Теория развивающего обучения песталоцци кратко
Обновлено: 04.07.2024
Иоганн Генрих Песталоцци – швейцарский педагог, разработавший теорию начального обучения и связавший её с воспитанием и развитием ребенка (развивающее обучение). Он также развил идею соединения обучения с производительным трудом.
Как известно, И.Г. Песталоцци был одним из преданных приверженцев Ордена иллюминатов – тайного ордена, занимавшегося филантропией, развитием личности и реформой педагогики. Основан орден был в 1776 году Йоганном Адамом Вейсгауптом – профессором Баварского университета. Он выступал за создание нового метода обучения, основанного на приобретенных за предшествовавшие два десятилетия познаниях о человеке как о биологическом и психосоциальном существе. А для этого, по его мнению, требовались новая дидактика и новая политика в сфере образования. Проводником этих идей и стал Песталоцци, активно демонстрировавший дидактику ордена.
В 1775 г. в своей небольшой усадьбе в Нейгофе он на свои средства и пожертвования организовал приют для сирот и беспризорных детей. Песталоцци и его жена кормили детей, одевали и обували их, обучали в мастерских. Песталоцци продал и заложил всё, что у него было. Он сам жил как нищий, для того чтобы научить нищих жить по-человечески. Через полгода детей нельзя было узнать: из грязных, больных, озлобленных они превратились в чистоплотных, трудолюбивых.
Как же удалось это чудо?
Песталоцци так объяснял его:
Главная задача, которую пытался внедрить Песталоцци, – это идея, что дети должны содержать себя своим трудом, летом работая в поле, а зимой – на прядильных и ткацких станках. Он пытался создать из приюта мелкое замкнутое хозяйство, все потребности которого покрывались бы производством самого же хозяйства.
Но эта идея изначально была провальной, и Нейгофский приют был ликвидирован. Тогда Песталоцци организует в г. Станце приют для детей-сирот, а затем открывает педагогическое учебное заведение в Бургдорфе (Бернский кантон).
После этого в течение более 20 лет он руководит педагогическим институтом в Ивердене.
Свои педагогические взгляды Песталоцци изложил в следующих работах:
Все воспитание должно строиться по типу семейного. По его мнению, только семейное воспитание развивает любовь к людям, доверие, дисциплину, терпение, долг, религиозное чувство. Школьное воспитание, не основанное на семейности, вело бы лишь к порче людей.
Воспитание в деле развития способностей должно следовать природе, оно лишь помогает природе; упражнение этих способностей – лучший путь их развития. Отсюда – призыв к самодеятельности.
Под воспитание и обучение необходимо подвести психологический фундамент. Все воспитание у Песталоцци проникнуто религиозным духом, причем религию он понимает как деятельную любовь к людям. Великий педагог глубоко верил, что в каждом человеке заложен прекрасный образ Божий.
И все же, его идеи и сегодня положены в основу воспитательно-обучающего процесса мировой педагогики. А идея развивающегося и воспитывающего обучения, выдвинутая Песталоцци, оказала положительное влияние на развитие передовой педагогической теории и практики.
Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику
Зарегистрироваться 15–17 марта 2022 г.
ТЕОРИЯ ЭЛЕМЕНТАРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ И РАЗВИВАЮШЕГО ОБУЧЕНИЯ И.Г.ПЕСТАЛОЦЦИ
Важным направлением современного научного исследования является изучение наследия классиков мировой педагогики. Одним из основоположников педагогики (и социальной педагогики в частности) как науки и практики является знаменитый швейцарский педагог Иоганн Генрих Песталоцци (1746-1827 гг.)
Теория элементарного образования Песталоцци включает физическое и трудовое, нравственное, умственное образование. Все эти стороны воспитания предлагается осуществлять во взаимодействии, чтобы обеспечить гармоническое развитие человека.
Согласно Песталоцци, процесс познания начинается с чувственных восприятий, перерабатываемых затем сознанием при помощи априорных идей. Песталоцци полагает, что всякое обучение должно основываться на наблюдении и опыте и подниматься к выводам и обобщениям. В результате наблюдений ребенок получает зрительные, слуховые и другие ощущения, которые пробуждают в нем мысли и потребность говорить. Обучение способствует накоплению учеником на основе его чувственного опыта определенного запаса знаний и развивает его умственные способности. Необходимо "интенсивно повышать силы ума, а не только экстенсивно обогащаться представлениями".
Песталоцци стремился осуществить умственное образование детей посредством системы специально подобранных для каждой степени обучения и последовательно проводимых упражнений, которые развивают интеллектуальные силы и способности детей.
Песталоцци пришел к мысли о том, что существуют простейшие элементы всякого знания о вещах и предметах, усваивая которые человек познает окружающий его мир. Этими элементами он считал число, форму, слово. "Число, форма и слово, по выражению Песталоцци, элементарные средства всякого обучения". В первоначальном обучении форме соответствует измерение, числу — счет, а слову — речь. Таким образом, элементарное обучение сводится к умению измерять, считать и владеть речью. Такое обучение путем упражнений в измерении, счете и речи пробуждает в ребенке важнейшее качество — способность мыслить. Такова по убеждению Г. Песталоцци, основная и конечная цель обучения в народной (читай начальной) школе.
Важнейшей основой обучения, по Песталоцци, является наглядность. Без применения наглядности, в широком смысле этого слова, нельзя добиться правильных представлений об окружающем, развивать мышление и речь.
Необходимо наряду с умением мыслить развивать у детей и практические навыки. Овладение знаниями без умения пользоваться ими является, по справедливому утверждению Песталоцци, большим пороком. Он считал, что школа, развивая способности детей, наполняя их ум знаниями должна обязательно прививать и умение и навыки. От умения человека действовать, утверждал он, зависит возможность осуществления того, чего требует развитой ум и облагороженное сердце человека. Умение действовать развивается специальными систематическими упражнениями, расположенными в порядке нарастающей трудности - "от навыка в крайне простых делах к навыку в крайне сложных".
Следующей составляющей элементарного образования по Песталоцци является "физическое элементарное образование, целью которого является правильное гармоническое развитие физических задатков человека, дающее человеку спокойствие и физическую самостоятельность, и привитие ему хороших физических навыков".
Целью физического воспитания ребенка Песталоцци считал развитие и укрепление всех его физических сил и возможностей, а основой физического воспитания детей - естественное стремление ребенка к движению, которое заставляет его играть, быть непосредственным, за все хвататься, всегда действовать.Упражнять и развивать физические силы детей следует путем выполнения простейших движений, которые ребенок производит в повседневной жизни, когда он ходит, ест, пьет, поднимет что-либо. Система таких последовательно выполняемых упражнений не только разовьет ребенка в физическом отношении, но подготовит его к труду, сформирует у него трудовые умения Физическое воспитание должно проходить в теснейшей связи с нравственным и трудовым воспитанием.
Песталоцци предполагал создать особую "азбуку умений", которая содержала бы физические упражнения в области простейших видов трудовой деятельности: бить, носить, бросать, толкать, махать, бороться и т.п. Овладев такой азбукой, ребенок мог бы всесторонне развить свои физические силы и вместе с тем освоить основные трудовые умения, необходимые при всякой специальной, профессиональной деятельности. Песталоцци стремился подготовить детей к предстоящей работе.
Заключительной составляющей элементарного образования по Песталоцци является "нравственное элементарное образование, целью которого является правильное всестороннее и гармоническое развитие нравственных задатков человека, необходимое ему для обеспечения самостоятельности нравственных суждений, и привитие ему определенных нравственных навыков".
Песталоцци полагал, что главная задача воспитания - сформировать гармонически развитого человека, который должен принять в будущем полезное участие в жизни общества. Нравственность вырабатывается в ребенке путем постоянных упражнений в делах, приносящих пользу другим. Простейшим элементом нравственного воспитания является, по мнению Песталоцци, любовь ребенка к матери, которая возникает на почве удовлетворения повседневных потребностей детского организма. В семье закладываются основы нравственного поведения ребенка. Его любовь к матери постепенно распространяется на других членов семьи. "Отчий дом, - восклицает Песталоцци, - ты школа нравов".
Дальнейшее развитие нравственных сил ребенка должно осуществляться в школе, в которой отношение учителя к детям строится на основе его отеческой любви к ним.
Песталоцци предпочитал "живое чувство каждой добродетели разговору о ней". Он настаивал на том, что нравственное поведение детей формируется не путем нравоучения, а благодаря развитию у них моральных чувств и созданию нравственных наклонностей. Он также считал важным упражнения детей в нравственных поступках, которые требуют от них самообладания и выдержки, формируют их волю.
Нравственное воспитание у Песталоцци тесно связано с религиозным. Критикуя обрядовую религию, Песталоцци говорил о религии естественной, которую он понимает как развитие у людей высоких моральных чувств.
Опираясь на свои идеи развивающего обучения и элементарного образования, Песталоцци положил начало научной разработке методики первоначального обучения родному языку, арифметике, геометрии, географии.
Идею Песталоцци о развивающем обучении великий русский педагог К. Д. Ушинский назвал "великим открытием Песталоцци". Изучая идеи Песталоцци, невольно улавливаешь родство его педагогического мышления с современными идеями и подходами в науке: требование системности; четкое выделение структурных элементов, единиц анализа, принцип конструктивности этих элементов, т.е. построения системы на их основе и отношений между ними. Идея развивающей функции обучения с успехом применяется с целью активизации познавательных сил учащихся и имеет свое развитие в концепции перманентного обучения.
Не так много людей смогло кардинально повлиять на развитие теории и практики обучения. Одним из новаторов стал Иоганн Песталоцци. Кратко о его педагогических идеях говорить сложно, так как они достаточно масштабные. Именно он указал на важность физического, трудового и нравственного воспитания детей. Являлся ярким представителем гуманистической школы.
Основные принципы
Педагог Песталоцци обладал смелыми взглядами для своего времени. Целью своей жизни он выбрал защиту униженных и оскорбленных. В 1774 году он открыл приют для сирот и бедных детей, но спустя шесть лет он закрылся.
- развитие органов чувств;
- дисциплинированность на основе любви к ученику;
- природосообразность.
В произведении рассказывалось о следующих вещах:
- устройство крестьянских школ;
- реалистичная картина жизни деревни;
- вера в то, что просвещение изменит общество.
Педагогическая деятельность Песталоцци основывалась на важном принципе — сначала учитель должен понаблюдать за ребенком, а потом уже делать выводы. Сам процесс обучения же строится на переходах от части к целому. Важно использовать наглядность на уроках — именно она помогает развивать память и мышление.
Песталоцци призывал отказаться от излишних бесед на уроках, которые приводят к появлению болтунов. Педагог написал еще несколько книг, которые стали известны на весь мир. Именно он создал педагогику как науку и выделил ее объект, предмет, методики, проведения исследований.
Особенности воспитания
Вклад Песталоцци в педагогику сложно переоценить. Он заставил людей переосмыслить многие вещи. Так, педагог предлагал воспитывать ребенка с момента его появления на свет. Для этого не нужны дорогие игрушки. Достаточно сформировать у ребенка склонность к самостоятельным рассуждениям и творчеству.
Имеет значение и то, как воспитывается малыш. Он должен с ранних лет видеть, что такое доброта и любовь. Вместе с этим у него вырабатывают чувство собственного достоинства. У ребенка вырабатывают стремление постоянно расширять кругозор.
Песталоцци выделял важно физического и трудового воспитания. Первое было важно для поддержания здоровья, а второе нужно для появления желания работать. Педагог сформулировал теорию трех сил. Согласно ей, каждый человек обладает тремя силами — физической, умственной и нравственной. Они тесно связаны, влияют друг на друга и стремятся развиваться.
Песталоцци настаивал на том, чтобы программа школы была расширена. Он добавил уроки чтения и письма, гимнастику, пение и другие предметы. Но самый главный вклад педагог внес в дидактику. Он рассказал о развивающем обучении, которое должно быть направлено на выработку навыков и их совершенствование. Поэтому Песталоцци разработал особую систему упражнений, которые шли от простого к сложному.
Концепция педагога
Песталоцци задавался вопросом, как определить отношение между развитием, воспитанием и обучением. Педагог сильно психологизировать процесс и поэтому он разработал теорию элементарного образования. Согласно ей, цель школы — гармоничное развитие ребенка. Для этого нужно разными видами деятельности. Все они должны быть направлены на физическое, нравственное и умственное развитие. Только развитие всех составляющих гарантирует достижение хороших результатов.
Идеи педагога повлияли на многих специалистов. Они стали основой для воспитательной системы А. С. Макаренко, учебной программы А. А. Занкова и других. Поэтому вклад Песталоцци в развитии теории и методики обучения сложно переоценить. Он позволил науке значительно продвинуться вперед.
Но самая важная его заслуга заключается в ином: он заговорил о важности воспринимать ребенка как равного себе и достойного уважения по факту рождения. Подобные гуманистические идеи были новыми для общества. Но именно они позволили изменить традиционные взгляды.
Оценить 1242 0
Идеи Песталоцци о развивающем образовании
Ключевые слова: метод, теория элементарного образования, развитие способностей, развивающее обучение.
Среди наиболее важных средств умственного развития детей раннего возраста им назывались: постоянное расширение круга их наблюдений, прочное и систематическое закрепление наблюдаемого, предоставление обширных познаний в области языка. Все это должно сочетаться с соответствующим нравственным развитием. «Разум без воли не существует. Разум есть результат гармонического развития человеческих сил; и поскольку хоть одна из этих сил осталась неразвитой или развита неправильно, постольку человек неразумен.
В настоящее время идеи развивающего обучения, которые разрабатывал в своих работах выдающийся швейцарский педагог, представляются самым перспективным направлением в совершенствовании образования.
Несмотря на то что идеи развивающего школьного образования и элементарного обучения разработаны в педагогическом наследии Песталоцци недостаточно полно, особенно в части их психологического обоснования, они составили плодотворную основу для теоретических поисков педагогов последующих поколений. Представленные в творчестве И.Г.Песталоцци идеи педагогического активизма положили начало тому перевороту в дидактике, осуществление которого в последующие десятилетия было связано с именами А.Дистервега и К.Д.Ушинского.
Список использованной литературы
1. Горностаев П.В. Проблема развивающего обучения в наследии Песталоцци // Начальная школа. – 1996. – № 7. – С. 6-10.
2. Кларин В.М. И.Г. Песталоцци: подвижник педагогики : к 250-летию со дня рождения Песталоцци / В.М. Кларин // Педагогика. – 1996. – № 1. – С. 44-49.
4. Крылова Н. Искусство садовника : открытия Песталоцци / Ната Крылова // Классное руководство и воспитание школьников. – 2011. – № 1. – С. 7-9.
5. Песталоцци И.Г. Избранные педагогические труды. В 3-х т.- М.,1961-1965.
6. Песталоцци. Новиков. Каразин. Ушинский. Корф : биогр. повествования. – Челябинск : Урал, 1997. – С. 67-81.
1Песталоцци И.Г. Избранные педагогические труды. В 3-х т. Т.2.- М.,1963. – С.240.
2 Так же. – Т.3. – С.311.
3 Ушинский К.Д. Собр. Соч..Т.3 – М., 1958. – С.95.
4 Песталоцци И.Г. Избранные педагогические труды. В 3-х т. Т.3.- М.,1963. – С.339.
5 Песталоцци И.Г. Избранные педагогические труды. В 3-х т. Т.2.- М.,1963. – С.218.
7 Песталоцци И.Г. Избранные педагогические труды. В 3-х т. Т.3.- М.,1963. – С.256.
8 Песталоцци И.Г. Избранные педагогические труды. В 3-х т. Т.3.- М.,1963. – С.79.
9 Песталоцци И.Г. Избранные педагогические труды. В 3-х т. Т.2.- М.,1963. – С.435.
Читайте также: