Закономерности бытия в философии кратко
Обновлено: 02.07.2024
Реальное бытие - противоречивое явление, это единство разнообразных противоположностей, взаимодействие которых является причиной развития бытия. К такому выводу пришли мыслители античности, зафиксировав это в законе единства и борьбы противоположностей. В конкретных явлениях, в бытие, в целом всегда имеют место полярные стороны: старое - новое, устойчивое - изменчивое, сущность -явление, порядок - хаос и т.д.
Для отражения общих противоречивых сторон и свойств качеств бытия в философии разработан понятийный аппарат, состоящий из: 1) принципов диалектики, 2) законов диалектики, 3) полярных категорий диалектики.
1) Принципы диалектики выражают общие подходы к миру и отражают общие закономерности бытия.
К принципам диалектики относятся:
Принцип развития бытия - в любой отрезок времени мир и любая его составляющая находятся в состоянии постоянного изменения, которое идет от простого к сложному.
Принцип взаимосвязи отражает всемирную связь явлений, а не их локальное взаимодействие.
Принцип системности - отражена внутренняя организованность и структурность предметов, что позволяет классифицировать многие явления.
Принцип детерминизма, выражающий закономерные причинно-следственные связи существования и развития объектов.
В законах диалектики отражаются отношения явлений. Общие науки отражают закономерности в собственной области исследований, законы философии осуществляют исследование общих закономерностей.
Закон единства и борьбы противоположностей заключается в том, что все сущее состоит из противоположных начал, которые, будучи едиными по своей природе, находятся в борьбе и противоречии.
Закон перехода количественных изменений в качественные - при определенных количественных изменениях обязательно меняется качество. При этом качество не может меняться бесконечно: наступает момент, когда изменение качества приводит к изменению меры (системы координат).
Закон отрицания отрицания утверждает, что новое всегда отрицает старое, занимая при этом его место, но постепенно само превращается из нового в старое и отрицается все более новым.
Полярные категории - это наиболее общие понятия. Категории присущи всем наукам. Философские категории являются всеобщими, они используются всеми науками и видами деятельности. Специфика фил. категорий - их полярность и противоположность. Эти категории имеют прямое отношение к бытию, к реальности, они отражают противоречивые свойства, тенденции, функции реальных объектов.
Категории "сущность и явление" отражают глубинные и поверхностные стороны предметов.
Категории "часть и целое" фиксируется прерывность и непрерывность бытия и каждого его объекта.
Понятия "элемент и структура" отражают системное бытие каждого объекта. Система - это единство состава. Структура - совокупность связей между элементами.
Категории "необходимость и случайность" отражают закономерные, обусловленные внутренней природой и определяемые внешними причинами явления, общем, закономерном ходе движения всегда имеются отклонения, которые являются причиной проявления необходимости: необходимость случайна, а случайность необходима.
Категории "содержание и форма" фиксируют двухуровневое бытие явлений. Содержание - внутренняя сторона, совокупность элементов, определяющих бытие предмета. Форма - способ существования содержания, это организация элем, явления.
Категории "порядок и хаос" аналогия этих понятий давно осмысливались в античной философии. Попытки представить движение в мире в одном направлении - от хаоса к порядку, противоречат законам диалектики и физики. Все явления существуют не изолировано друг от друга, поэтому рни не могут быть упорядоченными. В мире всегда существовали порядок и хаос.
Бытие – сущее, то, что существует. Бытие является центральным понятием онтологии. Онтология – раздел философии, изучающий сущность, характеристики и закономерности бытия. Традиционно считается, что онтология – первая, и самая важная часть философского знания.
Многие исследователи считают, что философия рождалась с постановки именно онтологических вопросов. К основным онтологическим вопросам нужно отнести:
- поиск первоначал бытия
- способы существования бытия
- место человека в бытии
- системность бытия
Сущность бытия
Закономерности бытия
Для того чтобы понять закономерности бытия, нужно рассматривать бытие как противоречивое явление, как единство противоположностей, взаимодействие и борьба которых является условием всякого развития бытия. Эта парадигма берёт своё начало в эпохе античности, от Гераклита, и получает своё окончательное завершение в философии Гегеля, в законе единства и борьбы противоположностей. Не только в каждом частном явлении, но и в бытии в целом есть диаметрально противоположные стороны, есть качество и количество, целое и часть, качество и количество, старое и новое, необходимость и случайность, порядок и хаос, сущность и явление, содержание и форма, возможность и действительность.
В системе философского знания исторически разработан категориальный аппарат для отражения предельно общих свойств и качеств бытия. Весь понятийный аппарат категории бытия можно сгруппировать в три группы:
- Принципы диалектики;
- Законы диалектики;
- Полярные категории диалектики.
Данный понятийный аппарат отражает содержание диалектического метода.
Принципы диалектики отражают предельно общие подходы в отношении к миру и отражают наиболее общие закономерности бытия. К ним относятся:
- принцип развития, согласно которому мир в целом и любой объект пребывают в состоянии изменчивости, и характеризуются процессом движения от более простого к более сложному;
- принцип взаимосвязи, который демонстрирует связь всех мировых процессов и явлений, а не их локальное бытие;
- принцип системности, в котором выражена внутренняя иерархия объектов, их определённое положение в мироздании;
- принцип детерминизма, отражающий причинно-следственные связи бытия и развития явлений.
В законах диалектики выражаются характерные отношения предметов и явлений. Каждая наука открывает собственные законы. Законы философии являются предельно общими. Закон единства и борьбы противоположностей характеризует первоначало и причину развития явлений в определённую сторону. В любом явлении существуют диаметрально противоположные стороны, от взаимодействие которых зависит не только бытие, но и развитие явлений.
Отрицание отражает три этапа: уничтожение старого, выборка ценного из старого, создание нового с элементами старого. Законы диалектики работают во всех сферах человеческой жизнедеятельности. К примеру, процесс развития государства можно описать законом отрицания. Старое государство умирает, на развалинах уже не способного отвечать на вызовы времени старого государства, возникает новое государство, но в то же время оно вбирает в себя лучшие достижения старого. Со временем новое государство стареет, и тоже отмирает, и так повторяется по циклу.
С помощью нашего сервиса Вы можете собрать свою коллекцию шпаргалок по нужному предмету, и распечатать готовые ответы в удобном для вырезания виде. Для этого начните собирать ответы, добавляя в "Мои шпаргалки".
Реальное бытие - противоречивое явление, это единство разнообразных противоположностей, взаимодействие которых является причиной развития бытия. К такому выводу пришли мыслители античности, зафиксировав это в законе единства и борьбы противоположностей. В конкретных явлениях, в бытие, в целом всегда имеют место полярные стороны: старое - новое, устойчивое - изменчивое, сущность явление, порядок - хаос и т.д.
Для отражения общих противоречивых сторон и свойств качеств бытия в философии разработан понятийный аппарат, состоящий из: 1) принципов диалектики, 2) законов диалектики, 3) полярных категорий диалектики.
1) Принципы диалектики выражают общие подходы к миру и отражают общие закономерности бытия.
К принципам диалектики относятся:
Принцип развития бытия - в любой отрезок времени мир, и любая его составляющая, находятся в состоянии постоянного изменения, которое идет от простого к сложному.
Принцип взаимосвязи отражает всемирную связь явлений, а не их локальное взаимодействие.
Принцип системности - отражена внутренняя организованность и структурность предметов, что позволяет классифицировать многие явления.
Принцип детерминизма, выражающий закономерные причинно-следственные связи существования и развития объектов.
В законах диалектики отражаются отношения явлений. Общие науки отражают закономерности в собственной области исследований, законы философии осуществляют исследование общих закономерностей.
Закон единства и борьбы противоположностей заключается в том, что все сущее состоит из противоположных начал, которые, будучи едиными по своей природе, находятся в борьбе и противоречии.
Закон перехода количественных изменений в качественные - при определенных количественных изменениях обязательно меняется качество. При этом качество не может меняться бесконечно: наступает момент, когда изменение качества приводит к изменению меры (системы координат).
Закон отрицания отрицания утверждает, что новое всегда отрицает старое, занимая при этом его место, но постепенно само превращается из нового в старое и отрицается все более новым.:
Полярные категории - это наиболее общие понятия. Категории присущи всем наукам. Философские категории являются всеобщими, они используются всеми науками и видами деятельности. Их специфика - полярность и противоположность. Эти категории имеют прямое отношение к бытию, к реальности и отражают противоречивые свойства, тенденции, функции реальных объектов.
Реальное бытие - противоречивое явление, это единство разнообразных противоположностей, взаимодействие которых является причиной развития бытия. К такому выводу пришли мыслители античности, зафиксировав это в законе единства и борьбы противоположностей. В конкретных явлениях, в бытие, в целом всегда имеют место полярные стороны: старое - новое, устойчивое - изменчивое, сущность явление, порядок - хаос и т.д.
Для отражения общих противоречивых сторон и свойств качеств бытия в философии разработан понятийный аппарат, состоящий из: 1) принципов диалектики, 2) законов диалектики, 3) полярных категорий диалектики.
1) Принципы диалектики выражают общие подходы к миру и отражают общие закономерности бытия.
К принципам диалектики относятся:
Принцип развития бытия - в любой отрезок времени мир, и любая его составляющая, находятся в состоянии постоянного изменения, которое идет от простого к сложному.
Принцип взаимосвязи отражает всемирную связь явлений, а не их локальное взаимодействие.
Принцип системности - отражена внутренняя организованность и структурность предметов, что позволяет классифицировать многие явления.
Принцип детерминизма, выражающий закономерные причинно-следственные связи существования и развития объектов.
В законах диалектики отражаются отношения явлений. Общие науки отражают закономерности в собственной области исследований, законы философии осуществляют исследование общих закономерностей.
Закон единства и борьбы противоположностей заключается в том, что все сущее состоит из противоположных начал, которые, будучи едиными по своей природе, находятся в борьбе и противоречии.
Закон перехода количественных изменений в качественные - при определенных количественных изменениях обязательно меняется качество. При этом качество не может меняться бесконечно: наступает момент, когда изменение качества приводит к изменению меры (системы координат).
Закон отрицания отрицания утверждает, что новое всегда отрицает старое, занимая при этом его место, но постепенно само превращается из нового в старое и отрицается все более новым.:
Полярные категории - это наиболее общие понятия. Категории присущи всем наукам. Философские категории являются всеобщими, они используются всеми науками и видами деятельности. Их специфика - полярность и противоположность. Эти категории имеют прямое отношение к бытию, к реальности и отражают противоречивые свойства, тенденции, функции реальных объектов.
Данное учебное пособие представляет собой конспект лекций по философии, составленный в помощь студентам средних и высших учебных заведений Материал подобран в соответствии с нормами Министерства образования и соответствует государственному стандарту для данной дисциплины
Оглавление
- Лекция № 1. Предмет философии и ее место в системе научного знания
- Лекция № 2. Что такое философия
- Лекция № 3. Философия как теоретическое ядро мировоззрения
- Лекция № 4. Структура философского знания
- Лекция № 5. Бытие как всеохватывающая реальность
- Лекция № 6. Познание
- Лекция № 7. Виды познания
- Лекция № 8. Субъект и объект познания
- Лекция № 9. Общие представления о духе
- Лекция № 10. Материя
- Лекция № 11. Сознание
- Лекция № 12. Движение
- Лекция № 13. Пространство и время
- Лекция № 14. Общие понятия о человеке
- Лекция № 15. Человек в мире природы
- Лекция № 16. Понятие общества
- Лекция № 17. Социальная структура общества
- Лекция № 18. Гражданское общество
Приведённый ознакомительный фрагмент книги Философия: конспект лекций предоставлен нашим книжным партнёром — компанией ЛитРес.
Лекция № 5. Бытие как всеохватывающая реальность
Бытие — категория философии, фиксирует существование и взаимосвязь предметов и явлений (людей, состояний, идей, мира в целом). Первые определения бытия в Древней Греции возникли при становлении философского знания, переходе от образно-мифологического к теоретико-логическому мышлению.
Понятие целостности мира формировалось спонтанно: благодаря богатому духовному опыту развития мифологии, религии, искусства ему предшествовали промежуточные понятия и концепции. В результате возникла новая установка в познании и понимании окружающего мира. Если для греческих натурфилософов раннего периода действительность — многообразие постоянно изменяющихся предметов, явлений, процессов, то для их последователей (первый — Парменид) — это вопрос всеобщей и постоянной основы этих изменений, которая и была названа бытием.
Учение о бытии — онтология — важный раздел философского знания.
Мы непоколебимо верим, что при всех потрясениях в природе и обществе мир стабилен, вечен, является нашей жизненной опорой, истинным бытием. Понятие именно о таком мире составляет смыслообразующую основу человеческой деятельности.
Бытие формирует представление, что мир вокруг нас развивается и живет по своим законам, не зависящим от нашей воли, желаний и произвола. Эти законы обеспечивают стабильность и гармонию мира, в то же время ограничивая нашу деятельность. Понимание этого и умение следовать требованиям бытия обеспечивают существование человека.
Бытие как исходное понятие — лишь начальный пункт философского размышления о мире и человеке. Оно становится содержательным, конкретно-всеобщим только лишь через взаимодействие с такими философскими категориями, как материя, сознание, движение, пространство, время, системность, детерминизм.
Основные формы бытия
1. Бытие вещей и процессов. Оно также может быть в двух формах:
1) материалистическая. Бытие вещей и состояний природы, большинством людей воспринимаемые как объективная реальность, которая существовала до них и от них не зависит;
2) идеалистическая. Бытие второй природы, цивилизации. Оно двойственно, так как, с одной стороны, они сделаны из тела природы, а с другой — в них вложены сознание и душа человека.
2. Бытие человека:
1) бытие человека в мире вещей (человек рассматривается, как часть природы, как вещь);
2) специфически человеческое бытие (человек рассматривается не как тело, а как индивидуум).
3. Бытие духовного, идеального:
1) индивидуальное, духовное сознание индивида. Структура бессознательного: рефлексы, подсознательное, интуиция;
2) объективно существующее духовное — то, что материализовано в культуре.
4. Бытие социальное:
1) бытие человека;
2) бытие человека в обществе.
В последующей истории философской мысли сформировалось несколько различных подходов к пониманию бытия. Фактически все различия в философских воззрениях касаются в первую очередь различий трактовки их взаимоотношения и взаимодействия, и прежде всего это различие в вопросе о том, какая из форм бытия является основной, исходной. Так, материализм считает основной формой природное бытие, а остальные — производными.
Субъективный идеализм основной формой считает субъективное бытие; объективный идеализм — объективный дух. Внутри этих течений существуют различия в понимании исходных форм бытия. В зависимости от того, что положено в основание мира, какой сфере бытия приписывается первичность, все философы делятся на материалистов и идеалистов.
Читайте также: