Становление и развитие археологии в западной европе кратко

Обновлено: 30.06.2024

Средневековая археология - в связи с усилением интеграции современной археологии в настоящее время часто называют археология средневековья и Нового времени называется - это археологическая дисциплина, знание о средневековье из почвы и земляных особенностей и информация , полученная в ходе раскопок и Bauuntersuchungen (не переданное в музей) наследие (находки и находки) побеждает. Он дополняет знания о средневековье аспектами, которые невозможно получить из анализа письменных или изобразительных источников.

Методологически средневековая археология связана с предысторией и ранней историей ; Однако, в отличие от этого, важную роль играет интеграция письменных источников и источников изображений. По-прежнему существуют тесные связи с историей искусства и архитектуры, географией и, конечно же, историей средневековья.

оглавление

История исследований

Развитие в Германии

Ситуация в других странах Европы

В Великобритании и Скандинавии средневековая археология смогла утвердиться раньше, чем в Германии, поскольку здесь письменная традиция начинается позже, и поэтому необходимость археологических исследований была менее спорной. Соответственно, здесь произошла и экспансия в современность. В районе Средиземноморья изучение церковной археологии в контексте христианской археологии и византийской археологии привело к археологическому изучению средневековья. Многочисленные исследовательские проекты, как v. а. все чаще проводятся с 1970-х годов и которые исходят из доисторической или классической археологии , неизбежно приводят к появлению более поздних памятников. Это расширило спектр вопросов за пределы священных построек. В Италии получила развитие обширная средневековая археология, получившая важный импульс от французских и британских проектов и v. а. был придуман Риккардо Франковичем . В Испании интерес был давно до нашей эры. а. исламский период ( исламская археология ), но все больше внимания уделяется периоду после реконкисты . В 1987 году Андраш Кубини основал первую кафедру археологии Средневековья и раннего Нового времени в Центрально-Восточной Европе в Научном университете Лоранда Этвеша в Венгрии . Тема охватывала период от основания Венгерского государства (около 1000 г.) до конца османского периода в Венгрии (начало 18 века) и была строго междисциплинарной.

Области исследований

  • Археология поселений: сельские поселения, города, замки, монастыри.

На практике городская археология - важная сфера деятельности и исследований средневековых археологов. В контексте строительных мероприятий необходимо отреагировать с точки зрения сохранения памятников и зафиксировать в аварийных раскопках то, что становится жертвой вторжения почвы. В городской археологии всегда есть местная историческая справка, которая может внести большой вклад в самооценку и ощущение дома в городе.

  • Археология культа: церкви, монастыри, захоронения, языческие и еврейские культовые сооружения.
  • Исследования материальной культуры

В отличие от других дисциплин, таких как история искусств и фольклор, археология в первую очередь развивает материальную культуру из бытовых отложений, например, в мусорных ямах. Это означает, что у нее обычно есть шанс запечатлеть не только элиту, но и низшие классы, которых недостаточно в письменных источниках и изображениях.

Определения

В ходе краткой истории исследования предмет определялся по-разному:

Христианизация имеет решающее значение для хронологического начала области работы средневековой археологии сегодня, поскольку это означает не только культурные изменения, но и изменение исходной ситуации: конец захоронений с соответствующими захоронениями и начало письменной традиции. у монастырей. Здесь есть область пересечения предыстории и ранней истории. В настоящее время нет четкого предела, поскольку он все больше интегрируется в самооценку объекта.

Теория и метод

Археология средневековья и современности использует прежде всего археологические методы для разработки своих источников. При интерпретации их источников необходимо соотносить их с результатами других медиевистических дисциплин или, скорее, с утверждениями письменных и визуальных источников. Это требует метода интерпретации, выходящего за рамки аналогий, распространенных в доисторической и ранней истории. Развитие теорий в этом отношении только начинается, поскольку эта проблема вряд ли возникала таким образом в контексте доисторической и ранней истории (Schreg 2007). Таким образом, согласно их методу, археология средневековья и современности (как и классическая археология) является исторической археологией, для которой характерно сосуществование материальных и письменных (изобразительных) источников. Новые вопросы в исторических науках, такие как история менталитета (Schimpff 2004), только медленно проникают в средневековую археологию .

Ситуация с университетом

Средневековая археология изучается в различных университетах Германии, таких как Тюбинген или Бамберг . Есть также индивидуальные курсы в других университетах, в основном в контексте предыстории и ранней истории (Бонн, Берлин, Мюнхен, Галле) или истории искусства (Гейдельберг). Из-за небольшого количества специализированных заведений и кафедр средневековая археология считается второстепенным предметом в политике немецких университетов .

В других странах археология средневековья интегрирована в историю искусства (Средиземноморский регион) или, как это часто бывает с доисторической археологией, в историю (Восточная Европа).

Дания

  • Секция археологии средневековья и эпохи Возрождения - Департамент культуры и общества Орхусского университета .

Германия

  • Институт археологических наук, исторических памятников и истории искусства: кафедра археологии средневековья и современности в Университете Отто-Фридриха в Бамберге .
  • Институт доисторической и ранней истории и археологии средневековья при Университете Альберта Людвига во Фрайбурге- им-Брайсгау.
  • Археология средневековья и современности Института истории искусств и археологии Европы - Доисторическая археология Центральной Европы - Философский факультет I: социальные науки и историко-культурологические исследования Университета Мартина Лютера в Галле-Виттенберге .
  • Институт предыстории и ранней истории и археологии средневековья при Тюбингенском университете Эберхарда Карла с отделениями ранней предыстории и четвертичной экологии (факультет математики и естественных наук), отделом младшей предыстории и ранней истории (факультет философии) ) и кафедрой археологии средневековья (философский факультет).
  • Профессор средневековой истории / вспомогательных исторических наук в Университете Трира (нынешний владелец: Лукас Клеменс ) в сотрудничестве с местной классической и геоархеологией, а также исследованиями в области экспериментальной археологии (древняя история).

Италия

Средневековая археология преподается вместе с христианской археологией в ряде университетов . Ниже перечислены независимые специализированные агентства.

  • Dipartimento di Archeologia e Storia delle Arti, Area di Archeologia Medievale (Департамент археологии и истории искусств, Департамент средневековой археологии) Сиенского университета с филиалами в Гроссето , Поджибонси и Валь-ди-Корниа .
  • Кафедра средневековой археологии в университете Сассари на Сардинии .
  • Кафедра средневековой археологии Венецианского университета .
  • Кафедра археологии, кафедра средневековой археологии Болонского университета , Равенна .
  • Кафедра средневековой археологии Падуанского университета .
  • Laboratorio di Archeologia Medievale в Dipartimento di Beni Culturali, историко-археологический центр Университета Лечче .
  • Средневековая археология в Dipartimento di scienze archeologiche Пизанского университета .

Нидерланды

  • Факультет археологии, кафедра средневековой археологии, Лейденский университет

Австрия

  • Средневековая и современная археология в Институте археологии Университета Леопольда Франценса в Инсбруке .
  • Средневековая и современная археология в Институте предыстории и протоистории Венского университета .

Швейцария

  • Кафедра археологии и истории средневекового искусства в Институте истории искусств Цюрихского университета .

Общества

Германия

Англия

Австрия

Швейцария

литература

веб ссылки

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ Small Subjects: Археология Средневековья и Нового времени на портале Small Subjects. Проверено 12 июня 2019 года .
  2. ↑Археология средневековья и современности, Бамбергский университет
  3. ↑[1]
  4. ↑[2]
  5. ^Римские провинции, средневековье и современный период - Лейденский университет.В: Лейденский университет. Проверено 18 января 2017 года (американский английский).
  6. ↑Историческая археология в Институте предыстории и ранней истории Венского университета ( памятная записка с оригинала от 24 июля 2011 г. в Интернет-архиве ) Информация:ссылка наархиввставлена ​​автоматически и еще не проверена.Проверьте исходную и архивную ссылку в соответствии синструкциями,а затем удалите это уведомление. @ 1@ 2Шаблон: Webachiv / IABot / histarch.univie.ac.at
  7. ↑[3]

    Эта страница последний раз была отредактирована 5 августа 2021 в 21:54.

В XVIII в. происходят принципиальные изменения в изучении античных древностей. Начинаются раскопки древнеримских городов, уничтоженных в ходе извержения вулкана Везувия в 79 г н. э., — Геркуланума в 1738 г, Помпей в 1748 г и Стабий в 1749 г. Несмотря на то, что эти изыскания носили поначалу исключительно кладоискательский характер, в ходе именно этих исследований стал зарождаться научный подход к раскопкам — археологические находки были столь многочисленны и разнообразны, что постепенно стала очевидной возможность реконструкции различных сторон жизни населения этих городов, а не просто извлечения из земли произведений античного искусства.

Рис. 1. Розеттский камень, 196 г. до н. э.

Рис. 1. Розеттский камень, 196 г. до н. э.

Начало исследований древностей Месопотамии связано с именем П.-Э. Ботта. В 1840-е гг. он начал раскопки остатков дворца, принадлежавшего, как выяснилось впоследствии, ассирийскому царю VIII в. до н. э. Саргону II, и располагавшегося на окраине древнего города Ниневия. Изыскания Ботта продолжил О.Г. Лэйярд. В 1845 г им были начаты раскопки ассирийского города Нимруд, в ходе которых был обнаружен дворец Ашшурнасирапала II (IX в. до н. э.). Исследуя Ниневию, Лэйярд в пристройке к дворцу сына Саргона II Синаххериба (VII в. до н. э.) открыл знаменитую библиотеку царя Ассирии Ашшурбанапала (VII в. до н. э.) — более 20 000 глиняных клинописных табличек (и их фрагментов), содержавших надписи самого различного содержания — царские письма и декреты, договоры, религиозные тексты и т.д.

Рис. 2. Бехистунская надпись, VI в. до н. э., Иран.

Рис. 2. Бехистунская надпись, VI в. до н. э., Иран.

Дешифоровка клинописи — системы письма, возникшей в Месопотамии в конце IV тысячелетия до н. э. и существовавшей до I тысячелетия до н. э. — была осуществлена двумя исследователями независимо друг от друга. Копии единичных находок клинописных текстов были известны уже европейским ученым XVII в. Копия знаменитой впоследствии Бехистунской надписи (рис. 2) была сделана около 1764 г К. Нибуром и опубликована в 1774-1778 гг. Поэтому первая успешная попытка расшифровки старо-персидской клинописи VI-IV вв. до н. э. была предпринята Г.Ф. Гротефендом в 1800 г — за сорок лет до начала раскопок Ботта. А в 1838 г Г.К. Раулинсон расшифровал старо-персидскую клинопись в надписи на скале близ г. Бехистун. Бехистунская надпись (около 516 г. до н. э.) содержала перечисление побед персидского царя Дария I, изложенное клинописью на трех языках — старо-персидском, эламитском и вавилонском.

Особенно важное значение для изучения древнейшего периода эпохи камня в Европе имели исследования Ж.Б. де Перта, собравшего коллекцию каменных палеолитических орудий в ходе обследования долины р. Сомма. Здесь же были встречены кости вымерших животных — мамонта, пещерного медведя и др.

Синхронность костей вымерших видов животных каменным орудиям была подтверждена авторитетными геологами и археологами.

Рис. 3. Позднепалеолитическое полихромное изображение бизона (длина - 1,5 м) в пещере Альтамира, Испания.

Рис. 3. Позднепалеолитическое полихромное изображение бизона (длина — 1,5 м) в пещере Альтамира, Испания.

Особой страницей истории европейской доисторической археологии оказалось открытие первобытного искусства. В 1875 г М.С. де Саутуола начал исследования пещеры Альтамира в Испании. Обнаруженные на ее стенах и потолке изображения животных

То есть, Монтелиус распределял древние вещи по типам, исходя из того, что тип — это группа вещей одинакового назначения, однородных по внешнему виду, но отличающихся друг от друга в деталях (рис. 4). И уже внутри каждого типа вещи (в зависимости от различий в деталях) выстраивались в эволюционные типологические ряды — в порядке их последовательного изменения от простых форм к сложным (иногда — наоборот). При этом подобные ряды связывались между собой хронологически: правильность построения рядов Монтелиус проверял по совместным находкам вещей в погребениях, кладах и т.п. До такой проверки Монтелиус считал типологические ряды лишь рабочей гипотезой. Случаи же совместных находок указывали на параллельность рядов — обнаруживались ситуации, в которых древнейший тип в одном типологическом ряду (например, мечей) был одновременен древнейшему типу в другом типологическом ряду (например, топоров), а более поздний тип первого ряда был синхронен более позднему типу второго ряда.

В основе метода Монтелиуса лежало эволюционистское понимание типологии — археологические типы были уподоблены их биологическим видам. Однако, с другой стороны, рубеж XIX-XX вв. характеризуется кризисом эволюционизма в археологии — внимание исследователей все больше концентрируется на выявлении территориальных границ различных культурных общностей и изучении их локальных особенностей. Следствием кризиса эволюционизма стал диффузионизм — возникшее в начале XX в. направление, сторонники которого считали движущей силой исторического развития культурную диффузию, то есть, пространственное перемещение культурных явлений (в том числе — открытий и изобретений) в результате заимствования, завоевания, торговли, колонизации и т. п. По мнению диффузионистов, происхождение тех или иных культурных явлений всегда имеет географическую привязку, каждое из них возникло в конкретном регионе, из которого оно распространилось в дальнейшем на другие территории.

Дальнейшее развитие подобного подхода к изучению этнических процессов по археологическим материалам было связано с именем Г. Коссинны (Клейн 2000 6).

В археологии принято различать два основных направления предпочтений исследователей в культурно-исторических интерпретациях: миграционизм (стремление видеть в изменениях культуры того или иного региона отражение миграций, то есть — переселений неких групп людей) и автохтонизм (объяснение культурных трансформаций процессами внутреннего развития данной общности без существенных перемещений населения в пространстве). (Кроме этого, следует отметить трансмиссионизм — видение в трансформации культуры результата культурного влияния или заимствования извне (в результате торговли или каких-либо иных контактов).

Археология является одной из исторических дисциплин. Она занимается исследованием и изучением истории человеческой цивилизации на основе материальной базы: ископаемых остатков жизнедеятельности цивилизаций живших ранее.

Но, материальные остатки жизнедеятельности человека тем и отличаются от письменных свидетельств, что не дают прямой информации о событиях прошлых лет. Однако, они являются поводом для определенных выводов о событиях прошлого. И эти самые выводы принято называть исторической реконструкцией.

В свою очередь, особенностью материальной базы с которой работают археологи, является то, что эти артефакты являются результатом проведения раскопок и позволяют реконструировать события которые имели место в прошлом человеческой цивилизации.

Предмет изучения археологии

Археологов интересуют как единичные ископаемые (оружие, посуда, оружие и т.п.), так и комплексы (могильники, сокровища, древние городища), которые открываются благодаря проведению раскопок. Они важны для изучения истории тех времён, когда письменности ещё не существовало. Да и первые системы письменности древних цивилизаций нашли именно археологи.

Но и для исследования прочих эпох, историю которых помогают реконструировать уже письменные источники, значение археологии не из менее важно. Ведь она способна дать учёным новую информацию, дополнив уже известный фактаж.

И только с XIX столетия, когда исследователей стало интересовать любые ископаемые относящиеся к прошлым векам, археологию стали относить к истории. Как ее составляющую, археологию первыми стали трактовать русские.

Американцы же считали археологию составляющей антропологии (науки, изучающей человека).

В свою очередь европейцы считали археологию автономной наукой, сочетающей в себе наработки естественных и гуманитарных наук.

Первым археологом можно считать вавилонского царя Набонида, правившего в VI в. До н. э. Он раскапывал древние городские строения с целью отыскать надписи давних правителей. Этот первый археолог также был первым документалистом, фиксируя в письменном виде все свои достижения и промахи.

Древнеримский Лукреций в І в. до н.э. стал автором периодизации эволюции материальных культурных памяток. Он установил смену эпохи камня бронзой, а бронзы – железом.

В средних веках археологией интересовались меньше. Чего не скажешь об эпохе Возрождения. Тогда, в XV-XVI в., итальянцы активно искали античные скульптуры.

А XVIII век ознаменовался страстью к коллекционированию. Тогда-то и возникли целые археологические сообщества. Они провели первые раскопки ради научных исследований. И это, в конце XVIII в., дало старт развитию именно археологии, как науки.

В этом плане важным шагом стали раскопки около Неаполя Гераклунума и Помпей погибших в результате извержения вулкана в 79 г. н.э. Они продолжались и во время прихода на эти земли французских войск в конце XVIII в. А вообще французов времён Великой французской революции и Первой империи очень интересовала античность. Это позволило раскопать Помпеи и доказать ценность для науки ископаемых артефактов, что стимулировало интерес археологов другими эпохами. Бонапарт снарядивший Египетскую экспедицию в 1799-1801 годах дал старт исследованиям древнеегипетской цивилизации.

А археологические исследования I пол. XIX в., позволили открыть древнюю цивилизацию на территории Месопотамии.

Правда, на тот момент древние артефакты не идентифицировались, и не датировались. А с хронологизацией находок помогло деление на каменный, бронзовый и железный века. Такая догма была популярна среди историков XVIII в. А на археологию ее впервые проецировал в 1836 г., датчанин Томсен. А его последователем стал земляк и коллега Ворсо.

В свою очередь француз Ларте в 1837 г., занялся исследованием пещер на юго-западе страны, датировав их отложения и доказав, что древние люди жившие здесь делали орудия из камня и охотились на мамонтов.

Популярность теории Дарвина принесла признание гипотезы Ларте и дала стимул поискам доказательств жизнедеятельности первобытных людей.

А его коллега и земляк Мортилье в период с 1869 по 1883 создал хронологическую классификацию первобытных ископаемых взяв за основу теорию Дарвина. А ещё он классифицировал эпоху камня на периоды щель, ашель и мустье.

А в 1865 г., британец Леббок разделил эпоху камня на палеолит (древний период) и неолит (новая эпоха). Правда связь между ними найти не удавалось до XIX века. Именно тогда француз Пьет сделал открытие эпохи среднего каменного века (мезолита).

Кон. XIX – нач. ХХ в. ознаменовалось классификацией шведом Монтелиусом археологических артефактов. Он создал ряды эволюции и типизировал их следя за эволюцией форм. А ещё этот ученый датировал бронзовую и раннюю железную эпохи.

В начале XX в., дело Пьета продолжил француз Дешелет написав комплексную работу о западноевропейской археологии и в частности по французской. Он рассмотрел палеолит и эпоху раннего железа.

XIX-XX века ознаменовались чередой археологических открытий на территории Греции. Так, Шлиман занимался раскопками древнегреческих Микен и Трои, что привлекло внимание к археологии в целом. Кроме того, были раскопаны комплексы древнегреческих Афин, Спарты, а также храмы в Олимпии и в Дельфах.

На территории Италии были раскопаны Остия и Рим. А в 60-х гг. XIX ст., в уже объединенной Италии Фиорелли занимался раскопками Помеев. Именно ему приписывают создание методики реконструкции археологических находок на основе сохранившихся частей. Результаты работы Фиорелли стали хрестоматией для археологов разных стран.

Примерно в это же время работали археологии и на территории Малой Азии, раскапывая сирийские Пальмиру и Гелиополь, эллинистические Пергам и Пирену, а также малоазиатские Эфес и Милен.

Огромный вклад в археологию сделал на заре ХХ в., британец Эванс открывший в греческом архипелаге Эгейского моря АК бронзового века, относящуюся ко ІІ тыс. до н.э., и раскопавший Кнос на Крите. Ему также принадлежит заслуга установления связей между древностями первобытного и античного миров. Эванс раскопал на Крите новую бронзовую АК имевшую связи с Азией и Египтом. Это позволило датировать критские находки и стимулировало развитие европейской хронологизации археологических находок.

А открытие таких АК как латенская, лужицкая и гальштатская дало толчок для исследований цивилизации населявшей центральноевропейский регион в эпоху железа.

В ХХ в., значительный вклад в исследование славянских памяток внёс чех Нидерле. А британец Чайлд в это же время впервые классифицировал древние азиатские и европейские АК.

В то же время Винклер открыл в Малой Азии хеттскую АК (столица Богазкее) неподалеку современного города Анкара.

А древнеперсидскую культуру помогли изучить раскопки Суз и Персеполя. Тогда как на территории Месопотамии были раскопаны Вавилон, Ниневия, Ашшур, Дур-Шаррукин и т.д. А также открыли самой древней на земле шумерской цивилизации Лагаш и Ур. Позже велись раскопки и в других регионах, в том числе на территории Центральной Америки, Индии и Китая.

Таким образом, зародившись ещё во времена Платона, археология к концу ХХ столетия стала самостоятельной наукой с мощной базой накопленных знаний.

Нажмите, чтобы узнать подробности

К нач. 20 в. сло­жи­лись ба­зо­вые сис­те­мы хро­но­ло­гии. В 1865 Дж. Леб­бок вы­де­лил в ка­мен­ном ве­ке эпо­хи па­лео­ли­та и не­оли­та , на­ме­тив их под­раз­де­ле­ние. В 1869–83 Г. де Мор­ти­лье дал пе­рио­ди­за­цию па­лео­ли­та (шелль, ашель , му­стье , со­лют­ре , мад­лен ), позд­нее А. Брёйль до­ба­вил оринь­як . Вы­де­ле­на эпо­ха ме­ж­ду па­лео­ли­том и не­оли­том – ме­зо­лит . К кон. 19 в. до­ка­за­но на­ли­чие пе­ре­ход­ной эпо­хи ме­ж­ду ка­мен­ным и брон­зо­вым ве­ка­ми – эне­о­ли­та . В кон. 19 – нач. 20 вв. поя­ви­лись де­таль­ные сис­те­мы пе­рио­ди­за­ции и хро­но­ло­гии брон­зо­во­го и же­лез­но­го ве­ков ря­да ре­гио­нов Ев­ро­пы (О. Тиш­лер , О. Мон­те­ли­ус, Ж. Де­ше­летт , Н. Оберг и др.).

С 1920-х гг. на­ча­лись сис­те­ма­тич. рас­коп­ки круп­ней­ших цен­тров в Па­ле­сти­не и Си­рии ( Асор , Библ и др.). В 1930-х гг. ста­ла из­вест­на ана­то­лий­ская куль­ту­ра эпо­хи брон­зы ( Алад­жа-Хю­юк ). Рас­коп­ки в Си­рии вы­яви­ли про­цесс раз­ви­тия куль­тур эпо­хи брон­зы в бас­сей­не Ев­фра­та (М. Мал­ло­ван ). Свод по стра­ти­гра­фии па­мят­ни­ков Ближ­не­го Вос­то­ка брон­зо­во­го ве­ка был опуб­ли­ко­ван К. Шеф­фе­ром в 1948.

В 1920-е гг. на­ча­лось сис­те­ма­тич. ар­хео­ло­гич. ис­сле­до­ва­ние бо­га­тей­шей куль­ту­ры Ки­тая (Ю. Г. Ан­дер­сон , А. Стейн ), фор­ми­ру­ют­ся ме­ст­ные на­уч. шко­лы, ор­га­ни­за­ци­он­ная струк­ту­ра кит. А. Пио­не­ра­ми изу­че­ния Мань­чжу­рии ста­ли рос. ар­хео­ло­ги В. Я. Тол­ма­чёв, В. В. Пон­сов и др. Важ­ную роль в ста­нов­ле­нии А. как нау­ки в Япо­нии сыг­ра­ло об­ра­зо­ва­ние Ан­тро­по­ло­ги­че­ско­го (1884) и Ар­хео­ло­ги­че­ско­го (1896) об­ществ, на­чав­ших сис­те­ма­тич. рас­коп­ки. С кон. 19 в. япон­ские и ко­рей­ские ар­хео­ло­ги ве­дут рас­коп­ки в Ко­рее. На­ча­ло ис­сле­до­ва­ниям в Мон­го­лии по­ложи­ла рос. ака­де­ми­че­ская экс­пе­ди­ция В. В. Рад­ло­ва , в 1899 Н. М. Яд­рин­це­вым бы­ли от­кры­ты ор­хо­но-ени­сей­ские над­пи­си , сто­ли­ца им­пе­рии монго­лов Ка­ра­ко­рум ; мн. па­мят­ни­ки в нач. 20 в. иссле­до­ва­ли рос. и фин. учё­ные, с экс­пе­ди­ции Р. Ч. Эн­д­рю­са в 1920-е гг. на­ча­лось изу­че­ние ка­мен­но­го ве­ка.

С кон. 19 – нач. 20 вв. сис­те­ма­тич. раскоп­ки ста­ли про­во­дить­ся в цен­трах ци­ви­ли­за­ции до­ис­пан­ской Аме­ри­ки – Ме­зо­аме­ри­ке и Ан­дах ( Те­ноч­тит­лан , Тео­тиу­а­кан , Па­ча­ка­мак , Тиау­а­на­ко и др.), поя­ви­лись пер­вые пе­рио­ди­за­ции раз­вития этих куль­тур, бы­ли от­кры­ты ци­ви­ли­за­ции оль­ме­ков , Мон­те-Аль­ба­на и др., па­мят­ни­ки за­се­ле­ния Аме­ри­ки че­ло­ве­ком ( Ми­до­ук­рофт , куль­ту­ра Кло­вис и др.), ран­не­зем­ле­дель­чес­ких куль­тур ( Теу­а­кан , Валь­ди­вия , Ту­ма­ко , Ча­вин , Па­ра­кас и др.). Ны­не изу­че­на б. ч. кон­ти­нен­та, вы­де­ле­ны де­сят­ки ар­хео­ло­гич. куль­тур, уточ­няют­ся пе­рио­ди­за­ция и да­ти­ров­ка на ос­но­ве ес­те­ст­вен­но-на­уч. ме­то­дов.

По­сле обоб­ще­ния Дж. Бен­том (1893) ре­зуль­та­тов ви­зу­аль­ных об­сле­до­ва­ний в Сев. Эфио­пии, в нач. 20 в. в Ак­су­ме , Аду­ли­се и на др. па­мят­ни­ках на­ча­лись рас­коп­ки, с 1950-х гг. принявшие сис­те­ма­ти­че­ский характер и ох­ва­тив­шие со­пре­дель­ные тер­ри­то­рии. С 1-й пол. 20 в. на­ча­лось изу­че­ние древ­ней жи­во­пи­си Са­ха­ры ( Тас­си­лин-Ад­джер ), ци­ви­ли­за­ций Зап. Са­ха­ры ( Га­на , Кум­би-Сале , Фец­цан ). В ре­зуль­та­те раз­гро­ма брит. вой­ска­ми Бе­ни­на в 1897 бы­ло при­вле­че­но вни­ма­ние к ци­ви­ли­за­ци­ям Ни­ге­рии, с 1910 на­ча­лись рас­коп­ки Ифе , за­тем бы­ла от­кры­та бо­лее ран­няя куль­ту­ра Нок , па­мят­ни­ки ашан­ти . В Юж. Афри­ке ос­тат­ки го­ро­ди­ща Зим­баб­ве ста­ли из­вест­ны с 1868, но изу­чение го­су­дарств и куль­тур же­лез­но­го ве­ка в этой час­ти кон­ти­нен­та на­ча­лось в 1930-х гг.

Читайте также: