Социальная структура великого новгорода кратко

Обновлено: 05.07.2024

Господин Великий Новгород – именно так, величаво и с пиететом, именовали свой город-государство новгородцы. Это было совершенно особое политическое образование – вечевой строй, островок демократии среди авторитарной княжеской власти на большей части Руси XII – XV вв.

История образования Новгородской республики

Новгород окреп и начал бороться за самостоятельность. В 1014 г отказался платить дань Ярослав Мудрый, несмотря на гнев своего отца, киевского князя Владимира. В 1017 г тот же Ярослав Мудрый за помощь Новгорода в захвате киевского престола даровал городу грамоту, которая обосновала вольности новгородцев.

Административная структура

За пределами города территория делилась на податные круга – погосты, которыми управляли наместники из Новгорода.

Сословное деление

По своему общественному положению и социальному статусу жители Новгородской республики делились на сословия внутри двух основных групп – городского и сельского населения. Основой деления был имущественный критерий.

Сословия горожан

Верхушкой общества были бояре – местная знать, владеющая обширными землями и капиталами. Это были древние роды, чьи корни уходили в племенные времена – Авиновы, Борецкие, Анциферовичи. От бояр других княжеств новгородская знать отличалась большей деловой активностью. Бояре развивали промышленность, участвовали в торговле, ссужали купцов деньгами.

Прочие горожане относились к черным или молодшим людям. Это рабочие, ремесленники, мелкие торговцы – основное население Новгорода. У них было право участия в вече, но никто из их представителей не мог быть избран на высокую должность.

Сословия селян

В сельской местности были свои бояре, владевшие большими наделами, но по влиянию они уступали городской верхушке. На ступеньку ниже стояли своеземцы – мелкие землевладельцы. Они уступали в статусе житьим людям, будучи ближе к крестьянам. Свои наделы они обрабатывали сами или сдавали в аренду.

Основное сельское население – это крестьяне-общинники (смерды). Они не имели своих наделов, жили и работали на государственной земле, выплачивая подати и выполняя повинности. Смерд мог уйти из общины к феодалу-землевладельцу, если тот предлагал более легкие повинности, чем государственные. Эту группу крестьян называли закладники. Еще одна группа крестьян, работавших не на государство, а на феодала – половники. Так называли крестьян, которые обрабатывали землю за часть урожая (исполу).

Духовенство

Большое влияние на жизнь людей оказывала церковь. В Новгородской республике различали белое и черное духовенство. К белым относились приходские священники. В отличие от всех других княжеств, в Новгороде они приглашались общиной, со священником заключался договор, и община платила ему жалование. Если прихожане были недовольны, договор расторгался, и в церковь приглашался другой батюшка. Объединение нескольких церквей составляло собор, управлявшийся выборными старостами.

Черное духовенство – монашество. Монастыри декларировали полное отрешение от земной суеты, что не мешало некоторым из них становиться крупными землевладельцами. Земельные наделы доставались монастырям через завещания, по которым граждане Новгорода отписывали часть имущества в обмен на поминальные службы. Особенностью новгородского монашества была выборность главы новгородской епархии народным собранием, а не церковью.

Система управления Новгородской республики

Самобытная система управления Новгородского княжества сочетала феодальные, демократические и теократические принципы. Это была сложная структура с уникальными правилами. Все важные решения принимались на народном собрании – вече. Оно же избирало трех главных административных лиц – посадника, тысяцкого, епископа. Взаимоотношения выборных лиц, приглашенного князя и веча регулировались специальными договорными грамотами.

Новгородское вече

Тысячелетняя традиция общинно-вечевого правления на новгородской земле зародилась еще во времена родоплеменных советов. Участвовать в общегородском собрании могли только свободные граждане мужского пола, имевшие свое хозяйство. Взрослые сыновья, живущие с родителями и не имеющие своего двора, полноправным гражданами не считались. На вече могли идти как новгородцы, так и жители пригородов, приехавшие в город. Чтобы собрание было правомочным, в нем должны были участвовать представители всех социальных слоев и всех пяти концов Великого Новгорода, а при решении наиболее глобальных вопросов – представители подчиненных Новгороду земель.

Полномочия новгородского вече были очень обширны, на нем решались и обсуждались основные проблемы внутренней и внешней политики:

Вече собиралось нерегулярно. Как правило, инициаторами проведения были высшие должностные лица, которые и объявляли народу причину сбора. Сигналом к собранию был звон вечевого колокола, который являлся символом новгородской независимости. Собиралось вече на Ярославском дворе, на площади для торга.

После того, как вече собиралось, посадник или другой представитель власти объявлял с помоста проблемы, требующие решения. Епископ в вече не участвовал, но присылал своего посланника с благословением. Принятые решения записывались дьяками-делопроизводителями в вечевой избе, где хранился архив.

Решение принималось не голосованием, а криком. Анархичный с современной точки зрения способ был достаточно эффективным. Нужно учитывать, что участники вече группировались по территориальному признаку, то есть, например, жители одного конца держались вместе. Они успевали обсудить проблему между собой и прийти к согласию. Поэтому правящей верхушке с помоста не нужно было отслеживать реакцию отдельных граждан, а реакция крупных общин была хорошо заметна, вернее, слышна.

Очевидно, что при подобном порядке обсуждать вопросы, чтобы найти решение, не получалось. Поэтому на суд общества, после изложения проблемы, выносился уже готовый вариант ее решения, подготовленный городской верхушкой – Советом господ.

Если все общины приходили к единому мнению, то вече принимало решение. Но если мнение разнилось, то криком дело не ограничивалось – доходило до драк. Иногда недовольные общины созывали свое, альтернативное, вече на площади в Детинце на Софийской стороне. Противоборствующие стороны сходились на мосту через Волхов. Порой остановить кулачные разборки могло только вмешательство духовенства.

Совет господ

князь или его наместник;
владыка;
посадник;
тысяцкий;
старосты концов и сотен;
бывшие посадники и тысяцкие.

Руководил Советом владыка, в палатах которого и проходили заседания. На них прорабатывались все вопросы государственной жизни и подготавливались решения для выноса на вече. В состав Совета господ входили только представители боярской элиты.

Фактически республикой правили бояре и наиболее преуспевающие купцы. Они не только проводили нужные им решения через Совет, но и не брезговали подкупом горожан-участников вече, чтобы те поддерживали эти решения.

Князь

Новгородцы сами выбирали, кого из князей пригласить на свой престол. Обычно это были представители Владимиро-Суздальского княжества, несколько раз приглашались литовцы. Между князем и вечем заключалось специальное соглашение.

Главной функцией князя было руководство войсками во время войны. В мирное время в его обязанности входило укрепление обороны города и поддержание в нем порядка с помощью княжеской дружины. Гражданский суд также был в ведении князя, но вершить его он мог только при участии посадника.

самолично объявлять войну и заключать мир;
издавать законы;
заключать договора с иноземцами;
вершить суд без участия посадника;
владеть землей в Новгороде;
распоряжаться городской казной;
раздавать новгородские волости под управление и распоряжаться в них;
иметь доходы выше установленных;
охотиться за пределами отведенных для него земель.

Чтобы у князя не возникал соблазн с помощью дружины захватить власть в городе, ему было запрещено селиться в самом Новгороде. Под княжескую резиденцию было отведено Рюриково городище, в трех верстах от городской черты.

Посадник и тысяцкий

Градоначальником в Новгороде был посадник, глава исполнительной и судебной власти, представитель одного из самых древних и знатных боярских родов. Он избирался решением вечевого собрания на 1-2 года, но и после прекращения полномочий мог входить в состав Совета господ как старый посадник.

Посадник контролировал деятельность князя, назначал должностных лиц и координировал их работу, под его руководством заседал Совет господ и проводилось вече. В его ведении находилось управление внутренними и внешними делами: сбор налогов, руководство ополчением, судебные разбирательства, отношения с иноземцами.

С 1180 г в помощь посаднику вече начало избирать тысяцкого – второе должностное лицо Новгорода. На тысяцкого были возложено руководство ополчением – новгородской тысячи (отсюда и название должности). Кроме этого, тысяцкий занимался сбором налогов, ему были отданы в подчинение старосты сотен. Десять сотских старост составляли торговый суд, который возглавлял тысяцкий.

Как и посадник, его помощник после отставки получал звание старого тысяцкого и мог входить в состав Совета господ.

Владыка

Владыку Новгорода вече избирало из трех предложенных церковью кандидатур. Епископ (с 1165 г – архиепископ) обладал огромной властью, не только церковной, но и мирской. В XV в. он являлся фактическим главой республики.

В его ведении находились все церковные дела, церковный суд, управление обширными землями, принадлежащими епархии. Владыку охранял собственный полк, не входящий в городское ополчение. Вече обязательно начиналось с благословения архиепископа. Он же и примирял разбушевавшуюся в вечевых распрях толпу. Авторитет владыки был так велик, что его появление среди конфликтующих сторон в церковном облачении и с крестом утихомиривало даже самых буйных.

Важными были и его мирские обязанности. Глава новгородской епархии председательствовал на заседаниях Совета господ, являлся хранителем городской казны и контролировал эталоны торговых мер веса, объема и длины. Велико было его влияние на внешнюю политику, без печати епископа договорные грамоты с иноземцами были недействительны. Иностранные гости Новгорода прибегали к его покровительству, если им нужна была помощь и защита.

Софийский собор и находящийся при нем двор главы церковной иерархии являлись правительственным центром республики. Здесь хранились государственные документы и казна, в доме владыки собирался Совет господ.

Достижения Новгородской республики

Республика успешно развивалась и богатела. Расцвет Господина Великого Новгорода пришелся на ХШ в. Размеры новгородской земли были огромны – от Балтийского моря до Урала и от Белого моря до верховьев Волги. Новгород успешно защищал границы Руси от немецких и шведских притязаний. В период монголо-татарского ига новгородские земли были разграблены только на юго-востоке, остальная территория уцелела. Новгород откупался от Золотой Орды данью.

Основой экономического благополучия являлись земледелие и торговля. Леса были богаты пушным зверем, в водоемах в изобилии водилась рыба, в том числе и ценных пород. Отдельным промыслом была добыча меда и воска диких пчел. Разрабатывались месторождения железной руды и соли.

Процветали ремесла, в письменных источниках их упоминается около 30 – гончарное, кузнечное, ткацкое, деревообделочное, кожевенно-обувное, ювелирное и другие. Изделия новгородских ремесленников славились высоким качеством.

Новгород выделялся высоким уровнем культуры, республика была одной из самых развитых стран Европы. Многие рядовые горожане умели читать и писать, что подтверждают знаменитые берестяные грамоты. Уникальными были новгородские архитектура и иконопись.

Падение Новгородской республики

Богатство Новгорода искушало соседей. В XVI веке начались попытки подчинить его со стороны Литвы, Москвы и Твери. В 1471 г московский князь Иван Грозный предпринял первый поход на Новгород, итогом которого стало признание главенства Москвы и зависимость новгородского архиепископа от московского митрополита. В результате второго похода московского войска в 1478 г Новгородская республика была уничтожена.

Читайте также: