Становление и развитие этносоциологии кратко

Обновлено: 02.07.2024

Э̀тносоциоло́гия (этническая социология) — дисциплина, изучающая социальные процессы и явления в разных этнических средах и этнические процессы в социальных группах.

Этническая социология — часть социологии, одно из ее направлений (как и социология семьи, сельская социология и т. д.). Предметом этносоциологии является изучение социальных аспектов развития и функционирования этнических групп, их идентичности, интересов и форм самоорганизации, закономерностей их коллективного поведения, взаимодействий этнических групп, взаимосвязей личности, включенной в эти группы, и социальной среды [1] .

Основные темы, разрабатываемые этносоциологами:

  • влияние национальных факторов на социальную структуру и миграцию населения;
  • использование и рациональное распределение трудовых ресурсов с учетом их этнической принадлежности;
  • социальная детерминированность национального самосознания, межнациональных отношений; ;
  • национальные особенности ценностных ориентаций, стереотипов поведения, культурных интересов и потребностей в социальных группах;
  • этноязыковые процессы, в том числе билингвизм[2] .

Примечания

  1. ↑Ю. В. Арутюнян, Л. М. Дробижева, А. А. Сусоколов.Этносоциология. Учебное пособие для вузов. — М .: Аспект Пресс, 1999.
  2. ↑Этносоциология // Российская социологическая энциклопедия. Под общей редакцией академика РАН Г. В. Осипова, 1998

Ссылки

Wikimedia Foundation . 2010 .

Полезное

Смотреть что такое "Этносоциология" в других словарях:

этносоциология — этносоциология … Орфографический словарь-справочник

этносоциология — сущ., кол во синонимов: 1 • социология (8) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов

ЭТНОСОЦИОЛОГИЯ — англ. ethno sociology; нем. Ethnosoziologie. Область социологии, изучающая генезис, сущность, функции, общие закономерности развития этносов, межэтнические отношения и разрабатывающая основы и методологич. принципы их исследования. Antinazi.… … Энциклопедия социологии

ЭТНОСОЦИОЛОГИЯ — дисциплина сложившаяся на стыке социологии, этнографии и истории. Предметом этносоциологич. исследований является взаимосвязь общих соц. явлений и процессов с этнич. Основные темы, разрабатываемые этносоциологами, это: влияние нац. факторов на… … Российская социологическая энциклопедия

этносоциология — Научная дисциплина, сложившаяся на стыке социологии и этнографии и занимающаяся изучением социальных явлений, происходящих в различных этнических общностях. Некоторые представители Э. считают, что она должна заниматься изучением… … Этнопсихологический словарь

этносоциология — этносоциоло/гия, и … Слитно. Раздельно. Через дефис.

ЭТНОСОЦИОЛОГИЯ — научная дисциплина, сложившаяся на стыке социологии и этнографии и занимающаяся изучением социальных явлений, происходящих в различных этнических общностях. Некоторые представители Э. считают, что она должна заниматься изучением… … Энциклопедический словарь по психологии и педагогике

ЭТНОСОЦИОЛОГИЯ — англ. ethno sociology; нем. Ethnosoziologie. Область социологии, изучающая генезис, сущность, функции, общие закономерности развития этносов, межэтнические отношения и разрабатывающая основы и методологич. принципы их исследования … Толковый словарь по социологии

СОЦИОЛОГИЯ МЕЖНАЦИОНАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ (этносоциология) — отрасль социологической науки, посвященная исследованию взаимосвязи и взаимовлиянию социальных и этнических процессов. Основателями С.М.О. являются Г. Гарфинкель , В. Вундт, Богардус, перешедших от описательных характеристик этносов к… … Социология: Энциклопедия

Татунц, Светлана Ахундовна — Светлана Ахундовна Татунц (арм. Սվետլանա Ախունդի Տատունց, родилась в 1953 г. в г. Баку) российский этносоциолог, конфликтолог, профессор факультета мировой политики Московского государственного университета им.… … Википедия

Получить более глубокое представление об этнической социологии как научной дисциплине можно, изучая историю ее возникновения и развития, основные теоретические ориентации, идейные истоки тех теорий, которые участвуют в объяснительном механизме.

Теоретическое наследие, которое имеет молодая научная дисциплина - этносоциология, она получила от социологии и этнографии, этнологии, которые признаются научным сообществом еще с ХVIII - XIX вв. Некоторые ученые отцом - основателем этнографии считают Геродота, ставившего вопросы о происхождении различных народов и родства между ними, а другие считают возможным говорить о накоплении социологических знаний в работах Платона и Аристотеля.[24]

Вопросы, связанные с этнонациональной проблематикой, волновали умы многих авторов, представлявших разные научные направления, придерживавшихся как идеалистических, так и материалистических воззрений. Придерживаясь хронологического подхода, рассмотрим наиболее значимые парадигмы и школы.

1. Эволюционизм. Он получил широкое распространение в научной мысли XIX в. и сыграл важную роль в возникновении социологии и этнографии. Эволюционисты пытались сформу­лировать природную историю культуры и общества.

В начале XX века идеи классиков эволюционизма резко критиковались, их носители обвинялись в наивности, однолинейности суждений, методологических ошибках при сравнении несравнимого, отсутствии собственного эмпирического материала.

С точки зрения развития этносоциологической мысли победа культурного релятивизма имела отрицательные последствия, поскольку он фактически: не признавал никаких классификаторских подходов, придерживался жесткости социокультурного детер­минизма в процессе социализации человека и принятия им культурной роли, образцов поведения. Однако важное позитивное значение имеют идеи Ф. Боаса о том, что культуру необходимо изучать как целостную систему, в которой все компоненты между собой связаны. Главная заслуга культурно-исторической школы Ф. Боаса заключалась в последовательном отстаивании эмпирической обоснованности исследований вместо оценивающе-сравнительной наукообразности и борьбе против шовинизма европоцентризма, разновидностей расистских теорий.

В функционализме Б. Малиновского и А. Радклиффа-Брауна не было места противоречиям, отклонениям и конфликтам в отношениях между культурами и народами, внутри культурных и этнических групп, поскольку функционирование социокультурной системы статично, а высокая степень интеграции препятствует взрыву конфликта своим урегулированием.

С середины XX в. активизировались разработки конфлик­тологических теорий в рамках функционализма. Они связаны с именами Т. Парсонса, Л. Козера, Р. Дарендорфа, К. Боулдинга. Они пытались найти и показать общие для всех общественных систем причины конфликта, а также выявить пути оптимизации конфликтного процесса. К числу наиболее важных, для этно­социологии идей относятся конфликтные интерпретации много­этнических обществ как нормальных явлений. По мнению Л. Козера, конфликт имеет позитивное знамение с точки зрения формирования и сохранения идентичности того или иного общества[33].

4. Психологизм. В истории формирования теоретических оснований современной этносоциологии значительную роль сыграли психологические концепции. Они формировались под влиянием идей Г. Гегеля, Ф. Шеллинга, И. Фихте, В. Вундта, М. Лацаруса, X. Штейнталя, Г. Лебона, О. Бауэра, а позднее Р. Бенедикт, А. Кардинера, Р. Линтона, Э. Сэпира.

Постмодернистский подход в этносоциологии допускает крайний субъективизм. Большую роль он отводит лидерам, которые мобилизуют членов этнической группы для коллективных действий во имя своекорыстных интересов.

Конструктивисты страдают значительным шовинизмом европоцентризма, поскольку культуры, традиции неевропейских народов исследуют через призму своих категорий. Они утверждают, что взаимопонимание культур, народов почти невозможно.

Целый ряд русских психологов в начале XX в. обратился к теоретической разработке психологической проблематики в этнических явлениях и процессах. Наиболее известным исследователем этнической психологии был профессор Московского университета Г.Г. Шпет. Автор труда "Введение в этническую психологию" рассматривал этнический коллектив как субъект коллективного действия. Он имеет свою психическую природу, которая заключается в общей субъективной реакции коллектива на все объективно совершающиеся явления природы и его собственной жизни и истории. Вопрос о понимании этносоциального взаимодействия как единства социальной деятельности и отношений, характерных для этноса, представляет большую значимость для этносоциологов[39].

В 70-ые годы, исходя из признания надежности социологического инструментария для изучения этнических процессов, при поддержке академика Ю.В. Бром лея стали развиваться междисциплинарные науки, в том числе этносоциология.

Наряду с разработкой теоретических вопросов отечественными этносоциологами проводятся и широкие эмпирические исследования. Однако социально-экономические трудности сильно ограничивают возможности развития этносоциологии, впрочем так же, как и других наук.


Данный курс предлагает углубленный философский подход к категориям этнос, народ, нация, общество, дает четкие определения этих понятий и выстраивает обобщающую этносоциологическую таксономию.

Программа курса включает широким спектр привлекаемых знаний, использует разнообразные методологии этноосоциологического анализа, сведенные в единую легко воспринимающуюся систему.

ЭТНОСОЦИОЛО́ГИЯ (от греч. ἔθνος – на­род, пле­мя и со­цио­ло­гия ), 1) суб­дис­ци­п­ли­на в рос. со­цио­ло­гии, изу­чаю­щая эт­ни­че­ски мар­ки­ро­ван­ное со­ци­аль­ное про­стран­ст­во и про­ис­хо­дя­щие в нём со­бы­тия, яв­ле­ния, про­цес­сы и свя­зи. Э. воз­ник­ла в 1960–70-х гг. как меж­дис­ци­п­ли­нар­ное на­прав­ле­ние на сты­ке эт­но­ло­гии (эт­но­гра­фии) и со­цио­ло­гии. Она име­ет кор­ни в ра­бо­тах С. М. Со­ловь­ё­ва , В. О. Клю­чев­ско­го , М. М. Ко­ва­лев­ско­го , П. А. Со­ро­ки­на . В зап. со­цио­ло­гии это на­прав­ле­ние на­зы­ва­ет­ся со­цио­ло­ги­ей ра­со­вых и эт­нич. от­но­ше­ний, ста­нов­ле­ние ко­то­ро­го свя­зы­ва­ют с чи­каг­ской шко­лой – ра­бо­та­ми У. То­ма­са и Ф. Зна­нец­ко­го , Р. Пар­ка . Ме­то­до­ло­ги­че­ски Э. ос­но­вы­ва­ет­ся на син­те­зе кон­ст­рук­ти­виз­ма П. Бер­ге­ра и Т. Лук­ма­на с со­цио­ло­гич. объ­ек­ти­виз­мом Э. Дюрк­гей­ма и по­ни­маю­щей со­цио­ло­ги­ей М. Ве­бе­ра.

Читайте также: