Темы творчества достоевского кратко

Обновлено: 02.07.2024

Пожалуй, главной особенностью романов Достоевского является глубокий психологический анализ персонажей и ситуаций. Эту особенность отмечали еще современники писателя. Действительно, Достоевский словно "рентген" проникает в души своих героев и с удивительной тонкостью прослеживает их переживания. От его зоркого глаза не ускользает ничего: он подмечает и сообщает читателю все тонкости и нюансы внутренней жизни своих героев.

2. Насыщенный сюжет

Одной из особенностей произведений Достоевского являются занимательные и увлекательные сюжеты, неожиданные повороты событий и часто непредсказуемая, волнующая развязка.
Достоевский очень заботился о том, чтобы его произведения были занимательными и увлекательными, а концовки – эффектными. Без ложной скромности сам Достоевский считал, что у него неплохо получается писать увлекательные тексты.

3. Детективные сюжеты

Еще одна особенность творчества Достоевского – это детективные, криминальные сюжеты. Не все, но многие его произведения, особенно романы, так или иначе рассказывают о каких-то преступлениях. Все самые известные романы Достоевского – "Преступление и наказание", "Идиот". "Братья Карамазовы" – по сути принадлежат к жанру романа-детектива или романа-триллера. Писатель часто черпал сюжеты для своих книг из криминальной хроники в местных газетах.

4. "Многолюдные", полифонические романы

Еще одной особенностью произведений Достоевского, в частности романов, является их "полифоничность", их "многолюдность". Романы Достоевского называют полифоническими из-за большого количества персонажей, чьи жизни и судьбы пересекаются в тех или иных обстоятельствах.

В самых известных романах Достоевского участвуют в среднем по 10-20 героев – главных и второстепенных. Это касается романов "Преступление и наказание", "Идиот", "Братья Карамазовы".

При этом Достоевскому удавалось наделить каждого из героев своей особенной судьбой, историей и характером. Любопытно, что друзья писателя предупреждали его о том, что изобилие персонажей якобы мешает его произведениям. Однако писатель оставался верен своему стилю и не уменьшал количество персонажей в угоду критикам. В результате "полифоничность" и "многолюдность" стали его визитной карточкой. Миллионы читателей любят произведения Достоевского в том числе и за это.

Это были материалы об особенностях творчества Достоевского: о психологизме, полифоничности, криминальных сюжетах в его произведениях.

Федора Михайловича современники оценивали только как писателя, но впоследствии в его работах стали находить мировоззренческие позиции. После этого стали выделять философию Достоевского. Если кратко и понятно разбирать ее, то можно выделить одну особенность: автор сделал упор на человеческое существование. Его произведения содержали квинтэссенцию русского национального самосознания.

Особенности произведений

Философские взгляды Достоевского сформировались под влиянием разных событий. Россия и Европа переживали переломный момент, в них подводились итоги, и открывались новые перспективы. По мнению Федора Михайловича, общество перерождалось в совершенное, а люди искали возможности формирования общежития, которое основывалось на братстве и справедливости.

Труды Достоевского пронизаны философскими рассуждениями. Писатель вывел определение русской идеи, состоящее из совокупности понятий, которые выражали историческое своеобразие и особое призвание народа.

Работы писателя стали предтечей появления русской философии. Его творчество повлияло на множество мыслителей. Некоторые исследователи полагают, что произведения Федора Михайловича помогли сформироваться экзистенциализму, персонализму и фрейдизму.

Основные идеи

Ключевой темой философии Достоевского можно считать гуманизм. Писатель считал, что человек сам по себе является высшей ценностью. Примечательно, что он выделял индивидуума, а не общество или социальную группу. В своих работах Достоевский писал о важных проблемах, среди которых:

патриотизм;
чувство долга;
нравственность;
честь.

Раскрытие судеб людей. Так, князь Мышкин пытается узнать двух женщин и помочь окружающим. Все это влияет на его жизнь.
Свобода. Если внимательно изучить дневники Достоевского, то можно заметить: он не поддерживал свободу в общественной и политической жизни. Писатель настаивал на возможности человека самостоятельно решать, как поступать. Это и есть внутренняя свобода. Раскольников сам решил сдаться властям.
Зло и преступление. Вместе со свободой наступает ответственность за поступки.
Любовь.

В ранних работах писателя можно заметить его стремление к социалистическим идеям. Но уже в это время творчество Достоевского было лишено материализма. Федор Михайлович полагал, что напряжение в обществе снизит распространение социализма, однако после каторги он кардинально изменил свое мнение.

Писатель отрицал социализм, доказывал несостоятельность революции, отвергал атеизм. Он призывал вернуться к народным корням. Мировоззрение Достоевского заключалось в критике капитализма. По его мнению, буржуазия бездушная и разрушает братство.

Исследования философии автора

Не все ученые согласны с тем, что Достоевский был философом. В советское время труды писателя мало изучались в подобном ключе. Зигмунд Фрейд полагал, что Федор Михайлович в своих книгах воспевает зло и поддерживает темные начала человеческой сущности. Эту идею разделял и Л. Шестов.

М. М. Бахтин отрицал такое рассмотрение произведений писателя. По его мнению, романы Федора Михайловича стали в равной мере отражением доброго и злого начала. Нельзя отрицать двойственной человеческой натуры. Главное в трудах Достоевского то, что индивид наделен внутренней свободой. Именно она вынуждает его поступать правильно или неправильно.

Русский философ Маслин также защищал творчество писателя. Он был уверен, что труды Федора Михайловича не могут стать пессимистичными и депрессивными, ведь автор рассказывал также о сострадании, жалости, смирении. В. В. Зеньковский еще в середине XX века признался: постичь до конца идеи писателя не представляется возможным.

Достоевский рассматривает личность человека как главную ценность. Она наделена свободой воли, но при этом индивид обязан нести ответственность за свои поступки. В трудах автора можно найти множество размышлений на религиозную тему.

Федор Михайлович Достоевский фигура знаковая в русской литературе. Его творчество интересно читателям не только в России, но и за рубежом. Художественный мир Ф.М. Достоевского многообразен и глубок. Каждое его произведение – это отдельный мир, который притягивает своей глубиной.

Федор Михайлович Достоевский родился в семье врача 30 октября (по новому стилю 11 ноября) 1821 г. в Москве. В семье было семеро детей. Отец воспитывал их в строгости. Будучи выпускником семинарии, Михаил Достоевский привил детям религиозность.

В 1828 году отец Ф.М. Достоевского получил титул потомственного дворянина и поместье.

В 1934 году Федор Михайлович и его брат Михаил обучались в частном пансионе в Москве. Там будущий писатель проучился до 1837 года.

В 1937 году Ф.М. Достоевский поступает в престижное учебное заведение в Санкт-Петербурге "Петербуржское инженерное училище". Успешное обучение будущий писатель завершил в 1841 году и поступил на государственную службу.

В 1939 году отец писателя был убит крепостными. Эта новость расстроила будущего писателя. В то время он уже увлечен словесностью.

В начале 40 годов Достоевский занимается переводами. Он переводит и издает Бальзака "Евгению Гранде".

Первым самостоятельным произведением Ф.М. Достоевского является повесть "Бедные люди". Она появилась в 1846 году и сразу привлекла внимание литературного сообщества. Некрасов и Белинский высоко оценили произведение молодого писателя. Однако его роман "Двойник" был не понят.

В 1849 году Ф.М. был заподозрен в связи с кружком Петрашевского и был приговорен к смертной казни. Вместе с другими осужденными его уже привели на эшафот, но через 20 минут после оглашения смертного приговора было объявлено о помиловании. Казнь была заменена на четыре года каторги, а затем после каторги должны последовать четыре года солдатской службы.

Каторга и солдатская служба стали тяжелым испытанием для писателя. Его здоровью был нанесен непоправимый вред. До самой смерти Достоевского мучили эпилептические припадки.

В 1859 году Ф.М. Достоевский возвращается в Петербург. После этого, Достоевский публикует повести "Дядюшкин сон", "Село Степанчиково и его обитатели" (1859), роман "Униженные и оскорбленные" (1861).

Жизнь наносит очередной тяжелый удар. В 1864 году умирает его жена. Позднее скончался его брат. Литературная деятельность денег достаточно не приносит, так как писатель содержит и семью умершего брата Михаила. В годы после каторги Ф.М. Достоевский создает крупнейшие романы"Преступление и наказание", "Идиот".

В 1867 году Ф.М. Достоевский женится второй раз. Анна Григорьевна Достоевская (урождённая Сниткина) вторая жена Ф. М. Достоевского стала матерью четырех детей писателя.

В 1872 году свет увидел один из сложнейших романов Ф.М. Достоевского "Бесы". Основная работа над романом проходила в 1870–1871 годах за границей, куда Достоевский выехал ещё в апреле 1867 года.

В 1875 году Достоевский создает роман "Подросток". Позднее, в 1879 – 1980 гг. был написан роман "Братья Карамазовы".

28 января 1881 года великий русский писатель Федор Михайлович Достоевский скончался в Петербурге.

Художественное своеобразие творчества Ф.М. Достоевского

Жизненные трудности, воспитание, тяжелое заболевание сделали творчество Ф.М. Достоевского неповторимым, мрачным и, в то же время, реалистичным.

Ф.М. Достоевский относится к писателям-реалистам. Его произведения правдивы, иногда до отвращения. Он обнажает людские пороки и реальность в которой живет человек. В "Дневнике писателя" Достоевский сам определил свой метод как "реализм в высшей степени".

Творчество Достоевского во многом опирается на его личный опыт. В ряде произведений писатель обращается к опыту полученному за годы проведенных на каторге. Так, в конце романа "Преступление и наказание", Достоевский рисует картины жизни на каторге.

Воспитание религиозным отцом не прошли даром. Писатель часто обращается к теме веры, религии в своих произведениях. Образ Христа в романе "Идиот", поиски Бога, веры в романе "Бесы", монологи Сонечки Мармеладовой в романе "Преступление и наказание" – все это подчеркивает тот факт, что для Достоевского вера в Бога являет собой основу жизни человеческой.

Творчество Достоевского философское. хотя писатель не учился на философа, его мировосприятие было глубоко философским и содержало в себе посылы к вере в Бога, борьбе с человеческими пороками и с самим собой.

Мировоззрение Достоевского – это философствование экзистенциального типа, философия человеческого существования.

В своих произведениях Ф.М. Достоевский сосредоточен на внутренних сторонах человека. Он изображает душевные терзания, сомнения и тайные желания своих героев. В его произведениях мы видим как темная сторона человеческой натуры борется со светлой. Особенно внутренняя борьба очевидна для читателя в образах Родиона Раскольникова (Преступление и наказание) и Николая Ставрогина (Бесы).

Герой Достоевского часто человек сомневающийся. Он мечется от одной крайности к другой. Средствами внешнего и внутреннего монолога, напряженного диалога, с помощью емкой детали автор раскрывает колебания своих героев, непрекращающуюся борьбу противоречий в их душах.

Будучи человеком, страдающим от эпилепсии, Ф.М. Достоевский часто наделял безумием или приступами безумия своих героев. Родион Раскольников после убийства потихоньку сходит с ума. Безумие для него – это кара за преступление. Паранойя как наказание. И лишь искупление способно спасти героя от душевной болезни.

Для ряда романов Федора Михайловича Достоевского характерна детективная составляющая. Преступление, по мнению писателя, раскрывает человеческую природу.

Ф.М. Достоевский создал особый вид романа – полифонический роман. Дело в том, что авторы до него предпочитали создавать монологические романы. В них преобладал голос писателя. Тем временем у Достоевского главенствующую роль занимают персонажи. Голос же автора явно не звучит в повествовании. Он идет наравне с голосами героев произведения.

Для произведений Ф.М. Достоевского характерны жанровые сцены, которые отражают нищету и безысходность. Описание комнаты отставного офицера Снегирева из "Братьев Карамазовых", который содержит семью инвалидов и влачит жалкое существование, можно привести в качестве примера характерной жанровой сцены.

Для романов Федора Михайловича Достоевского характерна многосюжетность. Так, например, в романе "Преступление и наказание" переплетаются сюжетные линии Сонечки, Свидригайлова и самого Родиона Раскольникова.

В своих романах Ф.М. Достоевский показывает что, по его мнению, у человека есть только два пути совершенствования:

Первый путь – кровавый. Он подразумевает революцию. Его выбирают Раскольников, Иван Карамазов, Пётр Верховенский. Это путь бездны, атеизма. Этот путь чужд писателю. Он считает что недопустимо создание человекобога.

Второй путь – это путь любви. Чтобы изменить мир в нем менять ничего не нужно. Менять необходимо не мир, а общество, человека и его мировосприятие. Все люди должны осознать тот факт, что они братья. Все они дети Адама и Евы. В мир нельзя вторгаться мечом и кровью, человек должен сам прийти к необходимости любви, но это непростой путь.

Достоевский полагал, что только христианство способно помочь человечеству. Только вера в Богу позволит преодолеть тяготы жизни и человеческие пороки.

Основные темы философских размышлений Достоевского.

Тема человека. Исследуя тему человека, Достоевский прежде всего обращается к себе самому, к своим внутренним переживаниям и терзаниям, ничего не скрывая о себе. Творчество Достоевского сравнимо с исповедью. Это покаяние души в грехах не только содеянных, но и помысленных — самим автором или кем-то, кого он знал. НА. Бердяев считал, что Достоевский обнаруживает муки совести на такой глубине, на какой они до сих пор не были видимы, и там же, в самой последней глубине человека, он открывает волю к преступлению. Поэтому творче-. ство Достоевского — это раскаяние одного за всех. Писатель воплощал в своей собственной жизни принципы любви к каждому человеку, причем к грешникам, может быть, даже в первую очередь.

Иррациональность человеческого поведения. Но даже если нравственные идеалы объективны и опираются на Божественное бытие, проблема свободного принятия этих идеалов не становится проще. Устоять в свободном принятии Истины, которая в представлении Достоевского есть сам Христос и Его учение, — удел немногих. Вывод из художественных исследований Достоевского таков: личность человека сложна и его поступки не всегда поддаются логическому анализу. Человек часто поступает иррационально, вопреки даже своей пользе и выгоде, и в этом тоже выражается его желание быть свободным.

Концепция идей Достоевского.

Различение и изменение человеческой идеи. Различите то, какой из двух типов идей прорастает в человеке, и изменить человеческую идею можно лишь на путях человеческой свободы. Люди, живущие положительной идеей, знают, что свобода неразлучна с Истиной, потому что настоящую свободу дает только Истина, видимым воплощением которой на земле был Христос. Человек, живущий отрицательной идеей, сам желает быть истиной, уподобиться Богу.

Свобода не тождественна истине или добру и предполагает выбор со стороны человека, выбор того, какие из занесенных из потустороннего мира идей будут им культивироваться и взращиваться, а с какими он будет бороться как с сорняками своей души. Умение пользоваться свободой помогает человеку в его выборе. Правильный, с точки зрения Достоевского, выбор ведет человека не просто к Богу, но и к личному бессмертию, к вечной жизни в Царствии Божием. То есть человек обретает абсолютные ценности. Парадокс в том, что свободе можно научиться, но сделать это можно лишь уже будучи свободным.

Вопросы для самопроверки

1. Как вы думаете, почему Достоевский в своем творчестве такое большое внимание уделял изучению человека? Какие он ставил при этом задачи?

2. Как Достоевский решает антиномию человеческой свободы, которая, с одной стороны, должна быть подчинена нравственным ценностям, а с другой - включать возможность произвола по отношению к этим ценностям?

Как ее решаете вы?

4. Как вы считаете, является благом или злом то, что человек наделен способностью к своеволию? Приведите какие-либо примеры иррациональности человеческого поведения.

5. Поясните, что такое личность согласно концепции идей Достоевского?

7. В чем принципиальное отличие человекобога от богочеловека?

9. В чем, согласно Достоевскому, заключается суть русской идеи и каковы пути ее осуществления? Выскажите свое отношение к русской идее писателя.

Литература

1. Бердяев Н.А. Миросозерцание Достоевского // Н.А. Бердяев о русской философии / Сост. Б.В. Емельянова, А.И. Новикова. Ч. 1. Свердловск, 1991.

2. Достоевский Ф.М. Полное собрание сочинений: В 30 т. Л., 1972—1988.

3. Лаут Р. Философия Достоевского в систематическом изложении. М., 1996.

4. О Достоевском. Творчество Достоевского в русской мысли 1881— 1931 годов. / Сост. В.М. Борисов, А.Б. Рогинский. М., 1990.

5. Сизов В.С. Русская идея в творчестве Ф.М. Достоевского. Киров, 2001.

6. Степун Ф.А. Миросозерцание Достоевского // Ф.А. Степун. Встречи. Сост. С.В. Стахорский. М., 1998.

7. Шестоб Л. Достоевский и Ницше (Философия трагедии) // Шестов Л. Сочинения. М., 1995.

8. Штешберг А.З. Система свободы Ф.М. Достоевского // Русские эмигранты о Достоевском / Вступ. и примеч. С.В. Белова. СПб., 1994.