Зачем науке этическая основа философия кратко

Обновлено: 02.07.2024

Высокая роль и растущее значение науки в жизни современного общества, с одной стороны, а с другой - опасные негативные социальные следствия бездумности, а порой и откровенно преступного использования достижений науки повышают в наши дни требования к нравственным качествам ученых, к этической, если ставить вопрос шире, стороне научной деятельности. Исходя из этого научно-исследовательская работа требует от ее исполнителей соблюдение ряда принципов поведения в научном сообществе. Эти принципы определяются совокупностью морально-этических ценностей, присущих данному виду творческой деятельности. Их содержание сложилось исторически и уточняется, усовершенствуется самим научным сообществом в соответствии с условиями современности - в связи с возникновением в науке новых этических проблем под воздействием социальных трансформаций.

Научная этика - это совокупность установленных и признанных научным сообществом норм поведения, правил морали научных работников, занятых в сфере научно-технологической и научно-педагогической деятельности.

Во-вторых, этические нормы науки служат для утверждения и защиты специфических, характерных именно для науки ценностей. Американский социолог Р.К. Мертон предложил четыре основополагающих ценности.

Первая – универсализм: убеждение в том, что изучаемые наукой природные явления повсюду протекают одинаково и что истинность научных утверждений должна оцениваться независимо от возраста, пола, расы, авторитета, титулов и званий тех, кто их формулирует. Требование универсализма предполагает, в частности, что результаты маститого ученого должны подвергаться не менее строгой проверке и критике, чем результаты его молодого коллеги.

Вторая - общность, смысл которой в том, что научное знание должно свободно становиться общим достоянием. Тот, кто его впервые получил, не вправе монопольно владеть им. Публикуя результаты исследования, ученый не только утверждает свой приоритет и выносит полученный результат на суд критики, но и делает его открытым для дальнейшего использования всеми коллегами.

Третья - бескорыстность, когда первичным стимулом деятельности ученого является поиск истины, свободный от соображений личной выгоды (обретения славы, получения денежного вознаграждения). Признание и вознаграждение должны рассматриваться как возможное следствие научных достижений, а не как цель, во имя которой проводятся исследования.

Четвертая - организованный скептицизм: каждый ученый несет ответственность за оценку доброкачественности того, что сделано его коллегами, и за то, чтобы сама оценка стала достоянием гласности. При этом ученый, опиравшийся в своей работе на неверные данные, заимствованные из работ его коллег, не освобождается от ответственности, коль скоро он сам не проверил точность используемых данных. Из этого требования следует, что в науке нельзя слепо доверяться авторитету предшественников, сколь бы высоким он ни был. В научной деятельности равно необходимы как уважение к тому, что сделали предшественники, так и критическое отношение к их результатам.

Можно выделить следующие обобщенные этические принципы научной деятельности, которые признаются большинством ученых:

· самоценность истины;

· ориентированность на новизну научного знания;

· свобода научного творчества;

· открытость научных результатов;

· исходный критицизм.

Принцип самоценности истины подразумевает ориентацию исследователя и научной деятельности на поиск объективного знания, а не на личные, групповые, корпоративные или национальные интересы. Истина и только истина - основная ценность деятельности в сфере науки.

Новизна научного знания. Наука существует, только развиваясь, а развивается она непрерывным приращением и обновлением знания. Необходимость получения новых фактов и создания новых гипотез обуславливает обязательную информированность исследователя о ранее полученных в этой области науки знаниях.

Свобода научного творчества — идеальный, но не всегда реализуемый принцип научной деятельности. Для науки нет и не должно быть запретных тем, и определение предмета исследований есть выбор самого ученого. Любой результат, претендующий на научное достижение, должен быть внимательно проанализирован и оценен научным сообществом независимо от того, ученый с какими прошлыми заслугами его представляет. В реальных ситуациях действенность этого принципа зачастую ограничена как внутренними факторами, действующими в научной среде, так и внешними — этическими, социальными и материальными.

Всеобщность или открытость научных достижений. На результаты фундаментальных научных исследований (не путать с изобретениями) не существует права интеллектуальной собственности, ибо они принадлежат всему человечеству. Автор и никто другой не может запретить использовать научные результаты или требовать какой-либо компенсации за их использование, кроме ссылки на авторство. Соответственно, любой ученый, получивший новые результаты, должен их опубликовать, поскольку новое знание только тогда становится составным элементом научной картины мира, когда оно проверено и признано научным сообществом.

Исходный критицизм. Принцип, который подразумевает открытость для сомнений по поводу любых результатов научной деятельности, как своих собственных, так и публикуемых другими учеными.

Этика (от греч. ἦθος [этос])— нрав или мораль, философская дисциплина, предметами исследования которой являются нравственность и мораль.[3] По своей сути нравственность и мораль являются синонимичными понятиями. Однако, в ряде философских систем понятие нравственности обособляется от морали, хотя такая концептуализация носит авторский характер и не всегда соответствует обыденному словоупотреблению. В таком, более узком, смысле понятие нравственности используется для обозначения части или уровня морали в целом, при этом под нравственностью в ряде случаев подразумевают внутреннюю сторону морали, в то время как последняя рассматривается как внешняя по отношению к индивиду.

Вложение	Размер
referat_etika_nauki.docx	39.4 КБ

Предварительный просмотр:

Успехи познания благостны,

Хотя и чреваты уронами,

Поскольку творения Фаустов

Люди! Вы отныне — братья!

Эра братства наступила:

Или — братские объятья,

Или — братская могила.

Вот на что в двадцатом атом

Мягко намекнул приматам.

Этика (от греч. ἦθος [этос])— нрав или мораль, философская дисциплина , предметами исследования которой являются нравственность и мораль .[3] По своей сути нравственность и мораль являются синонимичными понятиями. Однако, в ряде философских систем понятие нравственности обособляется от морали, хотя такая концептуализация носит авторский характер и не всегда соответствует обыденному словоупотреблению. В таком, более узком, смысле понятие нравственности используется для обозначения части или уровня морали в целом, при этом под нравственностью в ряде случаев подразумевают внутреннюю сторону морали, в то время как последняя рассматривается как внешняя по отношению к индивиду.

Этика в современной науке

Современная наука как сфера человеческой жизнедеятельности, оказывающая огромное влияние на условия его существования, не может избежать нравственного суда и быть свободной от этических оценок. Вторжение науки в мир человекоразмерных систем (экосистемы, медико-биологические и биотехнологические объекты, системы искусственного интеллекта и др.) создают принципиально новую ситуацию, которая выдвигает на повестку дня комплекс сложных мировоззренческих вопросов о системе и ценности самой науки, о перспективах ее прогрессивного развития и взаимодействия с другими формами культуры. Поэтому в настоящее время в условиях увеличения и разветвления способов взаимосвязи науки с жизнью общества, обсуждение этических проблем науки становится одним из важнейших способов осмысления, ее изменяющихся социальных и ценностных характеристик. Проблема взаимоотношения науки и этики решается в двух тесно связанных между собой направлениях: разработка профессиональной этики ученых и решение учеными вопроса о социальной ответственности научного сообщества за негативные последствия результатов научных исследований в практике.

Этика науки – система представлений, отражающих содержание этической составляющей науки. Как особая дисциплина этика науки ставит своей целью прояснение и изучение этических норм, которые используются в научном познании, а также анализирует конкретные коллизии нравственного характера, возникающие в ходе развития науки. Этика науки – это совместный поиск разумных решений, в котором принимают участие и ученые, и общественность.

В отличие от профессиональной социальная ответственность ученых реализуется во взаимоотношениях науки и общества. Поэтому ее можно характеризовать как внешнюю или социальную этику науки. При этом следует иметь в виду, что в реальной жизни проблемы внутренней и внешней этики науки, профессиональной и социальной ответственности ученых тесно переплетены между собой.

Признание того, что наука не является нейтральной по отношению к социальному развитию, сразу ставит вопрос о социальной ответственности ученых перед обществом. В научном сообществе стал активно обсуждаться механизм общественного контроля за научной деятельностью, ее результатами и возможными сферами применения. В современных условиях, учитывая, что научно-технологические мощности настолько велики, что их воздействие может привести к катастрофам регионального или глобального характера, становится особенно острой тема распределения ответственности. Вопрос об ответственности в условиях современных технологических возможностей остается открытой проблемой, требующей серьезного анализа. Но, говоря о разработке конкретных механизмов ответственности, стоит заметить, что уже сам факт открытости научно-технических мероприятий для общественного контроля влияет на положение дел.

Этические вопросы специальных наук

В последние десятилетия интенсивно развиваются частные направления этики науки. Назовем некоторые из них.

Экологическая этика – это направление, исследующее социально-этические аспекты экологических проблем. Современная экология является ярким примером дисциплины, насыщенной ценностным содержанием. Экологический императив обязует нас запретить любые войны, поддерживать сохранность основных параметров природной среды - чистоты поверхности Земли, воздуха, Мирового океана. Невыполнение экологического императива есть нарушение важнейших природных констант, следствием которого явится неминуемое и необратимое разрушение биосферы, несовместимое с условиями жизни на Земле. Экологический императив как важнейший ориентир современного мышления требует радикального пересмотра политики, дипломатии, хозяйствования, образования и т.д.

Биомедицинская этика (биоэтика) – область исследований, касающихся нравственных аспектов современной медицинской науки и практики, медицинских технологий, политики здравоохранения. В последнее время биомедицинская этика интенсивно развивается, реагируя на новые возможности медицинской науки (такие как трансплантология и репродуктивные технологии), а также обсуждая традиционно острые вопросы эвтаназии, генной инженерии, технологии клонирования, о пределах манипуляции над человеческой психикой и многие другие темы.

Компьютерная этика – особая область исследований, занимающаяся этическими проблемами, возникающими в связи с развитием компьютерных технологий. Не секрет, что расширение компьютерных возможностей (особенно тех, что представлены глобальной сетью Интернет) служит не только во благо, но и влечет ряд негативных последствий. Происходящая сейчас информационная революция вызывает к жизни новые острые проблемы. Так, в сфере компьютерной этики обсуждаются такие вопросы как доступность и распространение сетевыми средствами различной социально и этически предосудительной информации (пропаганда насилия и т.п.), компьютерные преступления, ответственность ученых, занимающихся разработкой новых технологий и другие темы.

Таким образом, центр этического регламентирования современной науки смещается с общих оценок науки в целом с позиции добра и зла к дифференцированной оценке ее отдельных направлений и действий конкретных ученых, и выработке научным сообществом механизмов регулирования социальных последствий научной деятельности. [4]

В своей работе я подробнее остановлюсь на экологическом аспекте. Проблема ядерного оружия, появившаяся в середине 20 века, остро стоит до сих пор.

Ученые, прежде всего физики, были инициаторами ядерно- оружейных программ, их разработчиками и лидерами. Чем мотивировали они эти свои инициативы и участие в создании страшного оружия всеобщего самоуничтожения, в какой мере ученые ответственны за трагические последствия этой работы?

Приведу лишь некоторые вопросы, которые обсуждались и будут обсуждаться учёными, социологами, историками, да и не только ими, ещё очень долго, ибо ответы на них далеко не однозначны.

Этическая мотивация первоначальных ядерных инициатив

Авторы заявки, безусловно, думали о чрезвычайной силе и опасности своей

При этом он, как и некоторые другие участники проекта, например, Л. Д. Ландау, работали безусловно добросовестно и внесли существенный вклад в решение проблемы, но работали все-таки без энтузиазма и при первой возможности вышли из атомного проекта. [5]

"В материальном мире большое не уместишь в малом. В сфере же духовных ценностей не так: в малом может уместиться гораздо большее, а если в большом попытаться уместить малое, то большое просто перестанет существовать.

Соблюдать большое надо во всем решительно. Тогда все просто. [6]

Нельзя не согласиться с великим учёным и гуманистом. Следует всегда прислушиваться к голосу совести, соотносить собственные действия, научные поиски с нравственностью и моралью.

Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику

Зарегистрироваться 15–17 марта 2022 г.

Скажем, как что-то схожее с кражей оценивается в науке как плагиат, когда человек выдает научные идеи, итоги, приобретенные кем-либо иным, за свои; обманом считается преднамеренное искривление (фальсификация) данных опыта [1] .

Действия науки, правда и действия населения земли с признательностью чтут имена подвижников (таких, как Дж. Бруно), какие не отказывались от собственных убеждений перед лицом тяжелейших испытаний и даже самой погибели.

В каждодневной научной деятельности традиционно становится сложно сразу же поставить приобретенные познания как правды или как заблуждения. И это событие обретает отображение в нормах научной этики, какие не требуют, чтобы итог всякого изучения обязательно был настоящим познанием. Они требуют только, чтобы этот итог был новым познанием и так либо иначе – логически, опытно и пр. – обоснованным.

Ответственность за воплощение такого рода требований лежит на самом ученом, и он не может переадресовать её кому-нибудь иному. Для того, чтоб удовлетворить данным потребностям, он обязан: отчетливо знать все то, что изготовлено и делается в области его науки; публикуя итоги собственных изучений, верно, ориентировать, на какие изучения предшественников и коллег он базировался, и конкретно на этом фоне демонстрировать то новое, что беспрепятственно и создано им самим. Не считая того, в публикации ученый обязан привести те подтверждения и оводы, при помощи которых он доказывает приобретенные им итоги; при этом он должен дать исчерпывающую информацию, позволяющую вести самостоятельное изучение его результатов.

Отдельные нарушения этических норм науки, имеют все шансы активизировать сложности в развитии той либо другой области познания, в общем, все же чреваты крупными проблемами для самого нарушителя, чем для науки в целом. Но, когда такие нарушения получают общественный характер, под опасностью, как оказалось, уже сама наука.

Общество экспертов напрямую заинтересовано в сохранении климата доверия, так как без этого было бы нереально предстоящее формирование познаний.

Этические нормы охватывают наиболее различные стороны деятельности экспертов: процессы подготовки и проведения изучений, публикацию научных итогов, прочерчивание научных дискуссий, когда сталкиваются разные точки зрения. В современной науке необыкновенную остроту обрели вопросы, касающиеся не столько норм взаимодействия внутри научного общества, сколько взаимоотношения науки и ученого с социумом. Этот круг вопросов нередко означают как спор общественной ответственности ученого.

[1] Введение в философию: Учеб. в помощь для вузов / Авт. колл. : Фролов И. Т. и др. - 3-е изд. , перераб. и доп. - М. : Республика, 2003. - 623 с.

Она делится на два раздела: учение о морали и учение о нормах этики. Если такую классификацию применить к науке, то стоит рассмотреть главные виды научного познания и нормы, что при этом возникают. Для рационального понимания вопроса стоит рассмотреть такие понятия как научное деяние и объект научного деяния.

Научное деяние в данном случае - это акт деятельности, что направлен на исследование научного знания. Объект научного деяния - это человек, который занимается научным деянием (ученый), и предмет, при помощи которого осуществляется данное деяние (литература, исследуемые материалы и прочие средства).

Научные объекты и научные деяния делятся на этически оцениваемые и этически нейтральные. К этически оцениваемым относятся само исследование, которое может быть небезопасным для его участников и требовать серьезных финансовых затрат, обсуждение исследований и их результатов, а также их обнародование. Этически нейтральными являются такие деяния, в которых практически не наблюдается взаимодействия участников. Таковыми являются анализ материалов, выбор методики исследования, оборудования и прочее.

Объекты научного деяния делят на такие группы:

этически оцениваемые - ученый, коллектив ученых, что изучает определенную задачу, совокупность коллективов, научное сообщество и человеческое общество;
этически нейтральные - приборы, методика, материалы и прочее.

В процессе научного исследования этически оцениваемые объекты проводят этически оцениваемые деяния, порождающие этически оцениваемые взаимоотношения, в результате чего объекты превращаются в субъекты.

Не нашли что искали?

Просто напиши и мы поможем

Различают три вида этически оцениваемых взаимоотношений, каждый из них рассматривается отдельным разделом в научной этике. Разберем подробнее каждый из них:

Этика дискуссий. Основной проблемой взаимоотношений этого раздела научной этики есть нормы и мораль в процессе дискуссии. Даже в случае заочной дискуссии этические требования к ней предъявляются в полной мере, так как субъектами дискуссий есть люди.
Этика публикаций. Здесь основной проблемой является этика взаимоотношений внутри научного сообщества.
Социальная научная этика. Этим разделом рассматривается этика взаимоотношений научного мира со всем человеческим обществом и проблемы применения результатов исследований.

Основные научные нормы этики

Разберем основные научные нормы этики. Одной из самых важных норм есть этика научной дискуссии. Эта норма подразумевает ряд обязательных требований, а именно:

Еще одной научной нормой этики является этика публикации. Она включает следующие требования:

публикации подлежат лишь собственные идеи ученого. Если ученый в качестве доказательств или иллюстраций привлекает идеи или работы другого ученого, он должен использовать цитаты или ссылаться на них;
важным является тот момент, что обнародоваться должны не только позитивные результаты исследований, но и отрицательные, опровергающие ту или иную концепцию ученого;
публикация работ должна проводиться специализированными научными изданиями, в которых есть люди, разбирающиеся в теме публикаций. Особенно если речь идет о двояком понимании результатов, или ученый не обладает достаточным уровнем знаний в данной области.

Рассуждая о поведенческих нормах этики, ученые приходят к вопросам о главных ценностях, которыми должен руководствоваться ученый в своей научной деятельности, чтобы добиться результатов и авторитета среди коллег. Американский социолог Роберт Мертон (1910-2003) в своих работах представил учение о данных ценностях. Он предложил такие нормативные регуляторы научной деятельности:

универсализм. Все явления, которые изучает наука, при одинаковых условиях протекают одинаково, а результаты исследований не зависят от особенностей характера ученого, его политической позиции, национальности и прочих особенностей;
коллективизм. Результаты научного познания должны обнародоваться и быть общедоступными;
бескорыстность. Основным стимулом для научной деятельность должна быть тяга к познанию истины, все остальные факторы, типа финансового вознаграждения, жажды славы и прочие, должны иметь незначительное влияние;
организованный скептицизм. Данный регулятор характеризуется тем, что нужно всегда проверять данные и материалы для исследований, нельзя верить на слово. Также сюда относится тот момент, когда идея научного исследования не подтверждается, является противоречивой, важно набраться мужества и признать это.

Сложно разобраться самому?

Попробуй обратиться за помощью к преподавателям

Проблема использования научных результатов

Что касается этически оцениваемых взаимоотношений, то данная проблема является особо актуальной и составляет предмет исследования социальной научной этики. Социальной научной этикой изучаются проблемы влияния практически используемых научных достижений на жизнедеятельность общества и окружающей среды.

Социальная научная этика - это сравнительно молодой раздел этики. Вплоть до ХХ века существовала позиция, что все научные открытия являются полезными для человечества, соответственно все новые достижения тут же применялись на практике с целью улучшения качества жизни общества.

Но в ХХ веке стало понятно, что не все открытия дают положительные результаты на практике. Титаник, который считали непотопляемым чудом британской инженерии, в 1912 году утонул. Началась Первая мировая война в 1914 году, где впервые было использовано научное новшество - оружие массового поражения.

Первая мировая война была лишь первым признаком осложнения взаимоотношений между наукой и общественностью. Впоследствии человеческое общество неоднократно претерпевало проблемы, вызванные сознательным использованием научных открытий на практике или случайным выходом из-под контроля тех или иных процессов. Именно это все способствовало появлению социальной этики.

Социальная научная этика - это своеобразный раздел этики. Она рассматривает вполне конкретные и точные данные, но при этом не дает определенных рекомендаций. Она выявляет проблему и предлагает варианты ее решения. Основной проблемой, собственно, является вопрос: чем должен определяться научный прогресс - объективной логикой науки или ответственностью ученого перед социумом? Что порождает еще несколько важных вопросов:

Кто должен отвечать за негативные последствие применения того или иного открытия - ученые, его разработавшие, или политические руководители, разрешившие применить его?
Стоит ли продолжать исследования, если в их ходе становится понятным их будущее разрушающее воздействие?

И в заключение стоит заметить, что соблюдение этических норм не гарантирует ученым быстрых результатов, но их несоблюдение точно лишает шанса добиться хоть какого-нибудь успеха в научной деятельности.

Читайте также: