Закон и справедливость кони кратко

Обновлено: 18.05.2024

ловий, обеспечивающих постановление правильного приговора.

В-четвертых, А. Ф. Кони высоко ценил общественное мнение пе

редовой России. Вместе с тем он предостерегал от подмены подлин

В-пятых, говоря о недопустимости автоматического применения

закона, он требовал необходимости проникновения в мысль законода

теля и вместе с тем возражал против внесения в толкование закона

своих личных вкусов, симпатий и антипатий, что способно поставить

на место закона личное усмотрение и произвол.

В-шестых, высоко ценя закон, А. Ф. Кони тем не менее подчер

кивал, что он намечает лишь служебные обязанности. Но наряду со

служебным долгом есть нравственный долг. Нравственный долг со

трудника правоохранительных органов заключается в уважении к

человеческому достоинству и в справедливом отношении к чело

веку. Для этого необходимо привить сотруднику нравственную чут

кость, развить в нем стремление не только казаться, но и быть справед

В-седьмых, основоположник судебной этики А. Ф. Кони боролся

против переоценки доказательственного значения признания обви

няемым своей вины. «Нравственный долг сотрудника, - писал он, —

Профессиональная этика юриста 59

не идти слепо по пути собственного признания. свободно, вдумчиво

и тревожно исследовать, в чем кроется истинный источник этого до

В-восьмых, огромное значение он придавал «ораторскому искус

глубокие мысли сливаются с простейшим словом. Слово — одно из

величайших орудий человека. Поэтому нравственный долг сотруд

ника — обращаться осторожно и умеренно с этим оружием и высказы

вать свое слово лишь в случае глубокого убеждения, не поддаваясь со

блазну красивой формы или видимой логичности своих построений,

не заботясь о способах увлечь кого-либо своей речью.

Сотруднику правоохранительных органов нужна наблюдатель

ность, умение оценивать подробности и способность прислушиваться

не только к голосу разума, но и сердца. А это предполагает возможность освободить его от внешних пут и дать ему широкий простор

в избрании наказания, доверяя в этом случае его житейской опыт

ности и его совести. Нравственный долг, справедливое отношение к че

ловеку выражаются в сознательном и беспристрастном постановле

нии себя на его место в каждом случае и в воздержании от того, чтобы

делать разумное существо не целью, а средством достижения посто

ронних и своих личных целей. В осуществлении справедливости и в

связи с деятельной любовью нравственный долг сливается с руково

дящим началом христианства, предписывающего возлюбить ближнего

своего как самого себя.

Что означает правовая основа профессиональной морали, вытекающая из международных и нормативных актов России?

Одним из факторов стабилизации внутреннего положения в стране

является построение правового государства. Это означает регулиро

вание отношений в обществе, когда основополагающей целью дея

тельности правоохранительных органов становится обеспечение прав

и свобод личности не только путем установления санкций за их ущем

ление, но и на основе реализации этих прав, свобод и интересов. Ре

шение этой задачи имеет непосредственное отношение к деятельно

сти правоохранительных органов и выражается в том, чтобы привести

профессиональную деятельность сотрудников этих органов в соответ

ствие с правовыми и нравственными требованиями. Более того, в со

временной России, если она действительно старается отойти от всего

негативного в прежней системе управления экономическими, полити

ческими, социальными и духовными сферами жизни общества,

необходимо последовательно и целеустремленно утверждать профессиональную мо

раль в качестве главного побудительного мотива и критерия профессиональной дея

тельности сотрудников всей правоохранительной системы.

Профессиональная мораль сотрудников правоохранительных ор

ганов носит нормативный характер и имеет правовую основу, которая

отражается в целях, принципах и средствах деятельности, представ

ленных законодательными актами, регулирующими деятельность со

трудников правоохранительных органов на основе норм этики, морали

и нравственности, соответствующих международных правовым доку

ментам и внутригосударственным правовым актам.

При этом нормы международного права по отношению к законо

дательству РФ имеют приоритетное значение. Так, в ч. 4 ст. 15 Кон

ституции РФ указывается, что общепризнанные принципы и нормы

международного права и международные договоры Российской Феде

рации являются составной частью ее правовой системы.

Если международным договором РФ установлены иные правила, чем предусмотрен

ные законом, то применяются правила международного договора.

Основными международными законопроектами, регулирующими

деятельность правоохранительных органов являются1: Всеобщая дек

ларация прав человека (1948), Международный пакт о гражданских

и политических правах (1966), Основные принципы, касающиеся ро

ли юристов (1990), Кодекс поведения должностных лиц по поддержа

нию правопорядка (1979), Европейский кодекс полицейской этики

Наряду с этим к основным внутригосударственным российским пра

вовым актам, лежащим в основе деятельности правоохранительных

органов и соответствующим нормам международного права, относятся:

Конституция Российской Федерации (1993), Закон РФ «О мили

Таким образом, нормы и принципы профессиональной морали на

ходят свое отражение в основных законодательных актах, регулирую

щих деятельность правоохранительных органов. И задача заключает

ся в том, чтобы их выполнять неукоснительно.

В чем специфика профессиональной этики сотрудников различных служб и

Правоохранительных органов?

Деятельность в системе правоохранительных органов многогранна,

многоаспектна, что находит свое отражение в профессиональной эти

ке, которая по своему характеру носит собирательный характер. В ней

обобщаются особенности поведения и нравственной культуры сотруд

ников различных служб и подразделений (криминальная полиция,

милиция, милиция общественной безопасности (муниципальная ми

лиция), ГИБДД, пенитенциарная служба и т. д.).

Этический характер деятельности криминальной полиции, мили

ции определяется соответствующими задачами, стоящими перед со

трудниками данной службы, среди которых основными являются сле

• предупреждение, пресечение и раскрытие преступлений;

• организация и осуществление розыска лиц, скрывающихся от ор

ганов дознания, следствия и суда, уклоняющихся от исполнения

уголовного наказания, без вести пропавших и иных лиц в случаях,

Существует в этике этих служб одно из фундаментальных положе

мысль предписывает действовать по принципу «цель определяет, а не

тивному сотруднику нужно осуществлять подбор средств, имея в виду

определенные параметры: адекватность средств условиям стоящей за

дачи; достаточность средств для достижения поставленной цели;

средство не должно уничтожать нравственного характера цели, ко

торая значительно выше той, которая соответствует решаемой задаче.

А это означает с этической точки зрения, что в основе ОРД лежит мо

ральный компромисс, на который общество должно идти для дости

жения благородных целей, но в любом случае средство должно

Во-вторых, проблема моральной целесообразности самым тесным

образом связана с процессами трансформации общественной морали

применительно к сфере использования оперативными службами кон

фиденциального содействия граждан. Последнее не представляет со-

бой систему нравственных компромиссов, решение проблемы мораль

ной целесообразности во многом определяется степенью разработки

моральной крайней необходимости.

В -третьих, специфика оперативно-розыскной деятельности на

кладывает нравственный отпечаток на характер общения сотрудников

оперативных аппаратов между собой. Здесь следует соблюдать опре

деленные правила (обычаи), которые применительно к деятельности

других служб могут вызывать недоумение и даже конфликты.

Не следует проявлять интерес к действиям коллег, документам, фактам, а также к ли-цам, с которыми они контактируют; без необходимости не стоит делиться с коллегами

своими соображениями относительно места, времени, целей проведения оперативно-розыскного мероприятия, его исполнителей и т. п.; каждый сотрудник, привлекаемый

к проведению оперативно-розыскных мероприятий, осведомлен об объектах, целях,

участниках, месте, времени и т. п. только в той части, которая требуется для успешного

выполнения своих функций (действий).

В-четвертых, следственная работа относится к тем видам деятель

ности, где успех и даже достижения связаны в первую очередь с об

щим высоким развитием личности, чем со специальными знаниями,

способностями. Морально-этические принципы, которыми руковод

ствуется следователь, влияют не только на исполнение им служебных

обязанностей, но и на поведение в быту. Как говорил А. Ф. Кони,

с нравственными началами необходимо войти в жизнь как с верным

компасом. Это связано с тем, что этика имеет непосредственное отно

шение к деятельности следственных подразделений (этическими нор

мами и предписаниями на треть расписаны все уголовное и уголовно-процессуальное законодательство; как следователи, так и правонарушители руководствуются в своих поступках морально-этическими

Во-первых, центральное место в правоохранительной деятельности А. Ф. Кони всегда отводил личности сотрудника правоохранительных органов, юристов.Как бы хороши ни были правила деятельности, они могут потерять свою силу и значение в неопытных, грубых или недобросовестных руках, а самый обдуманный и справедливый уголовный закон обращается в ничто при дурном отправлении правосудия.

Во-вторых, большое внимание он уделял проблеме внутреннего убеждения.Судья, юрист должен принимать решение, основываясь натом, что в данное время представляется логически неизбежным и нравственно-обязательным.Процесс формирования внутреннего убеждениясвязан с непрерывным разрешением возникающих сомнений. С сомнениемнадо бороться и победить его или быть им побежденным,так, чтобы в конце концов не колеблясь и не смущаясь, сказать решительноеслово — ≪виновен≫ или ≪нет≫.

В-третьих, судейская независимость — одно из важнейших условий, обеспечивающих постановление правильного приговора.

В-четвертых, А. Ф. Кони высоко ценил общественное мнение передовой России. Вместе с тем он предостерегал от подмены подлинного общественного мнения ≪общественными страстями≫.

В-пятых, говоря о недопустимости автоматического применения закона, он требовал необходимости проникновения в мысль законодателя и вместе с тем возражал против внесения в толкование закона своих личных вкусов, симпатий и антипатий, что способно поставить на место закона личное усмотрение ипроизвол.

В-шестых, высоко ценя закон, А. Ф.Кони тем не менееподчеркивал, что он намечает лишь служебные обязанности. Но наряду со служебным долгом есть нравственный долг. Нравственный долг сотрудника правоохранительных органов заключается в уважении к человеческому достоинству и в справедливом отношении к человеку.

Для этого необходимо привить сотруднику нравственную чуткость, развить в нем стремление не только казаться, но и быть справедливым.

В-седьмых, основоположник судебной этики А. Ф. Кони боролся против переоценки доказательственного значения признания обвиняемым своей вины.≪Нравственный долг сотрудника, - писал он,—не идти слепо по пути собственного признания. свободно, вдумчивои тревожно исследовать, в чем кроется истинный источник этого доказательства. ≫

Сотруднику правоохранительных органов нужна наблюдательность, умение оценивать подробности и способность прислушиваться не только к голосу разума, но и сердца.А это предполагает возможность освободить его от внешних пут и дать ему широкий просторв избрании наказания, доверяя вэтом случае его житейской опытностии его совести. Нравственный долг, справедливое отношение к человекувыражаются в сознательном и беспристрастном постановлениисебя на его место в каждом случае и в воздержании от того, чтобыделать разумное существо не целью, а средством достижения постороннихи своих личных целей. В осуществлении справедливости и всвязи с деятельной любовью нравственный долг сливается с руководящимначалом христианства, предписывающего возлюбить ближнего своего как самого себя.

Всегда интересовало право в России. Книга Кони хорошая книга с очень интересными делами и жизненными ситуациями. И Кони великолепный юрист. В настоящее время таких как он мало.

Валентина — 23 Августа 2019

Если ломаете голову над тем что подарить мужчине - эта книга как раз стоящий вариант, говорю по собственному опыту. Сделана отлично, приятно держать в руках, переплет качественный.

Юлия Васильцова — 23 Августа 2019

Содержание великолепное. Единственные минусы, которые хочется отметить в данном издании- качество бумаги и мелкий шрифт.

Светлана Леднева — 23 Августа 2019

Очень красивая и интересная книга. Кони прекрасный юрист и литератор. Для подарка великолепный вариант.

Наталья Андрюкова — 10 Марта 2020

Брала на подарок девушке-юристу. Перед покупкой прочитала много отзывов и описаний о самом А.Ф.Кони и об этой книге. В общем, подход к выбору подарка был очень строгим. Эмоции от книги были восторженными, говорит, что от чтения оторваться не может, так интересно и захватывающе она написана. Скажу также от себя, что прочитала пару глав и что простому обывателю она также будет интересна, как труд по ораторскому искусству и профессиональному подходу к делу.

Добавить отзыв

Сравнить цены (4)

Цена от 826 р. до 1521 р. в 4 магазинах

Купить в кредит (4)

Описание

Многие громкие дела и судебные процессы в царской России расследованы, проведены, справедливо и юридически грамотно оценены именно благодаря усилиям А. Ф. Кони. Он всегда стоял на стороне закона, боролся за свободу вероисповедания, отстаивал права женщин. А. Ф. Кони был человеком "исключительных дарований и исключительных заслуг перед нашей страной. Общественный деятель, тесно связавший свое имя с лучшими традициями русской общественности и могущий служить образцом для многих последующих поколений; глубокий вдумчивый знаток и исследователь права; тонкий литературный критик и историк русской литературы и общественного движения, великий мастер литературного и живого слова, А. Ф. Кони по справедливости заслужил себе благодарную признательность русского общества…" (академик С. Ф. Ольденбург).

Это издание продолжает популярную серию "Российская императорская библиотека", собравшую проверенные временем, классические работы по истории России, настоящие шедевры отечественной исторической и духовной мысли, появление каждого из которых в свое время стало крупным событием общественной жизни страны. Имена авторов говорят сами за себя: Н. М. Карамзин, Н. И. Костомаров, В. О.Ключевский, С. М. Соловьев, С. Ю. Витте, Е. В. Тарле,- труды их обозначили начало новой эпохи в деле изучении нашего прошлого.

Мы всегда рады честным, конструктивным рецензиям. Лабиринт приветствует дружелюбную дискуссию ценителей и не приветствует перепалки и оскорбления.

Достаточно давно искала данную книгу,именно из этой серии. Книга полуосвещена философии права и работы юриста. Неплохо подобраны иллюстрации к тексту. Советую для чтение,особенно начинающим юристам. Лично мне книга пригодилась не раз для подготовки к семинарским занятиям.

Великолепное издание трудов известного юриста Кони. Оформлена книга очень замечательно, даже красиво. Прекрасно подойдет для подарка, особенно юристу мужчине. Я думаю он оценит по достоинству.

После того как закала и получила книгу возникла идея собрать целую коллекцию из этой серии. Вообще переплет сделан шикарно, приятно держать в руках. А сама книга понравилась очень.

Про Анатолия Кони слышала много, книга была издана в серии, которую собираю, поэтому купила, не раздумывая. Очень интересно и познавательно, и просто приятно взять в руки такую красоту.

Хорошая и недорогая книга. Классика. Такте авторы всегда в моде, а с учетом расширения института присяжных заседателей - особенно. Качественно издано, читать интересно. Текст, как и в большинстве книг этой серии, разделен на два столбца. Интересно подобраны иллюстрации, например, речь по делу об утоплении крестьянки Емельяновой её мужем иллюстрирована эскизом Перова В.Г. " Девушка, бросающаяся в воду", его же картиной "Утопленница", фотографией Набережной Ждановки у Малого Петровского моста, 1913 года. Помимо речей А.Ф. Кони, которые сами по себе доставляют удовольствие, можно почерпнуть много информации о социальной жизни, о некоторых великих литераторах (писателях) того времени (Толстой Л.Н., Достоевский Ф.М., Чехов А.П., Короленко В.Г.). Однозначно рекомендую к покупке.

люблю эту серию,очередная хорошая подарочная книга,единственное,что разочаровало-выбивается из общего тона-зеленая (

Прилагаю фото обложки и страниц этой замечательной книги!

Издательство "Эксмо" сделало еще один подарок поклонникам хорошей книги, выпустив в серии "Российская императорская библиотека" том, содержащий работы выдающегося русского юриста А.Ф. Кони в прекрасном оформлении. Примеры прилагаются

Анатолий Федорович Кони (1844-1927) - знаменитый российский юрист, прокурор, судебный оратор, государственный деятель, литератор, член Государственного совета Российской империи.
Многие громкие дела и судебные процессы в царской России расследованы, проведены, справедливо и юридически грамотно оценены именно благодаря усилиям А. Ф. Кони. Он всегда стоял на стороне закона, боролся за свободу вероисповедания, отстаивал права женщин. А. Ф. Кони был человеком "исключительных дарований и исключительных заслуг перед нашей страной. Общественный деятель, тесно связавший свое имя с лучшими традициями русской общественности и могущий служить образцом для многих последующих поколений; глубокий вдумчивый знаток и исследователь права; тонкий литературный критик и историк русской литературы и общественного движения, великий мастер литературного и живого слова, А. Ф. Кони по справедливости заслужил себе благодарную признательность русского общества…" (академик С. Ф. Ольденбург).
Это издание продолжает популярную серию "Российская императорская библиотека", собравшую проверенные временем, классические работы по истории России, настоящие шедевры отечественной исторической и духовной мысли, появление каждого из которых в свое время стало крупным событием общественной жизни страны. Имена авторов говорят сами за себя: Н. М. Карамзин, Н. И. Костомаров, В. О.Ключевский, С. М. Соловьев, С. Ю. Витте, Е. В. Тарле,- труды их обозначили начало новой эпохи в деле изучении нашего прошлого.

За свою долгую жизнь А. Ф. Кони снискал себе славу не только выдающегося судебного деятеля и первоклассного оратора, талантливого писателя и крупного общественного деятеля, но и незаурядного ученого-право- веда.

Ero талант многогранен, научные интересы разносторонни. Большой вклад внес он в область уголовного права, уголовного процесса и судоустройства. Среди получивших всеобщее признание криминалистов дореволюционной России его имя занимает одно из первых мест.

Научное дарование А. Ф. Кони было сразу же замечено, и он должен был по рекомендации' юридического факультета Московского университета занять место на кафедре уголовного права и процесса. Однако А. Ф. Кони добровольно отказался от научной карьеры и почти всю свою жизнь посвятил судебной деятельности. Он прочно вошел в науку с большим опозданием во времени, но зато обогащенный многолетним опытом судебной и прокурорской деятельности.

Быть может, потому столь весомы и значительны его научные выводы и положения, что они надежно и прочно опираются на обобщения и анализ обширной практики, на личный опыт крупного судебного деятеля и потому вызывают неослабевающий интерес и в наши дни.

Было бы ошибочно думать, что правовые взгляды А. Ф. Кони выражены лишь в его научных работах, составляющих основное содержание данного тома его сочинений. Они красной нитью проходят через все его обвинительные речи и кассационные заключения, руководящие напутствия присяжным заседателям и кассационные доклады, его выступления на собраниях юристов и воспоминания о прошлом.

Центральное место в судебной деятельности А. Ф. Кони всегда отводил личности судьи. Как бы хороши ни были правила деятельности, они могут потерять свою силу и значение в неопытных, грубых или недобросовестных руках, а самый обдуманный и справедливый уголовный закон обращается в ничто при дурном отправлении правосудия. Исходя из этого, А.

Большое внимание А. Ф. Кони уделяет проблеме внутреннего убеждения судьи. Он прослеживает, как в историческом развитии свобода внутреннего убеждения античного судьи сменяется предвзятостью внутреннего убеждения феодального судьи в уголовном процессе, где отсутствует защита и присутствуют безгласность, письменность и канцелярская тайна, а последняя в свою очередь сменяется связанностью внутреннего убеждения судьи во времена господства системы формальных доказательств. Он^ приветствует возврат к свободе внутреннего убеждения судьи, связанный с судебной реформой 1864 года.

B этом теоретическом положении настойчиво звучит призыв к напряженной, интенсивной и плодотворной деятельности судей, вне которой не может быть достигнуто специальное и общепревентивное воздействие судебного процесса, и особенно судебного приговора.

А. Ф. Кони весьма ярко показал, как отрицательно иногда влияет на суд общественное мнение, когда оно является зыбким, неустойчивым, несозревшим. B обвинительной речи по делу Александра и Ивана Мясниковых, разбиравшемуся 14 лет и возбудившему массу толков, он говорил:

«Общественное мнение клонилось. TO в одну, TO в дру~ гую сторону, и судом общественного мнения дело это было несколько раз, и самым противоположным образом, разрешаемо. Мясниковых признавали то закоренелыми преступниками, то жертвами судебного ослепления.

Эти соображения актуальны и в наши дни.

Таким образом, А. Ф. Кони выступал против коррек- тировзния законов судьями в соотзетствии с потребностями практики и изменившимися условиями жизни. Так идея независимости судей дополнялась идеей законности, составляя двуединую формулу одного из важнейших устоев правосудия.

Весьма интересны суждения А. Ф. Кони о характере, содержании и предмете прений сторон. Нельзя не согласиться с его утверждением, что прения — самая живая, подвижная, изменчивая в содержаний и объеме часть судебного состязания. Прения не должны касаться вопросов, не имеющих никакого отношения к делу, но вместе с тем они, по мнению Кони, могут касаться обстоятельств, не бывших предметом судебного следствия (например, вопроса о применении уголовного закона, меры наказания, указаний на общеизвестные истины, не требующие судебных доказательств, и т. д.).

А. Ф. Кони считал невозможным преподать какие-либо советы, исполнение которых может сделать человека красноречивым. Важно^уметь говорить публично, а это умение обусловлено, по его мнению, исчерпывающим знанием предмета, о котором говоришь, хорошим знанием языка, на котором говоришь, умением пользоваться всеми богатствами языка, и, наконец, правдивостью того, о чем говоришь. B основании судебного красноречия, утверждал А. Ф. Кони, лежит необходимость доказывать и убеждать, т. e. иными словами, — необходимость склонять слушателей присоединиться к своему мнению.

А. Ф. Кони справедливо указывает на то, что способность человека останавливать свое внимание на окружающем и происходящем, свойства и характер памяти с ec видоизменениями под влиянием времени и личности рассказчика имеют большое значение для формирования и дачи показаний. Поэтому проблема внимания и памяти лиц, дающих показания, является ключевой для проверки оценки достоверности этих показаний.

Здесь А. Ф. Кони ставит важный вопрос о субъективно добросовестных, но объективно ложных показаниях, вопрос о необходимости отграничить заведомо ложные показания свидетеля, влекущие уголовную ответственность лжесвидетеля, от лжи бессознательной и невольной, не влекущей ответственности свидетеля, но тем не менее одинаково затемняющей истину, преграждающей к ней путь.

Указывая на трудности, связанные с оценкой свидетельских показани^, А. Ф. Кони не пошел, однако, по неправильному пути отказа вообще от этих показаний как источника доказательств, он мобилизует судей на преодоление этих трудностей, в частности, путем изучения основ судебной психологии. Для этой цели он предлагал ввести на юридическом факультете преподавание психологии и психопатологии.

Вместе с тем А. Ф. Кони высказывался против психологической экспертизы показаний свидетелей, предлагаемой рядом ученых (Штерн, Врещнер и др.). Исключение он делал для психологической экспертизы показаний детей, легко подвергаемых самовнушению и потому представляющих опасность для правосудия.

Именно такой подход к преступлению обеспечивает необходимую индивидуализацию и назначение справедливого наказания, а главное применение не только наказания за совершенное преступление, но и борьбу с причинами и условиями, способствовавшими ему.

Так образно и мудро нарисовал большой ученый трудный путь преобразования научных предложений в правовые нормы.

А. Ф. Кони ставил и решал научные проблемы, актуальные для времени, в котором OH жил и творил. Ho B TOM и заключается научная сила и ценность трудов большого ученого, что они не теряют своей значимости много лет спустя. Теоретические положения и выводы А. Ф. Кони актуальны и сейчас.

Советские юристы внимательно и настойчиво изучают труды своего талантливого предшественника, они сохранили уважение к тому, что в этих трудах было хорошего и достойного. Они не забывают уроки, примеры и заветы, которые он преподал вчера. И потому завтрашний день советской правовой науки рисуется ясным и определенным, обогащенным достижениями дня вчерашнего.Вэтих достижениях немалая заслуга принадлежит Анатолию Федоровичу Кони.

Читайте также: