Школа сократа отрицающая нормы политики религии общения

Обновлено: 02.07.2024

Жизнь и личность Сократа. Характеристика философской системы Сократа. Онтология Сократа. Этические и социальные взгляды Сократа. Развитие античной и мировой философии. Человек в философии Сократа. Гносеология Сократа. Отношение Сократа к религии.

Рубрика	Философия
Вид	реферат
Язык	русский
Дата добавления	07.06.2015
Размер файла	33,9 K

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Министерство культуры РФ

Кафедра философии, права и социально-политических дисциплин

Студент гр. Туризм-131

д-р филос. наук, профессор

Полковникова Светлана Ивановна

1. Жизнь и личность Сократа

2. Характеристика философской системы Сократа. Онтология Сократа

3. Этические и социальные взгляды Сократа. Человек в философии Сократа

4. Гносеология Сократа

5. Отношение Сократа к религии

Список использованной литературы

Введение
Поворотным пунктом в истории античной и, пожалуй, мировой философской мысли была философская деятельность одного из величайших философов древности - Сократа. Многие из его размышлений не утратили актуальности, значимости и сегодня. Одной из стержневых особенностей его философской системы - постоянный поиск истины, связанный с осмыслением человеком бытия и самого себя. Каков же философский мир Сократа, в чем особенность философского наследия великого грека? Именно постановка таких проблемных вопросов и побудила нас к выбору темы и ее изложению.
Объект работы - философская система античности.
Предмет работы - особенности философии Сократа.
Целью нашего реферата является изучение философии Сократа. Задачи реферата следующие:
- изучение литературы по теме реферата;
- анализ основных положений сократовской философии.
В настоящей работе была предпринята попытка аналитического осмысления соответствующих теме материалов по философии и научно-исследовательских монографий.
Методологической базой выступает ориентация на системную методологию, рассмотрение объекта в его целостности; также широко применяется метод анализа источников и документов.
При написании работы были использованы данные 7 литературных источников.

1. Жизнь и личность Сократа

Колоссальное влияние на процесс развития античной и мировой философии оказал Сократ. Сократ появился на свет в 470 г. До Н.Э его отец Софрониск был скульптором, его мать Фенарета - повивальной бабкой. Его юношеское образование не шло дальше обычного уровня; только более поздние писатели говорят, что его учителем являлся Анаксагор; и утверждение, что он обучался у Архелая, исходит тоже не от его современника поэта Иона, а лишь от Аристоксена. Против обоих допущений говорит полнейшее молчание Платона и Ксенофонта и те суждения, которые оба вкладывают в уста Сократа. Поэтому, если он старался осуществить расширение своих познаний из книг, общался с софистами и посещал отдельные из их лекций, то все-таки своей философией он, вместе с собственными размышлениями, был более обязан тем образовательным средствам, которые тогдашние Афины доставляли каждому, и общению с мужчинами и женщинами, чем прямому обучению. Он, по-видимому, изучил искусство своего отца; но внутренний голос, который казался ему самому голосом божества и который был позднее подтвержден дельфийским оракулом, побудил его усмотреть его высшее призвание в воспитательном влиянии на других. Античная философия: Энциклопедический словарь. - М.: Прогресс-Традиция, 2008. - С. 674

Современник и свидетель успехов софистического движения, Сократ оказался одновременно представителем известных особенностей софистики -- таковы публичность преподавания, применение формы спора или беседы для выяснения вопроса, некоторые черты скептицизма и т. д. -- и борцом против нее.

Слушавший ученика Анаксагора Архелая, хорошо знакомый с учениями о природе своих предшественников и современных софистов, Сократ в зрелый период своей деятельности отвергает вопросы, которыми до тех пор занималась философия: о первоначалах, об их числе и природе, о возникновении и строении мироздания и т. д. Противоречия, в которых запутались философы, пытавшиеся ответить на эти и подобные вопросы, доказывают, по Сократу, будто решение их недоступно познанию. Аблеев, С Р. История мировой философии : учебник / С. Р. Аблеев. - М.: АСТ: Астрель, 2005. - С. 66-67

2. Характеристика философской системы Сократа. Онтология Сократа

Сократ был первым афинским (по рождению) философом, современником Демокрита. Сократ интересен не только своими воззрениями, своим учением, но и всей своей жизнью и деятельностью, так как вся его жизнь явилась воплощением его учения. Благодаря Сократу было осуществлено осознание места философии в обществе. Он первым пришел к выводу о том, философия - это деятельность по осмыслению, осознанию и определению отношения человека к окружающей действительности. Философ - это человек, меняющий свое отношение к миру в соответствии с различными изменениями обстоятельств бытия.

Философия, как ее понимает Сократ, является не умозрительным рассмотрением природы, а учение о том, как необходимо жить. Но так как жизнь -- искусство и так как для совершенства в искусстве необходимо знание искусства, то главному практическому вопросу философии должен предшествовать вопрос о сущности знания. Знание Сократ понимает как усмотрение общего- (или единого) для целого ряда вещей (или их признаков). Знание есть, таким образом, понятие о предмете и достигается посредством определения понятия.

При философском исследовании этических проблем Сократ использовал метод, который он называл майевтикой. Цель этого метода состоит в процесс всестороннего обсуждения разных предметов, определений (дефиниций) понятий. Сократом впервые было поднято знание до уровня понятий. Если до него философы и использовали понятия, то осуществляли это стихийно. И лишь Сократ первый обратил внимание на то, что если не существует понятия, то не существует и знания.

Итак, метод Сократа преследовал достижение понятийного знания. Данное достижение происходило с помощью индукции (наведения), восхождения от единичного к общему. Главным для Сократа был процесс поиска понятий.

Сократ, подобно софистам, не придает цены естественно-научным исследования и хочет ограничить науку вопросам, затрагивающими благо человека. Вместе с ними он требует, чтобы каждый, не обращая внимания на общепринятые и традиционные мнения, собственным размышлением составлял себе убеждения. Но если софисты отрицали объективную истину и общеобязательные законы, то Сократ, напротив, убежден, что ценность наших представлений и правомерность наших действий всецело зависит от их совпадения с тем, что само по себе истинно и справедливо. Поэтому, если он и хочет ограничиться одними практическими вопросами, то все же правильность самого поведения он ставит в зависимость от правильности мышления. Лосев А.Ф. Дерзание духа. - М.: Политиздт, 1988. - 366 с. - С. 185

Убеждение Сократа в существовании объективной истины приводит его к выводу, что существуют объективные моральные нормы, что различие между добром и злом не относительное, а абсолютное.

Сократ остро полемизирует с софистами, хотя сам философ фактически продолжает начатую философами-софистами дело об утверждении человека как главной темы философских изысканий и рассуждений. Отрицательное отношение к софистов Сократ объяснял тем, что они "продавали знания за деньги кому угодно".

В противоположность физикам, Сократ хотел ограничиться этическими исследованиями; ибо они одни, по его мнению, имеют цену для человека, и лишь ими в состоянии овладеть познавательная способность человека; напротив, натурфилософские умозрения не только бесплодны, но и тщетны и даже дерзостны, как это показывают несогласия между их глашатаями и те очевидные нелепости, к которым они привели даже Анаксагора.

Сократ открывает бытие как третью реальность, которая не сводится к природе или человеку. В ходе диалогов, написанных уже Платоном, Сократ пытается выяснить, что собой представляет справедливость или прекрасное. Обычно прекрасное отождествляют с красивой девушкой, а добро - с добрыми поступками. Однако такое отождествление не всегда является правомерным, ибо и добрые поступки могут приносить зло, а воровство и ложь могут оцениваться как проявления справедливости. Но смысл прекрасного и доброго остается общим и неизменным. Оказывается, что никакая конкретная реальность не соответствует данным чистым идеям. Они продукт особенного усилия мысли, за счет чего ими приобретается самостоятельное существование. Для Сократа добродетель является знанием. Но как можно дать объяснение тому, что люди, знающие о недобродетельных поступках, тем не менее совершают их? Сократ дает этому объяснение тем, что такое знание не есть подлинное. Это внешнее, заимствованное знание, которое не исходит из глубины человеческого бытия. Необходимо знание как постижение собственного сознания. Чем глубже мы проникаем в его природу, чем истиннее мыслим, тем в большей степени мы обладаем бытием.

3. Этические и социальные взгляды Сократа. Человек в философии Сократа

философия античный сократ религия

Чуждый всякого аскетизма, Сократ все же решительно настаивает на том, что человек должен с помощью непритязательности, умеренности и упражнения сделать себя независимым, что развитию духа следует придавать большую цену, чем всем внешним благам. Он требует справедливости и деятельного благожелательства в отношении других, восхваляет дружбу, решительно порицает злоупотребления любви к юношам; тогда как его понимание брака не возвышается над господствовавшим у греков представлениям. Он в полной мере признает значение государственной жизни; он старается подготавливать государству дельных граждан и чиновников; он требует того безусловного повиновения законам, которое он сам подтвердил своей смертью.

4. Гносеология Сократа

Абсолютная нравственность -- один кодекс морали для всех (обычно бывает два -- один для себя, другой для других).

Во-первых, Сократом было провозглашено абсолютное знание в качестве нормы, а элементом абсолютного знания есть точно определенное понятие. Точно определяли понятия и софисты, но они, отрицая абсолютное знание, не отрицали утилитарного знания -- его они и обещали ученику. Сократ же говорил, что вне всякой связи с какой-то корыстью, абсолютное знание должно приобретаться путём точного определения слов.

Получалось, что когда всем понятиям будет дано точное определение, человек и получает образцовое знание. Мысль непритязательная, но надо уж совсем точно определять, а не только ради практических нужд. Из гносеологического рационализма он пришел к интеллектуализму в этике. Скирбекк Г., Гилье Н. История философии: Учеб. пособие для стул. высш. учеб, заведений / Пер. с англ. В.И. Кузнецова; Под ред. С.Б. Крымского. -- М.: Гуманит. изд. центр НПАДОС, 2001. -- С. 76-77

5. Отношение Сократа к религии

Сократ как философ, который жил в эпоху софистов, не мог относиться к своей языческой религии с полным почтением, потому что языческая народная религия греков, как и всё традиционное, была подвержена критическому анализу, и не всё там воспринималось, ибо там много несуразностей. Сократ в современном смысле слова не являлся атеистом, но потерпел он из-за своих религиозных убеждений -- он был осужден за развращение молодёжи, понимая под данным развращением новые мысли, которые предлагались Сократом по поводу богов. Некоторые его высказывания преувеличили и обвинили. Вначале обвинения являлись пустяковыми, но Сократ, как это водится среди некоторых натур, вёл себя горделиво, благородно, как пишут некоторые историки, с презрением к чепуховым обвинениям, а это раздражает судей; судей было много, они так распалились, что присудили его к смерти. Любопытно, что он погиб за религиозное вольнодумство, которое не было крайним, не было злобным, опасным, вредным развращением традиционной религии, это были какие-то высказывания, которые, видимо, были перепутаны с высказываниями вообще того круга, в котором находился Сократ, -- с софистами; среди образованных людей того времени много было вольнодумства, которое, видимо, инкриминировали ему.

Он утверждал, что, бесспорно, существует Бог как создатель порядка, т.е. приближался к монотеизму, что тогда формулировалось многими людьми.

Заключение

Объект нашей работы явилась философская система античности. В рамках объекта мы выделили предмет реферата - особенности философии Сократа.

Таким образом, написание реферата позволило выяснить, что благодаря Сократу было осуществлено осознание места философии в обществе. Он первым пришел к выводу о том, философия - это деятельность по осмыслению, осознанию и определению отношения человека к окружающей действительности. Философ - это человек, меняющий свое отношение к миру в соответствии с различными изменениями обстоятельств бытия.

Раскрывая проблему человека, он поднимал вопрос о таких характеристиках, как "мужество", "благоразумие", "доброта", "красота" и т.д. Противоречия в ответах собеседников, которые проявлял Сократ, свидетельствовали о невозможности свести общий смысл понятий К их конкретно-индивидуальных проявлений.

Таким образом, цель, обозначенную во введении - изучение философии Сократа - можно считать выполненной в силу последовательного решения поставленных задач.

Список использованной литературы

1) Аблеев С.Р. История мировой философии: учебник / С.Р. Аблеев. - М.: АСТ: Астрель, 2005. - 414, [2] с. - (Высшая школа).

2) Античная философия: Энциклопедический словарь. - М.: Прогресс-Традиция, 2008. - 896 с.

3) Асмус В.Ф. Античная философия / В.Ф. Асмус. - 3-е узд., учеб. - М.: Высшая школа, 1998. - 400 с.

5) Лосев А.Ф. Дерзание духа. - М.: Политиздт, 1988. - 366 с. - (Личность. Мораль. Воспитание)

6) Скирбекк Г., Гилье Н. История философии: Учеб. пособие для стул. высш. учеб, заведений / Пер. с англ. В.И. Кузнецова; Под ред. С.Б. Крымского. -- М.: Гуманит. изд. центр НПАДОС, 2001. -- 800 с.

Подобные документы

Биография Сократа, ученики и современники. Философия в понимании Сократа. Философский метод Сократа. Этическое учение Сократа. Знаменитые платоновские диалоги или откуда мы знаем о Сократе. Корни учения Сократа и труды древнегреческих философов.

курсовая работа [39,9 K], добавлен 29.10.2008

Становление философских взглядов Сократа. Демон Сократа. Религиозные взгляды и понятие о загробной жизни. Добродетель и самопознание. Сократовская концепция знания и познания, бытия в его философии. Политико-правовые взгляды. Философский метод Сократа.

реферат [39,1 K], добавлен 01.04.2008

Изучение жизненного пути Сократа: становление личности, образование, имущественное положение, семейная жизнь, общественно-политическая деятельность. Философия в понимании Сократа. Признание единства знания и добродетели. Диалог, как форма философии.

реферат [27,6 K], добавлен 30.01.2011

Детские и юношеские годы Сократа. Предмет философии, ее основные задачи и главная цель с точки зрения Сократа. Человек и его место в мире как центральная проблема этики философа, его политико-правовая позиция и ориентация. Публичная деятельность.

реферат [31,3 K], добавлен 01.03.2009

Основные события в биографии Сократа. Сократ - великий античный мудрец, "олицетворение философии". Место Сократа в истории моральной философии и этики, логики, диалектики, политических и правовых учений. Прогресс человеческого познания.

реферат [21,7 K], добавлен 01.02.2007

Сократ и его время. Философия в понимании Сократа. Этическое учение Сократа. Ориентация на этические проблемы. Качественное изменение в истории европейской культуры. Познание "естества" человека, первоисточника его поступков и дел.

контрольная работа [18,8 K], добавлен 24.01.2007

Сократ в античній філософії - геніальний співбесідник, проникливий суперечник і діалектик. Ідеї і метод філософії Сократа. Головний жанр - усні бесіди. Платон "Апологія Сократа" - промова Сократа, виголошена ним на афінському суді в 399 році до н. е.

Известный советский психолог, автор работы "Экспериментальные основы психологии установки" (1949) — это:

Выдающийся отечественный психолог и философ, автор концепции о механизмах и законах онтогенеза личности и ее высших психических функций — это:

Автор "Очерка науки о характерах" (1909), работы "Об естественном эксперименте" (1911), курса лекций "Общая и экспериментальная психология" (1912), книги "Классификация личности" (1922) — это:

Динамическое состояние, возникающее у человека при осуществлении какого-нибудь намерения или действия, по Левину

Известный русский философ, юрист и психолог, автор одной из программ построения отечественной психологии; утверждал идею самоценности личности, ее свободы и независимости; автор "Задач психологии" (1872) — это:

Субъективно-идеалистическое учение, согласно которому познание имеет дело не с объектами материального мира, существующими независимо от сознания, а лишь с совокупностью элементарных чувственных компонентов, - это

История психологии

Отечественный психолог, педагог и философ, считавший предметом психологии поведение; автор классификации видов памяти; выступавший за превращение всей психологии в социальную - это

История психологии

Учение Э. Тейлора и Дж. Фрезера, утверждающее тождество умственного механизма современного и древнего человека, -

История психологии

Отечественный психолог и философ, соратник Г.И.Челпанова в создании первого Психологического института; один из организаторов отчественной психологии; исследовал проблемы языка, национального самосознания, психологии творчества; автор трудов: "Явление и смыл" (1914), "Хрестоматия по истории психологии" (1917), "Внутренняя форма слова" (1927) - это

В 8:53 поступил вопрос в раздел История психологии, который вызвал затруднения у обучающегося.

Вопрос вызвавший трудности

Для того чтобы дать полноценный ответ, был привлечен специалист, который хорошо разбирается требуемой тематике "История психологии". Ваш вопрос звучал следующим образом: Школа Сократа, отрицающая нормы политики, религии, общения, — .

После проведенного совещания с другими специалистами нашего сервиса, мы склонны полагать, что правильный ответ на заданный вами вопрос будет звучать следующим образом:

НЕСКОЛЬКО СЛОВ ОБ АВТОРЕ ЭТОГО ОТВЕТА:

Работы, которые я готовлю для студентов, преподаватели всегда оценивают на отлично. Я занимаюсь написанием студенческих работ уже более 4-х лет. За это время, мне еще ни разу не возвращали выполненную работу на доработку! Если вы желаете заказать у меня помощь оставьте заявку на этом сайте. Ознакомиться с отзывами моих клиентов можно на этой странице.

Брагина Сабина Валерьяновна - автор студенческих работ, заработанная сумма за прошлый месяц 58 300 рублей. Её работа началась с того, что она просто откликнулась на эту вакансию

ПОМОГАЕМ УЧИТЬСЯ НА ОТЛИЧНО!

Выполняем ученические работы любой сложности на заказ. Гарантируем низкие цены и высокое качество.

Деятельность компании в цифрах:

Зачтено оказывает услуги помощи студентам с 1999 года. За все время деятельности мы выполнили более 400 тысяч работ. Написанные нами работы все были успешно защищены и сданы. К настоящему моменту наши офисы работают в 40 городах.

Ответы на вопросы - в этот раздел попадают вопросы, которые задают нам посетители нашего сайта. Рубрику ведут эксперты различных научных отраслей.

Полезные статьи - раздел наполняется студенческой информацией, которая может помочь в сдаче экзаменов и сессий, а так же при написании различных учебных работ.

Красивые высказывания - цитаты, афоризмы, статусы для социальных сетей. Мы собрали полный сборник высказываний всех народов мира и отсортировали его по соответствующим рубрикам. Вы можете свободно поделиться любой цитатой с нашего сайта в социальных сетях без предварительного уведомления администрации.

Читайте также: