывшему разбойнику все грехи…Простил, благодаря тому, что тот совершил новое преступление – убил человека. Как революционер Некрасов не сомневался, что кровь, насилие может привести к справедливости, свободе народа. Сам поэт никогда не видел воочию революции, и может, поэтому и не отшатнулся от нее в ужасе и идеалом для него был бунтарь, боец, революционер.

7.Гришины песни.

1)Зачем Некрасов придумал талантливого поэта Григория Добросклонова? Можем ли мы считать Гришу, наконец, счастливым человеком?

2)Что делает Гришу счастливым? Ведь дорога, которую он выбрал, трагична:

Григорий твердо знал уже,

Кому отдаст он жизнь

И за кого умрет…

Ему судьба готовила

Путь славный, имя громкое

Чахотку и Сибирь.

Можно ли радостно идти навстречу такой судьбе?

3)Им оказался…Кто?

-поэт, охваченный радостью творчества;

-борец за свободу народа;

-очень молодой человек, полный веры в будущее;

Ирина Цыбулько провела консультацию по подготовке к ЕГЭ - 2022 по русскому языку.

Сочинение на ЕГЭ. Обновление страницы

Обновлена страница "Пишем сочинение на ЕГЭ. Шаблон в помощь" в соответствии с новыми требования. Особо можно обратить внимание на оформление указания на смысловую связь между примерами и ее анализ.

Н или НН ? Как избежать ошибок.

Обновлена страница "Правописание Н или НН". Это правило, которое всегда вызывает большие трудности. Но если запомнить алгоритм действий и четко ему следовать, то количество ошибок значительно уменьшится.

КИМ И.П.Васильевых 2021

Три варианта из сборника И.П.Васильевых и др. выложены на сайте в разделе "Учителю для подготовки учеников к ЕГЭ ". Хотя некоторые задания уже устарели (например, 1, 16, 19), тем не менее для подготовки учеников к ЕГЭ они вполне подходят. Кардинально изменилось только задание 1. В ознакомительной версии КИМ для 2022 года оно было не таким, как в демо-версии 2022 года. И на сегодняшний момент очень сложно найти упражнения для подготовки к этому заданию. Есть сборник Бисерова А.Ю. "ЕГЭ-2022. Русский язык. Тренировочные варианты. 15 вариантов". Задание 1 в нем сформулировано как в ознакомительной версии, но для подготовки учеников можно использовать. Смотрите материалы также в разделе "Учителю для подготовки учеников к ЕГЭ".

Для подготовки к итоговому сочинению 2021-2022

Материалы для подготовки к итоговому сочинению 2021-2022 размещены на странице с одноименным названием в разделе "Материалы по русскому языку".

Задания 1, 2, 3 по КИМ -2022

2. Самостоятельно подберите подчинительный союз, который должен стоять на месте пропуска во втором предложении текста. Запишите этот союз.

3. Прочитайте фрагмент словарной статьи, в которой приводятся значения слова, выделенного в первом предложении текста. Определите значение, в котором это слово употреблено в тексте. Выпишите цифру, соответствующую этому значению в приведённом фрагменте словарной статьи.
РАЗВИТИЕ
1) Степень умственной, духовной зрелости, просвещенности, широта кругозора. При подборе людей я обращал большое внимание не только на их общее и политическое развитие, на дисциплинированность, но и на физическую подготовку.
2) Процесс закономерного изменения, перехода из одного состояния в другое, более совершенное; переход от старого качественного состояния к новому, от простого к сложному, от низшего к высшему. Законы общественного развития.
3) биологический процесс тесно взаимосвязанных количественных (рост) и качественных (дифференцировка) преобразований особей с момента зарождения до конца жизни. Индивидуальное развитие организма.
4) Ход, протекание. Развитие действия пьесы. Неожиданное развитие событий.
5) Результат изменения человека, выражающийся в его физическом состоянии, степени его умственной, духовной или моральной зрелости. Умственное развитие. Духовное развитие.

Давайте поговорим о жизни, о развитии нашего языка. Когда читаешь биографии слов, окончательно утверждаешься в мысли, […] русский язык, как и всякий здоровый и сильный организм, всегда находится в движении, в динамике непрерывного роста. Одни его слова отмирают, другие рождаются, третьи из областных и жаргонных становятся литературными, четвёртые из литературных уходят назад — в просторечие, пятые произносятся совсем по-другому, чем произносились лет сорок назад, шестые при употреблении требуют других падежей, чем это было, скажем, при Жуковском и Пушкине.

В языке всё движется, течёт, непрерывно меняется. Несмотря на эту очевидную динамику, только пуристы (сторонники чрезмерных требований к сохранению языка) всегда утверждают, что язык — это нечто неподвижное, — не бурный поток, а стоячее озеро.

Конечно, в жизни языка чрезвычайно сильна охранная тенденция. Эта важная тенденция заключается в упорном и решительном сопротивлении новшествам, в создании всевозможных плотин и барьеров, которые сильно препятствуют слишком быстрому и беспорядочному обновлению речи. Без этих плотин и барьеров язык не выдержал бы напора бесчисленного множества слов, рождающихся каждую минуту. Он весь расшатался бы, утратил бы свой целостный, монолитный характер. Безусловно, только этой благодатной особенностью нашего языкового развития объясняется следующее: как бы ни менялся язык, какими бы новыми ни обрастал он словами, его общенациональные законы и нормы в основе своей остаются устойчивы, неизменны.

В каждую эпоху в литературном языке существуют два противоположные стремления, равные по силе, одинаково естественные: одно — к безудержному обновлению речи, другое — к охране её старых, испытанных, издавна установленных форм. Оба стремления, проявляясь с одинаковой силой, обрекли бы наш язык на неподвижность. Сила новаторов всё же во всякое время немного превышает силу консерваторов — это-то и обеспечивает языку его правильный рост. Всё дело в норме — в гармонии.

В данный момент вы не можете посмотреть или раздать видеоурок ученикам

Чтобы получить доступ к этому и другим видеоурокам комплекта, вам нужно добавить его в личный кабинет, приобретя в каталоге.

Получите невероятные возможности

Сегодня на уроке мы:

– Поговорим о композиции и проблеме жанра поэмы.

– Увидим, как Некрасов рисует образ пореформенной Руси.

К этой теме обращались Пушкин и Грибоедов, Лермонтов, Гоголь, Тургенев.

Почему возникает этот вопрос?

Временнообязанные крестьяне были обязаны работать на барщине или платить оброк, чтобы барин позволил им пользоваться своей землёй. И сроков, которые определяли, сколько крестьянин может быть в положении временнообязанного не существовало. К тому же скудные земельные наделы не могли прокормить крестьян, поэтому им приходилось идти на заработки к барину. За половину урожая они работали на господской земле своими инструментами. Получается, что долгожданная свобода обернулась для крестьян разорением, нищетой и ещё большим рабством.

Из-за того, что поэма осталась незаконченной, у литературоведов нет единого мнения о композиции поэмы. Непонятно, чем должна завершиться поэма и в каком порядке должны располагаться её части. Поэма состоит из отдельных, относительно автономных частей и глав, внешне связанных мотивом дороги. Предполагают, что по первоначальному замыслу в поэме должно было быть семь или восемь частей, а действие поэмы заканчивалось в Петербурге. Точного ответа на вопрос о порядке расположения глав учёные не могут дать до сих пор.

Действие поэмы разворачивается вскоре после отмены крепостного права, место же точно не указано – это условный собирательный образ российской губернии.

Поэма – это один из видов лиро-эпического повествовательного рода литературы, стихотворная повесть или рассказ в стихах.

Эпопея – это художественное произведение, в котором отражаются целые эпохи в жизни страны и народа.

В поэме Некрасова есть размышления о судьбе страны и народа, героический образ борца за народное счастье, сатирическое изображение угнетателей трудового народа, реалистический рассказ о тяготах крестьянской жизни и фольклорные, сказочные элементы. Получается, что в поэме основным художественным методом является реализм, тематика и значение поэмы народные, а масштабность изображения действительности и пафос – эпические. В этом и заключается жанровое своеобразие поэмы.

Уже в прологе хорошо видно, как Некрасов соединяет методы критического реализма и народного эпоса.

В прологе поэт использует сказочный зачин.

В каком году – рассчитывай,

В какой земле – угадывай,

На столбовой дороженьке

Сошлись семь мужиков

Благодаря сказочному зачину встреча крестьян воспринимается как большое эпическое событие.

И ворон, птица умная.

Приспел, сидит на дереве

У самого костра.

Сидит да чёрту молится,

Чтоб до смерти ухлопали

Которого-нибудь!

Число семь в фольклоре магическое, а мужиков-правдоискателей семь. Темп повествования сказочный, плавный, в духе устной народной поэзии. Но сказочность пролога совмещается с авторской иронией и реализмом. Фольклорные элементы придают прологу эпический масштаб, одновременно подчёркивая ограниченность крестьянского представления о счастье.

Так скатерть-самобранка – это символ достатка, символ народного представления о счастье. У волшебной птицы крестьяне просят очень простых и приземлённых вещей, прямо высказывая пожелания:

– Чтоб липовые лапотки

Служили, не разбилися,

– Чтоб вошь, блоха паскудная

В рубахах не плодилася,

– Не прели бы онученьки.

Мужики спорят о том,

Кому живется весело,

Вольготно на Руси?

Они ищут счастливого человека согласно своим представлениям о счастье, то есть богатого, сытого и беззаботного. По их мнению, счастливыми можно считать помещика, чиновника, купца, попа, министра и царя.

Но первая же встреча, встреча с попом, ломает их представление о счастье. И дело не в только в том, что жизнь попа оказалась совсем не благополучной. Невозможно быть счастливым, когда видишь рядом столько страдания:
Нет сердца, выносящего

Без некоего трепета

Предсмертное хрипение,

Надгробное рыдание,

Сиротскую печаль!

Представление о счастье меняется во время путешествия крестьян. В начале пути слагаемые счастья формулирует поп. Это покой, богатство, честь. Но история Якима Нагого, который при пожаре первым делом кинулся спасать картиночки, заставляет мужиков задуматься о том, что пища духовная дороже насущного хлеба.

Меняется и цель путешествия. Постепенно поиск счастливого человека сменяется поиском места, где народу хорошо живётся.

Мы ищем, дядя Влас,

Непоротой губернии,

Непотрошенной волости, без ё

Интересно, что Некрасов не обозначает, кто из семерых крестьян произносит эти слова. Образы крестьян-правдоискателей даны поэтом максимально обобщённо. У них есть имена, каждый из них шёл по определённому делу, прежде чем вступить в судьбоносный спор. У каждого своё мнение о том, кому на Руси жить хорошо.

Мы знаем, что Пахом стар, Пров угрюм, Демьян знает грамоту, братья Губины охочи до водочки, а

Лука – мужик присадистый

С широкой бородищею.

Упрям, речист и глуп.

Но это едва ли не все индивидуальные отличия крестьян-правдоискателей. Они воспринимаются как единое целое.

Надо заметить, что при огромном количестве ярких крестьянских образов в поэме, Некрасов стремится к эпическому единству всех персонажей. Истории Матрёны Тимофеевны, Ермила Гирина, Якима Нагого и других персонажей поэмы органично сплетаются в единое эпическое полотно народной жизни.

Читайте также: