Суннизм основы вероучения кратко
Обновлено: 30.06.2024
Ислам является самой молодой мировой религией. Он зародился в начале VII в. на Аравийском полуострове. В современном мире насчитывается 1,6 млрд. тех, кто исповедует данную веру, их называют мусульманами. Только 20% всех мусульман живут в странах арабского мира, остальные – жители ещё 120 стран. Основная часть верующих в ислам проживают в Азии и в Северной Африке. Государственной религией ислам считается в 28 странах, среди которых Саудовская Аравия, Пакистан, Египет, Иран, Ирак, Марокко, Кувейт.
Становление ислама
За основу религии ислама взят религиозный культ племени курейшитов, которые селились в Западной части Аравийского полуострова. Однако зарождение самой религии напрямую связано с вполне реальной исторической фигурой – пророком Мухаммедом. Жизнь Мухаммеда не всегда была связана с верой. В начале своего самостоятельного пути он зарабатывал на жизнь, работая пастухом. Затем он женился на обеспеченной вдове и стал купцом. Однако эта работа его интересовала не особо. Интерес он видел в религиозных исканиях. В том, что он не ошибся с выбором жизненной цели, он убедился после того, как получил откровение на горе Хира. Спустя некоторое время он выступил с проповедью религиозной системы, которая получила название ислам.
Ислам переводится с арабского языка как "предание себя Богу", "покорность Божией воли". Мухаммед переехал в город Ясриб, однако вскоре его переименовали в Медину, что означает город пророка, там же он стал основателем общины. Ислам был признан знать Мекки и в последствие этот город стал основным центром мусульманского теократического государства Арабский халифат. А пророк Мухаммед до конца своей жизни был политическим и религиозным правителем этого государства.
Уже после кончины Мухаммеда его последователи решились на завоевание соседних территорий, таким образом, ислам распространился практически по всему Аравийскому полуострову. Со временем под господством Арабского халифата оказались Индия, Ближний Восток и Средняя Азия. Распространение ислама происходило довольно стремительно, причиной этому стали экономические факторы. Те народы, которые принимали ислам, отдавали арабским халифам лишь десятую часть от своего дохода, другим приходилось отдавать две трети.
Современное положение мусульманства
Сегодня влияние ислама в мире возрастает. Он активно воздействует на культурную, политическую и экономическую жизнь людей во многих странах. Об этом свидетельствует постоянный прирост сторонников веры. В наши дни религия по-прежнему сохраняет свою силу и мощь. Главная концепция мусульман состоит в том, что они верят в избранность своего народа, вне зависимости от расы, цвета кожи и этнической принадлежности. В силу того, что пророк Мухаммед был последним посланником Аллаха на земле и принёс окончательную истину, то исламу предоставлено особое место относительно других мировых религий. Мощью и силой ислам наделяет ещё и то, что это не просто вера, а образ жизни, которые определяет не только воззрения своих приверженцев, но и повседневный образ жизни и поведение людей.
Основы исламского вероучения и культа
Некоторое время аравийцы исповедовали ислам. Это было до момента зарождения новой религии. Аравийские племена, в которых появился ислам, сосуществовали с евреями и христианами длительное время, и поэтому были хорошо знакомы с идеей монотеизма. Бытует мнение, что для ислама характерно некоторое влияние иудаизма и христианства.
В исламской вере все библейские пророки признаны от Адама до Моисея, хотя мусульмане дали ему имя на свой лад – Муса, более того, кроме Моисея в Коране также фигурируют Ибрахим (Авраам), Пух (Ной), и Иса (Иисус). Однако бессменным остаётся мнение, что последним пророком Бога на земле был всё же Мухаммед, который и принёс людям окончательную истину.
Пророк Мухаммед говорит о существовании только одного Бога – Аллаха и все люди должны быть служителями его воли. Ключевой идеей мусульманского символа веры является такая фраза: "Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммед – посланник его".
Главные положения исламской веры изложены в Коране.
Коран – это священная книга мусульман.
Мусульмане свято веруют в то, что всё содержание Корана было передано Мухаммеду Аллахом. Их посредником выступил ангел Джебраил. Согласно исламской религии Коран не является сотворённым. Проповеди пророка Мухаммеда собирались уже после его смерти и только после оформились в единую книгу – Коран. Он состоит из 114 сур или глав.
Помимо Корана в исламской вере источником вероисповедания также является Сунна – сборник афоризмов и жизнеописание пророка Мухаммеда. Коран и Сунна – это сборники догм ислама.
Боговдохновенными писаниями также определены Тора Моисея, Псалтырь Давида и Евангелие Иисуса, но, по мнению мусульман, эти писания имеют некоторые несоответствия, а после написания Корана они потеряли свой авторитет.
В исламе прописано, что Вселенная – это творение Аллаха, которое он совершил за шесть периодов времени, по соответствию шести дням, о которых говорится в Библии. Аллах наделил вещи определёнными формами и сущностью, назначил им их место в мире. Всё существующее создавалось с конкретной целью, не случайно. Рядом с Аллахом нет самостоятельных существ, ему подчиняются люди, ангелы и демоны. Ангелы и демоны, согласно мусульманству, - существа без тела, они могут быть носителями добра и зла.
Коран говорит о том, что Аллах создал человека и вдохнул в него свой дух. Приверженцы исламской религии свято верят в бессмертие души, в загробную жизнь после Страшного суда и в существование ада и рая. Рай, в представлениях мусульман, - чудесный сад, в котором царит наслаждение и удовольствие. Это место обитания душ праведных верующих. Ад – место мучений и терзаний. Здесь обитают те, кто при жизни не исповедовал исламскую веру или отклонялся от него.
Что ждёт каждого человека, решит Аллах. На Страшном суде он допрашивает и судит всех, а пророк Мухаммед может лишь заступиться и просить о смягчении участи грешников. Мусульмане верят, что всё подчиняется воле Аллаха. Он может и помиловать, и отвернуться безо всяких на то причин.
Мусульмане по природе своей покорные и следуют воле Бога.
Коран гласит: "Ведь верующие – только те, сердца которых трепета полны при поминании Аллаха, чья вера укрепляется сильнее, когда читают им знамения Его; и кто надежду возлагает лишь на Владыку своего, кто постоянен в совершении молитвы и раздаёт из благ, что им дали на потребное".
Культ ислама описывается в пяти "Столпах веры". Каждый мусульманин обязан беспрекословно им следовать.
Первый столп - шахада
Первый столп – шахада – проговаривание в голос основного положения Символа веры: "Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммед Его посланник".
Второй столп – салят
Второй столп – салят – ежедневный пятикратный намаз, иными словами молитва и омовение, которое означает очищение.
Третий столп – закят
Третий столп – закят – благотворительная материальная помощь, распределяющаяся среди тех, кто остро в ней нуждается. Мусульмане уверены, что закят очищает их от грехов.
Четвёртый столп – саум
Четвёртый столп – саум – пост в месяц Рамадан, когда от рассвета и до темноты мусульмане не должны принимать пищу и пить воду.
Пятый столп – хадж
Пятый столп – хадж – паломничество к святыни в Мекку, с целью посещения главного храма Кааба и поклонение гробнице Мухаммеда в Медине. Хадж мусульмане должны исполнить только в том случае, если у них есть материальные и физические возможности на это. Те, кто совершили паломничество, получают звание хаджи.
Помимо столпов веры в мусульманской религии существует культ Каабы.
Кааба – главный священный храм мусульман.
Кааба расположен в Мекке и представляет собой четырёхугольное каменное здание с плоской крышей, без окон. В наружной стене храма находится ниши, а в ней чёрный камень, символизирующий присутствие Аллаха.
Храм строился ещё до того, как появился ислам. Изначально он был культовым сооружением для приверженцев аравийского язычества. В те времена кроме чёрного камня в каабе стояло множество идолов племенных богов. В этом священном месте были запрещены ссоры, распри и раздоры. После появления исламской религии все языческие идолы были уничтожены, но Кааба так и остался главным культовым сооружением всех мусульман.
Прикоснуться губами к чёрному камню Каабы, значит выполнить завещание пророка Мухаммеда.
В каждой своей молитве мусульмане обращаются в сторону Каабы или Мекки, они верят, что только так их молитвы будут услышаны.
В исламской вере огромное значение надаётся поклонению святым местам. К ним относятся места захоронений святых, кладбища, священные камни и могильные холмы, которые имеют хоть какое-нибудь отношение к мифам и легендам. Одной из таких могил принято считать место захоронения Тамерлана (мавзолей Гур-Эмир) в Самарканде.
В исламской религии много праздников. Наиболее значимые:
- Ураза-байрам – праздник, посвящённый окончанию поста.
- Курбан-байрам – праздник жертвоприношения.
- Миражд – праздник памяти чудесного молниеносного путешествия пророка Мухаммеда в иерусалим и его вознесения к небесному престолу Аллаха.
- Мавлюд – день рождения пророка Мухаммеда.
Стоит отметить, что лишь один из этих праздников, связывает ислам с библейскими преданиями – Курбан-байрам.
Основное действие этого праздника – жертвоприношение. Каждый без исключения мусульманин должен принести в жертву животное: овцу, корову, верблюда или коня. Корни данного обычая лежат в предании о пророке Ибрагиме, которому нужно было принести в жертву своего сына Исмаила, но Всевышний пожалел его и прислал на землю ангела Джабраила с барашком. В конечном итоге жертвой стало животное, а не мальчик.
Для проведения богослужений в исламской религии используют мечети, в них читают проповеди, совершают обряды, собирают пожертвование и занимаются обучением детей. Крупные мечети создают духовные школы – медресе, где можно выучиться и в будущем стать священником или богословом. Руководят жизнью религиозных общин в исламе – муллы.
Главная составляющая исламского культа – шариат.
Шариат – свод правил и норм права, культурных предписаний, регулирующих всю мусульманскую жизнь.
В переводе с арабского шариат значит "надлежащий путь". В разных направлениях ислама эти нормы могут разниться, общее у них только то, что все поступки делятся на запретные, нежелательные, дозволенные, желательные и обязательные.
Основные направления ислама
В VII в. в исламе выделилось три основных направления:
Различий в правилах и правовых нормах этих учений нет, причиной разделения единой веры стала дискуссия о наследовании власти в Арабском халифате.
Хариджизм
Хариджиты боролись за равенство всех без исключения мусульман и за их право на власть. Они придерживались мнения, что халифом может быть каждый сторонник ислама, если его избрала община. При этом община может и свергнуть неугодного правителя.
В современном мире существует только одна хариджитская община. Поскольку уже в VIII в. хариджиты утратили свою мощь и силу.
Большая часть мусульманских верующих принадлежит к суннитам или шиитам.
Шиизм
Шииты полагают, что власть в Халифате необходимо передавать только по наследству родственникам и потомкам самого Мухаммеда. Шииты уверены, что законными наследниками пророка Мухаммеда являются только его двоюродный брат и зять Али, и его наследники от брака с дочерью Мухаммеда Фатимой – имамы.
Приверженцы шиизма признают двенадцать имамов, следуют предписаниям Корана, а в Сунне читают только те стихи, авторство которых принадлежит Али и его последователям. Шииты утверждают, что имамы – это мученики, которые непогрешимы во всех делах и вере.
Суннизм
Сунниты считают, что власть в Халифате должна передаваться тому, кого уважают мусульмане, и тому, кто одновременно с этим принадлежит к племени курейшитов. Более того, избранным может стать только тот, кто является богословом высшего ранга. Сунниты не принимали версию о том, что Али имеет исключительную природу, более того, не верили в его законное право быть правителем Арабского Халифата. По их мнению, исключительное право на власть имели – Абу Бакра, Умара, Усмана и Али – это первые четыре халифа. Своё формирование как идейное направление суннизм получил в X–XI вв. Он до сих пор является господствующим течением исламской веры.
Разделение исламской веры на несколько направлений, связано со специфическими особенностями этого вероучения, которые в корне отличают ислам от иных мировых религий. С самого начала мусульманства религиозные лидеры были одновременно и политическими. Становление ислама происходило посредством создания теократического государства, где духовная и политическая власть принадлежала одному человеку. Именно поэтому вопрос наследования и передачи власти в мусульманском мире носит религиозный характер.
На сегодняшний день из-за усиления идеологического влияния на Азербайджан со стороны различных государств распространяется большое количество мифов среди азербайджанцев о суннитах и шиитах. Эта статья является кратким описанием вероубеждений и вероучений шиитов и суннитов, с целью донести до мусульман основную информацию.
1. Что такое Суннизм (Ахли Сунна)?
Ахли Сунна можно перевести как люди Сунны, то есть люди традиций Пророка. Сунна – это совокупность высказываний посланника Аллаха и его действия. Это не значит, что сунниты не признают Коран. Сунниты считают жизнь Пророка – есть понимание им Корана. Сунниты почитают семейство пророка (Ахли-Бейт) и любят их. Согласно суннитскому вероучению правителем мог быть как человек из рода Пророка, так и из его сахабов (сподвижников). Также стоит сказать, что сунниты любят всех имамов (12 имамов по шиитской традиции) и считают их своими учеными. Цепочка суннитских знаний идут от Пророка к сахабам (сподвижники и семья Пророка), от сахабов к табиинам (сподвижники сподвижников), от табиинов к имамам – мазхабам (основатели 4-х правовых школ) и от последних к их ученикам.
2. Вероучение Суннизма.
Сунниты по вероучению Ашариты и Матуридиты (не путайте с псевдосуннитами - ваххабитами (салафиты)), по фикху (право, шариат) сунниты - Шафииты, Ханафиты, Маликиты и Ханбалиты. В Азербайджане распространены Ханафизм и Шафиизм. Для того, что не путать суннитов и ваххабитов, нужно знать вероучение Суннизма, которое приведено ниже.
В суннизме Ислам состоит из трех основ:
1. Иман – вера
2. Ислам – подчинение всем повелениям и запретам Аллаха.
3. Ихсан – поклонение (служение Аллаху с такой искренностью и ответственностью, как будто мы видим Его)
Столпы веры (Имана):
1. Вера в Аллаха.
2. Вера в ангелов.
3. Вера в книги.
4. Вера в посланников.
5. Вера в Судный день.
6. Вера в предопределение судьбы (Аллах знает все изначально).
3. Единобожие в Суннизме.
У Аллаха есть двадцать присущих Ему качеств или атрибутов, которые не меняются. Эти качества называются сыфатами:
1.Существование. 2. Вечность без начала и без конца. 3. Бесконечность. 4. Независимость. 5. Бесподобие. 6. Единственность. 7. Всемогущество. 8. Воля. 9. Всезнание. 10. Вечная жизнь. 11. Речь. 12. Всеуслышание. 13. Всеведение. 14. Всемогущий. 15. Имеющий волю. 16. Всезнающий. 17. Вечно живой. 18. Разговаривающий. 19. Всеслышащий. 20. Всевидящий.
Кроме вышеназванных качеств у Всевышнего есть еще 99 прекрасных имен-эпитетов. Перечислю несколько имен Аллаха:
1. Аллах (Бог) 2. аль-Ахад (Единственный) 3. аль-А'ля (Всевышний) 4. аль-Акрам (Наищедрейший) 5. аль-Илах (Божество) 6. аль-Авваль (Первый) 7. аль-Ахир (Последний) 8. аз-Захир (Явный)9. аль-Батин (Сокрытый) 10. аль-Бари (Создатель) 11. аль-Барр (Добродетель) 12. аль-Басыр (Видящий) 13. ат-Тавваб (Принимающий покаяния) 14. аль-Джаббар (Могучий) 15. аль-Хaфиз (Всепомнящий) 16. аль-Хасиб (Требующий отчета) 17. аль-Хафиз (Хранитель)
Аллах вне времени и пространства. По отношению к Аллаху запрещено пользоваться пространственными ориентирами, например, как верх, вниз, правая и левая стороны, вперед, назад. Такие утверждения как Аллах на небесах или на ‘Арше, или что Он везде, делают Аллаха похожим на Его творения. Аллаху не присущи движение или статичность, Он не состоит из каких-либо органов или частей. Понять Аллаха, представлять Его не возможно.
4. Коран в Суннизме.
Сунниты убеждены в том, что Коран достоверен, не искажен. Коран у суннитов идентичен шиитскому.
5. Что такое Шиизм?
Шииты убеждены, что политическое и духовное руководство мусульманской общиной принадлежит 12 –и имамам из рода Пророка Мухаммеда. Эти люди являются великими имамами и учеными для всех мусульман, но для шиитов они избранные самим Богом. Так же последователи шиизма чтят семью пророка, которая очищена от грехов как говорится в Коране и Сунне. Шииты считают, что семья пророка лучше знала Сунну Пророка и потому называют себя Ахли Бейт, то есть последователи семейства Пророка. Что касается сподвижников, то шииты к ним относятся по-разному, согласно их деяниям. Проклинание сахабов запрещено в Джафаритском мазхабе!
6. Вероучение шиизма.
Вероучение включает в себя:
1) Усулуддин - то есть в переводе "Корни Религии"
2) Фируддин - то есть в переводе означает "ветви"
1.Усулуддин:
а. Единобожие (Таухид).
б. Справедливость.
в. Пророчество.
г. Имамат - вера в духовное и политическое руководство 12 имамов, прямых потомков Пророка Мухаммада.
д. Судный день.
2.Фируддин:
а. Намаз
б. Пост
в. Закат
г. Хумс - вид платежа мусульманином, составляющая одной пятой части от оставшегося имущества за один год, которое дается только один раз.
д. Хадж
е. Джихад
ж. Амр-бе-Маруф ва Нах-аз-Мункар, то есть призывать всех к благим делам и остерегаться от всех плохих дел.
з. Тавалла-ва-Табараа - дружить с друзьями Аллаха и враждовать с врагами Аллаха
7. Единобожие в Шиизме.
Согласно шиитскому вероубеждению нет ничего подобного Аллаху и нельзя поделить Его, в сущности, в разуме и представлении. Аллах един в своей сути и его атрибуты неразрывно связанны с Его божественной сутью. Ни одно действие не является независимым, а является под абсолютным контролем и видением Аллаха Всевышнего. Существует только Его воля, на какое либо действие, и это не имеет какого либо отношения к выбору самого человека. Нет помимо Него достойного поклонению. Нет единства с творениями, и отрицается один уровень взаимоотношений с Ними. Отрицается наличие атрибутов у кого- либо, схожих или подобных с Его сущностью. Аллах во всей своей сути и божественных атрибутах не имеет ни малейшего сходства с творениями.
8. Коран в Шиизме.
Коран в Шиизме идентичен суннитскому. Согласно шиитскому вероучению Коран не изменялся и не искажался. Коран защищен Аллахом и это Слово Аллаха, ниспосланное пророку Мухаммеду.
Выводы. Как мы видим, между суннитами и шиитами нет различий в вероучении и вероубеждении. Разница лишь во второстепенных вопросах как, например, кому принадлежит духовное и светское правление, которые потеряли актуальность на сегодняшний день.
О разделении мусульманской общины предупреждал еще Пророк Мухаммад (с.г.в.), говоривший о том, что умму ждет деление на 73 течения.
В современном мусульманском мире можно выделить два наиболее крупных и влиятельных направления ислама, сформировавшихся после кончины Посланника Аллаха (с.г.в.) – сунниты и шииты.
История раскола
Смерть Пророка Мухаммада (с.г.в.) поставила перед мусульманской уммой вопрос о возможном его преемнике на должности правителя мусульманского государства, а также духовного лидера верующих. Большинство мусульман поддержали кандидатуру ближайшего сподвижника Посланника Аллаха (с.г.в.) – Абу Бакра ас-Сиддика (р.а.), который одним из первых принял ислам и являлся спутником Посланника Аллаха (с.г.в.) на протяжении всей его пророческой миссии. Кроме того, еще при жизни Мухаммада (с.г.в.) Абу Бакр заменял того в качестве имама на коллективных намазах, когда ему не здоровилось.
Однако небольшая часть верующих видела в качестве преемника Заключительного Пророка (с.г.в.) его зятя и двоюродного брата Али ибн Абу Талиба (р.а.). По их мнению, выросший в доме Пророка (с.г.в.) и являвшийся его родственником Али имеет больше прав стать их правителем, нежели Абу Бакр.
Впоследствии та часть верующих, которые выступили в поддержку Абу Бакра, стали именоваться суннитами, а те, кто поддержали Али – шиитами. Как известно, преемником Посланника Господа (с.г.в.) был выбран Абу Бакр, который стал первым в истории ислама праведным халифом.
Особенности суннизма
В настоящее время сунниты составляют порядка 90% мусульман и проживают в большинстве стран мира.
В суннитском исламе выделяется множество различных богословско-правовых школ, крупнейшими из которых являются 4 мазхаба: ханафитский, маликитский, шафиитский и ханбалитский. В целом, суннитские мазхабы не противоречат между собой, так как основоположники данных правовых школ жили примерно в одно время и являлись учениками и учителями друг друга, в связи с чем суннитские мазхабы, скорее, взаимодополняют друг друга.
В тех или иных вопросах между мазхабами имеются некоторые незначительные разногласия, которые связаны со спецификой каждой правовой школы. В частности, данные разногласия можно рассмотреть на примере дозволенности употребления в пищу мяса тех или иных животных с точки зрения различных суннитских правовых школ. Например, употребление в пищу конины, согласно ханафитскому мазхабу, относится к категории нежелательных действий (макрух), согласно маликитскому мазхабу – запретных деяний (харам), а по шафиитскому и ханбалитскому мазхабам данное мясо является дозволенным (халяль).
Особенности шиизма
Сейчас численность шиитов оценивается приблизительно в 10% от числа всех мусульман мира. Шиитские общины действуют в большинстве государств, а в ряде из них составляют абсолютное большинство. К таким странам относятся: Иран, Азербайджан, Бахрейн. Кроме того, довольно-таки крупные шиитские общины проживают на территории Ирака, Йемена, Кувейта, Ливана, Саудовской Аравии и Афганистана.
Основные различия между суннитами и шиитами
1. Принцип власти и преемственности
Сунниты считают, что правом быть правителем правоверных и их духовным наставником обладают мусульмане, обладающие необходимым уровнем знаний и непререкаемым авторитетом в мусульманской среде. В свою очередь, с точки зрения шиитов подобным правом обладают лишь прямые потомки Мухаммада (с.г.в.). В этой связи с ими не признается законность прихода к власти первых трёх праведных халифов – Абу Бакра (р.а.), Умара (р.а.) и Усмана (р.а.), признаваемых, наряду с Али (р.а.), в суннитском мире. Для шиитов авторитетна только власть непорочных имамов, которые, на их взгляд, являются безгрешными.
2. Особая роль имама Али (р.а.)
Сунниты почитают Пророка Мухаммада (с.г.в.) как Посланника Всевышнего (с.г.в.), ниспосланного Господом в качестве милости для миров. Шииты же, наряду с Мухаммадом (с.г.в.), в одинаковой мере почитают и имама Али ибн Абу Талиба (р.а.). При произнесении азана – призыва на молитву – шииты даже произносят его имя, свидетельствуя о том, что Али является правителем от Всевышнего. Кроме того, некоторые крайние шиитские течения даже признают этого сподвижника воплощением божества.
3. Подход к рассмотрению сунны Пророка (с.г.в.)
Понравился материал? Отправь его братьям и сестрам по вере и получи саваб!
Автор а почему ты не указал что Али был первым кто принел Ислам. Или этим ты хочешь перед миром показать что шииты не правы ? Побойся Аллаха
Тимур, Али было всего 10 лет! Первым мусульманином был Пророк, мир ему и благословение Аллаха, а его жена Хадиджа,р.а., - второй, конечно, третьим - самый верный друг Пророка,сав. Все так и есть и очень логично и верно, ма ша Аллах.
Тимур, первым приняла ислам Хадиджа жена пророка Мухаммеда(сав)
мы всех вылечим у нас в Китае, приезжайте к нам. партия вас не обделит вниманием
Если человек православный, отрекая святую троицу, отрекая Иисуса как бога, но принимая его как пророка, желает принять Ислам - впустят ли его в храм?
Мир вам! Если Вы имеете ввиду мечеть, то иноверцам не возбраняется ее посещать. А намерение человека принять религию истинного Единобожия мы не можем не приветствовать:)
Андрей, православный человек никогда не станет отрицать Бога Святую Троицу. А тот , кто отрицает Святую Троицу - это неправославный человек. Кто уйдет их христианства в ислам , будет вечно мучиться. Опомнись!
Islam Global, никогда не разделяйтесь! Все Шииты тоже верующие как и сунниты. Шииты и сунниты вместе делают намаз в Мекке, соблюдают пост Рамадан, праздновывают Курбан Байрам. Если шиит верит Аллаху и делает намаз, читает Коран-то он мусульманин. У суннитов и шиитов(не смотря на различия) только одна религия: это Ислам
Андрей, если признаешь единого Бога Алл ha и Иисуса считаешь посланником Алла ha и считаешь Мухаммада последним посланником Аллаha то ты выбрал правильный путь.
Анар, вы бы вышли бы замуж за шиита ?
Рафаэль, здравствуйте откуда вы можете знать что человек будет вечно мучиться? По вашему мнению получается что Христианство это правильная религия а Ислам нет?
Абдуллах, а вы не думаете о тех у кого есть вопросы или может они хорошо не поняли содержание текста и поэтому пишут, спрашивают об этом именно в комментариях? И я считаю, что сюда не заходят те, которые разсжигают здесь ссоры и фитну( даже если есть, то их 1-2).и это не повод, чтобы из-за каких-то 1-2 "паразитов общества" отключать комментарии и не давать возможность правильным людям спрашивать о нужном , а автору отвечать, тем самым показывая им истинный путь! Не хотела вас чем-нибудь задеть; всего вам доброго)
Adam Isaev никогда не разделяйтесь! Все Шииты тоже верующие как и сунниты. Шииты и сунниты вместе делают намаз в Мекке, соблюдают пост Рамадан, праздновывают Курбан Байрам. Если шиит верит Аллаху и делает намаз, читает Коран-то он мусульманин. У суннитов и шиитов(не смотря на различия) только одна религия: это Ислам.
Шииты - мусульмане. Плохие-хорошие, не так читают намаз, больше уважают Али, чем других - но они мусульмане. Корни Вражды между сунитами и шиитами в том, что сунниты отстранили от власти законного халифа Али, и взяли власть в свои руки. И с тех пор льют друг на друга грязь. Я суннит, но от того, как сунниты, а особенно наши учёные, льют грязь на шиитов, клевещут, становится противно. У шиитов плюсов побольше, чем у многих суннитов - Иран живёт по шариату, женщины у них все покрытые, президенты (Ахмадинеджад) не воруют, американские базы у себя не располагают, в роскоши не купаются. А как живут "праведные" сунниты. Не буду говорить, все прекрасно знают. Любой, кто участвует во-вражде, словом или делом, является преступившим пределы, установленные Всевышним Аллахом. В св.Коране чётко предписаны отношения между мусульманами, без оговорок шиит ты или суннит. В хадисе сказано: "чтобы быть негодяем, достаточно иметь неприязнь к мусульманину".
Пожалуй, ни одна религия за свою историю не избежала раскола, приведшего к формированию новых течений внутри единого учения. Ислам не является исключением: в настоящее время насчитывается с полдесятка основных его направлений, возникших в разные эпохи и при разных обстоятельствах.
В VII веке два варианта учения раскололи ислам: шиизм и суннизм. Произошло это из-за противоречий в вопросе передачи верховной власти. Проблема возникла практически сразу после смерти пророка Мухаммеда, не оставившего никаких распоряжений на данный счёт.
Вопрос власти
Мухаммед считается последним из ниспосланных людям пророков, которые устанавливали связь между небом и землёй, Богом и человеком. Поскольку в раннем исламе светская власть была практически неотделима от религиозной, обе эти сферы регулировались одним человеком – пророком.
После смерти пророка община раскололась на несколько направлений, по-разному решавших вопрос передачи власти. Шиизм предлагал наследственный принцип. Суннизм – это право голоса общины, избиравшей религиозного и светского предводителя.
Шиизм
Шииты настаивали на том, что власть должна переходить по праву крови, поскольку только родственник может прикоснуться к благодати, ниспосланной на пророка. Представители течения избрали новым имамом двоюродного брата Мухаммеда, возлагая на него надежды по восстановлению справедливости в общине. Согласно легенде, Мухаммед назвал шиитами тех, кто последует за его братом.
Во что верят шииты
После убийства первого шиитского имама власть была передана сыновьям Али от дочери Мухаммеда. Их участь оказалась также трагической, однако они положили начало шиитской династии имамов, просуществовавшей до XII века.
В настоящее время шиизм является государственной религией Ирана – число последователей составляет примерно 90 % всего населения. В Ираке и Йемене примерно половина жителей придерживаются шиизма. Заметно влияние шиитов также и в Ливане.
Суннизм
Суннизм – это второй вариант разрешения вопроса власти в Исламе. Представители данного течения после смерти Мухаммеда настаивали на том, что управление как духовной, так и светской сферами жизни должно концентрироваться в руках уммы – религиозной общины, которая избирает из своего числа предводителя.
Суннитские улемы – хранители правоверия – отличаются ревностным следованием традициям, древним письменным источникам. Поэтому наряду с Кораном большое значение играет Сунна – свод текстов о жизни последнего пророка. На основе этих текстов первые улемы выработали свод правил, догматов, следование которым означает движение правильным путём. Суннизм – это религия книжной традиции и подчинения религиозной общине.
В настоящее время суннизм – наиболее распространённое течение ислама, охватывающее около 80 % всех мусульман.
Сунна
Что такое суннизм, проще будет понять, если разобраться в происхождении термина. Сунниты – это последователи Сунны.
Сунна почитается в Исламе наряду с Кораном, её обучению отводится немаловажная роль в богословском воспитании. Шииты – единственные из мусульман - отрицают авторитет Сунны.
Течения суннизма
Уже в VIII веке разногласия в вопросах веры сформировали два направления суннизма: мурджииты и мутазилиты. В IX веке возникло также движение ханбалитов, отличавшееся неукоснительным следованием не только духу, но и букве религиозного предания. Ханбалиты устанавливали чёткие рамки дозволенного и недозволенного, а также полностью регламентировали жизнь мусульман. Таким образом они добивались чистоты веры.
Отложить до Судного дня
Первые шаги богословия
Мутазалиты – отделившиеся – возникли из движения мурджиитов и были первыми в процессе формирования исламского богословия. Основную массу последователей составляли хорошо образованные мусульмане.
Основной свой интерес мутазалиты сконцентрировали на разнице трактовок отдельных положений Корана, касающихся природы Бога и человека. Они занимались вопросом свободы воли человека и предопределением.
Для мутазилитов человек, совершивший тяжкий грех, находится в среднем состоянии – он и не правоверный, но и не неверный. Именно это умозаключение Васила ибн Ату, ученика известного в VIII веке богослова, считается началом формирования движения мутазилитов.
Суннизм и шиизм: различия
Основное различие шиитов и суннитов – это вопрос об источнике власти. Первые полагаются на авторитет осенённого божественной волей по праву родства, вторые – на традицию и решение общины. Для суннитов первостепенное значение имеет написанное в Коране, Сунне и некоторых других источниках. На их базе были сформулированы основные идейные принципы, верность которым означает следование истинной вере.
Шииты верят, что через имама свершается воля Бога, подобно тому как у католиков она персонифицируется в образе Папы Римского. Важно, что власть передаётся по наследству, поскольку лишь те, кто связан кровным родством с последним пророком Мухаммедом, несут на себе благословение Всевышнего. После исчезновения последнего имама власть была передана улемам – учёным и богословам, которые выступают как коллективный представитель пропавшего имама, ожидаемого шиитами подобно Христу у христиан.
Различие направлений проявляется также в том, что для шиитов светская и духовная власть не может быть разделена и концентрируется в руках одного лидера. Сунниты выступают за разделение духовной и политической сфер влияния.
Шииты отрицают авторитет первых трёх халифов – сподвижников Мухаммеда. Сунниты, со своей стороны, считают их за это еретиками, которые поклоняются двенадцати имамам, менее знакомым с пророком. Также существует положение исламского права, согласно которому лишь общее решение авторитетных лиц имеет решающее значение в религиозных вопросах. На этом и основываются сунниты, избирая верховного правителя голосованием общины.
Существует также разница в отправлении обрядов у шиитов и суннитов. Хотя молятся и те и другие по 5 раз на дню, однако положение рук у них различается. Также у шиитов, например, существует традиция самобичевания, не принятая у суннитов.
Суннизм и шиизм на сегодняшний день - наиболее распространённые течения ислама. Особняком стоит суфизм – система мистических и религиозных представлений, сформировавшаяся на основе аскетизма, отказа от мирской жизни и строгого следования заветам веры.
Читайте также: