Социальная информатика это кратко
Обновлено: 04.07.2024
информации внесли отечественные ученые А.Н. Колмогоров, В.М. Глушков и др.
прагматическом уровне. Если в теории связи во главу угла ставится знаковая природа информации, а
аксиологические свойства информации, то есть свойства, связанные с ее ценностью, полезностью.
потому, что область нашего исследования лежит на стыке многих наук, таких, как информатика, кибернетика,
социология, компьютерная семиотика, книговедение. Принципиально различные подходы представителей
указанных выше научных направлений к оценке и использованию тех или иных свойств информации
затрудняют взаимопонимание, особенно при обсуждении вопросов, связанных с коммуникативными
В последние годы исследования в области информационных проблем развития общества, включая и
философские проблемы анализа роли информации и научных знаний в процессе эволюции цивилизации,
активно ведут российские ученые.
в двадцатых годах XX в. французскими учеными П. Тейяром де Шарденом, Э. Леруа и независимо от них
выдающимся российским естествоиспытателем В.И. Вернадским. В развитие этой концепции большой вклад
внесли К.Э. Циолковский, А.Л. Чижевский, Н.В. Тимофеев-Ресовский, а также современные российские
философы H.H. Моисеев, А.Д. Урсул, А.И. Ракитов, Р.Ф. Абдеев и др. С общенаучных, философских позиций
информация рассматривается в одном ряду с такими категориальными понятиями, как материя и энергия. По
определению А.Д. Урсула, «информация есть передача, отражение разнообразия в любых объектах и
Особенность информации заключается в том, что она может объективироваться, передаваться и вообще
участвовать в различных формах движения, которые реализуются в природе и обществе.
В процессе общественно-практической деятельности информация, объективно существующая в природе,
трансформируется в качественно новую форму - информацию социальную. Приняв за основу точку зрения на
социальную информацию как информацию, сознательно организованную в процессе социального отражения,
можно попытаться построить ее семантическую модель, выделяя в этой модели наиболее существенные, с
точки зрения указанных выше научных дисциплин, признаки и свойства. Такая семантическая модель может
содержать описания не только свойств, присущих тем или иным формам существования информации, но и
тех, которые заведомо отсутствуют или изучены недостаточно.
Обобщенная семантическая модель социальной информации как информации, сознательно организованной
в процессе и средствами общественно-практической деятельности, базируется на следующих основных
1) общественное сознание как социальная форма процесса отражения находится в диалектическом
единстве с общественно-практической деятельностью и коммуникацией;
2) движение социальной информации реализуется средствами коммуникационных систем, таких, как язык,
фольклор, словесность, письменность, литература, музыка, танец, изобразительное искусство, свойства и
функциональные возможности которых определяются особенностями и свойствами положенных в их основу
3) в процессе общения (коммуникации) всегда присутствуют невербальные компоненты, играющие
важную роль в формировании контекста, понимаемого как единство семантической информации и
осознанного отношения к ней человека;
4) в основе взаимосвязей форм движения социальной информации лежит принцип диалогизма.
Рассмотрим подробнее каждый из этих принципов.
Первый принципоснован на материалистическом понимании истории и известном положении К. Маркса
и Ф. Энгельса о связи языка и сознания: «Язык так же древен, как и сознание, язык есть практическое,
существующее и для других людей и тем самым существующее и для меня самого действи-
тельное сознание, и, подобно сознанию, язык возникает лишь из потребности, из настоятельной необхо-
российский философ А.Н. Портнов отмечает важность идеи о том, что сознание человека изначально связано с
действительностью и коммуникацией, что генетически предметно-практическая деятельность и
опосредованное знаками общение выступают как необходимое условие возникновения сознания. Формами
общественного сознания являются наука, право, мораль, этика, искусство, религия [42].
Итак, первый и самый главный принцип обобщенной семантической модели социальной информации,
основан на диалектическом единстве триады: общественное сознание - общественно-практическая
Второй принципкасается сущности движения социальной информации в сознании как процесса развития,
последовательной смены форм ее существования. Общественно-практическая деятельность как форма
информационного процесса одновременно является и способом существования социальной информации в
этом процессе. Единство общественно-практической деятельности и социальной информации, взятые в
процессе дальнейшего отражения, есть также социальная информация, организованная в информацию
семантическую, то есть в промежуточный результат одного и начало другого этапа коммуникативного
процесса. Следствием неразрывности языка и сознания, осознанности общественно-практической деятельнос-
ти является осознанное отношение человека к получаемой им семантической информации.
Вся совокупность факторов, определяющих отношение человека к результату осознанного отражения им
социальной информации, а также сама эта информация, взятая в единстве с процессом ее отражения и
промежуточным результатом - информацией семантической, - характеризуют контекст данного
коммуникационного процесса. На уровне индивидуального сознания контекстом является отношение
отдельного человека к окружающему его миру - к природе, общественной жизни, социальной информации и
формам ее движения.
Диалектическое единство сознания и языка проявляется в том, что контекст, будучи процессом и
преходящим промежуточным результатом развития и взаимопереходов знаковых форм отражения социальной
информации, есть вместе с тем процесс и преходящий промежуточный результат осознанного отношения
человека (общества) к содержанию социальной информации и к формам знакового ее отражения.
На уровне социума контекстом является содержание и форма социальной информации, отраженные всеми
формами общественного сознания - наукой, религией, искусством и т.д. - на данном этапе исторического
Материальной формой выражения контекста является текст. В широком смысле текст - это любое
произведение духовной культуры или предмет, созданный в процессе материального производства.
Находящиеся в диалектическом единстве контекст и
выражающий его текст образуют произведение общественного или индивидуального сознания.
Уровень развития человека и общества, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности
людей, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях, называется культурой. Рассматривая
культуру с семиотических позиций, можно весь набор образующих ее материальных и духовных ценностей
трактовать как некий текст, отражающий, с одной стороны, результаты общественно-практической
деятельности, а с другой - отношение общества к этим результатам. Иначе говоря, культуру можно понимать
как произведение, текстом которого является результат отражения общественным сознанием социальной
информации, полученной как в процессе материального производства, так и средствами всех существующих
знаковых систем, а контекстом - само общественное сознание во всех формах его проявления (наука, право,
мораль, этика, искусство, религия и т.д.). На уровне индивидуального сознания каждое произведение также
существует в диалектическом единстве текста и контекста, но в этом случае последний отражает отношение
лишь самого индивидуума к окружающему миру.
Выше отмечалось, что в духовной сфере средствами выражения контекста могут быть знаковые системы
любой природы. В ходе общественного развития сформировались такие социальные коммуникационные
системы, как, например, фольклор, словесность, музыка, танец, изобразительное искусство, литература. Сюда
можно отнести возникшие сравни-
тельно недавно социальные коммуникационные системы: радио, фотография, кино, телевидение.
Представляет интерес вопрос, что общего есть у этих систем и в чем их принципиальное различие. С точки
зрения применяемого нами семиотического подхода ответ надо искать в анализе природы используемых в
этих системах знаковых средств. Подробнее об этом пойдет речь в следующих разделах этой главы.
Третий принциппостроения обобщенной семантической модели социальной формации касается роли
невербальной компоненты при формировании контекста, понимаемого как единство семантической
информации и осознанного отношения к ней человека.
В первой главе было отмечено, что человеку свойственны две стратегии обработки информации,
обусловленные особенностями функциональной асимметрии головного мозга: левое полушарие мозга
образную. Для левого полушария характерна дискретность представления информации, линейность,
последовательность ее обработки во времени, для правого - непрерывность обрабатываемой информации во
времени и пространстве, симультанность. Но все, что связано с индивидуальным развитием человека (его
онтогенезом) находит аналогию с развитием всего общества (филогенезом). Можно ожидать, что в обществе в
целом существуют два основных типа механизмов движения социальной информации в общественном созна-
нии - вербальный и образный. Все коммуникативные системы, следовательно, можно попытаться
классифицировать в зависимости от того, какое место в них занимают указанные механизмы.
Вербальный механизм реализован в таких коммуникационных системах, как словесность, письменность,
письменная литература. Он позволяет реализовывать авторские произведения в виде текстов, состоящих из
последовательности дискретных конвенциональных знаков - слов, символов, условных обозначений.
На чисто образных системах знаков построены такие коммуникационные системы, как музыка, танец,
произведений обладают свойством протяженности, непрерывности либо во времени (музыка), либо в
пространстве (изобразительное искусство), либо и во времени и в пространстве (танец). Отметим, что как
невозможно исчерпывающе описать словами изображение (фотографию, произведение живописи) или звуки
(например, пение соловья), точно так же нельзя отразить все нюансы мало-мальски сложного музыкального
произведения дискретными знаками (нотами).
Существует много коммуникационных систем, в которых задействованы оба механизма - и вербальный, и
образный. В качестве примера можно привести устное творчество, в котором сочетаются как вербальность
(текст авторского произведения произносится на естественном языке), так и образность - мимика, жесты,
нюансы голоса, которые не-
возможно зафиксировать в письменном виде. Интересным в связи с этим представляется тот факт, что в
античных книгах - древнегреческих и древнеримских - основной, исходной формой литературного текста
оставалась устная. Классическая греческая литература лишь условно фиксировалась в письменном виде, она
требовала реализации в устном исполнении: книгу надо было читать вспух. Как отмечает один из
отечественных исследователей истории книги Ю.Я. Герчук, «ей (древнегреческой литературе. - В.А.)
Более подробно особенности взаимосвязи вербальных и образных компонентов в различных ком-
муникационных системах будут рассмотрены в следующих главах и разделах книги.
Наконец, четвертый принцип- принцип диалогизма. В основе его лежит направление философии XX в.,
ставящее во главу угла понятие диалога.
Диалогизм как принцип работы сознания связан главным образом с научным творчеством М.М. Бахтина
(1895-1975), который подверг глубокой критике монополизм «всей идеологической культуры Нового
была показана возможность смотреть на текст как на открытый, находящийся в диалогических отношениях с
другими текстами, перекликающийся с ними, отвечающий им [2, 3].
С позиции теории связи речевое общение представляет собой обмен акустическими сигналами.
Проводя аналогию с техническими системами связи, можно сказать, что в своей речевой деятельности
человек использует два устройства: одно служит для формирования и передачи звуковых сигналов, другое -
Первое называется голосовым аппаратом, второе - органом слуха человека. Эта аналогия, однако, лишь
частично отражает суть явлений, происходящих при речевом общении, то есть в диалоге.
Рассматривая диалог между двумя говорящими как сложный и многосторонне-активный процесс, М.М.
Бахтин указывал на недопустимость упрощенного подхода к изучению роли каждого из партнеров по
речевому общению. Критикуя появляющиеся в работах по лингвистике наглядно-схематические описания
диалогов, в которых партнеры по речевому общению по очереди находятся то в активном (говорящий), то в
одновременно занимает по отношению к ней активную ответную позицию: соглашается или не соглашается с
ней (полностью или частично), дополняет, применяет ее, готовится к исполнению и т.п.; и эта ответная
позиция слушающего формируется на протяжении всего процесса слушания и понимания с самого его начала,
иногда буквально с первого слова говорящего. Всякое понимание живой речи, живого высказывания носит
активно ответный характер (хотя степень этой активности бывает весьма различной); всякое понимание чрева-
Когда человек говорит, то его органы чувств - зрение, обоняние, осязание - одновременно принимают и
передают в мозг разного рода информацию, которая помогает говорящему контролировать ситуацию. Он
видит, например, что слушающий его человек пожимает плечами, хмурится, или, наоборот, согласно кивает
головой, улыбается. Слушающий тоже воспринимает не только слова говорящего: в каждый момент он
получает и анализирует массу другой информации, поступающей к нему через его органы чувств.
Таким образом, можно утверждать, что в процессе диалога участвуют как минимум два различных по
своей природе способа передачи и приема информации. Один из них - это речь, то есть последовательная
передача членораздельных звуков, речевых знаков (слов). Такой способ обмена информацией называется
помощью мимики, жестов, движений тела, прикосновений руки и т.д. Он называется невербальным, или
наглядно-образным способом обмена информацией.
СОЦИАЛЬНАЯ ИНФОРМАТИКА - интегральная социогуманитарная дисциплина, изучающая социальные последствия применения информационных технологий (далее - ИТ) в институциальных и культурных контекстах. Термин "С.И." введен в употребление в ходе общественных дискуссий в 1996 в США, субституировав собой такие понятия, как "социальные последствия компьютеризации", "социальный анализ компьютеризации" и "бихевиоральные информационные системы". В формировании С.И. как единой системы приняли участие такие ученые, как П. Агр, А. Бишоп, Р. Клинг, С. Сойер и др.
В истории развития С.И. выделяется два периода. В первом (1970-1980-е) акцент был сделан на изучение компьютеризации крупных организаций, а формулировка проблем имела конкретно-ситуационный, прикладной характер. Начавшийся в 1990-х период характеризуется массовой компьютеризацией, распространением сети Интернет и, как следствие, резким расширением проблемного поля С.И. и включением в него таких сравнительно новых вопросов, как удаленное образование, удаленная работа, Интернет-сообщества, электронная коммерция, системы искусственного интеллекта и др.
На данный момент в С.И. выделились три ориентации: нормативная, аналитическая и критическая. К нормативной ориентации относят исследования, имеющие целью активное воздействие на развитие ИТ путем предоставления достоверных эмпирических данных о возможных последствиях использования ИТ. К аналитической ориентации относят исследования, направленные на углубление понимания ИТ и их возможных социальных последствий. К критической ориентации относят исследования, цель которых - пересмотр существующих концепций ИТ и рассмотрение последних с новых методологических позиций. Современная С.И. выступает в качестве дисциплины, интегрирующей социогуманитарную и техническую области знания.
Социология: Энциклопедия. — Минск: Интерпрессервис; Книжный Дом . А.А. Грицанов, В.Л. Абушенко, Г.М. Евелькин, Г.Н. Соколова, О.В. Терещенко . 2003 .
Полезное
Смотреть что такое "СОЦИАЛЬНАЯ ИНФОРМАТИКА" в других словарях:
СОЦИАЛЬНАЯ ИНФОРМАТИКА — Интегральная социогуманитарная дисциплина, изучающая социальные последствия применения информационных технологий (далее ИТ) в институциальных и культурных контекстах Словарь бизнес терминов. Академик.ру. 2001 … Словарь бизнес-терминов
Гиляревский — Гиляревский, Руджеро Сергеевич Гиляревский, Руджеро Сергеевич Дата рождения: 31 августа 1929(1929 08 31) (80 лет) Место рождения: г. Москва Гражданство … Википедия
Гиляревский, Руджеро Сергеевич — Гиляревский Руджеро Сергеевич Дата рождения: 31 августа 1929(1929 08 31) (83 года) Место рождения: г. Москва Страна … Википедия
Михайлов, Александр Иванович — В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Михайлов. В Википедии есть статьи о других людях с именем Михайлов, Александр. Михайлов Александр Иванович Дата рождения: 6 декабря 1905(1905 12 06) Место рождения: Российс … Википедия
Садовский, Вадим Николаевич — В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Садовский. Вадим Николаевич Садовский Дата рождения: 15 марта 1934(1934 03 15) Место рождения: Оренбург, РСФСР, СССР Дата смерти … Википедия
Вадим Николаевич Садовский — (р. 15 марта 1934, Оренбург) российский философ. Окончил философский факультет МГУ (1956), аспирантуру по кафедре философии Московского областного педагогического института (1960). Кандидат (1964), доктор философских наук (1974), профессор… … Википедия
Вадим Садовский — Вадим Николаевич Садовский (р. 15 марта 1934, Оренбург) российский философ. Окончил философский факультет МГУ (1956), аспирантуру по кафедре философии Московского областного педагогического института (1960). Кандидат (1964), доктор философских… … Википедия
Садовский, Вадим — Вадим Николаевич Садовский (р. 15 марта 1934, Оренбург) российский философ. Окончил философский факультет МГУ (1956), аспирантуру по кафедре философии Московского областного педагогического института (1960). Кандидат (1964), доктор философских… … Википедия
Садовский Вадим Николаевич — Вадим Николаевич Садовский (р. 15 марта 1934, Оренбург) российский философ. Окончил философский факультет МГУ (1956), аспирантуру по кафедре философии Московского областного педагогического института (1960). Кандидат (1964), доктор философских… … Википедия
КИПУ — Республиканское высшее учебное заведение Крымский инженерно педагогический университет (РВУЗ КИПУ ) Год основания 1993 Ректор Февзи Якубов … Википедия
В Концепции формирования и развития единого информационного пространства России определяются приоритеты пользователей государственными информационными ресурсами в следующем порядке: граждане, предприятия, органы государственного управления.
Активно дорабатывается Концепция информационной безопасности, являющаяся составной частью Концепции национальной безопасности РФ и представляющая собой официально принятую систему взглядов на проблему информационной безопасности, методы и средства защиты жизненно важных интересов личности, общества и государства в информационной сфере.
Социальная информатика - определение, предметное поле исследования, методологическая роль.
Под информатикой понимается система знаний о производстве, переработке, хранении и распространении всех видов информации в обществе, природе и технических устройствах ( в естественных и искусственных системах).
Однако, в общественном мнении, и не только в России, постепенно утвердилось представление, согласно которому понятие "информатика" связано исключительно с последней средой - технической. Возникла потребность "защитить" специальным названием предметное поле исследований специалистов, занимающихся проблематикой информатизации общества.
Предметом изучения социальной информатики как науки являются процессы информатизации общества, а также их воздействие на социальные процессы, в том числе - на развитие и положение человека в обществе, на изменение социальных структур общества под влиянием информатизации.
Социальная информатика - это наука, изучающая комплекс проблем, связанных с прохождением информационных процессов в социуме.
Это новое научное направление возникло на стыке таких дисциплин как информатика, социология, психология, философия. Впервые понятие "социальная информатика" было предложено А.В.Соколовым и А.И.Манкевичем в 1971 году.
Один из основоположников социальной информатики, академик А.Д.Урсул, рассматривает социальную информатику как научную базу формирования зарождающегося информационного общества.
Социальная информатика как любое научное знание имеет многоуровневую структуру:
1. уровень - теоретико-методологический ( основные категории, понятия и закономерности прохождения информационных процессов в обществе);
2. уровень - средний ( социальный `срез` экономических, правовых, психологических и других аспектов информатизации);
3. уровень - эмпирический (социальные аспекты создания, внедрения и адаптации информационных технологий в соответствующих предметных областях).
Социальная информатика играет методологическую роль для так называемых отраслевых информатик: экономической , правовой , психологической , социологической информатики и других.
В любую отраслевую информатику, помимо своего предметного поля, входит второй и третий уровень социальной информатики как научного знания, так , например, правовая информатика неизбежно занимается социальными срезами правовых аспектов информатизации и социальными аспектами создания и внедрения правовых информационных технологий.
Знаменитый американский профессиональный теннисист и филантроп Андре Агасси, до завершения своей профессиональной спортивной карьеры очень любил езду по бездорожью на внедорожниках
Природа малого бизнеса Это достаточно сложный вопрос - что такое малый бизнес и чем он отличается от крупного
Социальная информатика
Освоение современных информационных технологий обеспечит социологам новые перспективные сферы занятости: модерация сообществ и социальных сетей; аналитика интернета; проведение он-лайновых опросов; оптимизация социальных вычислений.
Дерево тегов
i-Society 2020. International Conference on Information Society. October 20-22, 2020, Dún Laoghaire, Co. Dublin, Ireland подробнее 6th International Conference on e-Society, e-Learning and e-Technologies will be held in Portsmouth, United Kingdom during June 11-13, 2020. подробнее Sixteenth International Conference on Technology, Knowledge, and Society. 26–27 October 2020. Champaign, USA подробнее -->
Society 5.0 - 2nd Conference - 20th to 22nd June 2022, Olten, Switzerland подробнее
ICSIIS 2022. International Conference on Social Informatics and Information Society on March 25-26, 2022 in Tokyo, Japan подробнее
Новые соцсети побеждают. Есть ли шансы у Meta и Youtube? подробнее см. InvestFuture на Дзен
Выживут только инфорги. Как распознать человека новой эпохи Подробнее см. малоизвестное интересное на Дзен
Метавселенные могут принести миллионную прибыль более 500 владельцам приложений подробнее см. Интернет Маркетолог на Дзен
На пути к метавселенной: как блокчейн формирует наше будущее подробнее см. Идеономика на Дзен
В дополнение к шедевру: Евгений Мандельштам — о технологии AR в искусстве Подробнее на РБК:
Особенности Z-поколения и известные субкультуры на YouTube подробнее см. Интернет Маркетолог на Дзен
Найден способ перенастройки соцсетей на правду Подробнее см. малоизвестное интересное на Дзен
Станислав Зубков - Интернет как роскошь: что такое цифровое неравенство и как его преодолеть подробнее на РБК:
Наталия Веденеева - Человечество погрузят в "Матрицу": революционная разработка китайских ученых Подробнее на МК
Российские ученые сомневаются, что искусственному интеллекту можно безоговорочно доверять Подробнее см. Энергофиксик на Дзен
Читайте также: