Сценарий праздника в школе о евреях

Обновлено: 07.07.2024

Участник 1 : Мир вашему дому!

Все: Шалом алейхем!

Участник 2: Еврейский народ – мудрый народ. Истоки мудрости берут начало от царя Соломона. (На сцену выходит мальчик в костюме царя Соломона) Соломон справедливо вершил все суды в своём государстве. Однажды к нему пришли две женщины .( К царю Соломону подходят две участницы) У каждой был младенец. Но младенец одной женщины был болен и ночью умер. Мать умершего ребёнка проснулась первой и забрала здорового ребёнка. Между женщинами возник спор. Вот и пришли они к царю Соломону за справедливым решением.

Царь Соломон: Эй, слуги! Возьмите меч и разрубите ребёнка пополам. Каждой матери отдайте её половину. Так будет справедливо!

1 женщина: Да, так будет справедливо.

2 женщина: Стойте! Умоляю, не делайте этого! Лучше отдайте ребёнка ей!

Царь Соломон: Вот настоящая мать! (показывает на вторую женщину) Отдайте ей ребёнка!

Участник 3 : В истории еврейского народа много горестных, трагических страниц. 27 января во всём мире отмечают скорбный День памяти жертв Холохоста.( Сзади участников, стоящих на сцене, поднимается плакат: 27 января –Международный День памяти жертв Холокоста)Имена шести миллионов жертв записаны в Книгу Памяти еврейского народа. Об их душах молятся у Стены Плача.

Участник 4 : Представители еврейского народа внесли заметный вклад в российскую культуру, науку и спорт. Это …

Участник 5 : Известные учёные: Жорес Алфёров и Григорий Перельман

Участник 6 : писатели: Самуил Маршак и Владимир Орлов

Участник 7 : певцы : Иосиф Кобзон и Лариса Долина

Участник 8 : спортсмены Илья Авербух и Михаил Ботвинник

Участник 9 : предсказатели Вольф Мессинг и Павел Глоба

Участник 10 : режиссёры : Ролан Быков и Михаил Козаков

Участник 11 : юмористы Евгений Петросян и Владимир Винокур

Все : И многие, многие другие.

Участник 12 : Еврейский народ – сильный народ, не боится посмеяться над своими недостатками. Давайте и мы посмеёмся над еврейскими анекдотами.

№1. - Мойше, когда тебя нету дома, соседи про тебя такое говорят!
- Ой, када мене нету дома, таки пусть они мене даже бьют!

№2. - Сара! Я, таки, считаю, что ты чуть-чуть не права.
- Ой, Моня! Я тебя умоляю. Пересчитай ещё раз.

№4. – Тётя Фира, вы у нас долго будете гостить?

- Нет, ну вы посмотрите на этого ребёнка! Сёмочка, ты- таки весь в родителей! Дай, хоть тете Фире раздеться!

№5. - Смотри, Сара, к нам Хаим идёт! Сейчас опять будет клянчить дрель!

- Абраша, тебе сегодня дрель нужна будет?

- Конечно! Целый день будет нужна!

- Вот и чудненько! Тогда дай мне удочки, я на рыбалку пойду!

№6. Приметы у евреев нет верней:

Настанет лето — будет очень жарко,

Свалился на пол нож — придет еврей,

А в воздухе завис — придет с подарком.

№7. Я очень часто спрашивал людей —

Быть может кто—то объяснить сумеет —

Ведь если праотец Адам у нас еврей,

То мы—то почему же не евреи?!

Треть участников(поднимают руки вверх) : Радуйтесь, люди!

Вторая треть участников (поднимают руки вверх): Радуйтесь, люди!

Остальные (поднимают руки вверх): Радуйтесь.люди!

Все хором: Сбылась мечта!

Первая треть : Хава нагила!

Вторая треть: Хава нагила!

Остальные: Хава нагила!

Все хором: Вэнисмэха!

в игровой атмосфере добиться того, чтобы дети стали более свободными и раскованными в общении.

(Все слова принадлежат ведущему)

Здравствуйте ребята! Наша сегодняшняя встреча посвящена одному из самых древних и загадочных народов мира – евреям, чья история (и библейского периода, и современная) представляет собой сплошную цепь парадоксов и чудес.

Нет на земле другого народа, который за свою историю (а ей 4 тысячи лет) сохранил свою веру, обычаи, свой язык. И сохранил это, будучи рассеянным среди других народов мира. Долгое время евреев пытались уничтожить, изгнать, заставить забыть свою веру. Но еврейский народ уникален. Он вернулся на свою землю и возродил свое государство и культуру.

Сегодня мы с вами поговорим о еврейской культуре, а именно какие праздники они проводят.

Итак, главный праздник иудаизма – Песах (Пасха).

В этот день верующие вспоминают об освобождении народа из египетского рабства и бегство в Землю Обетованную. Празднуют его 7 дней. В течение праздника запрещено есть квасной хлеб, вместо него едят мацу – хлебцы, приготовленные без дрожжей.

Праздник начинается с застолья, проводимого в соответствии со строгим ритуалом. Все блюда на столе имеют символическое значение: горькая зелень напоминает о горечи рабства, блюдо из тёртых яблок, фиников, орехов и вина цветом напоминают глину, из которой евреи делали кирпичи для египетских домов.

Ребята, я с вами хочу поиграть в игру, которая проводится в праздник Пасхи.

Понадобятся фигурки из яиц, вырезанные из бумаги. Перед началом игры, нужно спрятать яйца в укромные уголки. Детей можно разделить на две команды: какая команда соберёт больше яиц за отведённое время или быстрее другой – та и победила.

Следующий праздник, который наступает через 50 дней после Песаха – это Шавуот – праздник в память о даровании Моисею Богом Десяти заповедей на горе Синай. В этот день синагоги украшают цветами и зелеными ветвями. Праздник связан с дарованием Торы и поэтому обучение детей иудейским традициям обычно начинается именно в Шавуот.

Ребята, давайте с вами попробуем украсить не синагогу, а наши деревца.

( Для игры понадобятся: вырезанные из картона листья, цветы и эскиз небольшого деревца)

Дети делятся на две команды. По сигналу начинают украшать деревца. Чья команда сделает быстрее, аккуратнее, та и побеждает.

Переходим к следующему празднику - это Суккот (Праздник кущей) - еврейский праздник, который отмечается семь дней. По традиции в это время следует выходить из дома и жить в сукке (шатре, куще). Этот обычай служит вспоминанием о блуждании евреев по Синайской пустыне. Согласно другому толкованию, смысл этого обычая в том, чтобы человек помнил о бедности, даже будучи богатым, и не возгордился.

А сейчас мы с вами будем строить шалаш.

Для этой игры нужны ветви деревьев и верёвочки разной длины.

Мне нужны две команды. Каждой команде даны ветви и верёвочки. Ваша задача быстрее другой команды, соорудить шалаш.

Итак, переходим к следующему празднику, который называется Ханука - еврейский праздник, продолжающийся восемь дней. Согласно легенде, когда Иехуда Маккавей и его воины очистили Храм, они не смогли найти чистое масло для светильника-меноры. После длительных поисков все же был найден один небольшой кувшин с чистым маслом. Но масла в нем было настолько мало, что его могло хватить только на один день горения меноры.

Маккавеи все же решили зажечь Менору, чтобы освятить Храм. И произошло чудо: масла хватило ровно на восемь дней - на время, которое требовалось для приготовления нового масла. В память об этом событии праздник Хануки стали отмечать в течение восьми дней. В первый день зажигают одну свечу, во второй – две, а в восьмой день – все восемь.

Выбираются две команды по четыре игрока. Напротив каждой команды расположены свечи по количеству игроков (8 свечей). Задача игрока, у которого в руках находятся спички, до прыгать на двух ногах до свечи передать спички воспитателю, с помощью которого поджигается свеча, после этого игрок возвращается к команде, тем самым передавая эстафету и т. д.

(В качестве подсвечников рекомендуется использовать наполненные песком стаканчики из-под йогурта, расставленные на некотором расстоянии один от другого).

(Для игры потребуются погремушки и бубны на один меньше чем количество играющих)

Ну и в завершении ребята, скажите пожалуйста, как называется еврейская народная песня?

А под неё можно танцевать?

Ответы детей : Да.

Дорогие ребята! Сегодняшняя встреча подошла к концу. Трудно за столь короткий промежуток времени охватить все богатство и самобытность еврейской национальной культуры. Поэтому мы надеемся, что эта встреча положит начало целому циклу будущих мероприятий.

Ведущий 1: Израиль — маленькая полоска на карте мира. Но по числу тайн, исторических загадок, легенд Израиль оставил позади себя многие крупные страны. Народ Израиля, бесконечно влюбленный в свою страну, сумел сделать из Израиля музей под открытым небом. Подтверждением тому служат многочисленные памятники старины, встречающиеся буквально на каждом шагу.

Ведущий 2: Э́рец Исраэ́ль - зе мля Израиля - является родиной еврейского народа, где он сформировал свой духовный и религиозный облик, а также ценности национальной и общечеловеческой культуры.

Учитель: Сегодня мы покажем вам только один фрагмент из богатейшей национальной культуры еврейской народа. Ханука древнейший и особо почитаемый праздник евреев. Это праздник в честь успешного восстания евреев в 175 году до н.э. против греческих захватчиков.

Ведущий 1: Враги, осквернили иерусалимский Храм в и хранившееся там масло, необходимое для зажигания храмового светильника – Меноры. Евреи нашли лишь один кувшин чистого оливкового масла, которого должно было хватить на сутки, но светильник горел 8 дней! За это время было приготовлено новое масло.В память об этом счастливом событии Ханука празднуется 8 дней.

Ведущий 2: Ежегодно евреи всего мира зажигают ханукальные светильники, вспоминая чудо, произошедшее много веков назад. В первый день праздника зажигают одну свечу, во второй – две и т.д., и пока в последний вечер не зажигаются восемь свечей.

Зажженные незадолго до захода солнца, свечи должны гореть не менее 30 минут после наступления темноты. Подсвечник (ханукию) ставят на подоконник в комнате, где постоянно собираются все члены семьи.

Мать ( Ширяева) (накрывает на стол белую скатерть, расставляет приборы для праздничного стола) Отец ( Харланов) читает.

Дети играют в дрейдл.

Аджигисиев: Севивон сов, сов, сов
Ханука ху хаг тов
Ханука ху хаг тов
Севивон сов, сов, сов

Комлев:.Хаг симха ху ла-ам
Нес гадоль хайа шам
Нес гадоль хайа шам
Хаг симха ху ла-ам

Отец ( Харланов). Да, Ханука большой праздник. Ты помнишь, как это было в твоем детстве, первый раз.

Мать (Ширяева). (вспоминая, таинственно) Светильник горел всю ночь и не гас. Он горел все 8 дней, пока готовили новое масло.

Старший сын (Комлев). Подумаешь, какое великое чудо! Ну, горело масло 8 дней! Так ли это важно?

Мать. Чудо всегда важно, а чудо с кувшинчиком особенно.

Младший брат (Аджигисиев). Почему, мама?

Мать. Так же, как в те давние времена не погас свет Храмового светильника, так в веках не погас свет Торы. Мы ставим Ханукию на окно и стараемся осветить не только свой дом, но и внешнюю тьму всего мира.

Старший брат. Сказки это все, сказки для маленьких детей. Я не верю.

Отец. И напрасно. Очень скоро ты убедишься, что был не прав. (мать и отец уходят

Старший брат (вдогонку) - Я поверю в чудо, когда оно произойдет со мной! А пока, братец, оно не произошло, давай просто зажжем Ханукию.

Младший брат. Давай (находят спички, чиркают, пытаются зажечь свечи, но свечи не зажигаются)

Младший брат. Братец, что за чудо, свеча не зажигается.

Старший. Никакое это не чудо. Ты просто не умеешь чиркать спичками. Дай-ка я попробую. (свеча зажигается и гаснет)

Младший брат. Давай позовем маму и папу!

Голос. - Никого не надо звать. Ваши труды напрасны. Только тот, кто верит, может зажечь Ханукию. А ты, как я понял, в чудеса не веришь.

Старший сын. Конечно, не верю. Тоже мне чудо, наверное, спички отсырели.

Голос- А какого бы Чуда ты хотел?

Старший сын. Хочу, чтобы свечи сами зажглись

Голос. Да будет так!

Белый ангел

В Хануку мы каждый вечер

Зажигаем в доме свечи.

- Почему? Хотите знать?

Я могу вам рассказать.

(Девять детей со свечами в руках стоят в ряд, тот, кто стоит в середине - ниже всех ростом, и его свеча, в отличие от других, зажжена. Это - "шамаш". После произнесения текста каждой из "свечей", "шамаш" подходит к ней и зажигает ее свечу от своей. )

1-я свеча ( Ершов): 1.Историю тебе одну
поведаю я. В старину, -
Пять славных братьев Маккавеев
На битву подняли евреев
И войско вражье победили,
Честь, правду, Тору защитили!
За это предкам наш поклон.
В их честь зажгу я свой огонь!

2-я свеча ( Мноян): 1.Один из братьев, Йехуда
Лампадой Храм он освятил Произошло там с маслом чудо! Он от врагов Иерусалим освободил. Зажгу я в честь него огонь -
Пусть никогда не гаснет он.

3-я свеча ( Москалик): 1.Сложивши головы за веру. Погибли братья Маккавеи И вот теперь по их примеру. Живут и будут жить евреи, Горит священный пусть огонь
в честь павших воинов Израиля.

4-я свеча (Жуков): 1.Были владыки, были тираны,
Что наносили Израилю раны.

5-я свеча(Кирилина): 1. В веке двадцатом, в расплавленной мгле
Рухнули все представленья о зле,
Войны померкли в сравнении с этой: Лагери смерти, еврейские гетто.
Смерч истребленья витал над народом,
Но не сломились фашистам в угоду.
Жертвам фашизма, жертвам террора,
Вечная память! Этот огонь -
Символ надежды, протест против войн.

6-я свеча (Метликина): 1.Прошел еврейский наш народ
Сквозь муки и гоненья,
Терпел чужих царей, господ,
Святынь уничтоженья.
Но веры искру зажигал
Огонь священной Торы.
Во тьме веков народ наш стал
Передвижной Менорой!

7-я свеча( Сафонова): 1.Рассыпаны по всей земле,
По всей планете,
Мы все нуждаемся в тепле,
В свободе, в мире , в свете

Лучами нам забрезжит,
И ханукальный свет огней
Вселит надежды

Каждая свеча произносит торжественно

И пусть эти свечи горят в честь победы малого света над бездной тьмы

в честь победы простых, скромных людей над грозным и могущественными тиранами

в честь всех героев еврейского народа, которые несли в себе веру в Единого Бога, несмотря ни на что.

в честь евреев, которые погибли в дни Холокоста

в честь тех благородных праведников мира, которые пытались спасти или облегчить участь обреченных

в честь всех павших воинов

И для того, чтобы не погас в веках свет Торы, как не погас 2 тысячи лет назад свет Храмового светильника.

Пускай не меркнет свет, пускай горит свеча

Учитель: Мы решили показать вам этот праздник, потому что именно в эти дни евреи празднуют Хануку, которая началась 12 декабря. Ханука- праздник верности иудаизму, праздник примирения и любви. Евреи встречаются с друзьями, вкушают традиционные ханукальные блюда. В еврейской кухне каждый праздник имеет свой сценарий, свои правила и запреты, свое особое меню На Хануку все блюда готовят на растительном масле.

Ведущий 1: Согласно Торе – священной книге еврейского народа, еда – это первая ступень процесса облагораживания человека. Питаться только ради насыщения или наслаждения считается низшим уровнем поведения, ведь пища в первую очередь несет духовную силу, принимать ее нужно правильно, не забывая благословлять и благодарить Бога.

Штейт а бухер ин эр трахт
Трахт ун трахт а ганце нахт
Вемен ци немен ин нит фаршемен
Вемен ци немен ин нит фаршемен?

Тум-бала, тум-бала, тум-балалайка
Тум-бала, тум-бала, тум-балала ,
Шпил балалайка тум-балалайка,
Шпил -балалайка, тум-балала

Мэйдл, мэйдл, их’вил бай дер фрейгн,
вус кен ваксн, ваксн ун рейгн,
вус кен бренен ин нит ойтхерн,
вус кен бенкен, вейнен ун трерн?

Тум-бала, тум-бала, тум-балалайка
Тум-бала, тум-бала, тум-балала ,
Шпил балалайка тум-балалайка

Думает парень ночь напролёт
Ту ли девчонку в жёны берёт
Можно влюбиться и ошибиться
Ах, если б всю правду знать наперёд

Припев
Тум-бала, тум-бала, тум-балалайка
Тум-бала, тум-бала, тум-балала,
Тум-балалайка, сердцу сыграй-ка
Пусть веселится вместе с тобой
2
Слушай, девчонка, ты мне ответь
Что может вечно, вечно гореть,
Что без дождя растёт и в мороз,
Что может плакать, плакать без слёз?

Припев.
Тум-бала, тум-бала, тум-балалайка
Тум-бала, тум-бала, тум-балала,
Тум-балалайка, сердцу сыграй-ка
Пусть веселится вместе с тобой
3
Парень, тебе я скажу не шутя
Камень растёт без тепла и дождя,
Вечно гореть любви суждено,
Плакать без слёз может сердце одно
Припев.

Ведущий 1. Согласно Торе – священной книге еврейского народа, еда – это первая ступень процесса облагораживания человека. В традициях приготовления пищи еврейского народа сформировались свои излюбленные приемы и особенности, иногда диктуемые условиями местности проживания, иногда религиозными правилами и обычаями. Для еврейской кухни характерна несложная, но длительная тепловая обработка: отваривание, тушение с водой и под крышкой, реже используется запекание в духовке. В результате многочасовой тепловой обработки получаются традиционные цимесы, чолнты, густые наваристые бульоны, обязательно с огромными клецками из мацы – кнейдлах, тушеное кисло-сладкое мясо – это все блюда, в которых составляющие ингредиенты долго томятся и вывариваются, пропитываясь ароматом специй и превращаясь в однородную, нежную массу с новым вкусом. Самая главная особенность, без чего и всей еврейской кухни просто бы не было,– это соблюдение основных религиозных правил подбора и приготовления продуктов – правил Кашрута.

Рецепты приготовления мацы в домашних условиях

Время приготовления: 20 мин.

Энергетическая ценность: 353 ккал на 100 г.

Необходимо замесить тесто, разделить на 4 части.

Раскатать тесто на тонкие пласты.

Вилкой сделать дырочки по всей поверхности и готовить на сковороде без масла до появления желтого цвета.

Учитель: Дорогие гости мы постарались познакомить вас с культурой еврейского народа, и если вам понравилось, и вы заинтересовались, то наше выступление достигло своей цели. Желаем вам мира и добра. Лехитраот, досвидание. Спасибо за внимание

Данная работа содержит презентации о истории и развитии еврейского народа,текст к презентации, а также музыкальная подборка песни и танца.С этим выступлением ученики четвертого класса представляли еврейский народ на школьном Фестивале "Единства народов России",

Еврейский национальный костюм

Евреи во время молитвы

Ортодоксальные евреи – хасиды, живущие в Израиле, придерживаются более строгих правил в поведении, еде и одежде. Ортодоксальные евреи ведут жизнь согласно Торе ( תּוֹרָה‎ ) – сборнику текстов написанных Моисеем со слов Всевышнего.

Костюм хасида состоит из черных брюк, заправленных в носки, с белой рубашкой. Поверх рубашки надевается черный пиджак, на обуви у хасидов нет ни шнурков, ни пряжек, что символизирует удаленность от земной грязи и суеты. Головной убор хасидов – это обычно большая черная шляпа, из-под которой должны быть видны пейсы. Особо почитаемые учителя (ребе) носят меховые шапки (штраймл). Вся одежда у мужчин шьется только в черно-белых тонах. При изготовлении костюмов у ортодоксальных евреев нельзя сочетать различные материалы, например, шерсть со льном. Шиться такая одежда должна у специальных портных.

Пейсы и борода – неизменный атрибут ортодоксального еврея. Большую роль у хасидов играет черный пояс, который может быть повязан на уровне сердца, живота или бедер.

В культуре Израиля есть место большому количеству веселых еврейских праздников. Все праздники отмечаются по еврейскому календарю, в котором год начинается в сентябре-октябре. Так как в еврейской традиции день кончается с заходом солнца, то все праздники начинаются накануне вечером.

Основными праздниками в Израиле являются:

Рош Ха-Шана – еврейский Новый Год

Йом-Киппур – Судный День

Ханука – праздник очищения

Пурим – праздник спасения евреев

Песах – праздник в память об исходе евреев из Египта

Шавуот – праздник дарования торы евреям

Народная еврейская музыка

Религиозный танец евреев

Еврейская народная музыка зародилась очень давно, видимо еще до прихода евреев в Израиль. Позднее на еврейскую музыку большое влияние оказали арабские мотивы и хасидские молитвенные напевы. Также в народной музыке Израиля встречаются музыкальные мотивы из Испании, Марокко, Восточной Европы, России и Америки.

Жители Израиля – это приветливые и гостеприимные люди. В национальном менталитете евреев сильны семейные ценности. В еврейских семьях на первом месте всегда стоят дети, в которых вкладывают все силы и любовь.

Почти всему населению Израиля свойственно хорошее чувство юмора, которое проявляется в различных шутках, которые они отпускают в отношении себя и своих друзей.

Еврейский национальный костюм

Мужчины отпускали бороды и пряди волос на висках (пейсы). Замужние женщины покрывали голову париком, платком. Женщины одевались очень скромно: закрытые платья голубых, серых тонов, только молодые незамужние женщины могли позволить себе зеленые и красные цвета. Сверху надевали фартук, как оберег от дурного глаза. А также носили белые батистовые блузки и длинные юбки темных тонов.

Традиционные формы поселения- еврейские кварталы гетто, отделённые стеной от остальной части города. Обязательными элементами поселения были синагоги. Большинство верующих Евреев - иудаисты;

1Шалом! 2.Здравствуйте! ( Слайд№1)

Мы предлагаем вам совершить ракурс в историю и традиции еврейского народа.

Таким образом, эти два названия выражают два качества еврейской традиции: это и фундамент жизни народа, и то, что объединяет его во всех поколениях.

2.Что такое Тора?( Слайд №2)

Согласно еврейской традиции, Тора была дарована еврейскому народу после его исхода из Египта. Произошло это более 3300 лет тому назад на горе Синай, на Синайском полуострове. Об этом написано в самой Торе.

3. В РОССИИ сегодня сосредоточена третья по размеру еврейская община в мире., она насчитывает более миллиона человек .На первом месте – Америка (около 6 млн.), на втором – Израиль (около 5 млн.).

В Россиии -Евре́йская автоно́мная о́бласть ( идиш ייִדישע אױטאָנאָמע געגנט идише ойтономэ гэйгнт ) — субъект Российской Федерации , расположена на Дальнем Востоке , на юге граничит с Китаем по реке Амур , на западе — с Амурской областью , на востоке — с Хабаровским краем .

Cтолица области — город Биробиджан .

Флаг Еврейской автономной области представляет собой белое прямоугольное полотнище, на горизонтальной оси которого расположена цветная полоса, символизирующая радугу, и состоящая из семи узких горизонтальных полосок: красной, оранжевой, жёлтой, зелёной, голубой, синей и фиолетовой, ширина каждой из которых равна 1/40 ширины флага, разделённых между собой узкими белыми горизонтальными полосками, ширина каждой из которых равна 1/120 ширины флага. Отношение ширины флага к его длине — 2:3.

Белый цвет полотнища олицетворяет чистоту.

Радуга — библейский символ мира, счастья, добра. Количество полос радуги равно количеству свеч в меноре — одном из национально-религиозных еврейских символов. Менора говорит о сотворении мира в семь дней, а количество полос радуги подчёркивает связь с древним еврейским символом. Также радуга может символизировать и Семь законов потомков Ноя.

Герб представляет собой геральдический французский щит (отношение ширины к высоте 8:9) аквамариновогоцвета, в верхней и нижней частях которого расположены узкие горизонтальные полоски, состоящие из белой, голубой и белой полосок, равных между собой по ширине, составляющие 1/50 высоты герба и символизирующие реки Бира и Биджан. В центре герба изображен золотой уссурийский тигр с черными полосами согласно натуральной окраске. Фигура тигра развернута вправо от зрителя [2] .

Аквамариновый фон олицетворяет цвет бескрайней дальневосточной тайги, сопок, лугов области. А изображённый уссурийский тигр указывает на необычную историю и своеобразный путь развития области [3] .

Традиционные формы поселения- еврейские кварталы гетто, отделённые стеной от остальной части города. Обязательными элементами поселения были синагоги.

Еврейский национальный костюм

Костюм еврея состоит из черных брюк, заправленных в носки, с белой рубашкой. Поверх рубашки надевается черный пиджак, на обуви у хасидов нет ни шнурков, ни пряжек, что символизирует удаленность от земной грязи и суеты. Головной убор хасидов – это обычно большая черная шляпа, из-под которой должны быть видны пейсы. Особо почитаемые учителя (ребе) носят меховые шапки (штраймл). Вся одежда у мужчин шьется только в черно-белых тонах.

Читайте также: