Влияние идеологии на современную политику в стране кратко

Обновлено: 02.07.2024

Исторический опыт развития гражданского общества в России, как впрочем, и во всем мире, представляет нам непреложную истину, лежащую в основе развития всех общественных отношений.

Этой истиной выступает тот факт, что над миром людей всегда и безусловно, господствовали и продолжают господствовать силы, в руках которых сосредоточены не только значительные материальные средства, но и средства идеологического воздействия, способные повлиять на сознание и поведение человека в общественной среде, сформировать его мировоззрение в заданном направлении, идейные убеждения, ценностные ориентиры и целевые установки.

Отношение человека к человеку, к окружающему миру, к обществу, праву и государству, как и выбор для себя главных ценностных ориентиров, всегда зависело и будет зависеть, от убеждений, сформированных в сознании человека под влиянием определенных идеологических установок, допускаемых или навязываемых народонаселению государства Высшими органами государственной власти.

Любая идеология представляет собою, прежде всего, систему насаждаемых человеку или обществу нравственных установок и правовых принципов, согласно которым каждым человеком индивидуально оценивается окружающая действительность, под влиянием которых формируются его правовые взгляды, правовое сознание и правовая культура, оказывающие непреложное влияние на всю систему общественных отношений и дальнейшее развитие государственности. Посредством идеологий не только обосновывается и оценивается окружающая человека социальная действительность, но и направляется его социальная деятельность, формируется мировоззрение, определяются параметры общечеловеческих ценностей. Любое человеческое общество, независимо от его желания, для своего нормального функционирования вынуждено вырабатывать некие правила поведения, обязательные всех членов этого общества. Эти правила поведения становятся правоустановлениями государства, которые трудно, а иногда и невозможно привить человеку без идеологического воздействия на его мировоззрение и правосознание. Исходя из целевой установки, любая идеология представляется как система духовных, нравственных, политических, экономических, материальных и культурных ценностей, которые человек либо добровольно принимает и руководствуется ими, либо не принимает, основываясь на определенном жизненном опыте, разумном и интуитивном выборе.

Правовая идеология является средством формирования в обществе правового мировоззрения, правового убеждения правосознания и правовой культуры. Целью распространения правовой идеологии является склонение общественного сознания к убеждению в полезности правоустановлений государства и формирование правопослушности населения и представителей властных структур, воспитание молодого поколения.

Государственная идеология включает в себя совокупность элементов правовой идеологии и вырабатываемых государством духовно-нравственных установок, распространяемых через средства массовой информации для формирования в России общественно полезных ценностных ориентиров, способствующих прогрессивному совершенствованию общественных отношений и цивилизованному развитию государства. Цель государственной идеологии – воспитание нравственного, сознательного человека и, соответственно, укрепления и развития государственности. Ценностные ориентиры, полученные в результате влияния государственной идеологии, позволяют объективно оценивать окружающую действительность, вырабатывать правовые и нравственные принципы в сознании каждого человека, определять отношение населения к государственной власти и правовой системе общества.

Отсутствие у государства единой, научно обоснованной воспитательной идеологии, либо наличие нескольких, противоречащих в выборе ценностных ориентиров, идеологий, допускаемых статьей 13 Конституции РФ, способствует деформации нравственно-правовых взглядов и возникновению общественных противоречий, в конечном счете, ведет к разрушению общественных связей, являющихся основным элементом государственности. Как представляется, с принятием Основного Закона государства, в частности статьи 13 Конституции Российской Федерации, воспитательная идеология в России полностью утратила свое существование, уступив место идеологиям, развращающим не только правосознание народонаселения, но и представителей всех структур государственной власти.

Деидеологизация общества способствует разрушению нравственного сознания населения и в первую очередь, не имеющей защитного правового иммунитета молодежи, порождая правовой нигилизм, рост общей, и организованной преступности, расширение сфер коррупции, существенно затрудняя управление общественными процессами, ослабляя национальную безопасность России.

Состояние общественных отношений в любом государстве зависит, прежде всего, от духовно-нравственного мировоззрения населения, главное влияние на которое оказывает фактор информационного идеологического воздействия. Так, если информация, получаемая отдельным человеком или общественными группами, имеет в своей основе воспитательное воздействие, как например, проповедь священнослужителя, в процессе церковного Богослужения, направленная на разъяснение отдельных Евангельских положений, наставление прихожан на дела добра, любви, мира, милосердия, то в сознании прихожан формируется установка к самосовершенствованию, образцом которого является Христос-Спаситель. Происходит как бы энергетическая подпитка людей положительной энергией.

У людей, получающих такую энергетическую подпитку, вырабатывается иммунитет к порочным страстям и материальным соблазнам, но главной ценностью для общества здесь является то, что у людей вырабатываются истинные нравственные ценностные ориентиры: милосердие и терпимость к окружающим, богобоязнь и правопослушность, чего не может дать не одна иная идеология. В этом отношении, уровень правонарушений среди верующей части населения государства несоизмеримо ниже, чем среди основной его части.

В противовес духовной гармонии, которую пристрастно формирует Православная Церковь Христова, современные средства массовой информации, ставят во главу угла лишь собственное материальное благополучие. При помощи рекламных роликов, не задумываясь о вредных последствиях для общества и государства, СМИ навязывают населению России порочные страсти и привязанности к объектам материального мира. Реклама красивых дорогих автомобилей, шикарных квартир, предметов роскоши, недоступных для большинства населения, либо реклама продукции пивоварения, разрушающей здоровье, психику и нравственное сознание человека, стала важным источником получения прибыли для многих средств массовой информации. Такая идеологическая информация, допускаемая Конституцией РФ, разрушает не только внутреннюю гармонию отдельного человека, но и гармонию всего общества, порождая в нем низменные чувства и соблазны, разрушая национальное самосознание населения. Абсолютно достоверно подтверждено ходом исторического развития всего человеческого общества, что всякие навязываемые человеку материальные соблазны порождают эгоизм, разжигают зависть, ненависть, распри, ложь, вражду, склонности к преступлениям, даже если информационный произвол СМИ не ставит перед собою таких целей.

Достоверно известно, что людей неверующих в России значительно больше, чем тех, кто верит, а значит информационный произвол, в первую очередь, ориентирован на разложение широких общественных масс. Воцерковленная же часть людей обладает более устойчивым иммунитетом к разлагающей информации, а многие попросту отказываются от получения подобной информации через средства теле- и радиовещания.

В наше время этот эксперимент проводится по-другому. Сажают в ряд десять специально подученных людей и одного испытуемого в конце ряда. Показывают первому белый круг и спрашивают, “какого он цвета. Провокатор уверенно отвечает, что круг черный. Показывают следующему, и тот тоже утверждает, что круг черный. И так один за другим, пока не подносят круг к испытуемому. И несчастный подопытный ошарашено лопочет: “Черный”.

По сути, органы формирования общественного сознания - СМИ, прививающие населению материальные стереотипы мышления, делают из людей зомбированные личности, лишенные чувств человеческого достоинства, чувств сострадания к окружающим, заботящихся, как тараканы, лишь о своей утробе…

Одновременно с принятием Россией курса на демократизацию всех общественных отношений, большинство средств массовой информации, оказались в руках малочисленной части населения - олигархов, понимающих, что при помощи идеологического воздействия на сознание людей – использования теле - радиозомбирования, обществом можно управлять так, как это выгодно малочисленной государственной элите, управлять не только экономикой, и культурой, но и правовой политикой государства, ставя ее на служение собственным корыстным интересам, оказывая нужное влияние на все институты государственной власти.

Политическое ориентирование России на демократизацию всех общественных отношений, породило уродливые формы идеологического плюрализма. Политическое ориентирование России на демократизацию всех общественных отношений, породило уродливые формы идеологического плюрализма. Навязывание через СМИ материального фетишизма народонаселению России, разрушает нравственную среду общества, полностью лишает государство воспитательной монополии. Отделение Церкви от государства и добровольное сложение с себя государством обязанности духовно-нравственного воспитания населения и самоустранение государственной власти от контроля (цензуры) за информационной деятельностью СМИ, нагнетающими материальный психоз, способствовало развитию нравственной деградации значительной части населения, коррумпированности и продажности чиновников аппарата государственной власти, распространению полового разврата, росту преступности и др.

Единственным реальным средством, повышения духовно-нравственного иммунитета общества от его полной деградации является вера.

Исследование причин и условий возникновения общественных противоречий на различных этапах развития государственности в России убедительно свидетельствуют о том, что исключительным средством совершенствования общественных отношений, выработки иммунитета у населения к развращающей материалистической идеологии и защиты государства от самоуничтожения, является воспитательная идеология, основанная на вере, на постулатах Православной культуры. Государство, строящее свою идеологию на Православном вероучении будет благотворно воздействовать не только на отдельные личности, но и на все стороны общественной жизни. Предлагая человеку неоспоримые добродетели: любовь к Богу, к Его истине, любовь к нашим ближним, каковыми являются окружающие нас люди, вне зависимости от их социального положения, государство, безусловно, будет иметь и правопослушное население.

Чтобы избежать негативных тенденций в развитии общественных отношений, государственная власть в России, должна всесторонне развивать авторитет Православной Церкви и поддерживать принципы Православного вероучения, несущего свет правды и истины. Такой власти необходимо выработать критерии оценки всех насаждаемых в обществе идеологий, относительно их влияния на общественное сознание и поведение человека. Для сознательного отношения человека и общества к государству и праву не достаточно только положительного отношения административной власти к развитию Православного позитивизма, необходимо еще и запрещение всех идеологических течений развращающих сознание человека, направляющих его по ложному пути. Можно ли ждать добрых плодов от семени сорняка? Христос учит нас: «Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познается по плоду. Порождения ехидны! Как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста. Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое.

Секуляризованная светская наука оказалась бессильной в поисках и выработке необходимых для лечения больного российского общества эффективных научных рецептов, но даже понимая свою несостоятельность и неэффективность, продолжает отстаивать свое ложное мировоззрение. Для сохранения российской государственности и самобытной культуры русского Богоносного народа в рамках его исторического менталитета, как народа миротворца, в условиях образовавшегося идеологического хаоса, единственно верным может быть только один выбор – разработка единой государственной воспитательной идеологии, основанной на принципах Нового Завета, Православного вероучения, что должно найти отражение в первую очередь, в Основном законе государства – Новой Конституции. Такая идеология (вероучение), вытекает из Откровения Христа – Спасителя, обладает исключительным человеколюбием, не ограничиваемым рамками одной нации, пола или веры. Заблуждение в вере, не является исключением, по которому Бог отвергает человека. Каждому человеку под воздействием ложных учений и идеологических установок свойственно совершать ошибки, а потому Христос равно оценивает и тех, кто приходит к Нему в начале своего жизненного пути, и тех, кто осознает свое заблуждение и приходит в конце своей жизни. Важно, чтобы этот путь привел человека к истине, к радению о Боге и реализации своих усилий и возможностей по выполнению Его Воли, Его Промысла.

[1] См.: Рышковский К.К. Шествие разрушителя. Школа трезвения. 2000 . С. 11-13 или Россия перед Вторым Пришествием. Т2. С. 606-607, 609

[2] Ю.И Мухин. Наука управлять людьми. изложение для каждого. Издат. Фолиум. 1995. с.3

Политическая идеология разрабатывается и обосновывается представителями политических элит для распространения среди населения. И чем больше людей становятся приверженцами той или иной идеологии, тем больше шансов у данной элиты завоевать политическую власть.

Политическая идеология способна сплотить и разъединить людей, сделать их союзниками или врагами, воинами или пацифистами. Поэтому идеология является мощным оружием в политической борьбе.

Отсутствие в стране, в обществе доминирующей, способной объединить и мобилизовать людей на достижение общественных целей идеологии делает общество и государство аморфным образованием, где каждый преследует свои личные или групповые цели и интересы, отвергая социальную ответственность за будущее страны.

Совсем не обязательно, чтобы идеология была направлена против кого-то. Людей могут объединять и вполне гуманистические идеи общенационального масштаба, например идеи процветания страны, идеи борьбы с бедностью, идеи сохранения населения и др.

В связи с этим необходимо обратить особое внимание на специфику политической идеологии как формы общественного сознания, а именно - на функциональную зависимость содержания той или иной идеологической системы (т.е. определенной идеологии) от интересов и политических устремлений того социального субъекта, от которого исходит данная идеология. Иными словами, политическая идеология представляет собой упорядоченную систему представлений о существующей социально-политической действительности, так и о необходимых ее изменениях с точки зрения группы или общности, интересы и действия которых данная идеология обслуживает. Можно сказать еще и так: политическая идеология - это разновидность корпоративного сознания, отражающая групповую точку зрения относительно существующей социально-политической действительности и потому отличающаяся определенной предвзятостью оценок этой действительности.

Однако носителями идеологии являются не только классы, но и все без исключения субъекты политических отношений - от каждого отдельного индивида до нации или общества в целом. Каждый из них вырабатывает свою систему идей и представлений, отражающих именно его положение в системе общественных отношений, именно его специфический интерес как социального субъекта и оправдывающих именно его социально-политические устремления. Из этого следует, что количество идеологических систем в принципе равно количеству субъектов политических отношений. Т.е., каждая отдельная личность в силу уникальности своего положения в обществе вырабатывает собственную идеологию, собственную систему представления о мире и своем месте в нем. Другое дело, что идеология каждой отдельной личности, при всей специфике ее индивидуальных идейно-политических предпочтений, является одновременно и проявлением идеологии той социальной группы или общности, частью которой она себя осознает. Поскольку анализ идейных воззрений каждого из составляющих данное общество индивидов есть неосуществимая задача, то в литературе речь практически всегда идет об идеологии определенных социальных групп, классов или общностей. Именно их идеалы и ценности, представления и устремления по большей части являются предметом систематизации и теоретического оформления.

Все идеологии претендуют на исключительность и универсальную значимость. Однако их объективно ценное общественное содержание все же различно, как различно и число приверженцев той или иной идеологии. Можно выделить идеологии глобальные, локальные и частные.

Глобальные, или тотальные, идеологии (К. Манхейм) претендуют на выработку общего для всего человечества понимания и объяснения мира и универсальной программы жизнедеятельности, единых принципов существования общества, его экономического и политического устройства. К таким идеологиям, как правило, относят социализм (особенно в его марксистском понимании), либерализм и консерватизм, включая национализм как разновидность последнего. Указанные идеологии зачастую еще определяются как традиционные идейно-политические течения.

Локальные идеологии обычно формируются отдельными сообществами (государствами) и не претендуют на универсальную значимость. Они появляются в ответ на потребности внутренней регуляции отношений между различными силами и направлены на обеспечения целостности и всестороннего прогресса определенной страны, общего блага ее народа. Такие идеологии формируются на специфической национальной почве, но при этом испытывают мощное влияние постулатов традиционных идейно-политических течений.

Частичные, или частные, идеологии отражают весь спектр интересов социальных групп и слоев отдельного общества. А данном случае речь идет об идеологии классовой, корпоративной, групповой, конфессиональной, партийной и т.п. институциональным проявлением наличия частных политических идеологий является многопартийность, а также существование различных общественных формирований по интересам граждан (групп интересов). Государственная идеология и частные идеологии в гражданском обществе также находятся в диалектическом соотношении друг с другом.

Будучи составной частью сознания социальных субъектов, политическая идеология также есть многоуровневый феномен. В отечественной политической науке утвердилось представление, согласно которому политическая идеология имеет высший, средний и низший уровни своего проявления:

Высший, или теоретико-концептуальный, уровень политической идеологии образуют литературные сочинения - статьи, монографии, доклады, диссертации и т.п., - в которых с применением понятийно-категориального аппарата осмысливается действительность и положение в ней данного социального субъекта. Этот уровень представлен в виде теорий, концепций, учений или доктрин, содержащих оценки существующей социально-политической действительности и представления о необходимых ее преобразованиях исходя из интересов и идеалов определенного слоя, класса, нации или государства.

На среднем, или программно-политическом, уровне общие идейные принципы и политические установки трансформируются в политические программы, конкретные социальные требования и лозунги. Их содержание закрепляется в форме различного рода политических документов - программах, манифестах, резолюциях, воззваниях, обращениях, постановлениях и .т.п. Этот уровень воспринимается как необходимая составляющая собственно политической деятельности, которая проявляется в поиске путей решения конкретных задач социально-политической жизни. На этом уровне идеология становится предметом политической пропаганды, она проникает на страницы газет и журналов, в телевизионные передачи и рекламу, учебники и произведения искусства.

На низшем, или обыденно-актуализированном, уровне идеология выступает в качестве феномена индивидуального и группового сознания и проявляет себя в различных формах политической активности (или пассивности) ее носителей. Для данного уровня идеологии характерно образно-ассоциативное осмысление социально-политической действительности, в ней проявляется культурная специфика данного социального субъекта. Этот уровень характеризует степень освоения индивидами, социальной группой или общностью принципов и целей данной политической идеологии, меру их воплощения в практических делах и поступках субъектов политики.

Идеология — это система идей, взглядов, символов различных социальных групп и политических институтов.

Политическая идеология выражает интересы субъектов политики:

политических партий;
классов;
общественных движений;
инициативных групп;
политической элиты;
нации;
конфессиональных и этнических групп.

На основании политической идеологии разрабатываются проекты по сохранению общественного устройства или его преобразованию.

Осторожно! Если преподаватель обнаружит плагиат в работе, не избежать крупных проблем (вплоть до отчисления). Если нет возможности написать самому, закажите тут.

Примеры политических идеологий:

консерватизм — его главной целью является сохранение существующих порядков;
либерализм — в его основе лежит представление о незыблемости прав и свобод человека;
коммунизм — направлен на отмену частной собственности и освобождение человека от социально-экономического гнета.

Каждая крупная идеология имеет множество течений и ответвлений.

Например, разновидностями коммунизма являются:

марксизм;
большевизм;
утопический коммунизм;
еврокоммунизм;
маоизм.

Политическая идеология изучается в разных аспектах в:

политологии;
философии;
социологии;
политической психологии;
правоведении;
истории.

Классификация политических идеологий:

По политическому спектру:

По отношению к форме правления:

По идеалу социально-экономического устройства:

капиталистические;
социалистические;
социал-демократические.

По выбранным методам:

Идеология основана на некоторых базовых утверждениях, из которых вытекают все последующие умозаключения. Например, в основе коммунизма лежат тезисы о том, что:

частная собственность — это зло;
ресурсы в обществе должны быть распределены равномерно и справедливо;
все должны трудиться для общего блага.

Большую роль в идеологических концепциях играют политические ценности. Они базируются на конкретных представлениях о таких основополагающих вещах, как:

свобода;
справедливость;
равенство;
безопасность;
права человека;
достойный уровень жизни;
патриотизм.

Каждая идеология претендует на единственно верное объяснение общественно-политической картины мира. Ее представители пытаются завлечь в свои ряды как можно больше сторонников. Для этой цели они объединяются в различные организации, в том числе в политические партии. Партии оформляют основные идеологические тезисы в форме:

уставов;
манифестов;
политических программ.

Средством распространения идеологических взглядов является политическая пропаганда.

Пропаганда — это преднамеренное распространение идей с целью формирования общественного мнения, привлечения новых сторонников или достижения других поставленных задач. Может быть явной и скрытой, конструктивной и деструктивной. В современных условиях большую роль в распространении идей играют средства массовой информации.

Понятие и историческая роль в обществе

В настоящее время существует несколько десятков определений данного термина.

Содержание понятия идеология включает в себя следующие основные значения:

она является теоретическим обобщением исходных чувственных представлений;
выступает в качестве одного из основных компонентов знаний в различных областях;
служит мотивацией для практической деятельности.

На протяжении истории идеология играла огромную роль. Она влияла на все сферы жизни общества, в том числе на:

политику;
экономику;
право;
мораль;
культуру.

Под идеологическими лозунгами:

развязывались войны;
происходили революции;
люди объединялись для борьбы за свои права;
происходила кардинальная перестройка общественного устройства.

Идеология является мощным средством для достижения конкретных целей. Она всегда выражает интересы определенных социальных групп или всего общества в целом.

идеологическую основу Великой французской революции составили взгляды нового прогрессивного класса — буржуазии;
социалистические взгляды возникли в ответ на тяжелое положение рабочего класса и их беспощадную эксплуатацию со стороны собственников средств производства.

Заявленные идеологические цели не всегда реализуются на практике так, как об этом говорится в теории. Так, коммунистическая идеология предполагала создание общества равенства и справедливости, где будет изобилие и осознанное отношение к труду. На практике процесс насильственного внедрения коммунистических идеалов во многих странах обернулся кровопролитием, ущемлением прав и свобод, появлением новой элиты с доступом к материальным благам.

Какую роль играет идеология в политической жизни страны

Огромную роль в политической жизни страны играет национальная идеология. Она отражает интересы государства и народа.

Во многих странах существует единство мнений по поводу базовых ценностей. Например, в демократических государствах в основе национальной идеологии лежат следующие представления:

права и свободы человека незыблемы и находятся под охраной государства;
единственным законным источником власти является народ;
назначение политических лидеров должно осуществляться путем честных и равных выборов.

Иногда в стране сильны позиции разных идеологических течений. В легальном правовом поле это отражается в борьбе политических партий за места в парламенте.

консерваторы-монархисты;
либералы;
большевики;
анархисты.

При отсутствии государственной идеологии или ее слабости возможны не просто негативные явления в обществе, но и потеря национального суверенитета. Например, крушению Римской империи способствовало ослабление ее идеологической составляющей, в том числе под влиянием христианства.

Любая идеология ставит перед собой задачу доказать состоятельность любых взглядов и идей. И чем больше людей поддерживают идеологию, тем большая состоятельность ею достигается. Так что, практически любые лидеры стараются разработать подходящую идеологию, которую поддержат, что и позволит захватить власть.

Роль идеологии и истории

Под любой идеологией политического типа, можно объединять большие группы. То есть, идеология должна придавать какое-либо направление для общественного движения. Важно, чтобы данная идеология, могла отвечать ожиданиям общества, и тому настроению, которое там есть. К примеру, в тридцатые годы, Гитлера поддержали потому что он сумел поддержать те проблемы, что являлись насущными. Тоже самое можно сказать и про власть большевиков, когда страна была измучена войной и социальными проблемами. Народ хотел новых лидеров, новых решений, которые могли подарить другую жизнь.

Интересным является то, что идеология политики способна совершать многое. Именно она способна сплотить разных людей, но при этом, может за секунды разъединить их, сделать врагами или союзниками. Именно идеология является очень сильным оружием, когда ведется политическая борьба.

В тех случаях, когда в стране нет идеологии, тогда страна не имеет будущего. Именно правитель или лидер обязан уметь собрать людей под единой идеей, чтобы достигнуть общих целей. Ведь если каждый начнем преследовать свои интересы, тогда в будущем государство будет подвергаться кризисам, отвергая социальные ответственности.

Не нашли что искали?

Просто напиши и мы поможем

Роль идеологии в современном мире

Сегодня, идеология способна объединять и разъединять людей. Случается, что протекает по разным крайностям, представляя два противоположных классы, противоположные взгляды и прочее. Политические интересы чаще всего, здесь разные, и они изучают то, насколько власть влияет на людей. Общество здесь способно выступать как удобный объект для идеологических манипуляций, поскольку политики заинтересованы в том, чтобы народ стал массой, которая легко подвергается управлению. Зачастую данный инструмент используется элитой, то есть правящими классами, которые реально пришли к власти или только готовятся к подобному.

Важная роль в плане влияния на общество, отводиться таким явлениям, как образованность людей, их политические мысли, которые имеют место быть в обществе, организации политики и прочее.

Важная задача идеологии, также подразумевает у человека ориентиров на которые он и равняется. В принципе, это способна быть любая цель в жизни, которая отличается пропагандой. Впрочем, такая цель может навязана и насильно внедрена в жизнь. Иными словами, идеология отличается важным значением для того, чтобы развивать общество, государство. Сама роль может заключаться в следующем:

Оказывать влияние на людские умы, чтобы создать правильные или ложные ценности;
Влиять на то, чтобы развивалась культура, политика, экономика, другие сферы жизни общества и страны;
Оказать влияние на революции, на то, чтобы принимать определенные взгляды, внедрять их в жизнь и позволить совершать управление на общество.

Сложно разобраться самому?

Попробуй обратиться за помощью к преподавателям

Можно сказать, что идеология способна выступать как устойчивое, но вневременное явление. Тесно связано с политической этикой, режимом государства и политической системой. Именно все эти явления способны быть интегрированы в идеологию политики. Здесь затрагиваются практически все идеалы общественной жизни. Идеалы могут быть придуманные или реальные.

Идеология много чего значит, поскольку именно она может лежать в основе краха почти любого государства. Именно кризис идеологии лежит в основе кризиса. А как раз возрождение и начинается с обновленной идеологии. Тогда же формируются новые системы ценности.

В качестве выводов можно сказать, что идеология способна отыграть очень важную роль в любом обществе. Благодаря идеологии люди объединяются и разъединяются, реализовывая их чувства, руководя ими. С одной стороны, это влияет позитивно на развитие общества, с другой стороны часто становится причиной большинства войн и конфликтов в мире. К данному инструменту стоит относится с очень большой осторожностью.

Не нашли нужную информацию?

Закажите подходящий материал на нашем сервисе. Разместите задание – система его автоматически разошлет в течение 59 секунд. Выберите подходящего эксперта, и он избавит вас от хлопот с учёбой.

Гарантия низких цен

Все работы выполняются без посредников, поэтому цены вас приятно удивят.

Доработки и консультации включены в стоимость

В рамках задания они бесплатны и выполняются в оговоренные сроки.

Вернем деньги за невыполненное задание

Если эксперт не справился – гарантируем 100% возврат средств.

Тех.поддержка 7 дней в неделю

Наши менеджеры работают в выходные и праздники, чтобы оперативно отвечать на ваши вопросы.

Тысячи проверенных экспертов

Гарантия возврата денег

Эксперт получил деньги, а работу не выполнил?
Только не у нас!

Деньги хранятся на вашем балансе во время работы над заданием и гарантийного срока

Гарантия возврата денег

В случае, если что-то пойдет не так, мы гарантируем возврат полной уплаченой суммы

Читайте также: