Зарождение и развитие белорусоведения кратко
Обновлено: 04.07.2024
1. Культура Беларуси в первой половине XIX в. Возникновение белорусоведения
2. План
3. Образование
Принципы реформы образования 1803-1804 гг.
всесословный характер образования
светский характер образования
системность
преемственность обучения
Центром образования являлся Виленский университет. Преподавание в
университете велось на польском языке. Однако в 1832 г. Виленский
университет был закрыт, так как каждый третий его студент принимал
участие в восстании 1830-1831 гг.
4. Образование
5. Образование
Система образования в первой
половине XIXв.
начальное
образование
начальные школы
для государственных крестьян
среднее
образование
гимназии
иезуитские
коллегиумы
высшее
образование
только для детей
дворян
Виленский университет (17961803 гг. - Главная
Виленская школа), в 1832 г. закрыт
1840 г. –ГорыГорецкая земледельческая школа
6. Белорусоведение
7. Белорусоведение
8. Белорусоведение
Константин Тышкевич
Евстафий Тышкевич
Значительный вклад в развитие белорусоведения внесли братья К. и Е.
Тышкевичи. Они занимались изучением восточнославянской и белорусской археологии, этнографии, фольклористики. В 1842 г. К.Тышкевич
основал в Логойске первый в Беларуси исторический музей. Поинициативе Е.Тышкевича в 1856 г. был создан Виленский музей древностей.
9. Литература
10. Литература
11. Литература
12. Литература
13. Живопись
14. Живопись
15. Живопись
16. Живопись
17. Музыка
18. Музыка
19. Архитектура
Дворец-усадьба Румянцевых-Паскевичей
в Гомеле
Петропавловский собор в Гомеле
В архитектуре конца XVIII - начала XIXв. господствовал стиль классицизма. Памятниками этого стиля в Беларуси стали собор Святых Петра и
Павла , дворец-усадьба Румянцевых-Паскевичей в Гомеле и др.
20. Архитектура
Бобруйская крепость
Брестская крепость
В Бобруйске и Бресте в первой половине XIXв. были построены крепости.
1. Культура Беларуси в первой половине XIX в. Возникновение белорусоведения
Были открыты начальные школы для государственных крестьян, учителями в которых чаще всего были местные священники. Среднее образование можно было получить в гимназиях, а также иезуитских коллегиумах. Высоким уровнем обучения выделялся Полоцкий коллегиум, преобразованный в иезуитскую академию, действовавшую в 1812-1820 гг.
Потребности развития сельского хозяйства привели к открытию в 1848 г. в Горы-Горках Могилевской губернии земледельческого института — первого в России высшего учебного заведения агрономического профиля.
Значительный вклад в развитие белорусоведения внесли братья Е. и К. Тышкевичи. По их инициативе в 1842 г. в Логойске был создан первый в Беларуси музей древностей. Таким образом было положено начало музейному делу в Беларуси.
Творчество А. Мицкевича и В. Дунина-Марцинкевича стало свидетельством распространения романтизма. Это художественное направление опиралось на национальные чувства и поэтизировало героических личностей, обращалось к внутреннему миру человека и идеализировало природу.
2. Общественно-политическая жизнь в Республике Беларусь во второй половине 90-х гг. XX — начале XXI в.
1. Формирование политической системы в Республике Беларусь. В середине 1990-х гг. назрела необходимость четкого определения полномочий Президента, Правительства и Парламента, поскольку наблюдался определенный дисбаланс взаимоотношений между различными ветвями власти. Согласно Конституции, принятой 15 марта 1994 г. Верховным Советом Республики Беларусь, Парламент являлся единственным законодательным органом государственной власти.
Президент, выборы которого состоялись в 1994 г., провозглашался главой государства и исполнительной власти.
Важную роль во взаимоотношениях между законодательной (Парламент) и исполнительной (Президент) ветвями власти сыграл республиканский референдум, проведенный 24 ноября 1996 г. На голосование были вынесены два проекта Конституции, один — предложенный Президентом, второй — депутатами Верховного Совета. Проект Конституции, предложенный Президентом, предусматривал расширение его полномочий как главы государства. В альтернативном депутатском проекте вообще не предусматривалась должность Президента, институт президентства ликвидировался и предлагалось возвращение к парламентской республике. За принятие новой редакции Конституции Республики Беларусь с изменениями и дополнениями, предложенными Президентом, проголосовало 70,4 % избирателей. Проект Верховного Совета Республики Беларусь поддержало 7,9 % избирателей. Большинство избирателей (88,2 %) проголосовало также за предложение Президента о перенесении Дня Независимости Республики Беларусь (Дня Республики) с 27 на 3 июля — день освобождения Минска от гитлеровских захватчиков.
Конституция Республики Беларусь с изменениями и дополнениями, принятыми на республиканском референдуме, создала новую модель управления, при которой произошла значительная персонификация власти в лице Президента, который является главой государства и центром принятия политических решений.
В Конституции предусмотрено участие Президента в осуществлении законодательства. Он получил право законодательной инициативы, то есть право издавать декреты, имеющие силу законов и являющиеся обязательными для исполнения на всей территории Беларуси. Глава государства обладает также широким кругом полномочий в области исполнительной власти.
В 2001 г. были проведены президентские выборы на альтернативной основе. В них приняли участие три кандидата на данную должность. 75,6 % избирателей отдали свои голоса за Л. Г. Лукашенко, который был избран Президентом Республики Беларусь на второй срок.
2. Свидетельством укрепления института президентской власти стали итоги республиканского референдума 17 октября 2004 г. Вопрос, вынесенный на общенародное обсуждение: «Разрешаете ли Вы первому Президенту Республики Беларусь А. Г. Лукашенко участвовать в качестве кандидата в Президенты Республики Беларусь в выборах Президента и принимаете ли часть первую статьи 81 Конституции
На президентских выборах, состоявшихся в 2006 г., в голосовании приняли участие 92,9 % избирателей. Из четырех кандидатур, которые принимали участие в выборах, за Л. Г. Лукашенко проголосовало 83 % избирателей, что составляет более пяти с половиной миллионов граждан нашей страны.
В президентских выборах 2010 г. участвовало 10 кандидатов на пост главы государства. Из 90,6 % избирателей, принявших участие в голосовании, 79,6 % отдали свои голоса действующему Президенту Республики Беларусь.
В итоге выборов Президента Республики Беларусь в 2015 г., в которых участвовало 4 кандидата, 83,5 % избирателей поддержали А. Г. Лукашенко.
Неотъемлемым элементом структуры управления стали Всебелорусские народные собрания, проведенные в 1996,2001,2006,2010, 2016 гг.
3. Общественно-политическая жизнь представлена различными политическими партиями и общественными объединениями. Самыми большими по количеству членов являются партии коммунистического направления — Коммунистическая партия Беларуси и Партия коммунистов Белорусская. Их цели и задачи заключаются в построении коммунизма, ориентации на социалистический путь развития, ведущий к созданию бесклассового общества социальной справедливости, возрождении на добровольной основе государственного союза советских народов. Сторонники коммунистических партий в своем большинстве поддерживают основные направления государственной политики и развитие интеграционных процессов с Россией.
Социал-демократическое направление представляют Белорусская социал-демократическая партия (Громада) и др. Эти партии выступают за преодоление кризисных явлений в экономике, социальную защиту интересов различных групп населения.
Либеральное направление составляют Объединенная гражданская партия и др., выступают за приоритет частных интересов, минимизацию роли государства в экономической жизни общества, широкомасштабную приватизацию государственной собственности, во внешнеполитической сфере ориентируются на Запад.
Белорусский республиканский союз молодежи (БРСМ) является преемником лучших традиций комсомола Беларуси и самым крупным объединением молодежи, которое поддерживается государственной властью. Цель БРСМ состоит в создании условий для всестороннего развития молодежи и раскрытия ее творческого потенциала. По состоянию на 2010 г. ряды БРСМ насчитывали около 500 тыс. человек.
3. Анализ исторических фактов на основе статистических данных
Анализ количественных показателей, свидетельствующих об определенном явлении в социально-экономическом развитии БССР
Если в 1966 г. городских жителей в БССР насчитывалось 3,3 млн человек (39 % от общей численности населения), то в 1985 г. — 6,2 млн (62 %). Статистические данные свидетельствуют о процессе урбанизации — количественном росте городов и увеличении городского населения. В республике были построены новые благоустроенные города — Солигорск, Новополоцк, Светлогорск. Быстрыми темпами развивалось жилищное строительство за счет возведения панельных домов. Факторами, которые обусловили отток сельского населения, особенно молодежи, в города и рост их населения, стали: открытие больших запасов калийных солей в Солигорском районе, что вызвало использование новых рабочих рук на построенных калийных комбинатах; строительство ряда крупных химических предприятий, среди которых Полоцкий нефтеперерабатывающий завод и Светлогорский завод искусственного волокна.
Содержание
Центры белорусоведения
- Кафедра истории и белорусоведения при Республиканском институте высшей школы БГУ
- Кафедра государственного управления социальной сферой и белорусоведения при ИГС.
- Отдел беларусоведения Национального научно-просветительского центра имени Ф.Скорины.
- Центр беларусоведения Бакинского Славянского Университета [1]
Ссылки
Литература
- Белорусоведение: учебное пособие Вонсович Л. В. ТетраСистемс, 2005 г.
Примечания
- Славистика
- Белорусский язык
- Белорусы
Wikimedia Foundation . 2010 .
Полезное
Смотреть что такое "Белорусоведение" в других словарях:
Белорусская литература — Белорусская литература литература на белорусском языке, либо написанная белорусскими авторами. Содержание 1 История 1.1 До XVII века 1.2 XVIII век начало ХХ века … Википедия
Идиот (журнал) — У этого термина существуют и другие значения, см. Идиот. Идиот Специализация: литературно публицистический журнал Периодичность: непериодично Язык: русский Главный редактор: В. Ю. Новиков Страна … Википедия
Наша нива (1906) — У этого термина существуют и другие значения, см. Наша нива (газета). Наша нива белор. Наша Ніва … Википедия
Союз белорусских писателей — Тип Массовая писательская организация Год основания 8 июня 1934 Расположение Минск, Белоруссия Ключевые фигуры … Википедия
Союз писателей Беларуси — Тип Общественная писательская организация Год основания 2005 Расположение Минск, Беларусь Ключевые фигуры … Википедия
Во второй половине XIX - начале XX в., вопреки неблагоприятным политико-историческим условия, сформировались основные признаки белорусской нации, консолидации которой не помешали ни социально-классовые противоречия, ни борьба, обострившаяся с появлением рабочего класса и буржуазии.
С процессом формирования белорусской нации непосредственно связано также развитие культуры Беларуси во второй половине XIX в, отразившей характер и место национального направления.
Содержание
Введение 3
1. Условия и признаки формирования белорусской нации 4
1.1. Экономические и политические факторы формирования белорусской нации 4
1.2. Формирование национального самосознания 8
1.3. Первые проявления белорусской национальной идеи в литературе, истории, этнографии 10
1.4. Зарождение и становление белорусоведения 13
2. Подготовка и принятие Конституции Республики Беларусь 1994 г. 19
2.1. Первые Конституции БССР 19
2.2. Законодательное оформление независимости Республики Беларусь 19
2.3. Конституция Республики Беларусь 22
2.4. Референдумы 1995 и 1996 гг. 24
Заключение 27
Литература 31
Прикрепленные файлы: 1 файл
формирование белорусской нации.docx
Только в начале XX в. появилась белорусская периодическая печать. Быстрое развитие белорусского языка, его фонетических, лексических и грамматических норм произошло с приходом в литературу Ф. Богушевича, Я. Лучины, Л. Гуриновича, Я. Купалы, Я. Коласа, Тетки и др.
Первые проявления белорусской национальной идеи в литературе, истории, этнографии
Развитие национального литературного языка, общего для всей этнической территории, требует от угнетенных народов, в первую очередь, их интеллигенции, продолжительной борьбы за расширение ее употребления во всех сферах культурной, хозяйственной, общественной и государственно-политической жизни. Окончательно эти проблемы решаются только с завоевание угнетенным народом государственной независимости.
Новый белорусский литературный язык стал формироваться в первой половине ХIX в. на основании живой, многодиалектического народного языка.
В это время условия для развития белорусского языка не были благоприятными, поскольку основные функции в роли государственного языка выполнял русский язык. Несмотря на это, в первой половине XIX века впервые встал вопрос о самостоятельном белорусском языке, что явилось одним из факторов формирования белорусского этнического самосознания. Старобелорусский язык к этому времени сохранился только в устной форме, использовался в основном в крестьянской среде, а также частично городским населением и обедневшей шляхтой.
Зарождение и становление белорусоведения
Истоки белорусского национального возрождения, как культурно-исторического процесса, исследователи находят в начале 19 в. Именно в этом периоде начинаецца первый этап национального движения - научное изучение белорусского этнической культуры. Идеи Просвещения и романтизма дали важный толчок этому процессу. История белорусского народа, культура и язык белорусского села начали вызывать все большую заинтересованность среди исследователей и образованной части общества. В начале 19 в. в Вильнюсском университете была создана специальная программа проведения краеведческих и этнографических исследований, автором которой был Иоахим Орджоникидзе. Именно в стенах этого учебного заведения начинает активно развиваться изучение истории и культуры Великого княжества Литовского. Такие исследователи, как Михаил Бобровский, Игнатий Данилович, Игнат Анацевич, Платон Сосновский открывают для современников богатый слой старобелорусском книжности эпохи Франциска Скорины, что имело огромное значение для возникновения и развития белорусского национального идеи. Несомненно, что этот процесс развивался в взаимосвязан с другими подобными процессами, которые происходили в то время в странах Центрально- Восточной Европы. Например, Михаил Бобровский много путешествовал, побывал в Чехии, Словакии, Словении и др.. странах. Он хорошо знал о начале национального возрождения европейских народов, которые потеряли в предыдущие века своих шляхетских элиты. Михаил Бобровский, который прекрасно владел многими языками, начал призывать студентов Виленского университета изучать культуру и язык простого крестьянского люда. Более того, став униатским священником в городке Шерышеву (его туда сослали власти за либеральные взгляды), читал прихожанам проповеди на белорусском языке.
Здесь следует подчеркнуть тот момент, что М.Бабровски, И.Данилович, И.Анацэвич, П.Сасновски происходили из приходского униатского духовенства. Это имело существенное значение для формирования их идентичности. В среде униатских священников еще жила память о древних византийско- православных корнях белорусской культуры. Идея политической польской нации, стержнем которой выступала также западное католичество, не очень привлекала выходцев из этой среды, которые пытались искать собственную культурно- историческую идентичность. Эпоха Великого княжества Литовского, Русского и Жемойтского, в котором доминировала старобелорусский язык и кириллическая книжную, очень привлекала этих интеллигентов духовного происхождения. Именно они заложили фундамент белорусского историографии и основали процесс формирования идентичности, отличающейся как от модели польской политической нации, так и российского имперского народа.
Одним из первых практических исследователей белорусского народной культуры стал Зарыян Доленга-Ходаковский (1784-1825), который происходил из Минщины.. Доленга-Ходаковский считается родоначальником архелагической науки в Российской империи. Важнейшая его работа - "О славянщине перед христианством" - так и не была опубликована. Исследователя интересовала древняя языческая культура белорусов и других восточных славян, остатки которой он искал в фольклоре, обычаях и традициях крестьян. Как мы уже отмечали выше, циавасць к прошлому являлось характерной чертой романтического мироощущения. Фольклор привлекал внимание романтиков во всей тогдашней Европе. Выразителем и первопроходцем указанную традиции на белорусских землях можно считать Зарыяна Доленга-Ходаковский.
Очень большой вклад в развитие белорусоведения сделал Ян Чечот, который являлся активным участником студенческих обществ филоматов и филаретов и близким другом Адама Мицкевича. За участие в этих обществах Ян Чечот был выслан царскими властями на Урал. По возвращении на родину он посвятил все свободное время изучению белорусского народной культуры. Важнейшей работой Я.Чечета стали сборник "Крестьянских песен из-под Двины и Немана" (вышли в свет 6 изданий в 1837-1846 гг.). В этих сборниках Чачот выдавал белорусские крестьянские песни как в переводе на польский язык, так и в оригинале. Кроме того, Чечот составил также небольшой словарик белорусского языка. Работа Чечота стала очень важным этапом в развитии белорусоведения в первой половине 19 в.
Очень существенный вклад в развитие белорусоведения в первой половине 19 в. сделал также Павел Шпилевский, который был сыном приходского священника из Минской губернии. В 1845 г. 22-летний юноша выслал в Российскую академию наук составленный им словарь белорусского языка. Всего же Шпилевскому принадлежит большое количество этнографических и языковедческих работ, написанных на русском языке. В течение 1853-56 гг. в журнале "Пантеон" Шпилевским были опубликованы пятнадцать статей под общим названием "Белоруссия в характеристических описаниях и фантастических поверьях". Три специальные работы посвятил П. Шпилевский белорусском языке - "Словарь Белорусского наречья", "Краткая грамматикой Белорусского наречья" и "Заметки белорусца о белорусском языке" . Все эти работы не были, к сожалению, опубликованы и хранятся в рукописях в архиве Российской академии наук. Они стали по сути первой попыткой обоснования равенства белорусов и их языка среди других славянских народов. Работа "заметки белорусца о белорусском языке" датирована 1853 В ней автор рассмотрел проблему происхождения белорусского языка, его "историю и историю изучения". Шпилевский первым сделал вывод о самобытности белорусского языка. Он даже утверждал, что белорусский язык являлась родоначальницей всех славянских языков, которые «разрослись и разгалинавалися до самого дерева, затслоненного и затемненной этими прививками".
В середине 19 в. уже довольно значительное количество исследователей занималось изучением белорусского языка, традиционной народной культуры и истории. Можно выделить Адама Киркора, Евстахия и Константина Тышкевичей, Ивана Носонович и мн. др.. В 1850-х годах появляется и первое историческое исследование, посвященное собственно прошлому Беларуси - "обозрение истории Белоруссии с древнейших времен" (1857) Осипов Турчыновича. Автор по существу впервые поставил Беларусь, как объект исторического исследования, на одном уровне с соседними странами: "Ее (Беларуси) древняя, Ее Собственно история мало Известно: новая же начинается с ХV столетия, тесно связана с политической История Литвы, Польши и России. По своему географическому положению Белоруссия сделалась поприщем, на которую в течение последних четырех столетий решались Оружие Почти все вопросы, составляющие политическую жизнь этих держава, и последствия этой веков, кровопролитной борьба составляют судьбу и новую историю Белорусского края ". Таким образом, в результате развития научного белорусоведения в первой половине 19 в. формируется образ белорусского народа с его богатой самобытной культурой и историей, что являлось необходимым условием для будущего белорусского национального возрождения.
Во второй половине 19 в. продолжается динамичное развитие научного белорусоведения. Особых успехов достигает в это время этнографическая наука. К делу изучения традиционной культуры, обычаев и обрядов белорусского населения присоединяются десятки исследователей. Причем царские власти после восстания 1863 г. часто поддерживали проведение этнографических исследований, поскольку рассчитывали, что они послужат для обоснования их национальной политики на белорусских землях. Но главным итогом развития этнографии и фольклористики наоборот стало научное обоснование идеи культурной самобытности белорусов как отдельного народа, доказательство богатства их мифологии и фольклора.
В 1880-1890-е годы начали активно заниматься этнографическими исследованиями Довнара-Запольского, М.Янчук, А.Багданович, М.Никифаровски и многие др. Необходимо назвать также польского исследователя Михаила Федоровского (1853-1923), который стал автором фундаментального многотомного исследования «Белорусский народ на Литовской Руси".
Итогом работы исследователей в области этнографии и фольклористики во второй половине 19 - начале 20 в. стало издание большого количества книг, посвященных белорусскому народному культуры. Благодаря этому сохранился богатейший культурный пласт, который в большинстве народов Европы к тому времени уже исчез в результате разрушения традиционной деревни. К богатству народной культуры, как доказательства самобытности нашего народа, обращались белорусские национальные деятели в своем знании за национальное возрождение нашего народа.
Одновременно продолжал исследования белорусского языка. Главным итогом его научной работы стало издание в начале 20 в. (1903-1922) фундаментального исследования "Белорусы. Язык Белорусского народа ". Эту работу можно считать настоящей вершиной в развитии научного белорусоведения в дореволюционное период. Она стала неоспоримым научным доказательством культурной самобытности белорусского народа. Карский также составил самую совершенную для своего времени географическую карту распространения белорусских наречий, определяющего этнический простор белорусов.
Подготовка и принятие Конституции Республики Беларусь 1994 г.
Первые Конституции БССР
За всю историю развития Беларуси как самостоятельного независимого государства было принято пять Конституций (в 1919, 1927, 1937, 1978 и 1994 г.). Причем прежние из них носили порой явно классовый характер, закрепляли господствующей лишь одну идеологию, исключали многопартийность, многообразие форм собственности, все было подчинено интересам коммунистического строительства. Недостатком текстов Конституций было то, что в них, как правило, не получали отражение положения важнейших международных документов о правах и свободах человека и гражданина, не закреплялся принцип разделения властей, многие нормы носили декларативный характер, не имели прямого, непосредственного действия на практике, порой подконституционные акты имели реальное преимущество перед Конституцией.
Читайте также: