Специфическими целями поликультурного образования и воспитания в начальной школе являются

Обновлено: 05.07.2024

1. Стефаненко Т.Г. Этнопсихология: Учебник для вузов \ 3-е изд., испр. и доп. - Москва: Аспект Пресс, 2003.

2. Джуринский А.Н. Педагогика межнационального общенияю – М.: ТЦ Сфера, 2007. – 224с.

1. Образование. Поликультурное образование;

1.Образование – это процесс и результат воспитания и обучения в интересах человека, общества, государства, осуществляемый в системе специальных социальных институтов.

Образование – это важный способ формирования и развития личности человека.

Образование – это главный механизм становления человека как полноценной гармоничной личности.

1) Образование является длительным процессом (занимает всю жизнь);

2) Образование – это результат, подтверждается наличием документа. Чтобы получить документ, надо получить целевое образование.

3) Образование – ценность для государства, для общества. Ценность образования для личности превосходит все остальные ценности.

4) Образование – это система. Образование организации. В систему входят стандарты, программы, образовательные учреждения, реализующие их субъекты образовательного процесса, в т. ч. учителя и родители учащихся, органы контроля и надзора в сфере образования, объединения работодателей и общественные организации, оказывающие образовательные услуги.

Поликультурное образование как уникальное явление в обществе, особенно актуально в тех государствах, которые являются многонациональными, многоконфессиональными (конфессия – это группа людей одного вероисповедания), поликультурными. (Канада, Германия, Англия, Россия и др.)

В условиях открытости стран усиливается такое явление как глобализация – объединение государств для совместной деятельности. (Решение государственных проблем, ускорение прогресса)

Минус глобализации – несёт опасность утраты собственной национальной культуры.

(Устойчивы: евреи, китайцы, русские)

(Неустойчивы: многие народы)

1) Политический – объединение в коалиции (2 –я Мировая война, НАТО, Антанта);

2) Экономический (ЕЭС);

3) Образовательный (Болонское соглашение);

4) Информационный (Интернет);

5) Лингвистический (Заимствование слов; появление универсальных языков);

6) Культурологический (Дед Мороз – Санта Клаус).

Глобализация в целом оказывает позитивное влияние на экономическую, политическую и социокультурную ситуацию в мире, но в то же время несет угрозу стирания самобытности народов. Изменения, происходящие в современном мире, указывают на необходимость создания единого геополитического пространства на основе интеграции культур и народов с целью их дальнейшего сближения и духовного обогащения. Все это обосновывает значимость поликультурного образования, целью которого выступает формирование человеческой культуры, творческой личности, способной к продуктивной деятельности в поликультурной среде. Сегодня в мире существуют вопросы для решения которых требуются усилия множества стран или населения всего мира. Поэтому современная действительность ставит перед образованием задачу воспитания молодежи в духе мира и уважения всех народов и формирования умения общаться и сотрудничать с людьми различных национальностей, вероисповеданий, социальных групп, понимать и ценить своеобразие культур других народов.

Таким образом, мы можем говорить о появлении поликультурного социума

Поликультурный социум – такое образовательное пространство, в котором проживают и обучаются представители разной этнолингвистической, религиозной и социально-экономической принадлежности (Мерзлякова)

Современное образование должно обеспечивать преемственность поколений, развитие и сохранение родного языка, этнокультурных традиций.

Важной частью современного образования становится поликультурное образование, которое направлено на ознакомление учащихся с другими культурами, традициями, ценностями, помогает формированию толерантности, предполагающего самоуважение и признание ценностей других этносов.

В современной России развитие поликультурного образования обеспечит необходимую основу для гармонизации отношений между представителями различных культур.

Современное образование в условиях возрождения этнической культуры должно обеспечивать преемственность поколений, возрождение, сохранение и развитие родного языка и этнокультурной традиции в нравственном воспитании подрастающего поколения, превращать общечеловеческие ценности в конкретные, узнаваемые в этнокультурном плане. Стратегия возрождения этнокультуры включает: признание роли родного языка; образование учителей на родных языках; развитие культуры, включая как содержательную составляющую, так и обеспечение материальными ресурсами; признание ценностей культуры в образовании. Возрождение и сохранение этнической культуры в современных условиях становится возможным только в случае определения, сохранения и развития центральной темы культуры этноса, через её использование в повседневной педагогической практике, посредством системы образования .

Поликультурное образование - важная часть современного образования, способствующая усвоению учащимися знаний о других культурах; традиций, образа жизни, духовных ценностях народов; воспитанию молодежи в духе уважения инокультурных систем; может способствовать повышению этнической идентичности будущего поколения.

После проведенного обзора можно сделать вывод о том, что поликультурное образование является сложным многоаспектным педагогическим феноменом, который может рассматриваться как вид целенаправленной социализации обучающихся, обеспечивающий сформированность социокультурной компетенции, предполагающей развитие самосознания студентов как культурно-исторических субъектов, испытывающих потребность в культуроведческом самообразовании как средстве освоения плюралистической картины мира.

Причины этнического прогресса:

1) Стремление отдельных этносов устранить историческую, социально – политическую несправедливость, накопившуюся за долгие годы существования, колониальных империй и неколиниалистической политики в отношении многих народов, дискриминации иммигрантских, расовых и этнорелигиозных групп населения многонациональных государств.

2) В условиях распространения прогресса: урбанизация, этническое возрождения выполняет охраняющую функцию, способность сохранения материальной и духовной культуры этноса.

3) Экологические факторы, значение которых выражается в усиленной конкурирующей деятельности человеческих сообществ по использованию ресурсов жизнеобеспечения, в условиях обостряющихся этнических проблем.

2. Развитие идей поликультурного образования. Подходы к поликультурному образованию;

В целом в отечественных исследованиях аккультурационный подход не получил значительного распространения, т.к. для России более актуальным является сохранение и обогащение как русской культуры, выступающей в нашей стране в качестве доминирующей, так и национально – культурного своеобразия других народов, населяющих Россию.

Второй подход – диалоговый. Суть данного подхода заключается в рассмотрении поликультурного образования как способа приобщения обучающихся к различным культурам с целью формирования общепланетарного сознания, позволяющего тесно взаимодействовать с представителями различных стран и народов и интегрироваться в мировое и общеевропейское культурно – образовательное пространство.

Современная философия диалога берет свое начало в уже ставшем историческим способе философствования, который мы находим у Л.Фейербаха. Развивая собственные традиции, она постепенно обновлялась, обретая специфические характерные черты, свойственные тому или иному мыслителю-диалогисту (М. Бубер, Э. Левинас, Ф. Розенцвейг и др.) Раскрывая сущность поликультурного образования, из отечественных исследователей, А.В.Шафрикова подчеркивает, что оно направлено на сохранение и развитие всего многообразия культурных ценностей, норм, образцов и форм деятельности, существующих в данном обществе и базируется на принципах диалога и взаимодействия различных культур.

В последнее время в ходе педагогических дискуссий по проблемам поликультурного образования появляются концепции и отдельные теоретические положения, которые условно можно объединить в содержательных границах социально – психологического подхода. Социально-психологический поход в полной мере в науке еще не сформировался. Вместе с тем, уже можно выделить его некоторые отличительные признаки, наиболее важным из которых является рассмотрение поликультурного образования как особого способа формирования определенных социально-установочных и ценностно-ориентационных предрасположенностей, коммуникативных и эмпатических умений, позволяющих выпускнику средней или высшей школы осуществлять интенсивное межкультурное взаимодействие и проявлять понимание других культур, а также толерантность по отношению к их носителям.

В представленных выше формулировках целей и задач различных подходов к поликультурному образованию четко прослеживается тенденция к их усложнению, повышению требований: от знакомства с чужой культурой и воспитания терпимости к ней до анализа собственной системы ценностей и поиска новых масштабов и образцов поведения.

Цели и задачи поликультурного образования.

Целями поликультурного образования являются:

- формирование осознанных позитивных ценностных ориентаций личности по отношению к своей собственной культуре,

- создание поликультурной среды как основы взаимодействия личности с элементом других культур;

- формирование способности индивида к культурному личному самоопределению[2].

Г.Д. Дмитриев демонстрирует более развернутый подход к определению цели поликультурного образования, которую он видит в том, чтобы способствовать с помощью школы и других образовательных институтов, семьи и общественных организаций созданию в России демократического государства, которое характеризуется: толерантностью взглядов, суждений людей; признанием и развитием культурного плюрализма в обществе; равными правами, обязанностями и возможностями для всех граждан; эффективным участием всех и каждого в принятии решений, касающихся как личной жизни человека, так и жизни общества; справедливостью для всех и каждого; свободой выбора; уважением решений большинства и защитой прав меньшинства; уважением права свободного выбора человеком своих культурных идентичностей [3: 34].

Г.В.Палаткина считает, что поликультурное образование должно иметь две главные цели: удовлетворение образовательных запросов представителей всех этносов и подготовка людей к жизни в мультикультурном обществе [5: 175].

Специфическими целями поликультурного образования являются:

- формирование всесторонне и гармонически развитой личности, способной к творческому саморазвитию и осуществляющей этнокультурное и гражданское самоопределение на основе национальной традиции, ценностей российской и мировой культуры;

- воспроизводство и развитие национальных культур и родных языков народов России как необходимых инструментов социализации подрастающих поколений и важнейшей основы становления и функционирования российской гражданской нации на ее базовых уровнях - этнокультурном и национально-территориальном;

- формирование российской гражданской идентичности в условиях социально-политической неоднородности регионов Российской Федерации, поликультурности и полилингвальности многонационального народа России;

- создание условий для сохранения и развития комплиментарного сотрудничества всех этнокультурных групп в едином экономическом, социальном, политическом и культурном сообществе, именуемом российской гражданской нацией;

- эффективная подготовка выпускников школы и вуза к жизни в условиях федеративного государства и современной цивилизации, расширение возможностей самореализации, социального роста, повышения качества жизни;

- развитие образовательного и профессионального потенциала России, воспитание молодежи, подготовленной к ответственной и продуктивной интеллектуальной, организаторской, производственной деятельности в открытом поликультурном и полилингвальном мире.

Из целей вытекает ряд конкретных задач поликультурного образования:

глубокое и всестороннее овладение учащимися культурой своего собственного народа как непременное условие интеграции в иные культуры;

формирование у учащихся представлений о многообразии культур в мире и России, воспитание положительного отношения к культурным различиям, способствующим прогрессу человечества и служащим условиям для самореализации личности;

создание условий для интеграции учащихся в культуры других народов;

формирование и развитие умений и навыков эффективного взаимодействия с представителями различных культур;

воспитание учащихся в духе мира, терпимости, гуманного межнационального общения [4: 6];

формирование и развитие умения критически мыслить [3];

формирование осознанных, позитивных ценностных ориентаций личности учащегося по отношению к собственной российской культуре, поликультурной по своей природе;

воспитание уважения к истории и культуре своего и иного народа;

использование этнопедагогической среды как основы для взаимодействия личности с элементами других культур;

формирование способности учащегося к личностному, культурному самоопределению

Причины этнического прогресса:

Итак, В.В. Макаев, З.А. Малькова и Л.Л. Супрунова определяют главную цель поликультурного образования как формирование человека, способного к активной и эффективной жизнедеятельности в многонациональной и поликультурной среде, обладающего развитым чувством понимания и уважения других культур, умениями жить в мире и согласии с людьми разных национальностей, рас и верований

В статье намечены основные направления деятельности педагога в классе с полиэтническим составом учащихся, связанные с необходимостью формирования у младших школьников позитивного отношения к представителям различных национальностей.

Ключевые слова: поликультурное образование, общечеловеческие ценности, национальные традиции, устное народное творчество.

Каждый год в наши школы приходит все большее количество детей разных национальностей. Прежде всего, это дети, родители которых нашли здесь временную работу, а также иммигранты из других стран. В классе могут быть дети 5-6 национальностей. Это русские, белорусы и таджики, украинцы и дагестанцы, армяне и адыгейцы. Дети часто испытывают трудности в общении друг с другом, причина которых – культурные, религиозные особенности и различия.

Информация о культуре, традициях, особенностях характера представителей различных национальностей интегрируется в программы учебных предметов и внеурочной деятельности. При этом структура программы в целом остается неизменной.

Практика показала, насколько высок педагогический потенциал образцов устного народного творчества, которое устремлено и нацелено на добро, любовь, сострадание. Пословицы и поговорки представляют собой своеобразный набор тех этических норм, которым должен следовать человек.

Есть изречения у всех народов, воспитывающие любовь, уважение к матери:

Вот пример пословиц разных народов:

Важную роль в поликультурном образовании играет изучение национальных традиций, которые объясняют особенности порой необычного поведения и общения детей разных национальностей.

Раз прислал мне барин чаю и велел его сварить.

А я отроду не знаю, как проклятый чай варить.

Взял тогда, налил водички, всыпал чай я весь в горшок

И прибавил перцу, луку, да петрушки корешок.

Барин разгневался, а повар не знал, почему.

Долго думал, удивлялся, чем же мог не угодить.

А потом-то догадался, что забыл я посолить.

Чтобы целенаправленно реализовать поликультурное содержание образования, необходимо:

- продуктивно использовать примеры из разных культур при анализе различных текстов, нравственно-этических проблем;

-материалы должны концентрировать внимание детей на том, что было доброго, светлого во взаимоотношениях народов разных национальностей;

- практиковать драматизации, диалогические формы обучения и метод проектов, творческую и поисковую деятельность как эффективные формы освоения культурного опыта;

- по возможности, знакомить учащихся с произведениями устного народного творчества, писателей и поэтов народов тех стран, чьи представители учатся в классе.

К тому же, при подготовке школьных праздников, утренников и вечеров, художественной самодеятельности очень важно, чтобы учащиеся разучивали и исполняли песни и танцы, стихи авторов разных национальностей.

1. Борисенков В. П. Вызовы современной эпохи и приоритетные задачи педагогической науки // Педагогика. – 2004.

2. Лебедева Н. М., Лунева О. В. И др. Межкультурный диалог. Тренинг этнокультурной компетентности. - М., 2003.

3. Лопуленко Н. А. Использование фольклора в воспитании толерантности у школьников. Толерантность и культурная традиция: Сб. ст. – М., 2002.

4. Макаев В. В., Малькова З. А., Супрунова Л. Л. Поликультурное образование - актуальная проблема современной школы // Педагогика. – 1999.

5. Мураз Козонтье. Гуманистическая направленность сравнительной этнопедагогики // Этнопедагогические проблемы обучения и воспитания. -М. :Изд-во РАО,1999.

6. Тайчинов М. Г. Развитие национального образования в поликультурном, многонациональном обществе // Педагогика. – 1999.

Ознакомление дошкольников с национально-культурным наследием других стран в рамках программы поликультурного образования Ознакомление старших дошкольников с национально-культурным наследием других стран в рамках программы поликультурного образования. Из опыта.

Проектная деятельность в начальной школе рамках изучения темы факультативного занятия "Конструирование из геометрических фигур", попробовали создать проекты детских спортивных.

Проектная деятельность в начальной школе Проектная деятельность младших школьников в рамках реализации ФГОС слайд 2 «К школьнику относиться надо не как к сосуду, который предстоит.

Проектные задачи в начальной школе Проектная задача - система заданий, целенаправленно стимулирующая действия детей на получение ещё никогда не существовавшего в практике.

Развивающее обучение в начальной школе В условиях реализации требований ФГОС ООО актуальной становится технология развивающего обучения. Цель технологии: формирование у детей.

Воспитание на уроках в начальной школе «Хочешь наукой воспитать ученика - люби свою науку и знай ее, и ученики полюбят тебя и науку, и ты воспитаешь их, но если ты сам не любишь.

Сценарий выпускного в начальной школе Учитель: - Дорогие ребята! Дорогие родители! Мы все немного волнуемся. Ведь сегодня у нас необычный день – прощание с начальной школой.

Выпускной в начальной школе Выпускной — это всегда волнительное мероприятие, позволяющее ученикам перейти на новый этап своей жизни. Выпускаясь из младшей школы, ученики.

Здоровьесберегающие технологии в начальной школе Здоровье для человека - самая главная ценность. Успешность обучения в школе определяется уровнем состояния здоровья детей. Основная задача.

ГОСТ

Понятие поликультурного образования

Образование – это процесс и результат воспитания и обучения, который осуществляется в системе специализированных социальных институтов в интересах людей, государства, общества.

Образование является основным способом формирования и развития человеческой личности, а также главным механизмом становления человека в качестве полноценной гармоничной личности.

это достаточно длительный процесс, оно часто занимает всю жизнь;
образование является результатом, подтвержденным наличием документа. Для получения документа, необходимо получение целевого образования;
это ценность и для государства, и для общества. Ценность образования для каждой личности превосходит все остальные ценности;
образование является системой. Оно состоит из стандартов, программ, образовательных учреждений, а также реализующих их субъектов образовательного процесса, в том числе учителей и родителей учеников, органов контроля и надзора в сфере образования и пр.

Поликультурное образование – это уникальное явление в обществе, особенно актуальное в государствах, являющихся многонациональными и многоконфессиональными, поликультурными.

В условиях открытости стран усиливается явление глобализации – объединения государств с целью осуществления совместной деятельности.

Выделяют несколько аспектов глобализации:

политический – объединение в несколько коалиций;
экономический (ЕЭС);
образовательный;
информационный;
лингвистический;
культурологический.

Иными словами, формируется поликультурный социум.

Поликультурный социум – это образовательное пространство, внутри которого проживают и обучаются представители разной этнолингвистической, религиозной и социально-экономической принадлежности.

Современным образованием должны обеспечиваться преемственность поколений, развитие и сохранение родного языка и этнокультурных традиций.

Готовые работы на аналогичную тему

В мировой педагогике наиболее распространены следующие подходы к сущности поликультурного образования:

Аккультурационный – поликультурное образование ориентировано на культуру переселенцев. Поликультурное образование должно включать процесс изучения традиционной родной культуры, процесса переработки этих традиций в новой культуре, так как конфронтация с изменившимися жизненными условиями вызывает необходимость выработать новые культурные ориентиры.
Диалоговый – рассмотрение поликультурного образования в качестве способа приобщения учеников к разным культурам, чтобы сформировать общепланетарное сознание, которое позволяет тесному взаимодействию с представителями разными стран и народов, а также интегрируется в мировое и общеевропейское культурно-образовательное пространство.
Социально-психологический – рассмотрение поликультурного образования в качестве особого способа сформировать определенные социально-установочные и ценностно-ориентационные предрасположенности, коммуникативные и эмпатические умения, позволяющие выпускнику школы осуществлять интенсивное межкультурное взаимодействие.

Цели и задачи поликультурного образования

К целям поликультурного образования относят:

формировать осознанные позитивные ценностные ориентации личности относительно своей собственной культуры;
создать поликультурную среду в качестве основы взаимодействия личности и элементов других культур;
формировать способности индивидов к культурному личному самоопределению.

К специфическим целям поликультурного образования относят:

сформировать всесторонне и гармонически развитую личность, способную к творческому саморазвитию и осуществляющую этнокультурное и гражданское самоопределение на основе национальных традиций, ценностей российской и мировой культуры;
воспроизводить и развивать национальные культуры и родной язык народов России в качестве необходимого инструмента социализации подрастающего поколения и важнейшей основы становления и функционирования российской гражданской нации на ее этнокультурном и национально-территориальном уровнях;
сформировать российскую гражданскую идентичность в социально-политических неоднородных условиях регионов России, а также поликультурности и полилингвальности многонациональной России;
создать условия для сохранения и развития комплиментарного сотрудничества каждой этнокультурной группы в едином экономическом, социальном, политическом и культурном обществе, которое называют российской гражданской нацией;
эффективно подготавливать выпускников школ и вузов к реальной жизни в условиях федеративного государства и современной цивилизации, расширять возможности самореализации, социального роста и повышать качество жизни;
развивать образовательный и профессиональный потенциал России, воспитывать молодежь, готовую осуществлять ответственную и продуктивную интеллектуальную, организаторскую, производственную деятельность в открытом поликультурном и полилингвальном мире.

Цели влекут за собой несколько основных задач поликультурного образования:

Аннотаци я: статья посвящена изучению специфики поликультурного воспитания учащихся начальной школы. Огромное воспитательное воздействие педагога на учащихся начальной школы связано с тем, что учитель с самого начала пребывания учащихся в школе бывает для них непререкаемым авторитетом. Однако не всегда авторитет становится предпосылкой для успешного воспитания. Поликультурное воспитание строится на диалоговом, а не на монологовом взаимодействии.

Ключевые слова: младшие школьники, поликультурное воспитание, начальная школа.

В качестве основных механизмов поликультурного воспитания личности младшего школьника выступают воспитание, обучение, общение, деятельность. Формирование навыков поликультурного взаимодействия и взаимопонимания может также реализоваться посредством тренинга культурного ассимилятора, этнокультурной компетентности, ролевых и деловых игр.

Формами поликультурного воспитания личности младшего школьника выступают коллективные взаимоотношения и индивидуально-парные взаимодействия, которые могут быть намеренно организованными (опыт и знания, приобретаемый обучающимся в ходе участия в семинарах, лекциях, дискуссиях), частично организованными или стихийными (знания и опыт, обретаемый младшим школьником в семейных отношениях, в отношениях с ровесниками и взрослыми).

Образовательные учреждения призваны направлять воздействие на юное поколение социальной среды, транслировать ему научные, достоверные знания, нацеленные на формирование позитивного отношения к своему и иным народам, их культуре, истории.

Основа поликультурного воспитания личности младшего школьника и потенциальное пространство его динамики действуют и лежат, прежде всего, в эмпирическом опыте личности.

Содержание поликультурного воспитания обучающихся начальной школы строится на фундаменте ведущих ориентиров: социокультурной идентификации личности; воспитания положительного отношения к культурному окружению; освоения системы понятий и представлений о поликультурной среде; развития навыков социального общения .

Важным компонентом поликультурного воспитания представляет реализация следующих личностно-ориентированных технологий:

1. Направленных собственно, на личность:

- Методика решения вопросов поликультурного воспитания средствами дидактики (психологическое просвещение формирующейся личности, вовлечение ее в работу по изучению нюансов личностной психики, поведения и нюансов их взаимоотношений с окружающими людьми с целью самопознания, самораскрытия их самих в данной деятельности;

- Психологическая диагностика проблем индивида;

- Обучение основным способам общения, приемам бесконфликтного поведения, навыкам принимать решения и анализировать ситуации;

- Обучение главным приемам преодоления страхов и барьеров, развитие умения ориентироваться в непростых ситуациях, анализировать мотивы своего поведения и поступков иных людей, преодолевать депрессивные состояния).

2. Имеющих своей целью помочь семье в поликультурном воспитании:

- Анализ психологических условий развития толерантности у родителей;

- Технология помощи семье в поликультурном развитии (пути продуктивного решения вопросов формирования толерантности в отношениях детей и родителей);

- Механизмы проявления согласия и терпимости в семейных отношениях в зависимости от религиозной направленности и национальных особенностей семьи).

3. Направленных на развитие компетентности учителя, работающего в направлении поликультурного воспитания:

- пути совершенствование компетентности педагога, реализующего концепцию поликультурного обучения (оценка сформированности базовых компетентностей);

- развитие умения реализовать концепцию поликультурного обучения, углубление профессионального мастерства с учетом особенностей профессиональной педагогической работы по поликультурному воспитанию).

Условия эффективности воспитания поликультурной личности : 1) Н аличие практически ориентированной и теоретически обоснованной Программы воспитания поликультурной личности и Концепции развития поликультурного образования. 2) опора на индивидуальный и возрастной подходы в реализации задач обучения. 3) Наличие специалистов, профессионально компетентных и внутренне мотивированных для проведения подобной деятельности с юным поколением. 4) Включенность родителей в деятельность по достижению целей поликультурного воспитания. 5) Создание организационно-методических возможностей для реализации такой работы (материальных, психолого-педагогических, организационных и методических).

Основными путями поликультурного воспитания выступают:

- деятельность по соблюдению правозащитных функций и реализации прав человека, формированию правильной национальной идентичности, предоставляющие возможность обеспечить жизнь, достойную человека;

По отношению к младшему школьному периоду главенствующий принцип педагогики, базирующийся на философии диалога, - принцип позитивности, характеризуют:

- раскрытие перед обучающимся начальной школы его собственных возможностей в разных видах деятельности;

- позитивная установка на широкое общее культурное развитие ребенка, всех его потенциальных способностей и возможностей.

Таким образом, обсуждая предстоящую работу, ребенок должен иметь возможность высказывать предложения, а задача педагога - обсудить их совместно. Мнение ребенка должно быть учтено и взрослым, и детьми, а реакция на разные предложения - доброжелательной, заинтересованной.

Список ‏ ㅤ литературы

1. Борисенков В. П. Поликультурное образовательное пространство России: история, теория, основы проектирования / В. П. Борисенков, О. В. Гукаленко, А. Я. Данилюк. М., Ростов, 2014. - 576 с.

2. Иванов Д.А. Компетентности и компетентностный подход в современном образовании / Д.А. Иванов. М.: Чистые пруды, 2017. -32с.

3. Неменский, Б.М. Изобразительное искусство и художественные труд: 1–4й классы: кн. для учителя / Б.М. Неменский, Н.Н. Фомина, Н.В. Гросул [и др.]. – М.: Просвещение, 1991. – 192 с.

Читайте также: