Язычество восточных славян кратко презентация

Обновлено: 04.07.2024

Религия, существовавшая у разных народов до принятия ими христианства или
ислама, называется язычеством.
Сложной, разнообразной с детально разработанными обычаями была религия
восточных славян. Ее истоки уходят в индоевропейские древние верования и еще
дальше к временам палеолита. Именно там, в глубинах древности зарождались
представления человека о сверхъестественных силах, которые управляют его
судьбой, о его отношении к природе и о ее отношении к человеку, о своем месте в
окружающем мире. Восточные славяне были язычниками, то есть поклонялись
богам.

3. Происхождение славян

Славяне верили в свое происхождение от некоего прародителя. Например,
некоторые племена считали своим прародителем Волка. Он считался
могущественным защитником племени, пожирателем злых духов. Во время
зимнего солнцестояния все мужчины этих племен во главе с языческими жрецами
надевали волчьи шкуры (длаки), что символизировало превращение в волков. У
звериного предка просили силы и мудрости. Позднее, с приходом христианства,
словом "волкодлак", то есть облаченный в звериную шкуру, стали называть злого
оборотня.

4. Боги и богини

Как и другие древние народы, как, в частности, древние греки, славяне населили мир
разнообразными богами и богинями. Были среди них главные и второстепенные, могучие,
всесильные и слабые, шаловливые, злые и добрые.

Во главе славянских божеств, стоял великий Сварог - бог вселенной, неба и огня небесного,
напоминающий древнегреческого Зевса. По поверьям древних славян, он разбивал лучамистрелами небесный покров. Когда-то Сварог бросил на землю с неба кузнечные клещи, и стех
пор люди научились ковать железо. Он покровитель кузнецов. Его и самого представляли как
молодого сильного кузнеца. Его сыновья - Сварожичи - солнце и огонь, были носителями света
и тепла.

Бог солнца Даждьбог весьма почитался славянами. Недаром автор "Слова о
полку Игореве" называл славян "даждьбожьи внуки". Он сын Сварога,
олицетворял собой солнце. Каждое утро он выезажет на колеснице, запряженной
белыми огнедышащими конями. Его сестры – Утренняя Заря и Вечерняя Заря –
поочередно выводят и заводят в конюшню коней Даждьбога. У него были две
прислужницы, разгонявшие тучи и с помощью дождей очищавшие его лицо.

Бог Велес почитался у славян в качестве покровителя скотоводства, это был
своеобразный "скотный бог". Считалось, что он способствует обогащению. В Х
веке именем Велеса клялись князья и их договоров с византийскими монархами.
Праздник Велеса отмечался в начале января. К Велесу дня выпекалось особое
печенье в в виде домашних животных. Люди рядились в звериные маски,
надевали на себя вывороченные тулупы.

Ярило – бог солнца. Олицетворял собой весну, пробуждающуюся от зимней спячки природу.
Ярило славянам представлялся в виде молодого юноши, ездившего по полям на белом коне:
где ярило проедет, там вырастет богатый урожай.

Единственным крупным женским божеством у славян была Макошь, которая
олицетворяла рождение всего живого, была покровительницей женской части
хозяйства.

Со временем, уже по мере выдвижения в общественной жизни славян князей, воевод, дружин,
начала великих военных походов, в которых играла молодая удаль зарождающегося
государства, на первый план у славян все больше выдвигается бог молнии и грома Перун,
который затем становится главным небесным божеством, сливается со Сварогом, Родом как
более древними богами. Происходит это не случайно: Перун был богом, чей культ родился в
княжеской, дружинной среде. Если солнце всходило и заходило, ветер дул, а потом стихал,
плодородие почвы, бурно проявлявшееся весной и летом, утрачивалось осенью и исчезало
зимой, то молния никогда в глазах славян не теряла своего могущества. Она не была
подвластна другим стихиям, не была рождена каким-то другим началом. Перун - молния,
высшее божество был непобедим. К IX в. он стал главным богом восточных славян.

Для поклонения своим богам славяне не строили храмов. Они совершали свои обряды в
священных рощах, у священных дубов, где стояли деревянные, а иногда и каменные статуи
языческих богов – идолы. Что бы задобрить разгневанного бога или заручиться его милостью,
ему в жертву приносили животных, а в особо важных случаях – даже людей.
У славян не было и особого сословия жрецов. Но они думали, что есть люди, которые могут
общаться с богами, творить заклинания и предсказывать будущее. Таких людей называли
волхвами, кудесниками.

14. Злые и добрые духи

Но языческие представления не исчерпывались лишь главными богами. Мир был
населен и другими сверхъестественными существами. Многие из них были
связаны с представлением о существовании загробного царства. Именно оттуда к
людям приходили злые духи - упыри.
А добрыми духами, оберегающими человека, являлись берегини. Славяне
стремились защищаться от злых духов заговорами, амулетами, так называемыми
"оберегами".

В лесу обитал леший и баба-яга, в глубине каждого озера или реки, по представлениям славян,
жил водяной, у воды жили русалки. Славяне верили, что это души умерших выходящие весной
насладиться природой.
Название "русалка" происходит от слова "русый", что означает на древнеславянском языке
"светлый", "чистый". Обитание русалок связывали с близостью водоемов - рек, озер, которые
считались путем в подземное царство. По этому водному пути русалки выходили на сушу и
обитали уже на земле.

Леший – дух леса, который живет в дупле старого дерева и наводит на людей ужас своими
протяжными завываниям, жутким хохотом, стонами и плачем. Он любит петь, но в его песне
нет слов. Она больше напоминает шум деревьев на сильном ветру во время бури. Леший –
хозяин леса и повелитель зверей. Выглядит он наполовину как человек, наполовину как зверь.
На нем звериная шкура, на голове рога, а ноги кончаются не пальцами, а копытами. Глаза у
лешего зеленые и светятся в темноте. По своему желанию он может быть то не больше грибамухомора, и тогда его не сыскать среди травы и палой листвы, а может стать вровень с
самыми высокими и могучими лесными великанами – дубами, елями и соснами. Люди
побаивались лешего. Уж больно он недобрый и бедовый. Если кто-то заблудился в лесу,
потерял тропинку, которая вела назад, к дому, значит, в том виноват лесовик. Это он сбивает
человека с пути, заставляет его кружить и плутать в глухой чаще на одном и том же месте.

Славяне считали, что каждый дом находится под покровительством домового,
которого отождествляли с духом своего родоначальника, пращура, или щура,
чура. Когда человек считал, что ему грозят злые духи, он призывал своего
покровителя - домового, чура, защитить его и говорил: "Чур меня, чур меня!"

19. Амулеты, обереги

Чтобы защитить себя от гнева божеств и злых духов, недобрых сил и дурного глаза, славяне
придумали различные обереги – предметы, которые будто бы спасали от напасти и отводили
колдовские чары. У каждого человека, будь он ребенок или взрослый, постоянно были при себе
амулеты в виде медвежьего когтя, волчьего зуба или кабаньего клыка. Дома на видном месте
ставили вырезанную из дерева фигурку домового, чтобы берег покой, сторожил жилище от
воров и хранил от пожара. Заступницей женщин была Макошь, и потому многие славянки
носили на шее или на груди изображение этого божества. Оберегами могли быть всякие знаки
и узоры на предметах повседневного быта и обихода: на ложке, на гребешке, на ручке ножа или
кувшине. На одежде, покрывалах, полотенцах и платках тоже были обереги: особая цветная
вышивка или красивый рисунок на ткани. Большие надежды славяне возлагали на защитную
силу слова. Произнося заветные заклинания, которые держались в большом секрете, а иногда
прибегая и к грубым ругательствам, древние люди хотели прогнать беду, испугать врага,
победить болезнь, не поддаться страху.

Вся жизнь славянина была связана с миром сверхъестественных существ, за
которыми стояли силы природы. Это был мир фантастический и поэтичный. Он
входил в каждодневную жизнь каждой славянской семьи.

21. Праздники новый год

Уже накануне нового года (а год у древних славян начинался, как и теперь, 1
января, по некоторым данным 1 декабря, 1 марта), а потом поворота солнца на
весну начинался праздник Коляды. Сначала в домах гасли огни, а потом люди
добывали трением новый огонь, зажигали свечи, очаги, славили начало новой
жизни солнца, гадали о своей судьбе, совершали жертвоприношения.

22. масленица

Другой крупный праздник, совпадающий с природными явлениями, отмечался в
марте. То был день весеннего равноденствия. Славяне славили солнце,
праздновали возрождение природы, наступление весны. Они сжигали чучело
зимы, холода, смерти; начиналась масленица с ее блинами, напоминающими
солнечный круг, проходили гулянья, катания на санях, разные потехи.

23. живин день

1-2 мая славяне убирали лентами молодую березу, украшали ветками с только что
распустившимися листьями свои дома, снова славили бога солнца, отмечали появление
первых весенних всходов.

24. Иван Купала

24 июня – в день летнего солнцеворота – праздновали Ивана Купалу, который был божеством
изобилия, земных плодов. Поспевал урожай, и люди молились о том, чтобы боги послали им
дождя. В этот день собирали травы, которым приписывали чудодейственную силу; купались в
реке и верили, что это исцеляет от недугов; приносили в жертву белого петуха – птицу,
приветствующую рассвет, угодную Солнцу. Накануне этого дня, по представлениям славян,
русалки выходили на берег из воды - начиналась "русальная неделя". Девушки в эти дни
водили хороводы, бросали в реки венки. Самых красивых девушек обвивали зелеными ветками
и поливали водой, как бы призывая на землю долгожданный дождь.
Ночью вспыхивали купальские костры, через которые прыгали юноши и девушки, что означало
ритуал очищения, которому как бы помогал священный огонь.
В купальские ночи совершались так называемые "умыкания девиц", когда молодые люди
сговаривались и жених уводил невесту от домашнего очага.

26. Обряды

Сложными религиозными обрядами обставлялись рождения, свадьбы, похороны.
Так, известен похоронный обычай восточных славян хоронить вместе с прахом
человека (славяне сжигали на кострах своих покойников, помещая их сначала в
деревянные ладьи; это означало, что человек уплывает в подземное царство)
одну из его жен, над которой совершалось ритуальное убийство; в могилу воина
клали останки боевого коня, оружие, украшения. Жизнь продолжалась, по
представлениям славян, и за гробом. Затем над могилой насыпали высокий
курган и совершалась языческая тризна: родственники и соратники поминали
умершего. Во время печального пиршества также проводили в его честь воинские
состязания. Эти обряды, разумеется, касались лишь племенных вождей.

Языческие верования и обычаи сохранялись у восточных славян еще долгое
время и после принятия христианства, переплетаясь с христианскими
праздниками и обрядами на протяжении многих столетий.

Презентация на тему: " История древней Руси. Верования восточных славян." — Транскрипт:

1 ИСТОРИЯ ДРЕВНЕЙ РУСИ Верования восточных славян

2 Славяне издревле отмечали смену времен года и смену фаз солнца. За каждое время года (весну, лето, осень и зиму) был ответственен свой бог, особо почитаемый на протяжении всего сезона. История вопроса

3 ЯЗЫЧЕСТВО Впоследствии славяне стали молиться главным образом Перуну, впрочем сохраняя веру и в других богов. Первоначально славяне приносили жертвы Упырям и Берегиням. Затем они начали приносить жертву Роду и Рожаницам - Ладе и Леле.

4 Все славянские боги делились на богов солнечных и богов функциональных. Верховным божеством славян был Сварог (Род). Солнечных богов было четыре: Хорс, Ярило, Дажьбог и Сварог. Функциональные боги славян: Перун - покровитель молнии и воинов, Семаргл – бог смерти, образ священного небесного огня, Велес - черный бог, владыка мертвых, мудрости и магии, Стрибог - бог ветра. Лада - богиня Земли, покровительница женщин.

5 ВЕРХОВНЫЙ И СОЛНЕЧНЫЕ БОГИ.

6 Сварог - Бог огня, кузнечного дела, семейного очага. Небесный кузнец и великий воин. Сварог считался богом Неба, матерью жизни. Сварог

7 Даждьбог Даждьбог – бог плодородия, олицетворял силу и яркость светила, его тепловые характеристики, живое тепло и даже правила мироздания. От Даждьбога (дающий бог) ожидали исполнения желаний, здоровья и прочих благ. Символами Даждьбога служили серебро и золото светлые, пылающие металлы. Даждьбог – это осеннее небо с облаками, дождями, грозами, а подчас и градом.

8 Хорс – бог солнечного диска, око неба. Ласковый и добрый бог, который всем отдаёт своё тепло. Победить его никто не может, потому что подступиться к нему нельзя: поднимается он выше всех на небе. Представляется молодым красивым юношей. Хорс

9 Ярило Ярило - бог зачатия, ярый бог пробуждающейся природы и вешнего света. Ярила знаменовал собой торжество плодотворящей любви.

11 Перун - это бог грозы, грома. Перуна считают покровителем воинов и витязей. Его славили в дни победы и ему приносили жертвы, желая достижения военного успеха. Перун Перун был вооружен палицей, луком со стрелами (молнии это стрелы, которые метал бог), и топором. Топор считался одним из главных символов бога.

12 Велес (сын Рода, брат Хорса) Покровитель домашнего скота и богатства, воплощением золота, попечитель торговцев, скотоводов, охотников и землепашцев.. Ему подчинялись все низшие духи. В основном Велес занимался земными делами, ведь его Велес почитали как владыку лесов, животных, богом поэзии и достатка. Он был лунным богом, братом Солнца и Великим Хранителем Прави.

13 Лада Лада - мать Богов, старшая Рожаница, покровительница родов, женщин, детей, брака, любви, женских дел, пар, урожая, плодородия. Богиня Земли. Лада считается семейным божеством, широко распространенным в славянском фольклоре. Супруга Рода. Является одной из двух богинь рожаниц.

14 Семаргл Семаргл – бог смерти. У древних славян это - огненный волк с крыльями сокола, очень распространенный образ. Русы видели Семаргла как крылатого волка, или волка с крыльями и головой сокола, а иногда и лапы его были соколиными.

15 Стрибог Стрибог - бог ветра, руководитель воздушных течений. Именно к Стрибогу, не упоминая его имени, обращались в более поздние времена для совершения заговоров и заклятий на тучи или засуху.

16 БОЖКИ И ПРОЧАЯ НЕЧИСТЬ "Второстепенными" божествами были те, которые жили бок о бок с человеком, помогали ему, а иногда и мешали, в разных хозяйственных делах и житейских заботах. В отличии от главных божеств, которых никто никогда не видел, эти довольно часто показывались человеку на глаза. Об этих случаях у славян имеется огромное количество преданий, легенд, сказок и даже рассказов очевидцев, начиная с глубокой старины и до наших времен. Вот некоторые из этих божеств: Домовой, Овинник, Банник, Дворовый, Полевик и Полудица, Водяной, Леший.

17 Водяной Водяной дедушка - хозяин вод. Водяной пасет на дне рек и озер стада своих коров - сомов, карпов, лещей и прочей рыбы. Командует русалками, ундинами и прочими водными жителями. Утопленники кстати тоже ходят в услужении у водяного. Водяного представляли в виде голого обрюзглого старика, пучеглазого, с рыбьим хвостом. Он опутан тиной, имеет большую окладистую бороду, зеленые усы.

18 Домовой Домовой - дух добрый, он рачительный хозяин, помогающий дружной семье. Иногда вредничает, шалит, если ему что не по нраву. Заплетает полюбившимся лошадям гривы, а нелюбимых изводит. Все домовые духи служат ему, и если не поладить с домовым, то не будет житья. Духи предков чтились так же под другим именем "чурила" или "щур". В случае какой либо беды в старину говорили :" Чур, меня защити" Подчиняются Богу Яриле и его отцу - Велесу.

20 Крещение Руси Вокняжившись в Киеве в 980г., Великий князь Владимир I произвел языческую реформу. Около 988 г. Владимир крестился сам, крестил своих бояр и под страхом наказаний заставил креститься киевлян и всех русских вообще. Язычество слилось с христианством.

21 Послесловие Великий князь Владимир I стремился поднять древние народные верования до уровня государственной религии, - рядом со своими теремами, на холме, князь приказал поставить деревянные кумиры шести богов: Перуна с серебряной головой и золотыми усами, Огня-Сварожича, Даждьбога, Стрибога, Семаргла и Мокоши. После крещения славяне многие свойства Перуна "передали" Илье-пророку, одному из самых почитаемых христианских святых.

№ слайда 1

Языческие верования восточных славян Выполнил: Сарский А. Г. Головин Е. В.Группа: МА-11

№ слайда 2

Язычество - это система первобытных верований, основанных на обожествлении окружающей среды и политеизме.

№ слайда 3

Характерные черты язычества политеизм – многобожиеанимизм - вера в существование духовтеротеизм (зоолатрия) - поклонение животнымтотемизм - воображаемый родственный союз человека с тем или иным природным объектом – тотемом: животным, растением, неодушевленным предметом, природным явлением.

№ слайда 4

Характерные черты язычества фетишизм - поклонение фетишам, т.е. неодушевлённым предметам, наделяемым, сверхъестественными свойствами.магия - набор обрядов и ритуальных практик, которые основываются на вере в возможность воздействия через сверхъестественные силы на людей, животных и явления природы.культ предков

№ слайда 5

Характерные черты язычества шаманизм - совокупность представлений и действий, вызванных верой в способность особых лиц (шаманов, волхвов) быть посредниками между людьми и духамиодушевление и олицетворение природыцикличность сознания - т.е. вера в круговорот явлений

№ слайда 6

Характерные черты язычества мифическое мировоззрение - воображения коллективной, общенародной или индивидуальной фантазии, обобщённо отражающее действительность в виде существ, которые преломляются в сознании как вполне реальные.

№ слайда 7

Этапы язычества 1 этап - представления об упырях и берегинях2 этап - культ Рода и Рожаниц (Лады и Лели) - земледельческий этап 3 этап - многобожие и впоследствии культ Перуна

№ слайда 8

1 этап Упыри - это вампиры, фантастические существа, оборотни, олицетворявшие зло. Берегини же, связанные со словом беречь, оберегать, - добрые, помогающие человеку духи.

№ слайда 9

2 этап Культ Рода и Рожаниц, божеств плодородия, связан с земледелием. Эти божества связывались с понятиями брака, любви и деторождения. Род принимал участие в создании Вселенной: он посылает с небес на Землю души рождающимся детям. Рожаниц было две: Мать и Дочь. Мать связывалась славянами с периодами летнего плодородия, когда созревает и тяжелеет урожай. Имя ей было Лада. Лада считалась также матерью двенадцати месяцев, на которые делится год. Леля - дочь Лады, младшая Роженица. Леля - богиня трепетных весенних ростков, первых цветов, юной женственности, нежности. Славяне считали, что именно Леля заботится о весенних всходах - будущем урожае.

№ слайда 10

3 этап Официальных культов было два: культ Перуна и культ Велеса. Теперь Перун стал во главе целого пантеона из шести богов, а Велес, почитание которого было повсеместным, в пантеон не попал. Новые идолы поставлены не в отдалении "на холме", как стоял Перун во времена Игоря, а непосредственно рядом с княжеским дворцовым комплексом, но не внутри его, что замыкало бы богослужение в узком придворном кругу, а "вне двора теремного", в самом центре киевской крепости.

№ слайда 11

Языческая реформа Владимира Красное Солнышко в 980 г Первая религиозная реформа Владимира – попытка унифицировать язычество и ввести культ языческого бога Перуна в качестве единой общегосударственной религииЯзыческая реформа преследовала две цели: во-первых, она подчеркивала суверенность молодого русского государства по отношению к христианской Византии; во-вторых, она укрепляла положение великого князя, главного военачальника державы, так как во главе пантеона стал бог грозы и воинских успехов.

№ слайда 12

Языческие праздники КолядаМасленицаИвана КупалаВ славянском календаре крупные праздники были связаны в первую очередь с круговоротом солнца. Весеннее и осеннее равноденствие, летнее и зимнее солнцестояние символизировали цикличность природы и начало нового периода в жизни человека.

№ слайда 13

Коляда В день зимнего солнцестояния отмечался праздник Коляда. Было принято переодеваться в звериные шкуры, что символизировало о связи с божественным началом. Людей в масках петуха и козы возглавлял человек, переодетый в медведя или быка, в образах которых воплощался бог Велес. В эти дни на земле появлялся Велес и боролся с зимним богом Мороком, после чего быстро наступала весна. На коляду принято было ходить по домам и за небольшие дары восхвалять хозяев. Каждый хозяин открывал таким колядовщикам дверь, иначе весь год он мог терпеть бедствия и неудачи. Колядные гуляния праздновались практически неделю. На колядки можно было гадать не только на будущий урожай, но и на суженого и свою судьбу. Считалось, что все, что было нагадано в этот день, сбывалось.

№ слайда 14

Масленица До Крещения Руси Масленица (Комоедицы) отмечалась в течение 7 дней, предшествующих дню Весеннего Равноденствия, и 7 дней после этого дня. Масленица — это время, когда пробуждается Природа и Солнце-дитя Коляда становится юношей Ярилой. Главными атрибутами масленицы являются блины и народные гуляния. Древние считали блин символом солнца, поскольку он, как и солнце, жёлтый, круглый и горячий, и верили, что вместе с блином они съедают частичку его тепла и могущества. Последний день Масленицы — прощёное воскресенье.

№ слайда 15

Иван Купала Народный языческий праздник, отмечаемый в дни летнего солнцестояния. Иван Купала празднуется 24 июня. Главная особенность купальской ночи — очищающие костры. По поверьям крестьян, в купальскую, самую короткую ночь, нельзя спать, так как оживает и становится особенно активной всякая нечисть. Главным героем растительного мира становился в Иванов день папоротник. С цветком папоротника, раскрывающимся всего на несколько мгновений в полночь на Иванов день, можно видеть все клады.

№ слайда 16

Сказочные персонажи, унаследованные с языческих времён Кощей бессмертныйБаба-ЯгаЗмей-ГорынычДед МорозСнегурочка

№ слайда 17

Во что верили славяне Духи ЛешийДомовойВодяной Лихо Банник и др. Боги ЯрилоПерунСварогВелесМокошьи др.

№ слайда 18

№ слайда 19

№ слайда 20

№ слайда 21

№ слайда 22

Домовой Внешность домового описывали по-разному. Чаще всего он изображался глубоким стариком с седой бородой. На его добродушном лице выделялись фосфорическим блеском глаза. Обычно домовой похож на хозяина дома, и даже носит хозяйскую одежду и перенимает хозяйские привычки. При всем том кое-какие признаки необыкновенности проглядывают в облике домового вполне отчетливо: отчасти это заметно по одежде, но главное – тело его, даже ладони и подошвы покрыты мягкой шерстью, он весь ею зарос, у него длинные торчащие уши. Самое же необычайное – это способность домового менять облик: принимать вид кошки, собаки, зайца, медведя с человеческой головой, превращаться в ворох сена или мешок с хлебом.

№ слайда 23

Домовой Домовой всегда живет в доме, его присутствие сказывается во всем, но он невидим. Считалось, что глядеть на него ни в коем случае нельзя – можно ослепнуть или вовсе умереть. Семья, перебираясь в новый дом, должна была взять с собою и своего домового. Ни в коем случае нельзя было допустить, чтобы в новом жилище оказался другой домовой, т.к. от него, кроме беды, ничего ждать не приходилось. Чтобы предохранить себя от чужого, над воротами втыкали ветку чертополоха.

№ слайда 24

Водяной Водяной дедушка - хозяин вод. Командует русалками, ундинами и прочими водными жителями. Вообще он добрый, но иногда любит водяной побаловаться и затащить на дно какого-нибудь зазевавшегося человека, чтобы он его развлекал. Утопленники кстати тоже ходят в услужении у водяного. Водяного представляли в виде голого обрюзглого старика, пучеглазого, с рыбьим хвостом. Он опутан тиной, имеет большую окладистую бороду, зеленые усы. Мог обернуться крупной рыбой, ребенком или лошадью. Обитает чаще в омутах, любит селиться под водяной мельницей. Он способен разрушить запруды, потому его надо умилостивить, принося в жертву какое-нибудь животное.

№ слайда 25

№ слайда 26

Леший Шествие лешего сопровождается ветром, который заметает его следы. По причине любви лешего к ветру, люди, находясь в лесу, избегают свиста, чтобы не привлечь этим духа. Духи леса живут в малоизвестном лесу, представляются путешественниками, часто их сопровождают пара собак. Если Ваш пёс в лесу прячется или шугается других собак - как правило, двух - значит, он рядом. У лешего зелёные глаза и, как правило, он стар и рассказывает вам страшную историю, главное - не смотреть ему долго в глаза, они у него, как правило, зелёные! Поделитесь с ним чаем или сахаром. Не бойтесь его, просто не смотрите ему в глаза, соглашайтесь. Дайте, что есть, и он будет доволен, уйдёт, не потревожит. Ваш пёс не заметит его ухода.

№ слайда 27

Помогите другим пользователям — будьте первым, кто поделится своим мнением об этой презентации.

Аннотация к презентации

Презентационная работа по истории и обществознанию на тему: "Язычество восточных славян", в которой автор рассказывает нам о старинных верованиях наших далеких предков, о том, как начало формироваться Древне-русское государство.

Краткое содержание

Язычество
Идолы
Загробный мир
Образование Древнерусского государства

Для проведения урока учителем

Содержание

Язычество восточных славян

В период образования государства славяне придерживались языческий верований.

Слайд 2

Язычество

Славяне были язычниками. Главным богом считался Перун, бог грома и молнии. Бог солнца – Даждьбог, бог ветра – Стрибог, бог огня – Сварог, бог скота и скотоводства – Велес.

Слайд 3

Славяне верили, что в лесах живут косматые лешие, в озерах и реках обитают опутанные тиной водяные и коварные русалки, а дома охраняют заботливые домовые.

Слайд 4

Идолы

Из дерева, а иногда и камня славяне делали фигуры своих богов – идолы. К ним обращались за помощью, а чтобы задобрить богов, перед иолами приносили жертвы. Это могли быть домашняя птица, скот, в исключительных случаях даже люди.

Языческий идол. Деталь. Личина домового.

Слайд 5

Волхвыи кудесники следили за правильностью выполнения обрядов и, как думали люди, могли общаться с богами и предсказывать будущее.

В ходу были всевозможные заклинания, заговоры, приметы и амулеты-обереги.

Слайд 6

Верили славяне и в загробный мир. В могилу умершего человека нередко клали посуду с едой и питьём, воину – оружие. Иногда отправлялась на смерть и жена покойного.

Слайд 7

Обычаи славян были тесно связаны с жизнью природы. Весной славяне справляли Масленицу – пекли блины, встречая веселым празднованием солнце. Летом, в день Ивана Купалы, молодежь прыгала через пылающие костры, девушки плели венки и бросали их в воду.

Слайд 8

Образование Древнерусского государства

Первые русские князья

Слайд 9

К середине IX века посёлки восточных славян, являвшиеся центрами племён, стали превращаться в города. Они располагались обычно на берегах рек, на высоких холмах. Их обносили деревянными стенами для защиты от нападений врагов. Рядом с крепостью возникал посад, где стояли избы ремесленников и дворы купцов.

Вокруг городов кипела жизнь. Они были центрами княжеской власти, а значит, и нарождавшейся русской государственности.

Слайд 10

Мы мало знаем о первых русских князьях. По легенде, город Киев, стоявший в земле полян, был основан неким Кием, его братьями - Щеком и Хоривом и сестрой - Лыбедью.

О Кие сохранились противоречивые сведения. По одной версии, он был перевозчиком на Днепре. По другой – отважным славянским князем, ходившим походом на византийскую столицу Константинополь (у славян – Царьград).

Слайд 11

Названия некоторых других городов и племён тоже произошли от имён князей. Летопись сохранила имена некоторых родоначальников. У вятичей это был Вятко, у радимичей – Радим.

Слайд 12

Конечно, всё это сведения легендарного характера. Но они показывают, что уже в IX веке на территории некоторых восточнославянских племён существовали княжества. Постепенно эти княжества объединились в Древнерусское государство.

Слайд 13

Читайте также: