Женское образование в россии в 19 веке кратко

Обновлено: 30.06.2024

В Петербурге стартовал выставочный проект о высшем женском образовании в России: он посвящен 140-летию Бестужевских курсов — первого женского университета. Экспозиция в СПбГУ рассказывает об истории курсов, а выставка в РОСФОТО, которая откроется 12 октября, — об их выпускницах.

Почему дворянки в XIX веке стремились получить образование, как аристократки открывали гимназии для девочек, чем зарабатывали на жизнь курсистки и как женщины боролись за медицинские курсы и статус врача?

Ирина Юкина

Кандидат социологических наук, доцент НИУ ВШЭ

Как жили воспитанницы Смольного института и почему дисциплина там была важнее образования

Условия жизни воспитанниц были жесткими. Девочек из благородных семей принимали в институт в пять-шесть лет, и выходили они оттуда только через двенадцать лет. Всё это время они не имели права ездить в поместья к родителям, не общались с братьями и сестрами. Близкие могли навещать их лишь в определенные дни, и встреча всегда проходила в присутствии классной дамы. Сделано это было для того, чтобы оградить девочек от влияния среды.

Смолянка, по замыслу идеологов государственного женского образования, должна была привнести благотворное влияние в помещичью, не всегда образованную, не всегда воспитанную среду. Девочкам преподавали Закон Божий, французский и немецкий языки, чистописание, рисование, музыку, танцы, арифметику, домоводство, немного географии и истории. Уделялось внимание и физическому воспитанию. Образование в институте было поставлено довольно плохо, зато дисциплина и муштра хорошо.

Как в Петербурге появились суфражистки и почему феминизм XIX века был элитарным

Рассказывает историк феминизма

Более привычным для девочек из дворянских семей было домашнее образование. В разных семьях образовательный процесс был поставлен по-разному: где-то девочек учили отдельно, по облегченной программе, в других семьях братья и сестры учились вместе. Всё зависело от представлений родителей, их финансовых возможностей и количества детей.

Взять одну из основательниц женского движения в России — дочь декабриста Ивашова, Марию Васильевну Трубникову. Ее родители довольно рано умерли в Сибири, а их троих детей забрала к себе тетка, княгиня Хованская, у которой своих детей было человек семь. В доме работал целый штат учителей и гувернеров. Помимо языков и словесности девочкам и мальчикам преподавались точные и естественные науки, философия, они имели свободный доступ к богатой библиотеке. Трубникова была одной из самых образованных женщин России второй половины XIX века. Но это был довольно редкий вариант домашнего образования.

Почему дворянские девушки стремились получить образование и кто их в этом поддерживал

В 1860-х годах дворянские девушки всеми силами пытались получить образование. Почему? Думаю, они хотели сохранить свой социальный статус в новой реальности и видели в образовании путь к этому. После отмены крепостного права дворянские гнезда распались, средств к существованию не было, нужно было как-то выживать. А возможности женщин были ограничены — и по закону, и по распространенным представлениям о женской судьбе.

Девушки, в отличие от своих братьев, кузенов и прочих родственников-мужчин, не могли пойти на службу, в университет, получить профессию. Многие женщины, безусловно, согласились бы реализовать сценарий традиционной женской жизни, но в эпоху перемен мужчины не спешили жениться. Им тоже нужно было материально встать на ноги, тем более что по российскому законодательству муж был обязан содержать жену. Идти в содержанки или замуж за какого-нибудь купца или престарелого вдовца девушки не хотели. Поэтому выход был один — начинать что-либо делать самим.

Так возникла женская инициатива по созданию женского образования, поддержанная солидарностью образованных мужчин. Конечно, далеко не всех. Это было слишком инновационно, чтобы стать нормой без сопротивления среды. Становление женского образования шло через ломку стереотипов о том, что женское место исключительно в домашней сфере.

Как женщины становились вольнослушательницами в университете и какой была жизнь курсистки

В 1861 году ректор Императорского университета Плетнев привел на лекцию Наталью Корсини — дочь архитектора [Иеронима] Корсини. Находиться в студенческой аудитории она могла только как вольнослушательница.

Тогда Университетский устав был гендерно нейтральным: в нем ничего не было сказано о вольнослушательницах женского пола. Но это было крайне необычно и взбудоражило весь Петербург. Появление в стенах университета молодой девушки стало возможным только в силу семейных и сословных связей.

Кто-то уехал учиться за границу: некоторые университеты в Европе принимали женщин. Но доступно это было далеко не всем — нужны были деньги. Правительство обеспокоилось отъездом молодых россиянок за границу, где они общались с эмиграцией, особенно в Цюрихе. Поэтому пошло на уступки, и в 1870-х годах появилось новое явление — курсистки. Все курсы для женщин были частной инициативой. Организовывали их прежде всего женщины, причем высших сословий: например Анна Философова, Надежда Стасова, Мария Трубникова.

Большинство курсисток были обедневшими дворянками. Семьи этих девушек далеко не всегда их поддерживали. Курсисткам нужно было как-то переосмыслить себя, изменить свой внешний облик. Вы же не смогли бы сидеть на лекциях в кринолине и шляпе, как это было положено женщине из общества. Они искали новый образ, создавали стиль серьезной и умной девушки. Одежда стала проще, из темных тканей, без кринолина, на голове — шапочка-гарибальдийка. Появилась мода на очки, на курение. В таком виде они бегали по урокам: учили детей на дому, потому что большинству из них надо было как-то зарабатывать на жизнь.

Комнату снимали на троих, исходя из установленного графика: одна занимается за столом, две другие спят на одной кровати. Конечно, заболеваемость среди курсисток была высокой. Особенно был распространен туберкулез. Попробуйте побегать к ученикам по всему городу в дешевой и не очень теплой одежде. Случались и самоубийства: психика не выдерживала.

Как в Петербурге открыли высшие женские курсы и как женщины добивались статуса врача

Но полученное с таким трудом образование не гарантировало медичкам оплачиваемой работы. Врачебные курсы не выдавали дипломов, а только свидетельства о прослушанном курсе. В то время как аптеки обслуживали врачей по спискам, в которые можно было попасть только при наличии диплома. Круг замыкался. Ведомства старались не замечать женщин-врачей и их проблемы, хотя потребность во врачах была огромная.

Как стать математиком, если ты девочка?

На высших женских курсах в Петербурге преподавали профессора мирового уровня: Бекетов, Бутлеров, Менделеев. И конечно, это были те, кто поддерживал идею женского высшего образования.

Стремление женщин к равноправию имеет многовековую историю. Накануне Международного женского дня мы решили рассказать, какой непростой путь прошло женское образование в нашей стране прежде чем стало таким, к какому мы привыкли: массовым и общедоступным.

Женское образование в Древней Руси

Екатерина II и Просвещение

Смольный институт

Женское образование в XIX веке

Высшее женское образование в России

Вторая половина XIX века примечательна ещё и тем, что многие женщины начали стремиться к получению высшего образования — все чаще на лекциях университетов стали появляться дамы. В крупнейших городах страны женщины, причем представительницы самых влиятельных семей, организовывали инициативные группы с целью открытия женских курсов для получения высшего образования. И своего им добиться удалось: были открыты Бестужевские курсы и Высшие женские медицинские курсы в Санкт-Петербурге, курсы В. И. Герье в Москве и некоторые другие: в Казани, Киеве, в Томске. Как правило, срок обучения составлял 3-4 года, курсы были платными.

Женское образование в СССР

После утверждения советской власти в стране, новая правящая партия весьма активно и радикально преобразовала образовательную систему, в том числе и женскую. Отныне и высшее, и среднее образование было доступно всем, независимо от материального положения (образование стало бесплатным), пола, возраста и т.д. Женщинам и мужчинам были предоставлены равные права. Стоит отметить, что в 1918 году было установлено совместное обучение мальчиков и девочек. В годы Великой Отечественной войны в Москве, Ленинграде и других крупных городах было введено раздельное обучение в средних школах, однако эксперимент был признан неудачным, и с тех пор классы снова стали общими.

аспирант кафедры истории и теории исторической науки РГГУ, научный сотрудник Центрального музея Вооруженных Сил Российской Федерации.

Официально, то есть по инициативе власти, получать образование девочки в России начали при Петре I: в 1724 году он издал указ, предписывавший монахиням воспитывать сирот и обучать их грамоте. А девочек — еще и шитью и прочему рукоделию в обязательном порядке.

Через 30 лет по указу императрицы Елизаветы были открыты специальные школы для девочек — правда, с очень узкой специализацией: акушерские. В это же время в столице появились частные пансионы, где молодых барышень воспитывали в рамках существовавших тогда правил светского этикета.

После смерти Екатерины II женским образованием, а точнее, его зачатками, начало заниматься Ведомство учреждений императрицы Марии. Все курсы, школы и училища для девушек, которые находились под контролем ведомства, во-первых, давали только среднее образование, во-вторых, больше внимания уделяли нравственному воспитанию — серьезным наукам девушек не обучали. При Александре II в губернских городах стали появляться школы, образовательная программа которых была приближена к гимназической. После 1858 года по проекту Ивана Вышнеградского начали открываться более продвинутые женские училища — но это все еще не было высшим образованием.

А вот в 1860 году Российская империя вплотную подобралась к реформам: женщины стали впервые приходить на университетские лекции. Министерство народного просвещения в 1863 году отправило в университеты запрос, можно ли допускать женщин к посещению лекций и к экзаменам (соответственно, могли ли они получать ученые степени наравне с мужчинами). Ответом был категорический отказ — 23 голоса против 2. Этими одинокими сторонниками женского образования были Харьковский и Киевский университеты. Они предлагали допустить женщин к обучению официально, в качестве студентов, со всеми правами и обязанностями, а также присваивать им ученую степень. Петербургский и Казанский университеты предложили компромисс — допустить к обучению женщин как вольнослушателей. При этом в Петербургском университете считали, что диплом должен давать женщинам только право на медицинскую практику и работу в высших учебных заведениях, тоже женских. Но авантюра не удалась. В 1864 году прекратились даже попытки говорить о женском высшем образовании и на законодательном уровне, и в печати.

В 1867 году российская писательница и публицист Евгения Конради на съезде естествоиспытателей и врачей снова подняла тему необходимости научного образования для женщин. Но полномочий у съезда не было, и идея женского образования так и зависла на стадии обсуждения.

В 1868 году около 400 женщин, в том числе из высшего общества, потребовали устроить лекции и курсы для женщин — написав заявление на имя ректора Санкт-Петербургского университета Карла Кесслера.

Среди высших женских курсов, которые начали открываться вслед за Бестужевскими, можно назвать Казанские, Киевские, Сибирские. С 1907 года женщин стали принимать в Петербургский политехнический институт наравне с мужчинами. В 1920-е годы отделы при ЦК по работе среди женщин полностью реализовали право женщин на образование. Женщин наконец стали принимать в университеты и другие высшие учебные заведения (кроме военных училищ) вместе с мужчинами, а также прекратила существование система раздельного обучения в школах.

Усилия Вышнеградского увенчались успехом. В августе 1857 года произошло открытие училища, получившего название Мариинского, как находившегося под покровительством императрицы Марии Александровны.

Тем не менее, большинство учениц было из привилегированных сословий. Из 140 принятых в училище девушек 97 были дочерьми дворян и чиновников, 12 — духовного звания, 20 — купеческого, 10 — мещанок и 1 воспитанница из крестьян.

В 1862 году Мариинские женские училища были переименованы в гимназии; так же, как в мужских гимназиях, полный курс обучения в них составлял семь лет, сокращенный — три года. Кроме того, при Мариинских гимназиях разрешалось создавать педагогические курсы, которые давали гимназисткам специальное образование.

Женские училища открывались I и II разряда — шести- и трехгодичные. Учебные программы учениц I разряда включали закон Божий, русский язык, арифметику, основы геометрии, географии, общие сведения по естественной истории и физике, а также всемирную и русскую историю. Кроме того, по желанию учащихся за особую плату им могли давать уроки иностранного языка (французского или немецкого), рисования, чистописания и рукоделия.

Учебная программа училищ II разряда была сокращенной. Кроме закона Божьего и русской грамматики там преподавали сокращенную русскую историю, географию, начала арифметики, чистописание и рукоделие.

В то время как малоимущие мещане, чиновники, учителя и другие интеллигенты бескорыстно помогали своими скудными средствами организации женских училищ, купечество, делая пожертвования, стремилось извлечь выгоду из дела женского образования, дворянство, за исключением отдельных лиц, проявило в этом отношении полное равнодушие.

Кроме финансовых затруднений, от которых страдали городские учебные заведения и в еще большей степени начальная сельская школа, значительным препятствием обучению девочек становилась несостоятельность их семей. По этой причине в конце XIX века городские женские училища могли посещать только 34,4 % девочек школьного возраста. Еще более трудным было положение деревенских детей. Крестьянские девочки посещали преимущественно одноклассные училища, в которых составляли только 24 % от общего количества учащихся. Как отмечалось во многих педагогических изданиях конца XIX века, главным тормозом даже начального женского образования была бедность, вследствие которой 77,6 % девочек не могли посещать даже начальную школу.[401]

Кроме того, в различных районах России уровень женского начального образования существенно различался. В конце XIX века в Прибалтийских губерниях показатель начального женского образования составлял 45 %, тогда как на Кавказе — 19 %, в юго-западных губерниях — Киевской, Волынской, Подольской — 16,3 %, а в северо-западных — Виленской, Гродненской, Ковенской, Минской — 14,8 %.[402]

Наряду с Карпинскими гимназиями и министерскими женскими училищами во второй половине XIX века на смену женским пансионам появились частные женские гимназии. Возникавшие в более-менее значительных городах, обладавшие достаточной материальной базой, такие гимназии имели возможность лучше организовать учебный процесс.

В 1873 году в Москве была открыта женская гимназия С. А. Арсеньевой. Среди ее учителей были известные педагоги, разработавшие учебный план, в основу которого было положено серьезное изучение литературы.

Одним из выдающихся частных женских учебных заведений стала гимназия, открытая в 1881 году в Петербурге известным русским педагогом В. Я. Стоюниным. Принимавшие активное участие в ее создании П. Ф. Лесгафт, В. А. Вознесенский, А. Н. Страннолюбский стремились претворить там на практике передовые педагогические идеи. В гимназии была отменена 5-балльная система отметок, наказания и награды, классные дамы были заменены классными наставниками, которые назначались из учителей. Главной целью преподавания считалось развитие у детей интереса к знаниям, а не механическое заучивание учебника. Большое внимание уделялось физическому воспитанию учащихся, программу которого разработал П. Ф. Лесгафт.

Таким образом, в частных школах, менее подверженных административному контролю, талантливым педагогам удавалось осуществлять новую методику, осуществлять прогрессивные идеи.

Если открытые женские училища и гимназии, обязанные своим возникновением общественному движению и буржуазным реформам 60-х годов XIX века, носили относительно демократичный характер и формально предназначались для девочек всех сословий, то наряду с ними продолжала существовать категория привилегированных и закрытых учебных заведений, возникших в России еще в XVIII веке, — это частные пансионы и институты благородных девиц. Первоначально призванные воспитывать лишь потомственных дворянок, они во второй половине XIX века значительно расширили контингент учениц за счет девушек из семей чиновников (личных дворян), технической, научной и творческой интеллигенции и состоятельных буржуазных семей. Тем не менее, они сохранили привилегированный характер, принципы определенного отбора воспитания, отчасти — традиции и педагогическую практику первой половины XIX века.

Наряду с пансионами, подобными вышеописанному, ориентированными на очень состоятельные и достаточно привилегированные семьи, существовали и частные учебные заведения более скромного характера. Среди них были и такие, которые могли быть приравнены к начальным школам, так как занимались подготовкою девочек к поступлению в гимназию.

Реформа Смольного была начата и проводилась по инициативе императрицы Марии Александровны, чья прогрессивная роль в деле женского образования незаслуженно мало освещалась. Видный современный исследователь В. Г. Чернуха так характеризует императрицу:

Форму предполагалось сохранить прежнюю: для I и II классов — кофейную, III и IV — голубую, V, VI, VII — белую. Длительность уроков должна быть сокращена до 1 часа.

В феврале 1860 года проект Ушинского был утвержден императрицей. Дальнейшие изменения Ушинский вносил и в учебную программу. Основным предметом обучения он считал русский язык, количество часов на изучение которого увеличивалось, так же как на географию и историю. Преподавание французского языка начиналось с 1 класса, немецкого — с 3 класса.

Результаты новой системы преподавания не замедлили сказаться.

Вскоре слухи о необычных уроках в Смольном и удивительных преподавателях распространились. Всюду в Петербурге заговорили о Смольном. Некоторые чиновники и просто любопытствующие горожане стали специально приезжать в Смольный, чтобы познакомиться с постановкой учебного дела.

После отставки Ушинского инспектором классов Смольного института был назначен К. А. Тимофеев, частично сохранивший учебную программу, созданную его предшественником. Однако в области воспитания возобладали прежние принципы. Снова на первом месте стояли заботы о подготовке институток к роли жены и матери, развитии у них религиозно-нравственного чувства, преданности престолу и Отечеству, восторженного отношения к царской семье. Не последнее место занимали заботы о внешности воспитанниц.

И все же труды Д. К. Ушинского не прошли бесследно. Он создал проект коренной реформы женского образования, основными идеями которого были демократизация и уравнение женского образования по содержанию с мужским. То, что было сделано в Смольном, представляло первый и не доведенный до конца опыт реализации обширного плана. Но наряду со Смольным стал изменяться облик и других институтов.[414] По предложению Ушинского срок обучения в них был сокращен с 9 до 7 лет, полуторачасовые уроки заменены часовыми. Постепенно изживался отрыв воспитанниц от семьи. С 1864 года были разрешены отпуска институток на летние каникулы к родным. Так уничтожалась замкнутость институтского воспитания, изоляция девушек от окружающей среды, общественной жизни.

Глава четвертая Женское образование

Глава четвертая Женское образование До 1870 года в Англии не было общенациональной школьной системы, а до 1880 года даже начальное школьное образование не было обязательным. Тем не менее, английские девочки, как и мальчики, занимались в школах или обучались на дому. Классовые

Высшее женское образование

Высшее женское образование Долгое время у женщин не было доступа к высшему образованию. Никому и в голову не приходило, что этим трепетным, нежным существам может понадобиться математика, философия или юриспруденция. Бытовало поверье, что если матери во время

Женское движение

Женское образование

Женское образование Однако если женщина хотела стать подругой и единомышленницей мужчины, ей прежде всего было необходимо получить образование. И женское образование стало входить в моду. В XVIII в. эту моду поддерживали литературные салоны. Из института досуга они

Высшее женское образование

§ 4. ЖЕНСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ

§ 4. ЖЕНСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ Поступательное культурное развитие страны еще во второй половине XVIII века поставило перед царским правительством вопрос о женском образовании. Однако решение его было сугубо сословным. Признавалось возможным давать государственное образование

5. Февральская революция. Падение царизма. Образование Советов рабочих и солдатских депутатов. Образование Временного правительства. Двоевластие.

5. Февральская революция. Падение царизма. Образование Советов рабочих и солдатских депутатов. Образование Временного правительства. Двоевластие. 1917 год начался стачкой 9 января. Во время стачки произошли демонстрации в Петрограде, в Москве, в Баку, Нижнем Новгороде,

5. Февральская революция. Падение царизма. Образование Советов рабочих и солдатских депутатов. Образование Временного правительства. Двоевластие.

Образование и гибель Этрурии. Образование и подъём Рима

Образование и гибель Этрурии. Образование и подъём Рима После гибели Трои часть русов (троян) под предводительством Энея ушла на запад и обосновалась на Апеннинском полуострове. Местные народы Апеннинского полуострова относились к серым людям и в XII веке до с.л.

Женское одиночество

Женское одиночество Нашей дорогой, любимой, с женским одиночеством в сердце маме 51 год; несмотря на душевную, нравственную боль, да и физическую усталость от тяжелых для нее двадцатых годов черты ее лица по-прежнему привлекательны, мягки и красивы, но душевного равновесия

Читайте также: