Трансформация института семьи в современном обществе кратко

Обновлено: 04.07.2024

Семья – это малая социальная группа, основанная на браке и кровном родстве, члены которой связаны общим бытом, взаимной помощью, моральной и правовой ответственностью.

Современную семью от семьи прошлых времен отличает не только её экономическая функция, но и коренное изменение социально-психологических функций. В последние десятилетия происходит изменение отношений родителей и детей, которые становятся эмоционально-психологическими.

Анализ тенденций развития российской современной семьи предлагает ряд концептуальных подходов, которые можно свести к трем ключевым позициям:

  1. традиционная семья трансформируется в современную, что оценивается как прогрессивная эволюция, происходящая под влиянием социокультурной модернизации;
  2. российский кризис института семьи, деградация в революционной форме;
  3. модернизация российской семьи происходит на фоне трансформации семьи как мирового процесса.

Имеющиеся на сегодняшний день материалы – публицистические, статистические, социологические, говорят о глубоком структурном и функциональном кризисе института семьи.

Социально-демографическое обследование семей установило, что за чертой бедности в современных условиях остались социально-уязвимые семьи – семьи инвалидов, неполные семьи, многодетные семьи и даже те семьи, которые считаются благополучными.

К факторам, влияющим на образ жизни семьи, относятся разложение сложившейся социальной инфраструктуры, разрушение общественных фондов потребления и низкий уровень доходов российских семей, коммерческая основа здравоохранения и образования, растущая безработица.

Классификацию современных семей предлагает социолог М.С. Мацковский, он выделяет маргинальную, кризисную, благополучную, процветающую семью.

Характер маргинальной семьи люмпенизированный и отличается бедностью, болезнями, алкоголизмом. Такая семья не может создать нормальные условия для социализации ребенка и осуществлять основные функции.

Готовые работы на аналогичную тему

Ниже черты бедности находится кризисная семья, основная проблема которой связана с физическим выживанием.

Благополучная семья обходится без внешней помощи при решении своих проблем, но дорогостоящие услуги ей недоступны.

Высокие доходы имеет процветающая семья, которой доступны все дорогостоящие услуги.

Сегодня существуют новые жизненные стратегии, ориентированные на преодоление внешнего и внутрисемейного кризиса – кризиса межличностных отношений.

Проведенные социологические исследования показывают, что значительная часть семей опирается на свои внутренние ресурсы, а авторитет государства, как гаранта социальной защиты семьи, близок к нулю.

Эволюция института семьи в России

Самым первым социальным институтом, возникшим в условиях формирования общества, была семья. Отношения между мужчиной и женщиной на этом этапе регулировались родовыми и племенными традициями, основой которых были религиозные и нравственные представления.

Традиционная русская семья не разделялась, все ее поколения проживали в родительском доме. Патриархальные семейные отношения испокон веков держались на принципе – человек для семьи.

Рисунок 1. Патриархальная семья. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ

Главное положение в патриархальной семье занимал мужчина, который выполнял основные функции добытчика и кормильца своего рода, поэтому все остальные члены семьи должны были его слушаться и подчиняться.

Женщина выполняла функцию хранительницы семейного очага и воспитывала детей, которых в патриархальных семьях было не меньше 3-5 человек.

Полномочия и семейные роли в таком типе семьи имели четко выстроенные функции и разграничения. Всё движимое и недвижимое имущество находилось в коллективном владении, и это было обязательное условие существования семьи.

Глава семьи – старший по возрасту член семьи имел широкий круг обязанностей – выплачивал налоги, представлял семью перед внешним миром, нес ответственность за нравственность её членов, контролировал и направлял хозяйственные дела и вел семейную кассу.

Глава семьи участвовал в свадьбах, крестинах, похоронах, возглавлял проведение всех праздников и пользовался большим авторитетом. Иерархия в патриархальной семье была очень строгая, а что касается авторитета других её членов, то они были в прямой зависимости от пола и возраста.

Наибольшим уважением пользовались пожилые люди.

Мужчины выполняли тяжелую работу, женщины занимались домашним хозяйством, детям поручали мелкую работу.

Со временем на смену многопоколенной патриархальной семье пришла нуклеарная патриархальная семья, состоявшая уже из мужа и жены. Она могла быть как многодетной, так и бездетной. Её особенностью было исчисление рода по линии мужчины. Формирование нуклеарной семьи в России началось с XVIII века и касалось, прежде всего, дворянского сословия.

У крестьян же традиционная форма семьи продолжала ещё сохраняться. Изменения стали происходить только после отмены крепостного права.

Активное переустройство семьи как системы началось с 20-х годов XX века. Права мужчины и женщины уравнивались на государственном уровне.

Ядром современной семьи являются муж, жена и дети, т.е. семья является нуклеарной, родители супругов в нуклеарную семью не входят. В основе такой семьи лежит добровольный союз мужчины и женщины, без ущемления прав и достоинств каждого из них, т.е. семья является эгалитарной. Кроме этого она экзогамна, т.е. подчиняется запрету на браки близких родственников.

Разделение семейных ролей по гендерному признаку уходит в прошлое. Симметричное строение семьи характерно для стран, в которых общество имеет высокий уровень социально-экономического развития. Несимметричные отношения сохраняются там, где карьера одного из супругов является более важной. Такой тип семьи характерен для менее развитого общества.

Современные семейно-брачные отношения чутко реагируют на изменения, происходящие в обществе, поэтому молодые люди предпочитают создавать семью в более позднем возрасте. Причинами этого являются такие факторы как завершение образования, желание сделать карьеру, чтобы обеспечить свою семью.

Очень острой проблемой современной семьи является большое число разводов, которое за последние 30 лет увеличилось в шесть раз, а проблемы этого находятся в экономической области. Уровень производительных сил и возможность получения образования позволяют женщине в одиночку содержать семью.

Несимметричность семейных отношений в России связана ещё и с тем, что мужские семейные обязанности ушли в прошлое, а женские обязанности по воспитанию детей, содержанию дома остались.

Неучастие мужа в домашних делах является одной из причин разводов и чаще всего их инициаторами выступает женщина.

Научно-техническая революция сделала брак морально-правовым.

Следующей особенностью современной семьи является уменьшение числа детей. Около 90% современных семей в России имеют 1-2 ребенка. Для прироста населения в стране необходимо 2-3 ребенка. Данная проблема имеет свои субъективные и объективные причины – социальное обеспечение, медицинское обеспечение, отягощенная наследственность и др.

Изменилась сегодня и мотивация брака, брак по любви, требования к своему избраннику увеличивают опасность разочарования и создают психологические конфликты, которые вызывают негативное отношение к браку по любви.

Основными проблемами современной российской семьи, как показали результаты опроса НИИ семьи Министерства социальной защиты РФ, являются: тяжелое материальное положение особенно молодых семей, жилищная проблема, проблема внутрисемейных отношений.

Ускоренное развитие современного общества приводит к росту изоляции семьи как социального института и ослаблению семейных связей.

30% детей в России рождаются в неполной семье , а точнее у матерей-одиночек.
Статистика других стран немногим отличается от нашей: в США – 33% матерей всех новорожденных являются незамужними женщинами, в Исландии – 64% (это самый высокий показатель в Европе), в Швеции – 54%, в Великобритании – 38%, в Финляндии – 37%.
Для современников брак потерял свое значение, люди не верят в его долговечность. Эти факты только подтверждаются результатами Интернет-опроса, который провела недавно компания ACNielsen .

Ролик в котором разобрана брачная статистика России из данной статьи и ниже реакция уважаемых женщин на эту тенденцию.

Для начала хочу обратится к аналитическому исследованию докторов педагогических наук и профессоров , Борисенкова Владимира Пантелеймоновича и Гукаленко Ольги Владимировны из журнала НАУКОВЕДЕНИЕ 2014 года

Анализ состояния и трансформации института семьи

Исследование позволило выявить некоторые особенности и тенденции, а именно: 

  • Социальный институт семьи в современном мире переживает глубокий и устойчивый кризис , который характерен как для развитых стран, так и для стран, вставших на путь социально-экономических реформ в последние два десятилетия, в том числе и для России. 
  • В результате трансформации института российской семьи под влиянием интегрированного комплекса исторических, культурных, социальнополитических, экономических, идеологических и других факторов видоизменились сущность семьи , её предназначение и роль семьи в жизни индивидов, общества и государства. 
  • Процесс трансформации института семьи обусловлен следующими факторами: постперестроечные процессы трансформации российского общества; общеевропейские тенденции трансформации института семьи, включая процесс глобализации . 
  • В России осуществился переход от советского типа семьи к современному типу семьи , который ориентирован, прежде всего на самореализацию и новые возможности для самовыражения индивидов. 
  • В процессе трансформации института российской семьи изменились основы её функционирования и внутрисемейного взаимодействия, ценностные ориентации и жизненные приоритеты. 
  • В современном российском обществе происходит автономизация всех брачносемейных институтов.
  • Институт брака трансформируется в пробный брак, открытый брак, браки-посещения. 
  • Институт семьи трансформируется в такую семью, в которой нет супружеской пары .  Институт родительства изменяется таким образом, что в нём отсутствуют отношения между мужчиной и женщиной как супругами, но есть отношения между ними как между отцом и матерью общего ребенка; или отношения ограничиваются только связью между матерью и ребенком – одинокое материнство, неполная семья.

Выявленные закономерности подтверждают, что в настоящее время институт российской семьи переживает сложный процесс трансформации, обусловленный, с одной стороны, кризисным состоянием российского общества , а с другой, глобальным процессом перехода от традиционной семьи к семье модернизированной.

Влияние СЕМЬИ на институт брака

С учётом что общество меняется, и количество неполных семей множится, происходит общее изменение в тенденции воспитания детей.
Любой вменяемый психолог вам скажет, что всё идёт ИЗ СЕМЬИ .
Современная семья, в классическом понимании, видоизменяется, всё большее количество детей воспитывается в неполной семье, где уже принимается установки опекуна.
И уже во взрослой жизни, такому человеку сложнее построить полную семью (мама меня как то вырастила, и я справлюсь).
Компромиссы которые столь важны в классическом браке, в большинстве таких ситуаций невозможны для такого человека .
Только эгоизм и индивидуализм, который не совместим с "работой в команде", что по своей сути , представляет классический брак.

Что может выходить в такие крайности которые я описал в своём видео

Парни крайне рекомендую ознакомиться.

Одной из причин ослабления института семьи, разрушения традиционных семейных ценностей является и несовершенство современной семейной политики , для которой характерно то, что она: 

  • не является самостоятельным направлением государственной политики и рассматривается обычно как часть социальной и/или демографической политики государства; 
  • не имеет единой правовой основы, в силу чего может быть охарактеризована как нечто фрагментарное; 
  • отнесена к ведению субъектов РФ и в этом смысле может быть представлена как некая сумма региональных семейных политик;  характеризуется низкой долей расходов на семейно-детский бюджет; 
  • обеспечивает приоритет интересов государства: направлена на увеличение рождаемости и развитие семейных форм устройства детей, оставшихся без попечения родителей; 
  • не учитывает, не культивирует и не поддерживает традиционные семейные ценности.

Отнесение полномочий, связанных с социальной поддержкой семей с детьми к ведению регионов, обернулось большими различиями между регионами по видам мер поддержки, по размерам и условиям выплаты пособий. Право конкретной семьи на получение мер социальной поддержки зависит от ее места жительства, а точнее от того субъекта Российской Федерации, на территории которого она проживает семья

Влияние СМИ на институт семьи


Экономика и разводы

Источником разводов служит падение полезности совместной жизни, когда выгода от раздельной жизни становится больше, чем издержки от развода. Основные гипотезы, выдвинутые Г. Беккером [Becker 1977] на основе экономической теории разводов, таковы:

  • Заключение и расторжение брака в современной России: микроэкономический анализ
  • Более высокое значение параметров (доходы для мужчин, красота для женщин) снижает вероятность развода (так как выше ожидаемая выгода от брака), но повышает вероятность повторного брака в случае развода.
  • Значительное расхождение между ожидаемым и реальным значением параметров повышает риск развода.
  • Повышение уровня образования имеет неоднозначный эффект, поскольку высокий уровня образования сокращает разделение труда между партнерами, хотя и повышает выгоду от каждого уже данного разделения труда.

Добавим к этому что в России достаточно жёстко по сей день, силён культ идеи о том что мужчина обязан обеспечивать ресурсом женщину .
(мужчина обесценивается как личность и человек)
Смотри мой Ютуб, там много инфы по работе с ложными установками.

И даже феминизм , который так активно выступает за женскую независимость, делает это достаточно специфически.

Смысл в том, что современную женщину, активно накачивают из всех источников про то что она никому ничего не должна, но забывают упомянуть, что и ей никто ничего не обязан.
(вотэтоповорот)

Так и живём.
Хочешь чтобы ситуация изменилась? Начинай изучать психологию отношений.
Если ты дочитал, давай дискутировать ! Пиши комментарии, всё читаю и многим отвечаю.
Подписывайся на канал, ставь лайки, спасибо что участвуешь в развитии моего ДЗЕНА .

В последнее время все чаще можно услышать мнение о том, что брак и семья в классическом смысле этого слова устаревают. Якобы мы стали реже выходить замуж и жениться, не торопимся заводить детей, а статистика разводов заставляет задуматься о том, стоит ли вообще заключать брак.

Количество браков сокращается, но не во всех странах

На сегодняшний день доля людей, вступающих в брак, снижается во многих странах. Причем, согласно исследованиям, это не зависит от благосостояния государства — эта тенденция наблюдается как в богатых, так и более бедных странах. Например, в Соединенных Штатах с 1972 года количество браков упало почти на 50 % и в настоящее время достигло исторического минимума. Говоря о причинах этого явления, эксперты называют экономическую независимость женщин, гендерное равенство, разочарование общества в браке в целом, а также нестабильную работу и финансовые затруднения.

Однако в некоторых странах наблюдается противоположная тенденция. Например, в Китае, России и Бангладеш браки на сегодняшний день более популярны, чем пару десятилетий назад.

При этом, хотя в последние десятилетия и снизилось количество официальных браков, в то же время возросло количество сожительств. То есть люди предпочитают жить вместе, но не торопятся регистрировать свои отношения.

Мы стали позже создавать семьи

В XXI веке во многих странах снижение количества свадеб сопровождается увеличением возраста вступления в брак. Особенно четко эту тенденцию можно наблюдать в Северной Америке и Европе. Например, в Швеции средний возраст вступления в брак для женщин вырос с 28 лет в 1990 году до 34 лет в 2017 году.

Да, конечно, есть отдельные страны, где средний возраст создания семьи все еще низкий и остается неизменным в течение нескольких лет. Однако в целом социологи видят однозначную тенденцию: люди стали позже заводить семьи и рожать ребенка. Вероятно, это происходит вслед­ствие уве­ли­че­ния про­дол­жи­тель­но­сти жиз­ни и популяризации жен­ско­го об­ра­зо­ва­ния.

Материнство и брак теперь разделены

Раньше было как: свадьба, потом ребенок. Если по каким-то причинам эта последовательность нарушалась, женщина неизбежно ловила на себе косые взгляды. Сегодня во многих странах существенно выросла доля детей, рожденных вне брака. Скажем, в 1970 году вне брака рождались менее 10 % детей, а в 2014 году это число увеличилось в некоторых странах до 20 %, а в каких-то — до половины. Исключение составляет разве что Япония — там по-прежнему материнство и брак крепко связаны.

При этом речь не обязательно идет о родителях-одиночках. Как уже было сказано выше, просто в последние десятилетия все более распространенной формой совместной жизни становится именно сожительство, а не брак. При этом вовсе не значит, что официальные браки со временем исчезнут полностью, просто сегодня многие люди предпочитают сначала пожить вместе, а потом сыграть свадьбу. Возможно, это приведет к тому, что в будущем пары, не состоящие в браке, получат те же законные права, что и супружеские пары. Во всяком случае, запрос общества на это есть.

Нас перестали пугать разводы

Интересный факт: есть исследование, согласно которому счастливый исход брака напрямую зависит от того, сколько было потрачено на свадьбу. И чем шикарнее было торжество, тем больше вероятность развода.

Моногамия vs серийная моногамия

Некоторые эксперты говорят, что сегодня среднестатистический брак длится 5–7 лет. Это тот срок, который необходим для того, чтобы поднять на ноги совместного ребенка. Все-таки не стоит отрицать, что одна из основных причин вступления в брак — это желание родить ребенка. Так что, пока он маленький, у родителей есть веская причина жить вместе, а потом, когда он достигнет возраста социальной зрелости, многие начинают искать других отношений.

Одиночки как главная угроза семье

Некоторые эксперты полагают, что главное достижение со­ци­аль­ной ре­во­лю­ции XXI века — это воз­мож­ность жить в одиночку, без партнера. На институт семьи так или иначе влияют новые экономические реалии. Современный горожанин (неважно, мужчина или женщина) может комфортно жить один. Он свободен от различных обязательств, волен проводить время с друзьями, путешествовать, строить карьеру, тратить деньги только на себя. И такая возможность появилась впервые за все время существования человечества, ведь раньше брачные союзы создавали именно для того, чтобы выжить.

Так что вполне вероятно, что в новых реалиях главной альтернативой семье станут именно одиночные домохозяйства, или single households. Правда, социологи отмечают, что пока есть одно дело, с которым все-таки довольно трудно справляться одному, — воспитание ребенка. Это сложно и с материальной, и с психологической точки зрения. Хотя, возможно, когда в развитых стра­нах рас­про­стра­нит­ся прак­ти­ка выделения безусловного ба­зо­во­го до­хо­да всем гражданам, эта проблема тоже отпадет. Безусловный базовый доход — это социальная концепция, предполагающая регулярную выплату государством определенной суммы денег каждому гражданину вне зависимости от его уровня дохода и без необходимости выполнять какую-либо работу.

Возвращение ненуклеарной семьи

Еще одной важной трансформацией общества социологи называют воз­вра­ще­ние ненукле­ар­ной, то есть расширенной се­мьи. Еще совсем недавно основным типом семьи была нуклеарная — мама, папа и ребенок. Сегодня все оказывается намного сложнее: поскольку люди стали разводиться и заводить новые семьи, они оказываются внутри распределенной сети отношений. Представьте, у вас есть ребенок от предыдущего брака, и у вашего партнера тоже, затем вы завели общего малыша — получается расширенная семья. Добавьте к этому бабушек и дедушек, которые хотят общаться с внуками вне зависимости от того, расстались вы со своим партнером или нет.

Также некоторые эксперты отмечают, что у современного человека в ближний круг попадают не только родственники, но и друзья, которые могут помочь в трудную минуту и оказать нужную поддержку. Причем благодаря техническому прогрессу таких связей у нас становится все больше.

Стоит отметить, что ненуклеарные семьи были распространены в традиционном обществе, когда люди жили несколькими поколениями под одной крышей, часто со своими братьями, сестрами и так далее.

Вывод

Итак, говоря о семье в XXI веке, можно констатировать: мы по-прежнему строим союзы, но только теперь делаем это позднее и бо­лее осо­знан­но, по­то­му что у нас стало больше выбора. Также мы стали более разборчивы и требовательны к партнеру, не боимся уходить из отношений, которые нас не устраивают. Правда, в этом есть и обратная сторона: возможно, вместо того, чтобы пережить кризисный период и дать отношениям шанс, мы просто их прекращаем. В любом случае прелесть XXI века заключается в разнообразии, о чем бы ни шла речь — о формах совместной жизни, о рождении ребенка, о карьере и так далее. Наверное, это здорово, когда у человека есть различные варианты того, как прожить свою жизнь.

А как вы считаете, изменилась ли семья за последнее время? Если да, то в лучшую или худшую сторону?


Paradigmata poznání. - № 1. - 2022

Научный мультидисциплинарный журнал

русский, английский, чешский

01-28.02.2022

Идёт приём материалов

Информатика Искусствоведение История Культурология Медицина Педагогика Политология Право Психология Религиоведение Социология Техника Филология Философия Экология Экономика


Литературный журнал "Четверговая соль"


Трансформация семьи как социального института

Н. А. Бутенко, кандидат философских наук, доцент,

Сургутский государственный университет,

г. Сургут, Ханты-Мансийский автономный округ, Россия

Любое явление общественной жизни, а в данном случае это семья, может быть объектом исследования различных наук. Исходя из общего понимания объекта и предмета социологии, мы можем рассмотреть особенности объекта и предмета исследования в социологии семьи. В мировой социологической практике сложились две парадигмы социального познания: объективисткая и субъективисткая, суть которых заключается в следующем. Объективисткий (или макросоциологический) подход рассматривает семью как объективно существующую реальность в обществе, не зависящую от действий индивидов, а значит объектом исследования в данном подходе является семья в качестве социального института. В рамках субъективисткого (или микросоциологического) подхода семья представляет собой социально-групповую структуру, в основе которой лежит взаимодействие всех членов этой группы, следовательно, объектом исследования является социальное поведение и межличностные отношения в семье.

Семья как уникальный социальный феномен в качестве социальной общности выступает субъектом исторического развития общества, являясь одновременно социальной структурой, социальной организацией и культурой. В качестве социальной структуры семья может быть представлена в трех аспектах: как совокупность индивидов, объединенных супружеством, родством, как совокупность социальных ролей и статусов, и как совокупность норм и ценностей [4, c. 165]. Семья как социальная организация жизнедеятельности людей формируется на основе ответственности, взаимной деятельности и взаимопомощи. Также семья является соцокультурной системой, структура которой состоит из трех уровней: первый уровень – социетальный, где она выполняет функции социального института; второй уровень – малая социальная группа, в которой она выступает как совокупный субъект деятельности и носитель коллективного сознания; третий уровень – личность, где семья призвана удовлетворять биологические, социальные и духовные потребности человека [4, с. 166]. В основе единства семьи лежат социальные и психологические связи. Изучение личности в социологии семьи происходит именно через семью, а не обособленно. Невозможно редуцировать семью к обособленному индивиду, так как такое упрощение лишает социологию семьи объекта и предмета исследования. На уровне социального института семья рассматривается как институциональная подсистема общества, которая взаимодействует с другими социальными институтами, при этом учитывается ее место в социальной структуре. Когда исследователь обращается к функционированию семьи в качестве социальной организации, то анализируется совокупность статусов и социальных ролей, характерных для нее.

В современном российском обществе в связи с его модернизацией произошли изменения ценностных установок в семье, что привело к потере ряда ее институциональных признаков. Необходимо отметить, что эти перемены проявились в том, что личные и экономические выгоды индивида стали превалировать над родственными связями; изменились роли мужчины и женщины в семье, так как семья приобрела потребительский характер; семья стала более мобильной в географическом и социальном плане.

Современная семья демонстрирует отказ от патриархальной семьи, которая была основана на четко выраженной половозрастной субординации, т. е. подчинении жены мужу, детей родителям. Модернизация привела к появлению множества моделей семьи и брака. Постепенно произошел переход от патриархальной к детоцентристкой семье, основанной на гипертрофированной ценности детей и частной жизни, а затем к супружеской семье, во главе которой лежат личные взаимодействия жены и мужа, регулируемые моральными принципами и ценностями [2, с. 76].

Очевидно, что семья как социальный институт терпит глубокие изменения не только в современном российском обществе, но и в обществах, вступивших на постиндустриальную ступень развития. Причем переход от традиционной патриархальной модели семьи к супружеской, нуклеарной в странах Европы, США, Канаде и других произошел гораздо раньше, чем в России. Традиционные ценности, усвоенные веками, вошли в противоречие с либеральными ценностями, основанными на индивидуализме и эгоизме личности. Традиция многодетности семьи фактически исчезает в конце ХХ века, кроме этого наблюдается рост количества разводов и сокращение числа заключения браков, растет число семей с одним родителем, а также число смешанных семей (например, когда женщина с детьми выходит замуж за мужчину без детей или наоборот, семья с приемными детьми и др.) – таков неполный список тенденций развития современной семьи. На смену традиционным семейным ценностям – супружество, родительство, прочность брака, приходят другие такие ценностные ориентации как карьерный рост, профессиональная деятельность, личная и материальная независимость.

В целом можно констатировать наличие кризиса социального института семьи в современных обществах. Его ярким свидетельством является рост разводов в развитых странах, который связывают с утверждением матримониальной модели семьи. В Швеции, Дании, Голландии усиливаются эгалитарные отношения между полами, контролируется рождаемость, что приводит к росту разводов. И, наоборот, в тех странах, где сохраняются традиционные представления о семье (Ирландия, Италия, Греция), индекс разводов не столь высок, как в выше указанных странах.

Таким образом, трансформация современного общества привела к изменению традиционных ценностных ориентаций, на которых базировалась семья. Переход от ценности многодетной семьи к однодетной, от ценности семьецентризма к эгоцентризму напрямую связан с экономическими, политическими и социальными изменениями, происходящими в современных обществах. Семья меняется как социальный институт, что выражается в невыполнении или ею функций в обществе. Если не выполняется главные функции семьи деторождение, содержание и воспитание детей, то тогда, возможно, необходимо говорить о крахе семьи, как социального института. Необходимо заниматься исследованием тенденций развития современной семьи и вырабатывать прогнозы и рекомендации по преодолению ее кризиса. Семья как фундаментальная единица общества может изменяться, но не может исчезнуть вовсе, что приведет к краху общества как социальной системы.

Библиографический список

2. Голод С. И. Моногамная семья: кризис или эволюция? // Соц.-полит. журнал. – 1995. – № 6. – С. 74–87.

4. Пьянов А. И. Семья как объект и предмет социологического анализа. // Известия Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена. – № 132. – 2011. – С. 169–179.

5.Фарахутдинов Ш. Ф., Родина В. Н., Устинова О. В. Отношения россиян к институту брака // Современные проблемы науки и образования. – № 6. – 2014. – С. 1599.

Читайте также: