Сознание и язык в философии кратко

Обновлено: 06.07.2024

Бытие есть мир языка. Он является бытием сознания, потому что язык - это материальная оболочка мысли. И мы в своей статья хотим понять, как взаимосвязаны язык и сознание.

Ключевые слова

Статья

Язык и сознание. Диалектика их взаимосвязи.

Аристанова Л.С., Араньязова Э.Р.

Научный руководитель: Кузнецова М.Н.

ГБОУ ВПО Саратовский ГМУ им. В.И. Разумовского Минздрава РФ

Кафедра философии, гуманитарных наук и психологии

Язык и сознание. Диалектика их взаимосвязи.

Аристанова Л.С., Араньязова Э.Р.

Научный руководитель: Кузнецова М.Н.

ГБОУ ВПО Саратовский ГМУ им. В.И. Разумовского Минздрава РФ

Кафедра философии, гуманитарных наук и психологии

В философии понятия сознания и языка тесно связаны,
а это говорит о том, что узнать внутренний мир человека можно, проанализировав то,
что он говорит и как.

Сознание неразрывно связано с языком, и возникает одновременно с ним. Отсюда следует, что между языком и сознанием есть определенные взаимоотношения. Язык выступает способом существования сознания. Связь сознания с языком проявляется в том, что возникновение и формирование индивидуального сознания возможно в том случае , если человек включен в мир словесного языка. Вместе с речью индивид усваивает логику мышления, начинает рассуждать о существовании мира и себя. Чем богаче содержание духовного мира , тем больше ему нужно языковых знаков для его передачи.

Язык так же древен, как и сознание. Язык во взаимосвязи с сознанием представляют органическое единство, не исключающее и противоречия между ними. Сущность языка обнаруживает себя в его функциях.

Прежде всего, язык выступает как средство общения, передачи мыслей, т.е выполняет коммуникативную функцию. Мысль представляет собой идеальное отображение предмета и поэтому не может быть ни выражена, ни передана без материального обрамления. А в роли материальной, чувственной оболочки мысли и выступает слово как единство знака, звучания и значения, понятия. Речь представляет собой деятельность, сам процесс общения, обмена мыслями, чувствами и т.п., осуществляемый с помощью языка как средства общения.

Но язык не только средство общения, но и орудие мышления, средство выражения мыслей. Дело в том, что мысль, понятие лишены образности, и потому выразить и усвоить мысль — значит облечь ее в словесную форму. Даже тогда, когда мы мыслим про себя, мы мыслим, отливая мысль в языковые формы. Выполнение языком этой своей функции обеспечивается тем, что слово — это знак особого рода:
в нем, как правило, нет ничего, что напоминало бы о конкретных свойствах обозначаемой вещи,
явления, в силу чего оно и может выступать в роли знака — представителя целого класса сходных предметов, т.е. в роли знака понятия.

Наконец, язык выполняет роль инструмента, накопления знаний, развития сознания. В языковых формах наши представления, чувства и мысли приобретают материальное бытие и благодаря этому могут стать и становятся достоянием других людей. Через речь осуществляется мощное воздействие одних людей на других. Эта роль языка видна в процессе обучения в том значении, которое в наши дни приобрели средства массовой информации. Вместе с тем успехи в познании мира, накопление знаний ведут к обогащению языка, его словарного запаса. С возникновением письменности знания и опыт закрепляются в рукописях, книгах и становятся общественным достоянием.

Языку присущи следующие функции:

Одним из условий возможности формирования и объективации сознания индивида является способность посредством языка заявить о своем самостоятельном бытии. В речевом общении человек обретает способность к сознанию и самосознанию. Содержание сознания напрямую зависит от пространства речевого общения. Специфика национального языка оказывает влияние на характер и содержание национальной культуры. Различие между сознанием и языком заключается в том, что мысль - это отражение объективной реальности, а слово - способ закрепления и передачи мысли.
Язык способствует взаимопониманию между людьми, а также осознанию человеком своих действий и самого себя.

Можно выделить следующие виды речи:

Слово, как единица языка, имеет внешнезвуковую (фонетическую) и внутреннесмысловую (семантическую) стороны. Среди неязыковых знаков выделяют знаки-копии (отпечатки), знаки-признаки, знаки-сигналы, знаки-символы. Различают также специализированные (системы символов в математике, физике, химии, лингвистике) и неспециализированные языки (эсперанто). В процессе исторического развития языка сформировался язык науки, отличающийся точностью, строгостью, однозначностью понятий, что способствует точности, ясности формулировок. В социально-гуманитарном познании использование искусственного языка затруднительно.

То есть можно сделать небольшой вывод о выше сказанном ,что человек способен быть человеком только в той естественно-искусственной среде, основными компонентами которой являются артефакты и знаки, и без которой невозможно формирование и функционирование сознания.

Возникая и развиваясь в обществе, в процессе общения людей между собой, язык представляет собой объективное явление. Это значит, что, будучи продуктом, созданным обществом, язык существует независимо от отдельных людей. Каждое поколение застает язык уже выработанным предшествующими поколениями и овладевает им, т. е. учится пользоваться им в общении.

Люди воспринимают слова языка так же, как и другие явления окружающей их действительности, т. е. как раздражители, воздействующие на органы чувств. Однако особенность явлений языка заключается в том, что они передают закрепленное в звуках отражение людьми других явлений, результаты познания действительности. Существуя в виде материальных явлений — звуков речи или письменного их изображения, — явления языка в то же время передают знания, понятия, мысли людей, т. е. воплощают в себе явления идеальные, явления общественного сознания.

В процессе развития труда и трудовых общественных связей людей друг с другом вместе с языком возникает, следовательно, особая форма отражения людьми действительности — их сознание.

Необходимо различать общественное и индивидуальное сознание.

К явлениям общественного сознания принадлежат создаваемые обществом знания о природе, обществе,
о человеческом мышлении. Индивидуальное сознание — это высшая форма отражения действительности отдельным человеком, членом общества.

Общественное сознание возникает вместе с формированием этой новой, высшей формы психического отражения действительности отдельных людей, членов общества.

Таким образом, сознание и язык органически связаны друг с другом. Но единство языка и мышления не означает их тождества. Действительно, мысль, понятие как значение слова есть отражение объективной реальности, а слово как знак — средство выражения и закрепления мысли, средство и передачи ее другим людям. К этому следует добавить, что мышление по своим логическим законам и формам интернационально, а язык по его грамматическому строю и словарному составу — национален.
Наконец, отсутствие тождества языка и мышления просматривается и в том, что порой мы понимаем все слова, а мысль, выраженная с их помощью, остается для нас недоступной, не говоря уже о том, что в одно и то же словесное выражение люди с различным жизненным опытом вкладывают далеко не одинаковое смысловое содержание.

Наряду со словесным разговорным языком сознание может быть выражено, объективировано и в материальных явлениях иного рода, которые в этом случае так же, как и разговориый язык, приобретают знаковую функцию. Материальное явление, материальный предмет выполняет знаковую функцию, или функцию знака, становится знаком в том случае, если выражает некоторое содержание сознания, становится носителем определенной социальной информации. В этой ситуации данное явление или предмет приобретает смысл или значение. Такими смыслами или значениями обладают выражения разговорной или письменной речи, которые как материальные предметы представляют собой лишь сочетание звуков или черточек на бумаге. Определенный смысл заключает в себе кусок ткани, когда он является флагом или знаменем. Определенный смысл для религиозного сознания имеют предметы культа, которые для непосвященного могут выступать просто как бытовые предметы. Можно говорить о символическом значении этих предметов, о том, что в них выражается определенная идея национального, государственного, религиозного и т. д. сознания.

Ясно, что знаковую, или символическую, функцию тот или иной материальный предмет может выполнять только в определенной культуре. То, что для людей определенного общества, определенной культуры заключает в себе известный им смысл, известное им символическое значение, воспринимается людьми, не принадлежащими к данному обществу или культуре, как обычный материальный предмет с обычными пространственными, энергетическими, цветовыми и т. п. свойствами. Надо, например, понимать язык религиозной храмовой символики, для того чтобы усмотреть определенное символическое значение в архитектонике храма.

Во всех ситуациях осуществления знаково-символической функции связанные с ней смысл или значение, выражающие определенное содержание сознания, носят идеальный характер. Так же как и в ситуации идеальности психического образа, идеальность смысла и значения знаков и знаково-символических систем связана прежде всего с тем, что эти смысл и значение выражают определенную программу действия людей, воспринимающих этот смысл и значение в известной системе культуры. Чертеж здания, которое намерен построить архитектор, или же чертеж машины, которую собирается создать конструктор,— вполне реальные материальные объективные явления. Однако в чертеже воплощен образ будущего здания (или машины), воплощен определенный смысл как план, проект, программа, воплощен определенный результат творческой работы сознания.

Специфика идеальности образов и норм сознания, его смыслов и значений заключается в том, что они создаются в процессе совместной деятельности людей в культуре и воплощаются в предметах культуры. Субъективная реальность феноменов человеческого сознания выступает поэтому как реальность коллективных субъектов, носителей определенных культурных навыков. И субъективной реальностью для отдельных людей соответствующие содержания сознания, смыслы и значения становятся в той мере, в какой эти люди приобщены к соответствующей культуре.

Сознание возникает в практической деятельности людей как необходимое условие ее организации и воспроизводства. Важнейшей вехой в развитии человеческой культуры является разделение духовного и физического труда, обособление производства феноменов сознания как особого духовного производства. В свою очередь, в духовном производстве, производстве норм и представлений сознания выделяется теоретическое сознание, нравственное, религиозное, политическое и другие виды сознания.

ГОСТ

Общее понятие о связи языка и сознания человека

Процесс сознания может существовать лишь в материальной форме, которая выражается в языке.

Сознание выступает как единство знания и материальной формы его выражения - языка.

Язык и сознание являются теснейшим образом взаимосвязанными процессами, но следует отметить, что это единство не является диалектическим, но следует отметить, что это единство не является диалектическим и не исключает наличия отличий между данными явлениями.

Язык не может существовать без мышления, так же, как и мышление в свою очередь не может развиваться без языка. Однако эти процессы имеют различную структуру. Этот факт подтверждается тем, что закономерности и формы мышления являются едиными для всех людей, а вот язык является национальной принадлежностью.

Исходя из этого можно сделать вывод о том, что связь языка и мышления — это связь различных компонентов, к возникшая в процессе общественно-трудовой практики.

Высшие животные обладают элементарным образным мышлением и способностью издавать определенные звуки, но данные способности между собой никак не связаны. Человек является существом, которое производит в процессе своей деятельности предметный окружающий мир, и с помощью него развивается и сам.

Еще одним отличием человеческого существа от животных является социально выработанная в течение жизни программа действий, тогда как жизнедеятельность животного в основном является генетически запрограммированной.

Жизнь человека неразрывно связана с совместной социальной деятельностью, опыт человека существует только в виде общественного опыта, которые не передается генетическим путем, а только с помощью коммуникации. Именно поэтому человеку необходим язык и его влияние на жизнедеятельность человека трудно переоценить. Он возникает в качестве средства осуществления человеческой деятельности, общения, управления проявлениями поведения, орудием познания и самопознания.

Готовые работы на аналогичную тему

Для того, чтобы зафиксировать знания, полученные в процессе восприятия событий и явлений окружающего мира, человеку необходим язык, выражающийся в слове и речи.

Общая характеристика слова как единицы речи человека

Слово имеет сложную структуру и служит своеобразным заменителем воспринимаемых предметов, оно обозначает предмет. Это обозначение выражает значение слова, его идеальный смысл.

Слово, которое отражает предмет имеет свою материальную знаковую форму и свое идеальное содержание - смысл, значение.

Знак – это материальный заменитель предмета, служащий для получения, хранения и распространения полученной информации.

Таким образом можно сказать, что знак — это чувственно-воспринимаемое обозначение предмета. Внешнего сходства между знаком и предметом полностью отсутствует, есть лишь небольшое количество звукоподражательных слов, в которых знак и предмет образуют некоторое единство, например, слово кукушка.

Процесс мышления всегда представляет собой умственную деятельность человека на каком – либо языке. Каждый язык, существующий на планете Земля схож с другими языками по своей логической структуре, которая определяется особенностями единого земного мышления. Но вместе с тем эти единые нормы мышления осуществляются различными языковыми способами.

У каждого национального языка есть своя особенная структурная и смысловая специфика. Именно поэтому точка зрения, утверждающая, что представители разных языковых культур мыслят по-разному абсолютно неверна. Если бы эта теория была верной перевод с одного языка на другой был бы попросту невозможен.

Сознание и язык представляют собой особое единство, при котором определяющей его стороной является сознание. Являясь процессом отражения окружающей действительности именно сознание формирует формы и законы речевого бытия человека. Сознание всегда есть знаково выраженное отражение. В ситуации, когда нет языка, нет и отражения окружающего мира.

Именно в процессе осуществления речевой деятельности человек мыслит, а в процессе мыслительной деятельности он осуществляет речевую деятельность. Невозможно оторвать язык от процесса мышления и сознания, однако нельзя также полностью отождествлять процесс мышления с языком. Говорить еще не значит осуществлять мыслительную деятельность.

Однако мыслить всегда значит одновременно формировать мысли и соответствующие речевые структуры. Именно в речи мысли формируются и формулируются.

Возможно ли осуществление процесса мышления вне речи? Исследования доказывают, что мысли человека могут и не иметь словесного выражения, они могут найти другие формы проявления – танцы, музыка, изобразительное искусство.

Однако теснейшая связь между мышлением и речью – это непреложное правило, нарушение процесса мышления всегда отражается в нарушениях речи.

Особенности проявления сознания человека

Подводя итог вышесказанному и обобщая наиболее значимые особенности процесса сознания можно определить его как:

Результат и продукт общественно – трудовой деятельности человека;
Целенаправленное отражение человеком особенностей окружающего мира;
Процесс опережающего отражения действительности;
Процесс активного творческого преобразования действительности;
Субъективный образ объективного мира, который окружает человека;
Идеальный образ материального мира, сформированный человеком.
Свойство высокоорганизованной материи и определенная функция мозга, которая действует на основании имеющихся у человека потребностей;
Материализованный в языке процесс отражения окружающего мира.

Таким образом можно сделать вывод о том, что сознание является основной функцией мозга и уровень его развития находится в прямой зависимости от степени организации деятельности головного мозга человека и развития его речевых функций. Взаимосвязь сознания и языка человека является не просто теснейшей, но и взаимонеобходимой для обоих процессов.

Мир без языка — это первобытная, бесформенная, хаотичная паутина всевозможных раздражителей (переживаний субъекта). Только язык придает этому хаотическому потоку стимулов определенное определение, расположение, регулярную зависимость, структуру.

В этом случае общая семантика абсолютизирует конвенциональный (произвольный) характер языка, а поскольку язык определяет структуру реальности с его точки зрения, то образ мира является результатом конвенции, плодом произвольного согласия людей. В этом эссе мы подробно рассмотрим понятия сознания и языка и установим их внутреннюю связь.

Концепция Сознания

Сознание — высшая форма отражения объективной реальности, свойственная только человеку, то, как он относится к миру и к самому себе, которая представляет собой единство психических процессов, активно вовлеченных в понимание человеком объективного мира и собственного бытия. Сознание состоит из сенсорных образов, объектов, которые являются ощущениями или представлениями и поэтому имеют смысл и значение, знания как совокупность ощущений, запечатленных в памяти, и обобщений, возникающих в результате высшей психической активности, мысли и языка. Сознание — это особая форма взаимодействия человека с реальностью и управления ею.

Структура сознания включает в себя основные познавательные процессы, посредством которых человек постоянно обогащает свои знания. Такие процессы могут включать в себя ощущения и восприятие, память, воображение и мышление. С помощью ощущений и восприятий при прямом отражении в сознании раздражителей, действующих на мозг, формируется сенсорный образ, как он представляется человеку в данный момент. Память позволяет обновлять в сознании образы прошлого, воображение позволяет строить воображаемые модели из того, что является нужным объектом, но отсутствует в данный момент. Мышление — обеспечивает решение проблем путем использования обобщенных знаний. Перерыв, распад, не говоря уже о полном разрыве любого из вышеперечисленных когнитивных процессов неизбежно становится распадом ума.

Третьей особенностью сознания является обеспечение целеполагающей деятельности человека. Функция сознания включает в себя формирование целей деятельности, формирование и взвешивание мотивов, принятие решений по воле, рассмотрение хода действий и внесение необходимых корректировок и т.д.

Понятие общественного сознания, его взаимосвязь с индивидуальным сознанием

Общественное сознание — это совокупность идей, теорий, взглядов, представлений, чувств, убеждений, эмоций людей, установок, отражающих природу, материальную жизнь общества и всей системы общественных отношений. Общественное сознание формируется и развивается вместе с появлением социального бытия, потому что сознание возможно только как продукт общественных отношений. Но общество можно назвать обществом только тогда, когда сформированы его основные элементы, в том числе общественное сознание. Общество — это материальная и идеальная реальность. Сознание не только личное, индивидуальное, но и выполняет социальную функцию. Структура общественного сознания сложна и диалектически взаимодействует с сознанием человека. В структуре общественного сознания выделяются такие уровни, как теоретическое и повседневное сознание. Первые формы — социальная психология, а вторые — идеология.

Обычное сознание самопроизвольно формируется в повседневной жизни людей. Теоретическое сознание отражает сущность, закономерности окружающего и социального мира. Общественное сознание, действует в различных формах: социально-политические взгляды и теории, правовые взгляды, наука, философия, нравственность, искусство, религия. Дифференциация общественного сознания в его современной форме является результатом длительного развития. Примитивное общество соответствовало примитивному сознанию. Психический труд не отделялся от физического труда, а психический труд вплетался непосредственно в трудовые отношения, в повседневную жизнь. Такие формы общественного сознания, как нравственность, искусство, религия, первыми появились в историческом развитии человека. Затем, с развитием человеческого общества, возникает весь спектр форм общественного сознания, выделенных в особую сферу социальной деятельности.

Рассмотрим отдельные формы общественного сознания:

Политическое сознание — это систематизация, теоретическое выражение общественного мнения о политической организации общества, о формах государства, об отношениях между различными социальными группами, классами, партиями, об отношениях с другими государствами и народами.
Правовое сознание в теоретической форме выражает правовое сознание общества, характер и цели правоотношений, нормы и институты, вопросы законодательства, суд, правоприменения. Она направлена на создание правовой системы, отвечающей интересам конкретного общества;
Мораль — это система взглядов и ценностей, регулирующих поведение индивидуумов, средство воспитания и укрепления определенных моральных устоев и отношений;
Искусство — особая форма человеческой деятельности, связанная с овладением реальностью через художественные образы;
Религия и философия наиболее далеки от материальных условий общественного сознания. Религия старше философии и представляет собой необходимый этап в развитии человечества. Выражает окружающий мир через систему мировоззрения, основанную на вере и религиозных постулатах.

Общественное и индивидуальное сознание находятся в тесном союзе. Общественное сознание является межличностным по своей природе и не зависит от индивидуальной личности. Для некоторых людей она имеет индивидуальный характер. Каждый человек испытывает влияние общественного сознания в течение своей жизни через отношения с другими людьми, через образование и воспитание, и это влияние не пассивное, а избирательное, активное.

Нормы общественного сознания психически влияют на человека, формируют его мировоззрение, нравственные установки, эстетические представления. Общественное сознание можно определить как общественное сознание, которое развивается и функционирует по своим собственным законам.

Но, подчеркивая единство социального бытия и общественного сознания, мы не должны забывать об их различиях и специфическом разделении. Историческая взаимосвязь социального бытия и общественного сознания в их относительной самостоятельности реализуется таким образом, что если на ранних стадиях развития общества общественное сознание формировалось под прямым воздействием бытия, то позднее это воздействие становилось все более косвенным — через государство, политические и правоотношения и т.д., а обратное воздействие общественного сознания на бытие, напротив, приобретало все более прямой характер. Возможность такого прямого воздействия общественного сознания на общественное бытие заключается в способности сознания правильно отражать бытие.

Индивидуальное сознание — это сознание человека, отражающее его личность и, через него, в некоторой степени социальное существо. Общественное сознание — это совокупность индивидуальных сознаний. Помимо специфики сознания индивидуумов, оно несет в себе общее содержание, присущее всей массе индивидуального сознания. Как совокупное сознание индивидуумов, развитое в процессе их общей деятельности, коммуникация, общественное сознание может быть определяющим только по отношению к сознанию индивидуума. Это не мешает индивидуальному сознанию выйти за пределы существующего общественного сознания.

Каждое индивидуальное сознание формируется под сознанием индивидуального существа, образом жизни и общественным сознанием. В этом процессе наиболее важную роль играет индивидуальный образ жизни, через который преломляется содержание общественной жизни. Другим фактором формирования индивидуального сознания является процесс ассимиляции индивидом общественного сознания. Таким образом, в механизме формирования индивидуального сознания есть две неравные стороны: самостоятельное сознание субъекта бытия и ассимиляция существующей системы взглядов. Индивидуальное сознание — это сознание человека (первичное); оно определено в философии как субъективное сознание, поскольку ограничено во времени и пространстве. Индивидуальное сознание определяется индивидуальным существом, возникает под влиянием сознания всего человечества.

Два основных уровня индивидуального сознания;

Повседневное и научное сознание

Обычное сознание — это самый низкий уровень общественного сознания, его неотъемлемая часть, подсистема общественного сознания. Она отражает простые, видимые отношения между людьми, между людьми и вещами, между людьми и природой. На эмпирическом уровне повседневная практика людей позволяет устанавливать единые причинно-следственные связи между явлениями, делать простые выводы, вводить новые понятия, открывать простые истины. Однако на уровне обычного сознания невозможно глубоко проникнуть в суть вещей, явлений, подняться до глубоких теоретических обобщений. В первый период жизни человека обычное сознание было единственным и самым важным. По мере развития общества возникает необходимость в более глубоких обобщениях, а обычное сознание становится недостаточным для удовлетворения возросших потребностей. Тогда возникает теоретическое сознание. Возникающий на основе обычного сознания, он направляет внимание людей на размышления о природе явлений природы и общества и способствует их более глубокому анализу. Через повседневное сознание теоретическое сознание связано с социальным существом.

Теоретическое сознание делает жизнь людей более сознательной, способствует более глубокому развитию общественного сознания, так как раскрывает естественную связь и сущность материальных и духовных процессов.

Обычное сознание состоит из обычных знаний и социальной психологии. Теоретическое сознание несет в себе научные знания о природе и обществе. Обычные знания — это знание элементарных условий человеческого существования, которые позволяют людям найти свой путь в своем непосредственном окружении. Эти знания относятся к использованию простых орудий труда, простых природных явлений, норм взаимоотношений друг с другом.

Научное сознание — это систематическое и рациональное отражение мира на специальном научном языке, подкрепленное и подтвержденное практическими и фактическими выводами. Он отражает мир в категориях, законах и теориях.

Концепция языка

В именовании прагматические факторы действуют для того, чтобы установить и уточнить отношение человека к тому, что обозначено данным именем для целей повседневной жизни, знаний и общения. Посредством именования сознательная деятельность человека приобретает в целом значимый статус средств и форм коммуникации. Номинативные средства языка позволяют реализовать: во-первых, когнитивную функцию определения концептуальной формы сознания, во-вторых, коммуникативную функцию приведения этой концептуальной формы в соответствие с требованиями коммуникации. Такая посредническая работа предполагает языковое формирование структур сознания в соответствии с фонологическими, синтаксическими, семантическими и прагматическими требованиями языка. Как отметил Л.С. Выготский, мысль не просто выражается одним словом, а дополняется им. Структура наименований или обозначений всегда разворачивается в речевом общении. Это соответствует чьей-то компетенции, чьей-то осведомленности о предметной области, к которой относится то или иное слово.

Выразительная функция языка в сознательной человеческой деятельности выполняется многими средствами. Разумеется, средства выражения языка используют ресурсы его представительских, намеренных и номинативных способностей. Ибо с помощью языка мы выражаем каждое наше отношение к миру, к другим людям, к предыдущим и будущим поколениям. Но дело не только в том, что язык является универсальным средством выражения всего, с чем человек сталкивается в своей жизни. Помимо общих целей языка как средства выражения, необходимо отметить его выразительную роль по отношению к структурам сознания.

Читайте дополнительные лекции:

Образовательный сайт для студентов и школьников

Читайте также: