Законы великой династии мин кратко
Обновлено: 02.07.2024
В XIV - середине XV веков империя Мин проводила активную внешнюю экспансию. В 1369-1424 годах китайские войска окончательно изгнали монголов, разгромили япононских пиратов, а затем японский флот у островов Рюкю. В 1388 году Китай подчинил Корею, в 14070 году - Северный Вьетнам. В этот период китайские миссии посетили Японию, Камбоджу, Яву, Суматру, Индию, Самарканд и Тибет. Мореплаватель Чжэн Хэ совершил 7 экспедиций в страны Юго-Востока, Южной Азии и Восточной Африки.
К середине XV века империя Мин начала ослабевать, в её политике всё больше проявлялась тенденция к самоизоляции. В 1427 году из-под контроля Мин вышел Северный Вьетнам. В 1449 году ойратский хан Эсэн разбил китайскую армию и осадил Пекин (война с ойратами продолжалась до 1488 года). В 1592-1593, 1597-1598 годах империя Мин по просьбе корейских властителей оказывала им помощь в борьбе против японских вторжений. В связи с попытками португальцев создать на побережье Китая фактории император У-Цзун III (1505-1521 годы) запретил в 1521 году европейцам въезд в Китай и закрыл для них все порты, за исключением Аомыня (Макао; в 1557 году сдан в аренду португальцам).
К концу эпохи Мин экономическое, социальное и политическое положение в империи осложнилось, что было связано не в последнюю очередь с перераспределением земель и ухудшением положения широких слоёв населения. С начала XVII века усилились народные движения. Восстание Ли Цзычэна положило в 1644 году конец правлению династии Мин.
Да Мин люй (Законы Великой династии Мин) – основной сборник законов, действовавший в Китае в период правления династии Мин (последняя треть XIV – первая половина XVII века), важный этап в развитии средневекового китайского законодательства, включал в основном нормы уголовного права.
Содержание
История создания
6 января 1374 года император поручил составление новых законов комиссии под председательством главы Ведомства наказаний Лю Вэй-цяня. Рукопись расклеивалась на стенах крытых галерей дворца для обсуждения ее сановниками. Работа была завершена и одобрена Чжу Юань-чжаном во втором месяце (март-апрель) 1374 года, новая редакция законов включала 606 статей, разделенных на 30 глав и 12 разделов:
Новый сборник был обнародован и введен в действие [3] .
Существенный пересмотр законов был произведен по приказу императора чиновниками Академии Ханьлинь и Ведомства наказаний и завершен в 8 месяце 22 года Хун-у (август-сентябрь 1389 года), новый вариант включал 460 статей, 7 разделов и 30 глав, тексту предшествовало 10 таблиц. Кодекс был опубликован и введен в действие [7] .
Хотя этот текст оставался неизменным всё время существования династии Мин, тем не менее последующие императоры неоднократно принимали дополнительные постановления. Их собрание из 279 дополнительных статей было утверждено эдиктом от 5 марта 1500 года, новый сборник был утвержден 31 января 1551 года и включал 376 статей, редакция 1555 года – 385 статей, сборник 1585 года – 382 статьи (половина из них – акты, опубликованные после 1555 года) [9] .
Структура
Кодекс в своей окончательной редакции состоит из следующих разделов и глав [11] :
Приложения, помещенные в начале кодекса, включают:
- Сводные таблицы размеров наказаний за различные преступления [15] .
- Таблицы сроков и форм соблюдения траура по различным родственникам [16] .
- Сводный указатель преступлений, классифицированных по видам наказаний [17] (позднее был дополнен аналогичным указателем для дополнительных постановлений [18] ).
Переводы и исследования
Во времена Минской династии существовало пять видов наказаний:
- порка тонкими палками (от 10 до 50 ударов),
- удары толстыми палками (от 60 до 100 ударов),
- ссылка на определенный срок,
- ссылка на определённое расстояние,
- смертная казнь удушением или обезглавливанием.
При этом осужденные к высылке и ссылке сперва подвергались порке:
- высланному на год наносилось 60 ударов,
- на полтора года – 70,
- на два года – 80,
- на два с половиной года – 90,
- на три года – 100.
Одна степень наказания приравнивалась к десяти ударам тонкими или толстыми палками, изгнанию на шесть месяцев или ссылке на расстояние 500 ли (в то время 1 ли был эквивалентен примерно 600 м).
Готовые работы на аналогичную тему
Самым главным объектом поклонения императора были его предки и предшественники – правители предыдущих династий. Культ предков, защитников и покровителей живых потомков, восходящий к древнему культу мертвых, приобрел исключительное значение в Китае из-за влияния конфуцианства. Почитание умерших предков стало в некотором смысле продолжением благоговейного отношения младших к старшим, предписанного конфуцианским принципом сыновней почтительности.
Основная цель новых религиозных законов – обеспечить условия для проведения жертвоприношений в полном соответствии с установленными стандартами. При этом составители сборника останавливались как на материальных, так и на духовных и идеологических аспектах дела:
- приготовление жертвоприношений соответствующего качества и количества;
- недопущение к участию в ритуалах людей, душевное состояние или нравственное поведение которых не соответствует торжественности момента;
- соблюдение четко установленной церемонии;
- недопущение атаки на ритуальные прерогативы власти;
- недопущение приносить неуместные жертвы.
Логическим следствием такого подхода стала охрана религиозных построек и их территории законом, а также элементов, необходимых для проведения религиозных церемоний.
В области экономики интересы авторов свода законов были сконцентрированы на сфере государственного хозяйства, и почти не касались частного производства (например, законы о соляной монополии, о гидротехнических сооружениях или государственном ремесле).
В своде законов присутствует свойственный китайскому законодательству принцип коллективной ответственности. Например, в ряде случаев, помимо самого преступника, за правонарушение были наказаны его соседи, не сообщившие властям о противоправных действиях, а также руководители соответствующих административно-территориальных единиц, муж или сыновья были наказаны за проступки жены и т. д.
Своды законов династии Цин
В Цинском Китае было два систематизированных свода законов:
- один касался государственного и административного права,
- второй – уголовного, гражданского и семейного права.
Первый набор законов (Дацин Хуэйдянь) содержал подробные правила, касающиеся функций всех государственных учреждений. Например, в нем были перечислены должности государственных служащих в каждом из 1293 уездов империи.
Тексты кодексов законов не составлялись каждой династией заново, они лишь вносили изменения в законы предыдущих династий. В 1644 г. Цинский двор назначил специальную комиссию для изучения минского свода законов Дамин люй с целью внесения в него поправок. Составление нового свода законов было завершено в 1646 году, а уже в 1647 году он был опубликован. По итогам работы Комиссии по кодификации абсолютное большинство законов династии Мин вошло в Свод законов Цин в качестве основных законов (люй).
Новые законы, принятые династией Цин, были включены туда в виде дополнительных указов (ли). По указу 1746 г. они должны были периодически пересматриваться, после чего эти правки производились каждые пять-десять лет. Второй набор законов именовался Дацин люйли. По нему маньчжурские завоеватели занимали привилегированное положение по сравнению с коренным населением. Маньчжуров наказывали менее сурово, чем китайцев. Они могли заменять тяжелое наказание более легким.
Именно при Цинской династии дополнительные статьи стали предпочтительной формой специальных региональных законов в централизованной правовой системе. Начиная с эпохи Цяньлун (1735-1796 гг.), оригинальные статьи Цинского кодекса больше не подвергались поправкам и пересмотрам. Поскольку эти статьи играли стабилизирующую роль основного закона, они содержат очень мало специальных правил, адаптированных к конкретным местным условиям.
Читайте также: