Схема системной детерминации развития личности по а асмолову кратко

Обновлено: 05.07.2024

Движущие силы и условия развития личности. А. Г. Асмолов.

А. Г. Асмолов

см также " краткая биография. А. Г. Асмолов "

Фрагменты пятой главы учебника: Психология личности. М., 1990. С. 152-172.

Социально-исторический образ жизни — источник развития личности в системе общественных отношений. В философской методологии, а также в ряде конкретных общественных наук, прежде всего в социологии, образ жизни характеризуется как совокупность типичных для данного общества, социальной группы или индивида видов жизнедеятельности, которые берутся в единстве с условиями жизни данной общности или индивида.

Введение социально-исторического образа жизни как источника развития личности позволяет исследовать развитие личности на пересечении двух осей в одной системе координат — оси исторического времени жизни личности и оси социального пространства ее жизни.

Иными словами, в окружающем человека мире объективносуществует особое социальное измерение, создаваемое совокупной деятельностью человечества, — поле значений. Это поле значений отдельный индивид находит как вне-его-существующее — им воспринимаемое, усваиваемое, поэтому также, как то, что входит в его образ мира (А. Н. Леонтьев). Организуя деятельность в соответствии с полем значений, люди тем самым непрерывно подтверждают реальность его существования. Социальное пространство кажется столь естественным, изначально приросшим к натуральным свойствам объектов природы, что его замечают чаще всего тогда, когда оказываются в рамках совершенно другой культуры, другого образа жизни. Тогда-то и открывается различие в образе мира человека разных культур, например различия в этническом самосознании, ценностных ориентациях и т. д.

Итак, в схеме системной детерминации развития личности выделяют три следующих момента: индивидные свойства человека как предпосылки развития личности, социально-исторический образ жизни как источник развития личности и совместная деятельность как основание осуществления жизни личности в системе общественных отношений. За каждым из этих моментов стоят различные и пока недостаточно соотнесенные между собой области изучения личности.

И при анализе индивидных предпосылок, и при исследовании социально-исторического образа жизни как источника развития личности постоянно следует учитывать, что речь идет не о параллельных линиях биогенетических и социогенетических программ жизни личности в обществе. С самого момента движения человека в обществе эти предпосылки начинают активно участвовать в жизни той или иной эволюционирующей системы, влиять на ее развитие, трансформироваться из предпосылок в результате ее развития, использоваться личностью как средства достижения ее целей.

Особенно остро эта проблема встает при изучении индивидуальности личности как субъекта деятельности. Наиболее выраженно индивидуальность личности, ее творчество, характер, способности, поступки и деяния проявляются в проблемно-конфликтных ситуациях, увеличивая потенциальные возможности развития культуры. При изучении индивидуальности личности в центре оказываются вопросы о том, ради чего живет человек, какова мотивация его развития, каким закономерностям подчиняется его жизненный путь. Над решением этих вопросов работают помимо общих психологов представители возрастной, педагогической, социальной, инженерной психологии, психологии труда и медицинской психологии, т. е. тех отраслей психологии, перед которыми стоит задача воспитания личности и коррекции ее поведения. При исследовании индивидуальности личности как субъекта деятельности представители общей и дифференциальной возрастной, социальной, исторической, клинической и инженерной психологии поднимают проблемы личностного выбора, самоопределения, саморегуляции личности, механизмов, обеспечивающих продуктивность деятельности личности, общих и специальных способностей как характеристик успешности выполнения деятельности. Они также ставят вопросы об изучении индивидуального стиля деятельности и характера как форм выражения личности в деятельности.

Комплексное решение названных проблем требует от специалистов-психологов, разрабатывающих психологию личности, создания по всей стране разветвленной сети психологических служб. Выделенные ориентиры рассмотрения психологии личности выступают как основа для изучения сложной сети взаимоотношений между природой, обществом и личностью. Они также позволяют обозначить точки приложения усилий разных отраслей психологии, занимающихся изучением многообразных проявлений личности. Главное же значение этих ориентиров заключается в том, что они дают возможность представить разрозненные факты, методы и закономерности в едином контексте общей психологии личности.

Методология марксистской философии, общенаучные принципы системного анализа, деятельностный подход к изучению психических явлений позволяют выделить междисциплинарные связи в человекознании и наметить пути к пониманию механизмов развития и функционирования личности в природе и обществе.


Представления о характере в российской психологии в XX веке пережили определенную эволюцию. Основы учения о характере были заложены А. Ф. Лазурским [2], трактовавшим характер как совокупность устойчиво присущих человеку душевных наклонностей. Позже, в 50-е гг. характер отождествлялся с индивидуально-своеобразным в личности, в противоположность социально-типичному. Новый всплеск интереса к проблеме характер возник в 80-е гг., когда ряд авторов начал рассматривать характер как подструктуру личности, опираясь на идеи Л. С. Выготского, противопоставившего традиционной идее характера как неизменного типа представление о характере как о динамически развивающейся функционально целесообразной структуре, участвующей в процессах адаптации индивида к миру и формирующейся в ходе этой адаптации.
Согласно современным отечественным воззрениям, характер выступает как форма проявления личности в узком смысле слова (содержательной или смысловой сферы личности), как готовность человека осуществлять в более или менее типичных ситуациях при определенных условиях определенные фиксированные формы или способы поведения. Характер выступает как защитная оболочка, опосредующая как воздействия внешней среды на личность (смягчая или обостряя их), так и воздействия личности на среду, придавая действиям субъекта те или иные инструментальные или экспрессивные свойства (напористость, мягкость, импульсивность, открытость и др.).
Наша работа основывается на идею А.Г.Асмолова. Дело в том, что выявление и установление характера связаны с личностью.

А.Г. Асмолов разделяет три типа ориентиров, чтобы изучить характера как формы проявления личности:

Первый ориентир- это разведение понятий индивид и личность а также выявление различных качеств индивида и личности, отражающих специфику их развития в природе и обществе.

Это различие понятий нам представляется близким к истине в отношении индивида и личности, но недостаточным, как будет показано, для определения индивидуальности.

Второй ориентир - это выделение предметной деятельности как системообразующего основания личности.

При таком подходе очевидно, что основной формой существования личности является ее развитие.

Третий ориентир - новая схема детерминации развития личности.

При изучении индивидных свойств человека не следует за­бывать, что они развиваются и преобразуются в контексте соци­ально-исторического образа жизни общества.

Социально-исторический образ жизни - источник разви­тия личности в системе общественных отношений.

И при анализе индивидных предпосылок и при исследова­нии социально-исторического образа жизни как источника раз­вития личности постоянно следует учитывать, что речь идет не о параллельных линиях биогенетических и социогенетических программ жизни личности в обществе. С самого момента дви­жения человека в обществе эти предпосылки начинают активно участвовать в жизни той или иной эволюционирующей системы, влиять на ее развитие, трансформироваться из предпосылок в результате ее развития, использоваться личностью как сред­ства достижения ее целей.

Особенно остро эта проблема встает при изучении индиви­дуальности личности как субъекта деятельности. Индивидуальность личности, ее творчество, характер, способности, поступки наиболее ярко проявляются в проблемно-кон­фликтных ситуациях, увеличивая потенциальные возможности развития культуры. При изучении индивидуальности личности в центре оказываются вопросы о том, ради чего живет человек, какова мотивация его развития, каким закономерностям под­чиняется его жизненный путь. Над решением этих вопросов работают помимо общих психологов представители возрастной, педагогической, социальной, инженерной психологии, психоло­гии труда и медицинской психологии, т.е. тех отраслей науки, перед которыми стоит задача воспитания личности и кор­рекция ее поведения. При исследовании индивидуальности лич­ности как субъекта деятельности представители общей и диф­ференциальной возрастной, социальной исторической, клиничес­кой и инженерной психологии поднимают проблемы личностного выбора, самоопределения, саморегуляции личности, механизмов, обеспечивающих продуктивность деятельности личности, общих и специальных способностей как характеристики успешности выполнения деятельности. Они также ставят вопросы об изуче­нии индивидуального стиля деятельности и характера как форм выражения личности в деятельности.

Итак, в схеме системной детерминации развития личности выделяют три следующих момента: индивидные свойства чело­века как предпосылки развития личности, социально-историчес­кий образ жизни как источник развития личности и совместная деятельность как основание осуществления жизни личности в системе общественных отношений. За каждым из этих моментов стоят различные и пока недостаточно соотнесенные между со­бой области изучения личности.

Выделенные ориентиры рассмотрения психологии личности выступают как основа для изучения сложной сети взаимоотно­шений между природой, обществом и личностью. Они также позволяют обозначить точки приложения усилий разных отрас­лей психологии, занимающихся изучением многообразных про­явлений личности. Главное же значение этих ориентиров зак­лючается в том, что они дают возможность представить разроз­ненные факты, методы и закономерности в едином контексте общей психологии личности.

1. Асмолов А.Г. Личность как предмет психологического исследования. М.: Изд-во Моск.ун-та, 1984.

2. Лазурский А. Ф. Очерк науки о характерах.- М.: Наука, 1995.

3. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность.- М., 1977.

4. Леонтьев А.Н. Избранные психологические произведение: В 2 т. Т.М., 1983.

5. Морозюк.С.Н. Саногенная рефлексия как фактор оптимизации акцентуаций характера и повышения эффективности учебной деятельности. Дис. д-ра. психол. наук. –М.: 2001.

6. Павлов.И.П.Письма М.Н.Шатерникову, С.И.Чечулину и Г.Г. Кованько. Физиол. журнал СССР им. И.М.Сеченова,1954. Т.40, №5.

7. Психология личности. В 2 т. Отечественная психология. -М., Бахрах, 2008.

Основные термины (генерируются автоматически): личность, индивид, развитие личности, характер, Ананьев, общество, развитие, российская психология, свойство человека, инженерная психология.

С этой точки зрения проблема личности образует но-вое психологическое измерение: иное, чем измерение, в котором ведутся исследования тех или иных психических процессов, отдельных от свойств и состояний человека; это -- исследование его места, позиции в системе, кото-рая есть система общественных связей, общений, которые открываются ему; это -- исследование того, что, ради чего и как использует человек врожденное ему и приобретен-ное им (даже черты своего темперамента и уж, конечно, приобретенные знания, умения, навыки. мышление).

Работа содержит 1 файл

Схема системной детерминации развития личности.docx

Второй ориентир -- системная схема детерминации раз-вития личности.

Значит ли это, однако, что на уровне человека проис-ходит остановка всякого филогенетического развития? Что природа человека как выразителя своего вида, раз сло-жившись, далее не меняется?

Если признать это, то тогда необходимо также при-знать и то, что способности и функции, свойственные современным людям, например тончайший фонематичес-кий слух. -- все это является продуктом функциональных онтогенетических изменений (А.Н.Северцов), независящих от достижений развития предшествующих поколений.

В деятельностном подходе к изучению личности речь идет не об остановке биологической эволю-ции человека, а о том, что у человека устойчивы видовые морфологические особенности, не выходящие за пределы вариантов, не имеющих социально приспособительного значения. Индивидные предпосылки, будь то от природы унаследованные задатки или темперамент, сами по себе не предрешают развитие способностей и характера, точно так же как социальные условия жизни -- хижины или дворцы, усвоенные в процессе социализации роли, -- сами по себе не предопределяют, вырастет ли в этих условиях пекущийся о своем благополучии приспособ-ленец или же герой, готовый отдать жизнь ради рожде-ния культуры достоинства. Если индивид не будет вовлечен в соответствующую его природным задаткам деятельность, то они останутся нереализованными. Тем-перамент и задатки, впрочем, как и любые индивид-ные предпосылки, не представляют собой свойств личности. Эти предпосылки не являются основой или базой личности. В действительности свойства индивида (строение тела, пол, биологический возраст, типы выс-шей нервной деятельности и т.д.) определяют формаль-но-динамические аспекты поведения личности и, включаясь в деятельность, выражающую отношения че-ловека к миру, к другим лицам и самому себе, оказывают влияние на становление личности (А.Г. Асмолов).В связи с этим, напри-мер, конституция или какой-либо органический дефект вроде хромоты может оказать влияние на формирова-ние личности. Основатели конституционных типологий личности (Э.Кречмер, У.Шелдон, Г.Айзенк) подвергаются критике вовсе не за то, что они пытались выявить связь индивидных свойств человека с развитием, а за то, как они устанавливали эту связь.

Индивидные свойства человека развиваются и преобразуются в кон-тексте социально-исторического образа жизни общества.

Введение представлений о социально-историческом образе жизни как источнике развития личности позволяет исследовать развитие личности на пересечении двух осей в одной системе координат -- оси исторического времени жизни личности и оси социального пространства ее жизни.

- фи-зического или хронологическоговремени, к которому до сих пор сводится представление о времени в позитивистски ориентированной психологии познания;

- биологическоговремени, зависящего от жизнедеятельности биологичес-ких систем и изучаемого, прежде всего, в цикле работ о (биологических ритмах жизни, о биологических часах;

- ис-торического времени, обусловленного особенностями социогенеза конкретно-исторических общностей (кто, например, сейчас назовет поездку из Петербурга в Москву путешествием, как это сделал А.Н.Радищев);

- психо-логическоговремени личности, представляющего собой одновременно условие и продукт реализации деятельнос-ти в ходе жизненного пути личности.

На смену двухфакторным концепциям детерминации развития личности А.Асмолов предложил новую схему системной детерминации развития личности, которая характеризуется тремя отправными пунктами:

-свойства индивида как органические предпосылки развития личности;

-социальная среда как условие и источник развития личности;

-совместная деятельность как движущая сила развития личности.

За каждым из этих пунктов стоят различные и пока недостаточно соотнесенные между собой области изучения личности. Органические предпосылки, будь то от природы унаследованные задатки или темперамент, сами по себе не предрешают развитие способностей и характера, точно также как социальные условия жизни сами по себе предопределяют какая личность разовьется.

Рассмотрим каждый пункт в обозначенной схеме системной детерминации развития личности отдельно.

Индивидные свойства как органические предпосылки развития личности.

Человек рождается как существо социально-генетическое и его индивидные особенности подготовлены к социально-историческому образу жизни в обществе.

Вопросы изучения индивидных предпосылок развития личности в онтогенезе заключаются в том, при каких обстоятельствах, каким путем и в чем находят своё выражение закономерности созревания индивида в жизненном пути индивидуальности. И, кроме того, как преобразуются индивидные свойства человека в зависимости от социального образа жизни, порой превращаясь из предпосылок развития личности в продукт этого развития.

Индивидные предпосылки не представляют собой свойств личности и не являются основой личности. В действительности свойства индивида (строение тела, пол, биологический возраст, тип высшей нервной системы и т.д.) определяют формально-динамические аспекты поведения личности, и, включаясь в деятельность, выражающую отношение человека к миру, к другим лицам и к самому себе, оказывают влияние на становление личности.

Индивидные свойства являются предметом исследований дифференциальной психофизиологии, психогенетики, нейропсихологии, психосоматики.

Индивидные свойства подразделяются на 2 больших класса (см. рисунок 1):

1 класс – класс возрастно-половых свойств, расчленяется на две подгруппы:

-возрастные стадии онтогенетической эволюции индивида;

-онтогенез полового диморфизм

2 класс – класс первичных индивидуально-типических свойств, расчленяется на три подгруппы:

-конституциональные особенности индивида (телосложение и биохимические свойства индивида);

-нейродинамические свойства человека:

-особенности индивида, связанные с функциональной ассиметрией больших полушарий.

Рисунок 1 - Общая схема индивидных свойств человека Б.Г.Ананьева

Социальная среда как условие развитие личности.

Говоря о социальной среде как условии развития личности, Асмолов подчеркивает, что она детерминирует развитие личности с того момента, когда ребенок начинает соприкасаться с предметной действительностью в процессе совместной деятельности с другими людьми. Проникновение в мир культуры и общественной практики происходит в результате процесса социализации ребенка. Социализация происходит посредством усвоения различных социальных ролей, формирования социального характера, развития способностей ребенка.

Совместная деятельность как движущая сила развития личности.

Усвоение социально-исторического опыта происходит также непосредственно в предметной деятельности человека.

Именно деятельность, реализующая объективные общественные отношения человека в мире, представляет собой субстанцию личности, её индивидуального сознания. Свойства индивида преобразуются в деятельности и вносят свой вклад в развитие личности.

Читайте также: