Скифское искусство кратко презентация

Обновлено: 02.07.2024

Искусство скифов

Великая Скифия

Скифы в Крыму

Неаполь скифский

Во II в. до н. э. скифы были вытеснены сарматами в Крым на полоску западного побережья Северного Причерноморья. В III в. до н. э. они основали там столицу Неаполь. Он расположен на окраине Симферополя.

Впервые о скифах мир узнал более 3 тыс

лет тому назад от греков, которые тогда начали осваивать Северное Причерноморье и столкнулись здесь с воинственными полукочевыми племенами искусных всадников.

Скифы жили в Причерноморье, между Дунаем и Доном

Из современных языков ближе всего к скифскому осетинский язык. По своему облику, а также по многочисленным определениям черепов из раскопанных захоронений скифы были несомненными европеоидами.

Кочевые племена, близкие скифам по языку и культуре занимали

значительно большую территорию - весь пояс степей от Дона до Прибайкалья. Причерноморские скифы представляли собой несколько племен, которые имели свои, упомянутые Геродотом названия (меоты, гелоны, каллипиды, скифы-пахари и т.д.). На территории современной Болгарии и Румынии жили фракийцы и даки.

Поскольку скифы вели кочевой или полукочевой образ жизни, основные

знания об их материальной культуре сложились по результататм раскопок курганов, которые условно называют "царскими", поскольку именно в них находили наиболее роскошные, драгоценные вещи. В каждом крупном скифском кургане хоронили слуг и наложниц усопшего, а также до нескольких десятков взнузданных и подседланных лошадей. В одном из больших курганов было найдено около 400 конских скелетов, целый табун.

Скифский царь Идантирс (Иданфирс)

Рисунок Торопа С.О.

Древнейшие скифские курганы относятся к VI в. до н. э

Один из самых известных царских курганов Скифии – Чертомлык – накануне

раскопок имел высоту более 19 м и окружность основания 330 м.

Царский курган

Курган "Толстая могила"

Известный украинский археолог Мозолевский Б.Н. на раскопках кургана Толстая Могила.

Общий вес золотых изделий, найденных в кургане, составляет 4,5 кг, что намного превышает вес золота, найденного в самом богатом до того кургане – Куль-Оба (Крым).

21 июня 1971 года, в 14 часов 30 минут, близ г. Орджоникидзе

Днепропетровской области, Борисом Мозолевским была найдена золотая пектораль — нагрудное украшение скифского царя IV века до н. э. — весом в 1150 граммов, 30, 6 см в диаметре, выполненная из золота 958 пробы.

Ныне это гениальное творение античного искусства хранится в Киеве, в

музее исторических драгоценностей Украины. Три полукруглых фриза, образующих пектораль, заполнены растительным орнаментом, многочисленными, литыми из золота изображениями людей и животных.

Прибытие пекторали в Днепропетровский исторический музей им

Д.И. Яворницкого Апрель, 2006 г. Фото: museum.dp.ua

К другим выдающимся сокровищам Толстой могилы следует отнести

погребальный наряд скифской царицы (самый богатый из когда-либо найденных в царских курганах).

Навершия (предметы культа) с изображением оленя

Бронза. IV в. до н.э. Из женского погребения. Курган "Толстая могила". Днепропетровская обл.

Золотые пластины

Золото. IV в. до н.э. Мелитопольский курган. Запорожская обл.

Фигурка вепря. Золото. IV в. до н.э. Хомина могила. Днепропетровская обл.

Сосуд

Самая выдающаяся находка Куль-Обы - круглый электровый сосуд, украшенный сценами скифского военного быта. Ныне хранится в Государственном Эрмитаже (г.Санкт-Петербург, Россия).

Серебро, позолота. IV в. до н.э. Курган "Гайманова могила". Запорожская область.

Интерьер экспозиции античных ваз

Бронза, позолота. VI-IV вв. до н.э. Случайная находка близ села Песчаное. Черкасская область.

Деталь декора гидрии (сосуда для воды)

Бронза, позолота. V в. до н.э. Случайная находка близ села Песчаное. Черкасская область.

Серебро. IV в. до н.э. Курган "Гайманова могила", село Балки. Запорожская область.

Гайманова могила (Запорожская область) Курган имел высоту 8 м, а его

диаметр составлял 70 м. В 1970 г. он был вскрыт и исследован экспедицией Академии наук УССР во главе с киевским археологом В.И. Бадзилей. При расчистке ограбленной еще в древности погребальной камеры археологи нашли не разграбленный тайник. В нем находились уникальные изделия из золота и серебра - чаши, кубки, килики, большой серебряный хитон с широким золотым орнаментированным раструбом и золотым наконечником.

Среди многочисленных находок в курганах европейской Скифии, наряду с

предметами, несущими на себе элементы греческой и древневосточной художественных традиций, можно видеть и "чисто" скифскую манеру, такую же по своим стилистическим особенностям как и на изображениях, найденных в Средней Азии и в Южной Сибири.

Серьга. IV в. до н.э. Золото. Высота - 47 мм. Курган у возле Огоньки, Крым.

Серьги в виде сфинксов

Золото. IV в. до н.э. Курган "Три брата" близ г. Керчь.

Серьги. Золото. IV в. до н.э. Село Любимовка. Херсонская область.

Браслеты с несмыкающими концами, украшенными головами львов

Золото. IV в. до н.э. Из женского погребения. Курган "Три брата" близ Керчи.

Перстень с несмыкающимися концами

Золото. III в. до н.э. Из греческой колонии Тиры в городе Белгород-Днестровском. Одесская область.

Самой выдающейся находкой Солохи, прославившейся на весь мир, был

золотой гребень, лежавший у изголовья царя. Ныне он хранится в Государственном Эрмитаже (г. Санкт–Петербург, Россия). Вес его составляет 294 г, высота 12,3 см, ширина 10,2 см. Гребень состоит из 19 длинных четырехгранных зубьев, соединенных из фигур лежащих львов. Над ним скульптурная, изображающая трех сражающихся воинов-скифов - двух конных и пешего. Один из всадников уже вынужден продолжить сражение пешим - его раненый конь лежит на земле, истекая кровью. Греческий мастер, изготовивший гребень, постарался передать даже малейшие детали. Сражающиеся воины длинноволосы и бородаты. Они одеты в характерные скифские куртки и длинные штаны, обуты в мягкие сапоги. Двое воинов облачены в защитные панцири, а у конного скифа (возможно, царя) - на голове греческий шлем.

Скифы

Характерной отличительной чертой искусства скифов является так

Нащитная бляха в виде пантеры (VII в. до н.э.) Золото, инкрустация. Длина 32,6 см. Келермесский курган I. Блестящий образец скифского звериного стиля. Передана мощь и агрессивность хищника, подчеркнута острота его слуха, зрения и обоняния. Для усиления магическогй силы изображения на лапах и хвосте помещены еше 10 маленьких, свернувшихся клубком хищника - типичный мотив скифского искусства.

Пластина, изображающая льва

Золото. IV в. до н.э. Из мужского погребения. Курган близ села Волковцы. Сумская обл.

Пластина в виде коня

VII-VI вв. до н.э. Золото. Село Бобрица, Черкасская область

Бляшка с изображением козла (VI в. до н.э.) Золото

3,2х3,9см. Краснодарский край, Ульский аул. Пластина в виде лежащего козла с повернутой назад головой, увенчанной длинными рогами с рельефными полосами, разделяющими поверхность рогов на отдельные плоскости.

Уздечная бляха в виде фигуры лежащего оленя (Сер

V в. до н.э.) Бронза. 4,7х4,7 см. Краснодарский край, Семибратский курган. Бронзовая уздечная бляха в виде фигуры лежащего оленя с громадными стилизованными рогами.

Ажурные пластины с изображением паука, осы, льва и пантеры (украшения

головного убора). Золото. IV в. до н.э. Из женского погребения. Мелитопольский курган. Запорожская обл.

Пластины, изображающие оленя, леопарда и собаку

Золото. IV в. до н.э. Из мужского погребения. Херсонская область.

Изображение крылатого коня на золотой пластине IV ст

до н.э. Курган Куль-Оба

Звериный стиль

Железный меч в золотых ножнах (длина 62,5 см

). из Келермесского кургана (VII в. до н.э.) Предположительно, изготовлен на территории скифского государства в Передней Азии. Мотивы, типичные для скифского звериного стиля, сочетаются с переднеазиатскими приемами и композициями. Деталь обкладки ножен.

Секира (боевой топор)

VII в. до н.э. Золото, железо. Длина 72 см. Найдена в Келермесском кургане I. Хранится в Государственном Эрмитаже

Использовалась в ритуале жертвоприношения. Показывает смешение переднеазиатских мотивов ("древо жизни") с собственно скифскими (стилизованные животные с подогнутыми ногами - скифский звериный стиль).

Меч в ножнах

Золото. Железо. IV в. до н.э. Курган близ села Большая Белозерка. Запорожская обл.

Оправа горита (футляра для лука и стрел)

Золото. IV в. до н.э. Из мужского погребения. Мелитопольский курган. Запорожская обл.

Скифские боги

№ слайда 1

№ слайда 2

Впервые о скифах мир узнал более 3 тыс. лет тому назад от греков, которые тогда начали осваивать Северное Причерноморье и столкнулись здесь с воинственными полукочевыми племенами искусных всадников.

№ слайда 3

Скифы жили в Причерноморье, между Дунаем и Доном. Из современных языков ближе всего к скифскому осетинский язык. По своему облику, а также по многочисленным определениям черепов из раскопанных захоронений скифы были несомненными европеоидами.

№ слайда 4

Кочевые племена, близкие скифам по языку и культуре занимали значительно большую территорию - весь пояс степей от Дона до Прибайкалья.Причерноморские скифы представляли собой несколько племен, которые имели свои, упомянутые Геродотом названия (меоты, гелоны, каллипиды, скифы-пахари и т.д.). На территории современной Болгарии и Румынии жили фракийцы и даки.

№ слайда 5

Поскольку скифы вели кочевой или полукочевой образ жизни, основные знания об их материальной культуре сложились по результататм раскопок курганов, которые условно называют "царскими", поскольку именно в них находили наиболее роскошные, драгоценные вещи. В каждом крупном скифском кургане хоронили слуг и наложниц усопшего, а также до нескольких десятков взнузданных и подседланных лошадей. В одном из больших курганов было найдено около 400 конских скелетов, целый табун.

№ слайда 6

Среди многочисленных находок в курганах европейской Скифии, наряду с предметами, несущими на себе элементы греческой и древневосточной художественных традиций, можно видеть и "чисто" скифскую манеру, такую же по своим стилистическим особенностям как и на изображениях, найденных в Средней Азии и в Южной Сибири. .Серьга. IV в. до н.э. Золото. Высота - 47 мм. Курган у возле Огоньки, Крым.

№ слайда 7

№ слайда 8

№ слайда 9

Меч в ножнах из Келермесского кургана (VII в. до н.э.) Железный меч в золотых ножнах (длина 62,5 см.). Предположительно, изготовлен на территории скифского государства в Передней Азии. Мотивы, типичные для скифского звериного стиля, сочетаются с переднеазиатскими приемами и композициями. Деталь обкладки ножен.

№ слайда 10

Секира (боевой топор). VII в. до н.э. Золото, железо. Длина 72 см. Хранится в Государственном Эрмитаже Найдена в Келермесском кургане I. Использовалась в ритуале жертвоприношения. Показывает смешение переднеазиатских мотивов ("древо жизни") с собственно скифскими (стилизованные животные с подогнутыми ногами - скифский звериный стиль).

№ слайда 11

Бляшка с изображением козла (VI в. до н.э.) Золото. 3,2х3,9см. Краснодарский край, Ульский аул. Пластина в виде лежащего козла с повернутой назад головой, увенчанной длинными рогами с рельефными полосами, разделяющими поверхность рогов на отдельные плоскости.

№ слайда 12

Уздечная бляха в виде фигуры лежащего оленя (Сер. V в. до н.э.) Бронза. 4,7х4,7 см. Краснодарский край, Семибратский курган. Бронзовая уздечная бляха в виде фигуры лежащего оленя с громадными стилизованными рогами.

№ слайда 13

№ слайда 14

№ слайда 15

Сопроводительный лист Презентация рассчитана на учащихся 5 классов художественных школ. Время на выполнение задания 90 минут. Цель презентации: 1.познакомить школьников с искусством Скифов, эстетическое развитие, повышение общей эрудиции. 2.Презентация содержит интересное задание призванное обучить детей азам металло-пластики. Выполнила студентка 3 курса ХГФ, МПГУ Нерезенко Лидия Андреевна Руководитель: кандидат педагогических наук, доцент Светлана Ивановна Гудилина Москва 2009

№ слайда 16

Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику

Зарегистрироваться 15–17 марта 2022 г.

Описание презентации по отдельным слайдам:

Кочевые племена, близкие скифам по языку и культуре занимали значительно большую территорию - весь пояс степей от Дона до Прибайкалья.
Причерноморские скифы представляли собой несколько племен, которые имели свои, упомянутые Геродотом названия (меоты, гелоны, каллипиды, скифы-пахари и т.д.). На территории современной Болгарии и Румынии жили фракийцы и даки.

Среди многочисленных находок в курганах европейской Скифии, наряду с предметами, несущими на себе элементы греческой и древневосточной художественных традиций, можно видеть и "чисто" скифскую манеру, такую же по своим стилистическим особенностям как и на изображениях, найденных в Средней Азии и в Южной Сибири.
.Серьга.
IV в. до н.э.
Золото.
Высота - 47 мм.
Курган у возле Огоньки, Крым.

Нащитная бляха в виде оленя (VII в. до н.э.)
Золото. Длина 31,5 см..
Найдена в кургане у станицы Костромскй (Прикубанье). Место находки дало второе название памятнику - "Костромской олень". Один из шедевров искусства скифского искусства. Метко схваченный силуэт, лаконизм и обобщенность форм придают фигуре удивительную динамичность, ощущение внутренней энергии и силы.

Меч в ножнах из Келермесского кургана (VII в. до н.э.)
Железный меч в золотых ножнах (длина 62,5 см.).
Предположительно, изготовлен на территории скифского государства в Передней Азии. Мотивы, типичные для скифского звериного стиля, сочетаются с переднеазиатскими приемами и композициями.
Деталь обкладки ножен.

Секира (боевой топор). VII в. до н.э.
Золото, железо. Длина 72 см. Хранится в Государственном Эрмитаже
Найдена в Келермесском кургане I. Использовалась в ритуале жертвоприношения. Показывает смешение переднеазиатских мотивов ("древо жизни") с собственно скифскими (стилизованные животные с подогнутыми ногами - скифский звериный стиль).

Бляшка с изображением козла (VI в. до н.э.)
Золото. 3,2х3,9см. Краснодарский край, Ульский аул.
Пластина в виде лежащего козла с повернутой назад головой, увенчанной длинными рогами с рельефными полосами, разделяющими поверхность рогов на отдельные плоскости.

Уздечная бляха в виде фигуры лежащего оленя
(Сер. V в. до н.э.)
Бронза. 4,7х4,7 см.
Краснодарский край, Семибратский курган.
Бронзовая уздечная бляха в виде фигуры лежащего оленя с громадными стилизованными рогами.

Выполнила студентка 3 курса ХГФ, МПГУ
Нерезенко Лидия Андреевна
Руководитель: кандидат педагогических наук, доцент
Светлана Ивановна Гудилина
Москва 2009

Скифская культура – это самобытная культура огромного мира, кочевых и полукочевых племен, живших в I тысячелетии до н. э. в Северном Причерноморье, на Балканах, во Фракии, на Кубани, на Алтае и в Южной Сибири, то есть на огромнейшей территории, простирающейся от Дуная до Великой Китайской стены. Скифская культура, на Юге и Юго-Западе соседствует с эллинской и с культурой Малой Азии, на Западе скифская культура соприкасается с культурой кельтских племен, а на Востоке — с культурой Средней Азии и Китая….

Люди скифской культуры жили напряженной жизнью, где им предстояло бороться с беспощадными враждебными силами природы, где им приходилось постоянно нападать и побеждать или самому быть побежденным. Эта была яркая и насыщенная жизнь, и таким же динамичным было искусство, рожденное этой жизнью. Занятие скотоводством скифы сочетали с охотой на диких зверей. Зверь был главный соперник скифов в повседневной жизни, не раз приходилось видеть зверей терзающих свою добычу. Зверь, часто чудовище, созданное воображением художника, представлялся скифам выразителем таинственных и могучих сил природы.

Государственный Эрмитаж обладает единственным в мире богатейшим собранием скифских древностей, в экспозициях Эрмитаже свыше сорока тысяч предметов скифского искусства. Один из известнейших шедевров Эрмитажа — золотая фигура оленя, найденная археологами в скифском кургане у станицы Костромской на Прикубанье . Рельефная фигура оленя выполнена в VI в. до н. э., олень красовался на круглом железном щите в погребении скифского вождя.

Скифы, обожествляли природу и символически связывали светлый образ божества с образом оленя, несущего на своих рогах солнце. Вся фигура оленя подчинена особенному, напряженному ритму, в котором выражена сила и мощь дикого зверя. Если совсем не знать размеры фигурки оленя, то это крохотное изображение представится нам гигантским барельефом. В ней нет ничего случайного, лишнего; трудно представить себе более продуманную и законченную композицию. Как гармонично сочетается мягкий изгиб шеи оленя с его тонкой мордой, над которой величественно возвышаются завитки откинутых на спину огромных рогов!

Таких рогов, которые протянулись бы вдоль всей спины оленя, нет в природе! Зверь лежит, прислушиваясь к малейшему шороху, но в его позе такой порыв, такое сильное стремление вперед, что кажется, будто он не лежит, а летит в воздухе, вытянув шею и закинув рога. В фигуре оленя всё изображено условно и в то же время предельно реалистично. Мы даже не замечаем, что художник изобразил у оленя не четыре ноги, а только две. Плотно поджатые под брюхом ноги оленя создают впечатление сжатой пружины, готовой выстрелить в любую секунду. Если представить себе, фигуру оленя, как мраморного изваяния в несколько метров вышиной, то она окажется более величественной, монументальной.

Эта золотая миниатюра поражает грандиозностью динамики композиции, на которой крылатый тигр с кудрявой гривой или с рогами антилопы терзает, склоненного перед ним коня. В глазу коня ясно видна смертная мука и страшная пустота смерти, а в глазу тигра свирепая ярость, выражающая безудержную и беспощадную волю злой стихии, пожирающей, губящей жизнь. Спаянные в борьбе эти фигуры –хищник и жертва, представляют собой единое, неразрывное целое . Эта золотая миниатюра поражает грандиозностью динамики композиции, на которой крылатый тигр с кудрявой гривой или с рогами антилопы терзает, склоненного перед ним коня. В глазу коня ясно видна смертная мука и страшная пустота смерти, а в глазу тигра свирепая ярость, выражающая безудержную и беспощадную волю злой стихии, пожирающей, губящей жизнь. Спаянные в борьбе эти фигуры –хищник и жертва, представляют собой единое, неразрывное целое. Как поразительна острота напряженность борьбы! Крепко вцепился хищник клыками и когтями в свою жертву и никому никогда не удастся оторвать кровожадно вцепившегося тигра от шеи несчастного коня. Художник совершил магическое действие изобразив природу, как единое целое в круге жизни, подчиненной ритму и определенному порядку.

Круг в скифском искусстве – это символ солнца и жизни, поэтому все изображения животных и композиции, как бы заключены в круг.

Геродот сообщает, что самоназвание скифов — СКОЛОТ ( skolot , или skolt ), возможно, отсюда производное слово КЕЛЬТ (лат. Celtae , бретонск . Kelted , валл . y Celtiaid , ирл. na Ceiltigh , шотл. ( гэл . ). Ceilteach , мэнск . ny Celtiee , корн. Kelt ). Цезарь и Павсаний утверждали, что Kelt — было самоназвание кельтов. Скифский звериный стиль, видимо, был воспринят кельтами и получили дальнейшее развитие в стилях изобразительного искусства викингов.

Читайте также: