Стихийные группы и массовые движения в социальной психологии кратко

Обновлено: 17.06.2024

Это можно проследить более конкретно на примере формирования различных типов стихийных групп.

Масса обычно описывается как более стабильное образование с довольно нечеткими границами. Масса может выступать не обязательно как сиюминутное образование, подобно толпе; она объединяет людей, не обязательно находящихся в физической близости, и вместе с тем может оказаться в значительно большей степени организованной. Это обусловлено тем, что признаком массы является объединение людей, которых волнует одна и та же тема и которые достаточно сознательно собираются ради какой-либо акции: манифестации, демонстрации, митинга. В этом случае более высока роль организаторов: они обычно выдвигаются не непосредственно в момент начала действий, а известны заранее как лидеры тех организованных групп, представители которых приняли участие в данном массовом действии. В действиях массы поэтому более четки и продуманы как конечные цели, так и тактика поведения. Вместе с тем, как и толпа, масса достаточно разнородна, в ней тоже могут как сосуществовать, так и сталкиваться различные интересы, поэтому ее существование может быть неустойчивым, в частности, вследствие того, что члены массы могут быть рассредоточены.

Таким образом, отсутствие длительного контакта между людьми в таких ситуациях не снимает вопроса о том, что общение и здесь крайне важно и значимо для жизнедеятельности людей, так же как и специфические средства их воздействия друг на друга. К сожалению, в связи с переходом социальной психологии к активному развертыванию экспериментальных исследований, перенесению акцента на малую группу интерес к этим способам воздействия на большом отрезке истории науки оказался утраченным. Лишь в последнее время эти проблемы вновь стали привлекать к себе внимание.

Очевидно, в действительности вопрос заключается не в том, что проблемы устарели, а в том, что новый уровень развития науки предполагает новые методы для исследования этих старых проблем. Что же касается самого явления — существования таких специфических общностей людей, как толпа, масса, публика или аудитория большого массового зрелища, то вряд ли его можно отрицать, так же как и наличие в этих условиях специфических форм общения и воздействия. Напротив, усложнение форм общественной жизни, развитие массовых форм потребления произведений культуры и искусства, массовых форм проведения свободного времени, средств массовой информации заставляют с особым вниманием отнестись к изучению и данного типа общения. Главный отличительный признак его в том, что здесь возникает стихийная передача информации и ситуация общения характеризуется тем, что личность действует практически без ощущения личного контроля над ситуацией. Естественно, что и воздействие здесь приобретает специфику по сравнению с тем, которое имеет место в группе, связанной общей деятельностью.

Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.

Стихийные группы – это кратковременные объединения большого числа лиц, часто с весьма различными интересами, но тем не менее собравшихся вместе по какому-либо определенному поводу и демонстрирующих какие-то совместные действия. Членами такого временного объединения являются представители разных больших организованных групп: классов, наций, профессий, возрастов и т.д. Такое образование никак нельзя считать "субъектом совместной деятельности", но и недооценивать его значение также нельзя. В современных обществах от действий таких групп часто зависят принимаемые политические и социальные решения. Среди стихийных групп в социально-психологической литературе чаще всего выделяют толпу, массу, публику.

Важный фактор их формирования – общественное мнение. Оно возникает по поводу отдельных событий, явлений общественной жизни, достаточно мобильно, может быстро изменять оценки этих явлений под воздействием новых, часто кратковременных обстоятельств.

Типы стихийных групп:

Толпа – образуется на улице по поводу какого-либо события, длительность ее существования определяется значимостью инцидента. Она может быстро разойтись, или же возбуждение может нарастать и толпа может перейти к действиям. Состояние толпы нестабильно, поведение стихийно и может привести к агрессивным формам.

Масса это более стабильное образование с нечеткими границами. Масса может выступать не обязательно как сиюминутное образование, подобно толпе; она может оказаться в значительно большей степени организованной, когда определенные слои населения достаточно сознательно собираются ради какой-либо акции: манифестации, демонстрации, митинга. В этом случае более высока роль организаторов: они обычно выдвигаются не непосредственно в момент начала действий, а известны заранее как лидеры тех организованных групп, представители которых приняли участие в данном массовом действии. В действиях массы, поэтому более четки и продуманы как конечные цели, так и тактика поведения. Вместе с тем, как и толпа, масса достаточно разнородна, в ней тоже могут как сосуществовать, так и сталкиваться различные интересы, поэтому ее существование может быть неустойчивым.

Способы воздействия в стихийных группах

Заражение можно определить как бессознательную невольную подверженность индивида определенным психическим состояниям. Особенно силен эффект заражения в ситуации паники. Сила заражения обратно пропорциональна уровню развития самосознания индивидов.

Внушение представляет собой особый вид воздействия, а именно целенаправленное, неаргументированное воздействие одного человека на другого или на группу.

Подражание – здесь осуществляется не простое принятие внешних черт поведения другого человека или массовых психических состояний, но воспроизведение индивидом черт и образцов демонстрируемого поведения.

Социальные движения. Социальное движение представляет собой достаточно организованное единство людей, ставящих перед собой определенную цель, как правило, связанную с каким-либо изменением социальной действительности. Социальные движения обладают различным уровнем:

это могут быть широкие движения с глобальными целями (борьба за мир, за разоружение, против ядерных испытаний, за охрану окружающей среды и т.п.),

локальные движения, которые ограничены либо территорией, либо определенной социальной группой (против использования полигона в Семипалатинске, за равноправие женщин, за права сексуальных меньшинств и т.д.) и

движения с сугубо прагматическими целями в очень ограниченном регионе (за смещение кого-либо из членов администрации муниципалитета).

Общие черты:

базируется всегда на определенном общественном мнении, которое как бы подготавливает социальное движение, хотя впоследствии само формируется и укрепляется по мере развития движения.

всякое социальное движение имеет в качестве цели изменение ситуации в зависимости от его уровня: то ли в обществе в целом, то ли в регионе, то ли в какой-либо группе.

в ходе организации движения формулируется его программа, с той или другой степенью разработанности и четкости.

движение отдает себе отчет в тех средствах, которые могут быть использованы для достижения целей, в частности в том, допустимо ли насилие как одно из средств.

всякое социальное движение реализуется в той или иной степени в различных проявлениях массового поведения, включая демонстрации, манифестации, митинги, съезды и пр.

Значимыми будут как относительно устойчивые социальные представления, сформировавшиеся на протяжении предшествующего развития группы, так и подвижные элементы массового сознания, сформировавшиеся на основе последней информации, часто неполной и односторонней. Отсюда всегда — относительная легкость изменения содержания лозунгов и целей движения.

Важными, с точки зрения социальной психологии, являются три следующих вопроса: механизмы присоединения к движению, соотношение мнений большинства и меньшинства, характеристика лидеров.

Механизмы присоединения к движению могут быть объяснены через анализ мотивов участников. Они подразделяются на фундаментальные, которые определяются условиями существования конкретной социальной группы, ее статусом, устойчивым интересом по отношению к какому-либо явлению, политическому решению, законодательству, и сиюминутные, которые порождены проблемной ситуацией, общественным инцидентом, новым политическим актом. Последние в большей степени обоснованы чисто эмоциональными реакциями на происходящее в обществе или группе. От соотношения фундаментальных и сиюминутных мотивов в значительной степени зависят основательность и "прочность" движения, прогноз на успешное выполнение целей.

Соотношения позиций большинства и меньшинства в любом массовом, в том числе социальном движении. В движении легко обозначается меньшинство. Неучет его позиции может ослабить движение. Следовательно, необходим диалог, обеспечивающий права меньшинства, перспективы для торжества и его точки зрения.

Проблема лидера или лидеров. Понятно, что лидер такого специфического типа массового поведения должен обладать особыми чертами. Наряду с тем, что он должен наиболее полно выражать и отстаивать цели, принятые участниками, он должен и чисто внешне импонировать довольно большой массе людей. Имидж лидера социального движения должен быть предметом его повседневного внимания. Как правило, прочность позиции и авторитета лидера в значительной мере обеспечивает успех движения.

§ толпа (стихийностью поведения. Это – максимально нестабильное образование, которое стихийно возникает, существует кратковременно и так же стихийно распадается; способна к разного рода акциям протеста – стихийного, разрушительного типа);

§ масса (более стабильное образование по сравнению с толпой, с нечеткими границами, она более организованна чем толпа, но разнородна – состоит из представителей разных организационных групп, а потому – неустойчива; Если у толпы может появиться лидер, вожак, который возникает стихийно, то воздействуя на массу он может направлять ее на большую, меньшую разрушительность. Массы – руководят организованно.);

§ публика (кратковременное создание людей для совместного времяпрепровождения в связи с каким-то зрелищем).

Общее в этих типах: циркулируют слухи, легко возникают и развиваются сплетни, и во всех группах такой источник информации очень популярен; большое некритичное доверие к информации, Þ Снимается критичность, распыляется ответственность и, соответственно, массовая стихийная группа ведет себя некритично и безответственно, эмоционально и экспансивно.

Чтобы ей управлять необходимо опираться на выражение способа воздействия:

1. Заражение - бессознательную невольную подверженность человека, индивида определенным психическим состояниям. Заражение происходит через передачу определенного эмоционального состояния, психического настроя. Заражение является мощным фактором в ситуациях массовых, потому что действует механизм многократного взаимного усиления эмоциональных воздействий.

2. внушение – целенаправленное неаргументированное воздействие одного человека на другого или на группу. Зарядом внушающей силы выступает убежденность коммуникатора; кроме того, могут использоваться определенные суггестивные механизмы (социальной суггестии);

3. убеждение- единственный способ рационального воздействия, основанный на логике и аргументах.

4. подражание ( Тард :подражание – один из естественных механизмов массового поведения);

Социальные движения – это достаточно организованное единство людей, ставящих перед собой определенную цель, и эта цель, как правило, связана с изменением социальной действительности, социума, общества (глобальные, локальные)

Особенности :

базируется на общественном мнении;
имеет в качестве цели изменение ситуации;
в зависимости от уровня – в обществе, регионе, группе;
существует программа.

Их мотивы – фундаментальные (определяются условиями существования групп, статусом групп, устойчивыми интересами групп в разных областях, например, политика или совершенствование законодательства и сиюминутные)

Массовое сознание– сплав идей, убеждений, социальных представлений различных больших, организованных групп, его выразитель - общественное мнение.

динамичность;
включенность в него эмоциональных оценок действительности;
непосредственная форма его выражения через высказывания и действия).

Общественное мнение при этом – достаточно могучий фактор формирования и стихийных групп и поведения людей.

Типы стихийных групп:

§ публика (кратковременное создание людей для совместного времяпрепровождения в связи с каким-то зрелищем).

Чтобы ей управлять необходимо опираться на выражение способа воздействия:

3. убеждение- единственный способ рационального воздействия, основанный на логике и аргументах.

4. подражание ( Тард :подражание – один из естественных механизмов массового поведения);

Особенности :

базируется на общественном мнении;
имеет в качестве цели изменение ситуации;
в зависимости от уровня – в обществе, регионе, группе;
существует программа.

динамичность;
включенность в него эмоциональных оценок действительности;
непосредственная форма его выражения через высказывания и действия).

Общественное мнение при этом – достаточно могучий фактор формирования и стихийных групп и поведения людей.

1. Массовое стихийное поведение как социальный феномен.

2. Толпа и закономерности ее поведения:

* Типы толпы, их своеобразие;

* Методы работы с толпой;

3. Слухи как социальное явление.

Массовые стихийные явления как социальный феномен

Стихийная группа – это кратковременные объединения большого числа лиц, часто с весьма различными интересами, но тем не менее собравшихся вместе по какому-либо определенному поводу и демонстрирующих какие-то совместные действия.

Среди стихийных групп в социально-психологической литературе чаще всего выделяют толпу, массу, публику.

Важным фактором их формирования является общественное мнение. Во всяком обществе идеи, убеждения, социальные представления различных больших организованных групп существуют не изолированно друг от друга, а образуют своеобразный сплав, что можно определить как массовое сознание общества. Выразителем этого массового сознания и является общественное мнение. Оно возникает по поводу отдельных событий, явлений общественной жизни, доста- точно мобильно, может быстро изменять оценки этих явлений под воздействием новых, часто кратковременных обстоятельств.

Главный отличительный признак общения в стихийных группах в том, что здесь возникает стихийная передача информации, и ситуация общения характеризуется тем, что личность действует практически без ощущения личного контроля над ситуацией.

Все это делает возможным реализацию в стихийных группах таких способов воздействия как:

Тема: Большие социальные группы и массовые движения

. Понятие, виды больших социальных групп. Характеристика классов, этнических групп, политических партий. 2. Психологическая характеристика стихийных групп. Способы воздействия в стихийных группах. 3. Социальные движения. . занятие №3 Тема: Большие социальные группы и массовые движения. Цель занятия: уяснение психологических особенностей больших групп осмысление механизмов и способов воздействия .

ТИПЫ СТИХИЙНЫХ ГРУПП

Легко образуется в следующих ситуациях:

1) стихийные бедствия;

2) общественный транспорт и транспортные узлы;

3) массовые зрелища;

4) политические акции;

5) места массовых гуляний и отдыха.

Цели толпы могут быть весьма различными, а длительность ее существования определяется значимостью инцидента. В толпе могут возникать элементы организации, если найдется человек, который сумеет ее возглавить. Но если даже такие элементы возникли, они очень нестабильны: толпа легко может и смести возникшую организованность. Стихия остается основным фоном поведения толпы, приводя часто к его агрессивным формам.

В научных трудах ученых-психологов характерно отождествление массового поведения с поведением толпы как наиболее ярким проявлением психического состояния масс.

Гюстав. Лебон предложил концепцию психологии толпы. Согласно ей толпа представляет собой продукт и проявление некоторой коллективной души (термин условен).

Французский ученый показал существенное отличие проявления психического-Я личности в неорганизованной массе людей от ее реальных психологических черт, свойств, качеств.

По мнению Лебона, основной характерной чертой толп является слияние индивидов в единый разум и чувство, которые затушевывают личностные различия и снижают интеллектуальные способности. Каждый непроизвольно стремиться походить на ближнего в массе.

Исчезновение индивидуальных свойств, растворение личностей в стихийной макрогруппе происходят одинаково, независимо от уровня самостоятельности или культуры ее членов. В толпе аналитические функции сознания заблокированы и трансформированы, эмоциональная сфера возбуждена и наблюдается рост напряжения, детерминирующий потребность в разрядке, высвобождении энергии.

Толпе, по мнению Г. Лебона, свойственны такие черты, как импульсивность, изменчивость, заразительность и раздражительность, легковерие и податливость внушению, даже гипнозу, преувеличенность и односторонность чувств, нетерпимость, авторитарность, консерватизм.

В самом начале ХХ века по психологии массового стихийного поведения появились работы Габриэля Тарда (1843- 1904 гг) – 1902 г. И Зигмунда Фрейда.

Габриэль Тард в описании феномена толпы исходил из того, что важнейшими функциями социальной жизни является инициатива (активность, нововведение) и подражание (мода и традиции – как функция социализации, воспитания, освоения норм, ценностей, адаптации, выживания).

В толпе функция инициативы подавляется, переходя в потенциальное состояние – наращивая напряжение, готовность к импульсивному действию при внешнем стимуле. Функция подражания, наоборот активизуруется до гипертрофического уровня. Поэтому человек бессознательно подчиняется стихийным движениям толпы.

Г. Тард дал прекрасное художественное определение толпы.

Положения о коллективном торможении интеллектуальной деятельности и повышении аффективности в массе сформулировал Сципион Сигеле.

Зинмунд Фрейд дал развернутый психоаналитический комментарий к концептуальным положениям Гюстава Лебона, Сципиона Сигеле, С. Московичи обосновывая их значимость.

САМОСТОЯТЕЛЬНО З. Фрейд и С. Сигеле, С. Московичи ,Н.К. Михайловский

Фрейд писал об активизации животных инстинктов и гипертрофированной актуализации базовых потребностей в толпе (стяжательская, вакханальная, агрессивная толпы) и рост энергии либидо.

Рассуждения: Стремление в центр толпы как стремление быть вовлеченным и сопричастным (потребность в персонализации – предубеждение, иллюзия, что возможность ее в центре, а так же быть принятым), быть внутри среди людей, а значит в безопасности; Стремление к опасности, как стремление к смерти подсознательно и любопытство, что там за гранью. Стремление к свободе – в толпе как в лесу ты свободен от норм, от ответственности, Подразумевается, что кто-то за все это отвечает.

( Пример эмоционального кружения по Фрейду – как многократного обоюдного эмоционального заражения, вторжение в личное интимное пространство. Представьте в троллейбусе давка и………)

Вильгельм Вундт (1932 – 1920).

Рассматриваемой теме посвящено достаточно много работ ученых-психологов:

Н.К. Михайловский – концепция героя и толпы;

В.М. Бехтерев – явления массового внушения и общественного настроения;

Н.А. Бердяев, Г.М. Плеханов – о разрушительной силе массовой психологии, А.И. Герцен.

Примеры похожих учебных работ

Психология стихийных групп: психология толпы

. решения. Среди стихийных групп в социально-психологической литературе чаще всего выделяют толпу, массу, публику. В социальной психологии XX в. психологические характеристики таких групп описываются как формы коллективного поведения. Учитывая, что .

Массовые формы стихийного поведения

. массовые формы стихийного поведения, образующиеся при социальных катаклизмах, ложно понятых решениях государственных органов, в случаях аварий и стихийных бедствий (рис. 1). Подробнее мы рассмотрим психологию массового поведения в толпе, а .

1.Возникновение и развитие психологии девиантного поведения (дп)

. силу выработанных неадекватных моделей поведения. 2. Структура психологии девиантного поведения в современных условиях В . обычаи), морально-этические (ожидания, предписанные определенной соц. группой в отношении ее членов. Носители – конкретн .

Массовая психология политического поведения индивида

. формы политического поведения как отдельного индивида, так и организованных групп, стихийные выступления масс. Второй формой поведения являются . это верно с точки зрения политической психологии? Конечно, старые навыки, позволявшие адаптироваться к .

Психология девиантного поведения

. в психологии девиантного поведения Выше был оговорен предмет психологии девиантного поведения. . поведение не всегда носит негативный характер. Оно может быть связано со стремлением . как конформное поведение члена девиантной группы по отношению .

Ответы по психологии девиантного поведения

. к нему репрессивных или исправительных мер. Виды девиантного поведения 1. Агрессивное поведение (деструктивное) Агрессия - тенденция (стремление), проявляющаяся в реальном поведении или фантазировании, с целью подчинить себе других .

Читайте также: