Роль государства в экономике анархизм в 19 веке кратко

Обновлено: 06.07.2024

Однако во второй половине XIX в. возросла роль государства в управлении колониями, а войны содействовали получению страной-победительницей огромных военных контрибуций. Государственное вмешательство в экономическую жизнь заключалось также во введении фабричного законодательства (ограничение рабочего дня, страхование рабочих и т. д.). Наиболее сильное влияние государства на экономику было в Германии. Здесь происходило огосударствление железных дорог, была введена табачная монополия.

Вопросы для самоконтроля

I. Ответьте на вопросы теста:

1) Развитию железнодорожного транспорта в городах способствовало:

А) появление паровозов;

Б) превращение городов в промышленные центры;

В) огромное желание облегчить жизнь горожанам.

2) Первый общественный транспорт – омнибус появился впервые:

3) Появление трамваев с электрической тягой связано с именем:

4) В каком году в Лондоне был открыт первый метрополитен?

5) Неотъемлемой частью уличного пейзажа конца XIX – начала XX века стало (а) появление:

Б) фонарных столбов;

В) мальчишек, продающих газеты.

6) Машину, предназначенную для шитья одежды, изобрёл:

7) Основателем первого способа фотографирования является:

8) На смену свечам и масляным лампам в 50-е годы пришли:

Б) керосиновые лампы;

9) В каком году Л. Шоулз получил патент на изобретение пишущей машинки?

10) Великобританию XIX в. называли:

II. Ответьте на следующие вопросы:

1. Какие изменения произошли в социальном составе общества в XIX веке? Как изменилось городское и сельское население?

2. Благодаря каким достижениям в различных отраслях науки формировалась эволюционная картина мира?

3. Объясните, почему основные научные открытия и изобретения были сделаны в европейских странах и США.

4. Какое влияние имел промышленный переворот на развитие европейских стран? Что такое фабрика, модернизация, индустриальное общество?

5. Охарактеризуйте основные черты экономического развития ведущих стран Западной Европы в первой половине XIX века.

6. Какие перемены происходили в экономике развитых стран во второй половине XIX в.? Что такое монополии, и почему они возникали? Чем отличались различные типы монополистических объединений? Составьте сравнительную таблицу.

7. Какова была роль государства в экономике ведущих стран в XIX в.?

По обеим сторонам дороги и до затянутого мглой горизонта фабричные трубы, теснившиеся одна к другой в том удручающем однообразии, которое так пугает нас в тяжелых снах, извергали в небо клубы смрадного дыма, затемняли Божий свет и отравляли воздух этих печальных мест. Справа и слева, еле прикрытые сбитыми наспех досками или полусгнившим навесом, какие-то странные машины вертелись и корчились среди куч золы, будто живые существа под пыткой, лязгали цепями, сотрясали землю своими судорогами и время от времени пронзительно вскрикивали, словно не стерпев муки. Кое-где попадались закопченные, вросшие в землю лачуги - без крыш, с выбитыми стеклами, подпертые со всех сторон досками с соседних развалин и все-таки служившие людям жильем. Мужчины, женщины и дети, жалкие, одетые в отрепья, работали около машин, подкидывали уголь в их топки, просили милостыню на дороге или же хмуро озирались по сторонам, стоя на пороге своих жилищ, лишенных даже дверей. А за лачугами снова появлялись машины, не уступавшие яростью дикому зверю, и снова начинался скрежет и вихрь движения, а впереди нескончаемой вереницей высились кирпичные трубы, которые все так же изрыгали черный дым, губя все живое, заслоняя солнце и плотной темной тучей окутывая этот кромешный ад.

Свободная конкуренция, свобода рыночных отношений и частного предпринимательства.

Консерватизм

Государство вправе вмешиваться в экономику, но без посягательств на частную собственность. Вмешательство государства в его функционирование должно быть минимальным.
Главное направление консерваторов – сохранение традиционных институтов и ценностей, устоев капиталистической экономики.
Социальные реформы – крайние средства и могут быть использованы только в случае опасности революции.

Социализм

Государственное регулирование экономики (диктатура пролетариата).
Плановое ведение хозяйства.
Запрет частной собственности, рыночных отношений и конкуренции.
Труд в экономике – обязанность каждого гражданина.
Государство гарантирует каждому человеку равные социальные права и блага.

Анархизм

Анархисты не приемлют сам факт создания государства и любое экономическое давление на экономику. В экономической теории анархизма – экономическое сотрудничество и добровольный труд общества.

Философия анархизма подразумевает отсутствие любого принуждения со стороны государства, полную свободу личности в обществе. Все вопросы при анархизме предполагается решать ни какими-то властными решениями, а на основе сотрудничества индивидов.

Таким образом, по мнению анархистов, любые общественные отношения, в том числе и экономические, должны основываться только на личной заинтересованности, взаимопомощи, добровольном согласии и ответственности.

Основные взгляды анархистов на государство и на его роль в экономической жизни:

1) Поскольку анархисты отрицают необходимость участия государства в организации экономической жизни общества, они не признают за ним права гарантировать социальный порядок, а также выполнять роль органа, в чьи задачи входит создание приемлемых экономических условий и/или повышение уровня жизни.

2) Все экономические механизмы должны работать не зависимо от государства и должны состоять из добровольных производственных и распределительных ассоциаций. Экономическая жизнь должна строиться на основе добровольной кооперации. Каждое сообщество вольно приспосабливаться самостоятельно к условиям, в которых оно живет.

3) Т.к. государство не участвует в экономической жизни, оно не создает и не поддерживает монополии, бизнес не обманывает и не проталкивает выгодные ему законы, люди могут свободно покупать и продавать все, что хотят.

Я думаю, что анархия недостижима, так как при анархии нет государственных структур, т.е. нет форм подавления и защиты. Тогда фактически произойдет тоже, что у нас после распада СССР, когда более сильные фактически обобрали слабых.

А почему бы и нет.Возьмите небезызвестного анархиста Нестора Ивановича Махно.Разве он не был патриотом?Не защищал отчаянно от представителей всех властей свою Гуляйпольскую республику?Если бы ещё шёл к своей цели не по трупам,головорезы Махно в будущем превратились,наверное,в "новых запорожцев."

Идеология анархизма подразумевает то, что народ в своём основном составе разумен. И потому общество остающееся без высшего руководства склонно с самоорганизации. Ярчайший тому пример - существовавшая несколько столетий Новгородская республика. Главные вопросы в ней решались на центральной площади города всеми жителями. Решение большинства закреплялось и исполнялось на уровне Закона.

Современне примеры дествующего анархизма - самоорганизующийся ИНТЕРНЕТ и некоторые арабские эмираты.

Проповедниками и теоретиками анархизма в России были такие выдающиеся философы как князь П.А.Кропоткин или философ М.А.Бакунин. Среди участников революции 1917 года было много анархистов.

А вот ваш вопрос - как они себя ведут - немного непонятен.

Как вёл себя князь Кропоткин ? Как князь.

Экоанаризм (встречается еще название "зеленый анархизм") -разновидность анархизма, сосредоточенная на решении экологических проблем. Подразделяется на два основных направления: примитивизм (основная идея - причина всех экологических проблем заключается в развитии цивилизации) и социальная экология (основатель М,Букчин, причина экологической катострофы видится в отношении доминирования между человеческими индивидами, достигающем своего максимума при капитализме).

Крайний экоанархизм находит свое проявление в выдвижении идеи противления научно-техническому прогрессу, возвращения к истокам, т.е. первобытно-общинному строю.

Анархия возможна только тогда, когда у людей будет достаточно высокое самосознание и ответственность за свои дела. Если этого нет, это уже не анархия, а беспредел и вседозволенность. Поэтому - да, пока мечта об анархии во всём мире - это утопия, но есть люди, которые живут по законам анархии в так называемых сквотах (самый известный из них - Христиания в Дании). Анархия - это мечта тех, кто не хочет быть ни рабом, ни господином, и привык сам отвечать за свои поступки и слова.

Что такое анархизм? Идеи и определение простыми словами. Русский анархизм и его представители и основоположники: Михаил Бакунин и Петр Кропоткин. Политический, методологический, социальный анархизм.

Анархизм – это идеология безвластия. Анархизм предполагает отсутствие в обществе какой-либо власти, в том числе государственной.

Анархисты стремятся уничтожить любые формы эксплуатации людей друг другом. Вместо этого они предлагают установить сотрудничество индивидов, чтобы общественные отношения и социальные институты строились на личной заинтересованности всех их участников.

Анархистов наряду с социалистами и коммунистами относят к представителям левой идеологии, противопоставляя их правым – либералам и консерваторам.

Идеи анархизма

Анархистский идеал – это:

свобода от принуждения;

Говоря об отсутствии власти, анархисты имеют в виду, что один человек или группа не могут навязывать другим свое мнение или волю. В этой идеологии нет места иерархии, представительной (непрямой) демократии и авторитарному правлению.

Каждая отдельная личность должна максимально развиваться, полагают анархисты. Согласно их философии, проблемы и потребности любого человека решаются индивидуально. Полноценной жизни можно достичь только за счет разнообразия рабочего процесса.

Любые общественные структуры должны создавать люди, которые объединились по личной инициативе и имеют равные права на определение будущего общества.

По мнению анархистов, чтобы деятельность была максимально эффективной, в ее основе должна лежать взаимопомощь. То есть в подобном обществе одиночная работа считается непродуктивной.

Под братством анархисты подразумевают, что интересы и потребности всех людей одинаково важны и ценны.

Основоположники анархизма

Пьер Прудон первым изложил целостную концепцию анархизма. Ее основные идеи: уничтожение централизованной государственной бюрократии и установление вместо нее федерации автономных регионов, в которые должны войти самоуправляющиеся объединения трудящихся и территориальные коммуны.

Производство из собственности государства и предпринимателя, по Прудону, должно передаваться во владение трудящихся. Объединения работников для решения общих вопросов создают союзы, которые, в свою очередь, объединяются в федерации.

Макс Штирнер основал анархо-индивидуализм: он выступал за абсолютную свободу личности. Некоторые анархисты допускали, что государственную власть можно использовать для борьбы за идеалы анархии.

В качестве путей борьбы за свою идеологию анархисты выбирали пропаганду, организацию восстаний и терактов, создание производственных коммун, кооперативов и профсоюзов.

Русский анархизм: Бакунин, Кропоткин и Махно

Русский анархизм в первую очередь ассоциируется с именами Михаила Бакунина (1814-1876) и Петра Кропоткина (1842-1921).

Михаил Бакунин

Социальная революция, как ее определял Бакунин, – это разрушение всех учреждений неравенства и насилия, в первую очередь – государства. Социальная революция, в отличие от политической, совершается с помощью не одной только революционной власти, а народной силы.

Петр Кропоткин – создатель анархокоммунизма, основной принцип которого – социальная кооперация и взаимопомощь. В его учении идея взаимопомощи между людьми, которая занимает главенствующее место, тесно переплетена с идеями философии природы. Этика анархокоммунизма строится на правиле: не обращайся с человеком так, как не желаешь, чтобы обращались с тобой.

Петр Кропоткин

Другое базовое положение Кропоткина – необходимо стремиться к наибольшему счастью для наибольшего числа людей (утилитаризм). Как считал Кропоткин, это возможно на основе всеобщего равенства, из которого вытекают солидарность и взаимопомощь.

Право и закон должны быть обособлены друг от друга, считал Кропоткин. Он отмечал, что существуют естественные основы права – инстинкты, естественные права, в том числе право на минимум социальных благ, и естественное право, основанное на обычае.

С осени 1918 по июль 1919 года в Гуляйполе строилось анархистское сообщество, которое позже назвали Вольной территорией. Она простиралась от современного Днепропетровска до Бердянска и Мариуполя. Там проживало примерно семь миллионов человек.

Экономика Вольной территории представляла собой свободный обмен между сельскими и городскими общинами. Махновцы сопротивлялись продразверстке (политике обложения крестьян налогом в виде зерновых и других продуктов). Необходимые ресурсы они получали посредством набегов. В Гуляйполе можно было расплачиваться трофейным золотом и советскими деньгами.

История этого анархистского государства внутри государства закончилась уничтожением махновцев. При этом сам Махно бежал в Париж, где провел остаток своей жизни. Там он активно пропагандировал идеи анархизма и издавал брошюры.

Виды анархизма

Базовый принцип анархо-индивидуализм а заключается в праве свободно распоряжаться собой. Это право любой человек получает при рождении вне зависимости от его пола. Согласно этой философии, новое общество должно быть бесконфликтным.

Представители индивидуалистического анархизма утверждают, что люди должны быть независимы от общества. Все теории о том, что индивиды могут работать вместе, должны подтвердиться на практике. Последователи такой идеологии должны стремиться не к утопии, а к реальной справедливости.

Христианский анархизм – это традиция в религиозной, философской и общественно-политической мысли. Она развивает заложенные в учении Иисуса Христа философские, этические идеи о стремлении к духовному, политическому и социально-экономическому освобождению человека от общественных отношений, базирующихся на насилии и угнетении.

Христианские анархисты выступают за немедленное воплощение в жизнь принципов гармонии и свободы. С их точки зрения, личность – первичный и единственный полноценный субъект общественной жизни. Главный фактор перемен в христианском анархизме – этическое развитие личности. Преодоление социальной несправедливости и угнетения возможно в результате не захвата власти, а только изменения общественных отношений.

Анархо-коммунизм нацелен на установление безвластного общества без иерархии и принуждения, основанного на взаимопомощи и солидарности всех людей. Анархо-коммунисты стремятся к децентрализации, свободе, равенству и взаимопомощи.

Читайте также: