Социальная философия это кратко

Обновлено: 02.07.2024

Основная направленность социальной философии – это изучение общества и того, как оно развивалось на протяжении своей истории.

Главная задача социальной философии – это анализ явлений настоящего и прошлого, позволяющий самым лучшим образом понять, каким образом работает современное общество и каковы перспективы его развития. Также социальная философия занимается исследованием того, как функционируют и эволюционируют социальные системы, каким образом взаимосвязаны важнейшие социальные явления, как взаимодействуют общество и природа, а также изучает социальные аспекты человеческого поведения.

Зачастую под обществом понимают некое произвольно взятое общество, вне зависимости от периода его существования.

Бывает, что имеют в виду отдельное общество в определенный период его развития (к примеру, российское общество конца XVIII в.) или общество как совокупность большой группы или же всех обществ в некий конкретный временной период (общество капитализма, общество Средних Веков и т.д.). Данная многозначность не ведет к неопределенности, т.к. смысл, который вкладывается в само понятие термина всегда ясен из контекста.

Ввиду того, что понятие общества, которое было взято из обычного языка, недостаточно прояснено, считается, что социальная философия анализирует только социальное. Под социальным понимают результат и процесс взаимодействия социальных групп, целых обществ и их объединений, социальных институтов. Социальное не является автономной данностью, оно охватывает все измерения и аспекты жизни общества – экономические, политические, социально-психологические, идеологические, моральные и др.

Можно сказать, что социальная философия, которая является наукой о социальном – это попытка интеграции всех обширных знаний об обществе, сведение их в единую теорию общественного развития и функционирования. Вместе с тем социальная философия является и определенным способом видения отдельных явлений социума, который позволяет соотнести их с широким контекстом. Данный контекст может, в случае необходимости, включать в себя всю известную историю человечества.

Социальная философия занимает место в списке таких наук об обществе, как политология, теоретическая социология, история, социальная психология, экономическая наука, этика и др. Однако, в то время как все эти науки занимаются исследованием отдельных аспектов жизни общества, социальная философия направлена на изучение жизни во всей ее полноте и целостности.

Из подходов к изучению общества выделяют два диаметрально противоположных – внешний и внутренний. При внешнем подходе социальные явления рассматривают так же, как исследуют объекты естественных наук – химические вещества, звезды и др. Все эти явления оказываются внешними по отношению к индивидам, объективными и принудительными.

Внутренний подход основывается на том, что общество состоит из индивидов, которые обладают сознанием и действуют на основе идей, которые у них есть. Таким образом, первоначальным объектом социального исследования становится сознательное действие, а основой понимания происхождения и причинно-следственных связей социальных событий становятся человеческие поступки.

В случае внешнего подхода сохраняется надежда на то, что будут открыты универсальные законы эволюции социума, которые похожи на законы физики Ньютона или биологии Дарвина. Данный подход внушает веру в то, что люди, которые создали цивилизацию и общество, способны изменять их по своему усмотрению для того, чтобы они лучше соответствовали их устремлениям.

Оба представленных выше подхода к исследованию социальной реальности не принимают во внимание все своеобразие деятельности человека. Человек отличается от объектов природы тем, что у него есть сознание и способность спланировать свою деятельность. В то же время сознательные действия человека способны привести к незапланированным, неожиданным последствиям. К примеру, основные фундаментальные социальные институты (язык, деньги, мораль, государство, рынок и т.д.) появились ненамеренно, вне зависимости от каких-то человеческих проектов, которые были придуманы и затем воплощены в жизнь.

Социальная философия рассуждает не только о том, что существует в жизни социума, но также и о том, что должно в ней присутствовать. Теоретически исследовать социальную действительность можно только в том виде, в каком она существует, проходя при этом сквозь фильтр оценочных суждений. Человеческую деятельность невозможно представить без норм и оценок. Философия, которая изучает общество и человек и конечной целью которой является рационализация человеческой деятельности, всегда будет постулировать явные или, как это обычно бывает, неявные ценности. Оценки, которые с ними связаны будут лежать в основе понимания социальных явлений.

Социальная философия постоянно развивается. Изменяются основные направления ее исследований, а также ее взаимосвязи с другими науками (с социологией и историей). Изменяются и представления о возможностях философского осмысления самого общества и его истории, а также об основных задачах социальной философии.

Основные темы социальной философии

Для того, чтобы точнее обозначить представление о современной социальной философии необходимо перечислить некоторые ее темы, которые вызывают самые острые споры.

Все данные вопросы не могут исчерпать огромного круга проблем, которые стоят в центре внимания современной социальной философии.

СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ
СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ
раздел философии, определенным образом описывающий качественное своеобразие общества, его законы, социальные идеалы, генезис и развитие, судьбы и перспективы, логику социальных процессов. Доминантной характеристикой С.Ф. как совокупности социально-нормативных учений можно считать установление норм общественной жизни, а не рассмотрение ее в конкретной действительности. В качестве пограничной дисциплины С.Ф. анализирует общественные проблемы в контексте категориально-понятийных рядов теоретической социологии, с одной стороны, и сопряженных дисциплин (политической экономии, антропологии, культурологии, психологии и др.), — с другой. Родоначальниками этой традиции в 19 в. выступили Сен-Симон, Конт, Маркс и Энгельс, Спенсер, а также представители социологического психологизма. Неомарксизм 20 ст. соединил социологическую парадигму теоретической реконструкции общества с философско-антропологическим и психологическим подходами. (Согласно Хоркхаймеру, С.Ф. — это рефлексия общественной теорией своей собственной социальной обусловленности, что и делает данную теорию ‘истинно критической’.) В современном обществе С.Ф. становится рефлексирующим выражением динамики развития современного обществознания, ‘в границах’ которого она оказывается. С.Ф. наследует классической философии истории, занимаясь проблемами социальной эволюции и направленности общественных процессов. Не постулируя схем исторического процесса, систем его ценностей и смыслов, С.Ф. опирается (прямо или косвенно) на опыт повседневной деятельности людей и результаты исследований социально-гуманитарного плана. Между философией истории и современной С.Ф. отсутствует непосредственная связь: ‘лакуна’ была почти на столетие заполнена позитивистскими схемами исследования и социологией, которая стремилась элиминировать вопрос о философском осмыслении социального бытия и его познания. В середине 20 в. социология была вынуждена отступить перед проблемой ‘человеческого измерения’ процессов трансформации социальных систем и признать вопрос о ‘возвращении людей в теорию’ (Дж.Хоманс). С.Ф. оказалась перед необходимостью формировать мировоззрение, опирающееся на проблемность социального бытия и познания и дающее некую систему ориентиров человеческой деятельности. В плане динамики и циклического представления социальных процессов мировоззренческая и методологическая функции С.Ф. оказываются взаимообусловленными, а сама С.Ф. предстает особой формой рационального знания, осознающей прерывность социального процесса и обеспечивающей эвристическое понимание его континуальности. В последней четверти 20 в. С.Ф. находит новые импульсы саморазвития в границах радикальной социологии (Л.Гоулднер и др.) и в постструктурализме.

История Философии: Энциклопедия. — Минск: Книжный Дом . А. А. Грицанов, Т. Г. Румянцева, М. А. Можейко . 2002 .

Полезное

Смотреть что такое "СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ" в других словарях:

СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ — концептуально автономная область филос. познания, обращенная на общество, историю и человека как субъекта социокультурных взаимодействий. В истории филос. мысли выделяются два типа социального философствования, исходящие из разного понимания… … Философская энциклопедия

СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ — раздел философии, определенным образом описывающий качественное своеобразие общества, его законы, социальные идеалы, генезис и развитие, судьбы и перспективы, логику социальных процессов. Доминантной характеристикой С.Ф. как совокупности… … Новейший философский словарь

Социальная философия — Социальная философия раздел философии, призванный ответить на вопрос о том, что есть общество и какое место занимает в нём человек. Социальная философия в этом понимании сближается с теоретической социологией. Различие заключается прежде… … Википедия

СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ — раздел философии, описывающий общество, его законы, его исторические формы, выявляющий логику социальных процессов. В философии XIX в. С. ?. дисциплина второстепенная , дополняющая онтологию, гносеологию, антропологию, этику и т. д. В современном … Современный философский словарь

СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ — (social philosophy) философское видение, которое, как представляется, обладает значениями либо для социальной жизни, либо для методологий социальных наук. Термин носит общий характер и не имеет четких определений … Большой толковый социологический словарь

СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ — раздел философии, определенным образом описывающий качественное своеобразие общества, его законы, социальные идеалы, генезис и развитие, судьбы и перспективы, логику социальных процессов. Доминантной характеристикой С.Ф. как совокупности… … История Философии: Энциклопедия

Социальная философия — способ осмысления общественной жизни, развитая область философского и социологического творчества, в рамках которой рассматривается широкий круг вопросов, касающихся природы и смысла существования человека, взаимоотношения свободы и необходимости … Социологический справочник

Философия химии — Философия химии раздел философии, изучающий фундаментальные понятия, проблемы развития и методологию химии как части науки. В философии науки химические проблемы занимают более скромное место, нежели философия физики и философия математики … Википедия

ФИЛОСОФИЯ В СССР И ПОСТСОВЕТСКОЙ РОССИИ — ФИЛОСОФИЯ В СССР И ПОСТСОВЕТСКОЙ РОССИИ 1. СТАНОВЛЕНИЕ СОВЕТСКОЙ ФИЛОСОФИИ. 1917 кон. 20 х гг. Победа большевиков привела к резкому сужению поля философской работы. В послеоктябрьской России закрылись старые и новые философские общества,… … Философская энциклопедия

раздел философии, исследующий сущность, возникновение, механизмы воспроизводства и объективные законы развития человеческого общества.

философская дисциплина, изучающая отношения человека и мира через осмысление общественного устройства, форм его функционирования и развития.

философское исследование социальной жизни. Социальная философия не рассматривает конкретную действительность общественной жизни, а устанавливает ее нормы в качестве социального нормативного учения.

система теоретического знания о наиболее общих закономерностях и тенденциях функционирования и развития общества в целом, о взаимосвязи его основных элементов и этапов развития, а также о месте и роли человека в обществе.

раздел философии, в котором исследуются законы и закономерности жизни общества, т. е. система деятельности и жизни людей, объединенных территорией проживания, эпохой, традициями и культурой. Социальная философия изучает формы бытия общества, его внутреннюю структуру, целостность, законы и направленность развития; основные категории общественной жизни, сферы жизни общества и др.

часть философского знания, изучающая общетеоретические взгляды на общество как систему, на его развитие, на взаимодействие его с природой, его прошлое, настоящее и будущее в историческом и логическом контекстах. Основные понятия: общественная система, общественная структура, традиционное общество, техногенное общество, культура, цивилизация, прогресс, регресс, общественно- экономическая формация, научно-техническая революция, глобальные проблемы развития, этнос, нация, гражданское общество, правовое государство, естественное состояние, легитимность, власть, государство.

(Sozialphilosophie) — философское исследование социальной жизни. Социальная философия не рассматривает конкретную действительность общественной жизни, а устанавливает в качестве социального нормативного учения нормы общественной жизни, в соответствии с которыми она должна развиваться. Социальная философия включает все размышления о возможностях, которые предоставляет лучше устроенный мир, а, следовательно, также все социальные утопии и идеологии, выдающие себя через видимость философского обоснования за научные теории.
Р. А. Sorokin. Social Philosophies of an Age of Crisis. Boston, 1950; W. Ziegenfuß. Gesellschaftsphilos., 1954; H. Freyer. Theorien des gegenwärtigen Zeitalters, 1955; A. Gehlen. Urmensch und Spätkultur, 1956; K. Schilling. Gesch. der sozialen Ideen, 1957 (KTA 261); W. Hofmann. Ideengesch. der sozialen Bewegung im 19. und 20. Jh., 1962; J. Habermas. Die Logik der Sozialwissenschaften, 1970; M. Horkheimer. Sozialphilos. Studien, 1972; R. Albrecht. Sozialtechnologie und ganzheitliche S., 1973; H. W. Koch. Der Sozialdarwinismus, 1973; G. Straass. Sozialanthropologie — Prämissen, Fakten, Probleme, 1976;
Kainz. Hauptprobleme der Kultur-und S., 1977; M. Theunissen. Der Andere — Zur Sozialontologie der Gegenwart, 1977; W. Lefevre. Naturtheorie und Produktionsweise, 1978; H. Lenk. Zur S. der Technik, 1982.

одна из основных составных частей философского знания наряду с общей философией и философией природы. Имеется два подхода к ее определению: собственно философский и более узкий, социологический. Первый связывается с движением познания от философии к обществу, т.е. с философским рассмотрением общества, другой - с движением от общества к философии и другим общественным дисциплинам, т.е. с социальным обоснованием теоретического обществознания. Собственно философский подход предполагает решение шести основных общетеоретических проблем: I) природа общества, его качественное своеобразие; 2) общие законы, движущие силы, стадии и этапы человеческой истории; 3) общество как целостная социальная система; основные, фундаментальные цели, общественные идеалы, смысл истории, другие важнейшие общественные ценности; судьба, перспективы человеческого общества, его истории, прогнозы будущего; б) особенности, специфика познания общества, истории, социальная гносеология. Социологический подход к социальной философии связан с ее анализом как раздела социологии, в котором общественные проблемы исследуются с помощью категорий теоретической социологии и пограничных с ней дисциплин - политической экономии, антропологии, социальной психологии, культурологии и некоторых других. Социальная философия определяется при этом как учение о природе и границах обществознания (Г. Грехам), как рефлексия общественной теорией своей собственной социальной обусловленности (М. Хоркхаймер). Основными компонентами социальной философии в собственном смысле являются: философия истории, общая социология, этика и эстетика. Наряду с ними выделяются пять наиболее важных областей теоретических исследований, которые одновременно являются сферами социософского знания, направлениями в исследовании общества и особыми способами, методами социального познания. Это; социальная психология, аксиология, философская антропология, общая культурология. В целом социальную философию следует определять как учение о наиболее общих законах и ценностях общественного бытия К социального познания. Это определение отражает триединство ее предмета; всеобщее в человеческом обществе, общие законы, которые связывают человеческую историю в единое целое и раскрывают характер взаимодействия между основными сторонами всякого человеческого общества; субьект-объектные отношения, связанные в особенности с социальным познанием и общие ценности - добро, справедливость, прекрасное, смысл жизни, любовь, совесть и др.

раздел философии, описывающий общество, его законы, его исторические формы, выявляющий логику социальных процессов. В философии XIX в. С. ?. - дисциплина "второстепенная", дополняющая онтологию, гносеологию, антропологию, этику и т. д. В современном обществе роль С. ф. меняется, поскольку она становится выражением динамики общества, тенденций развития современного обществознания, "внутри" которого - а не "над" которым, как прежде, - оказывается современная философия. Самообоснование С. ф. и ее самоописание являются важными моментами ее методологии. В этом самообосновании С. ф. можно выделить несколько пунктов. 1. С. ф. и философия истории. С. ф. наследует классической философии истории, в связи с тем, что она, как бы продолжая линию философии истории, занимается проблемами социальной эволюции, вопросом о происхождении форм общества, о направленности социальных процессов. Однако, в отличие от философии истории, она не постулирует схем исторического процесса, систем его ценностей и смыслов. Она опирается на опыт повседневной деятельности людей и ту социальную проблематику, которая выявляется (прямо или косвенно) в исследованиях социально-гуманитарных дисциплин. Между философией истории классического типа и С. ф. XX в. как раз и находится этап оформления отдельных наук, исследующих общество и человека и отказавших в середине XIX в. в "доверии" философии истории как спекулятивному и метафизическому построению. Т. о., между философией истории и современной С. ф. отсутствует непосредственная связь. "Разрыв" заполнен господством позитивистских схем исследования и социологией, которая почти на столетие снимает вопрос о философском осмыслении социального бытия и его познания. 2. С. ф. и социология. Попытка сосредоточить в сфере социологии описание и объяснение общества не увенчалась успехом. В середине XX в. социология была вынуждена отступить перед проблемой трансформации социальных систем и поставить вопрос о "возвращении людей в теорию" (Хоуменс). Далее она столкнулась с парадоксом социально-исторического обоснования своей собственной методологии. По сути дела, социология сама поставила вопрос о ее социально-философском обосновании, о рассмотрении ее как особой формы человеческого познания. Если прежде человек выступал элементом социологического описания, то теперь социология должна была предстать элементом человеческих деятельных связей с миром, историей, культурой.
Были и другие стимулы для развития С. ф. как методологически обоснованной совокупности ориентиров социальных процессов и их познания: интенсификация практической жизни общества, вопросы качества человеческой жизни и деятельности, "концентрация" философии вокруг социально-гуманитарной проблематики, проблема социально-исторического обоснования современного познания и его перспектив - соотнесение С. ф. и социологии лишь более подай черкнуто выразило эти тенденции. С. ф. оказалась перед необходимостью формировать мировоззрение, опирающееся на проблемность социального бытия и познания и дающее некую систему ориентиров человеческой деятельности. Формирование такой системы сопряжено с прояснением проблем и схем деятельности как практической, так и духовно-теоретической. Стало быть, мировоззренческая функция С. ф. находится в зависимости от ее методологической работы. В плане динамики, циклического представления социальных процессов эти функции оказываются обусловливающими друг друга и друг в друга переходящими, а С. ф. - особой формой, осознающей прерывность социального процесса и обеспечивающей его континуальность.
В. Е. Кемеров

Социальная философия выступает в качестве одной из научных дисциплин, которая направлена на изучение состояния общества как единой, целостной системы. К тому же, социальная философия опирается на всеобщие законы, а также на движущие силы, которые определяют функционирование общества, его развитие, взаимодействие с природной средой и окружающим миром в целом.

Предметом социальной философии выступает общество в его полном философском подходе. Социальная философия, таким образом, - это раздел философской науки, и именно поэтому он обладает всеми чертами философского знания. В качестве характерных черт стоит выделить следующие:

Бытие человека;
Сознание человека;
Социальные системы, которые играют главную роль в жизнедеятельности человека;
Развитие общества на каждом историческом этапе;
Истинность знания и информации.

По сути, социальная философия обладает тем же набором функций, что и философия: мировоззренческая, методологическая, образовательная, информационная, ценностно-ориентационная. Она взаимодействует с большим количеством не только философских, но и нефилософских направлений, которые также в качестве объекта исследования выбирают общество. К ним относятся социология, политическая экономика, политология, юриспруденция, культурология, искусствознание. Любую науку с гуманитарной направленностью можно отнести к числу единомысленных с социальной философией.

Исследователи в области социальной философии преимущественно придерживаются нескольких ключевых стратегий изучения общества как целостной системы. Перечислим их:

Натуралистская стратегия, которая стремится редуцировать общество к более биологическим и экологическим проблемам;
Социологизаторская стратегия, где исследователь стремиться абсолютизировать имеющиеся социологические факторы в зависимости от их развития, а также в зависимости от ценностных ориентаций самого человека. Философские объяснение социальной философии, ее задач и предмета останавливаются именно на человеке, многогранности его запросов и потребностей, а также на стремлении обеспечить его полноценное существование.

Готовые работы на аналогичную тему

Основными задачами социальной философии как научного направления являются, во-первых, создание лучшего понимания общественного устройства, которое существует в данную эпоху. Во-вторых, социальная философия стремиться побудить управляемых и правящих понять ее специфику и сущность для дальнейшего применения на практике и решения наиболее актуальных проблем человечества. В-третьих, очень важно отметить, что социальная философия направлена на усовершенствование общественной системы, поскольку она способна как к улучшению, так и к саморегуляции.

Идеологическая специфика социальной философии

Основная идея социальной философии – это исследование человека и мира, в котором он осуществляет свою жизнедеятельность. В рамках социальной философии подчеркивается, что именно человек создает мир вокруг себя, он может сам определять, какие его части жизненно необходимы, а какие он может оставить вне своего бытового поля. В мир обязательно входят такие компоненты, как язык и наука, право и этическая сторона, нравы и манеры поведения, средства человеческой деятельности и способы ее осуществления. Также сюда входит организация деятельности, которая может касаться и самых простейших орудий труда, а может включать в себя совершенные информационные технологии.

Формы и социальные связи – это предмет социальной философии. Таким образом, она выступает в качестве рассуждения об обществе как системе, где пересекаются внеиндивидуальные и надындивидуальные формы, отношения и связи, которые человек создает в процессе своей деятельности. Общение, сотрудничество, наличие коммуникаций просто необходимо, поскольку это не просто то, из чего состоит общество: это влияет на поведение и действия человека, на его желания и реализацию собственных возможностей.

В целом, формы и социальные связи могут не совпадать с тем, каким образом мы сами их себе представляем, поэтому социальная жизнь объясняется скорее не представлениями ее непосредственных участников, а более глубокими, иными причинами. Они коренятся в том способе, которым объединены индивиды. Поэтому существует большое количество теоретического материала, а современное научное знание отличается плюрализмом в парадигмальном смысле.

Этого мнения придерживались еще классики социально-философского знания: Карл Маркс, Эмиль Дюркгейм, Георг Зиммель По данной теме мы уже выполнили реферат Георг Вильгельм Фридрих Гегель подробнее и другие мыслители, которые посвятили свои исследования человеку и обществу в целом.

Читайте также: